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高考作文模拟主题写作粗粉能甘,纷华不染文题阅读下面的材料,以粗指能甘,纷华不染为题写一篇文章粗粉能甘,必是有为之土;纷华不染,方称杰出之人——清・王永彬《围炉夜话》【注释】粗指粗服劣食纷华声色荣华【译文】粗衣劣食能受之不弃,必然是大有作为的人;声色荣华不着于心,才能称做优秀特殊的人佳作展示粗粉能甘,纷华不染《围炉夜话》中有一言深得我心粗粉能甘,必是有为之土;纷华不染,方称杰出之人诚然,能甘于艰难亦不染纷华,这是古代君子之风范,亦应是我们现代人的风骨人生最佳的状态之一便是粗砺能甘且纷华不染粗粉能甘之人有一种不戚戚于贫贱”的精神,而纷华不染”者之土则有一身不汲汲于富贵”的傲骨如此,他们既不会被打倒也不能被诱惑是的,粗糊能甘者有一颗能坦然接受困境的心灵,这样的人有什么可以摧毁他?纷华不染”者有一种淡泊坚守的人生态度,这样的人又有什么可以诱惑他?当我们徐徐展开中华历史的灿烂长卷,粗砺能甘之土和”纷华不染”之人便跃然眼前刘禹锡曾委身于十几平米的斗室,布衣粗粮他仍受之不弃,且能以无丝竹之乱耳,无案牍之劳形乐在其中;苏东坡在身居届堂之高的宰相之位时几番上奏,而后远离京师为百姓做实事,京都的荣华富贵和宰相的职权地位,他可以抛之脑后不着于心……他们正如《华严经》上所说,犹如蓬花不著水,亦如日月不住空——这样的人当然是有为之士!是啊,粗粉能甘,纷华不染,是成为杰出之人的不二法门舍半生,给茫茫大漠半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打敦煌的女儿”樊锦诗在毕业后,毅然选择了千里之外的西部小镇无论敦煌的条件多么粗粉,樊锦诗都能甘于此;无论外面的世界多么纷华,樊锦诗都不染于外,她在敦煌扎下了根,一待就是五十多年樊锦诗亦同莲花一般出淤泥而不染,濯清涟而不妖一一这样的人何尝不是杰出之人?反观当下,有人在粗筋的强压下最终放弃,有人在纷华药酒的浸泡下变得酥软幸而我们看到,越来越多的学生像钟芳容一样不将钱途装于心,而是坚守梦想,不懈追求;越来越多像肖思远烈士一样的有志青年将物欲抛之脑后,义无反顾地奔向边疆,将青春与热血洒向边界线上……是的,有为杰出之士之可贵,贵在吃得起苦受得起罪;而更可贵的,是处在世间的浮华中,依然有一颗平常心,不困于心,不乱于情……稻盛和夫先生坦言人生不是一场物质的盛宴,而是一次心灵的修炼,使他在谢幕比开幕之初更为高尚粗析能甘,我们直面人生困境,提升自我;纷华不染,我们昂首面对世界,纵是未来山高水长,我们亦能踏歌而行!粗粉能甘,纷华不染展一卷古书,细细品读,从孔子赞颜回贤哉到司马迁敬孔子高山仰止,从欧阳修言苏轼独步天下到陈寅格说王国维厉千万祀他们为何为人称颂,杰出有为?王永彬其实已经给出答案粗粉能甘,纷华不染无独有偶,诸葛亮亦曾告诫过世人非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的确,人生不如意之事十之八九,我们总会遭受打击和挫折,但若能做到不以物喜,不以己悲”的淡泊,不就能在纷繁乱世中守住一方初心和理想吗?但人生不只有苦难,还有浮华和诱惑,若是我们被享乐迷住了双眼,又怎会有动力去寻求理想?由此观之,一个人的一生是有所作为还是碌碌无为,其关键在于能否做到粗粉能甘,纷华不染吧?历史为证,能甘于粗粮者必为有为之士我们无需说那个职业是生病,爰好是写作的史铁生是如何在轮椅上洞彻生死的,也不必说那个被迫退出文坛的沈从文是如何在文物领域大放异彩的,单说那个深入黄沙腹地奉献青春年华的樊锦诗是如何让敦煌重现生机的,我们就会知道巴尔扎克的总结苦难对于天才是一块垫脚石”是多么精辟一样让人敬佩的还有全红婵的爸爸女儿夺冠后,各种商家莫名其妙的奖励纷纷涌向了全家,他们将夺冠喜事变成消费全红婵的流量闹剧全爸爸很果断,企业和个人的捐赠,家里未取分文全爸爸表示,我不能消费孩子的荣誉,还是要靠自己的双手努力去改变生活——全爸爸真正做到了粗粉能甘,纷华不染,实为难能可贵!相比之下,这些如苍蝇一样逐流量而居的商家,他们追逐的就是纷华,就是利益,他们是热度的苍蝇……海明威曾说过,那些杀不死我的,终将会使我变得强大这些宝贵的精神财富就像一颗启明星,为我们指引方向,在历史长河中熠熠发光,成为永不磨灭的记忆粗砾能甘,纷华不染明日之子,定不负时光,扬少年之志,斗破苍穹只为扬帆起航直面现实,粗砺能甘;初心不变,纷华不染!粗棉能甘,纷华不染《围炉夜话》中有言粗砺能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人此言道破成功之道诚哉斯言,惟有在粗砺中能甘,在纷华中持不染者,方为人中俊杰为什么王永彬能出此言,我想,正是因天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往成为了一时人们的追求能够在灯红酒绿的浮华世间守住一颗本心之人实在为凤毛麟角,而能在粗衣劣食中,受而不弃者,又何其多?故有粗糊能甘,纷华不染,方可尽显王者风范撑一只长篙,沿历史长河溯流而上,我倏然发现孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫与其何曾相似古之人杰者,不胜枚举颜回,居陋巷,一箪食,一瓢饮,不改其乐;管宁,居山野,弃高官,舍厚俸,乐享天年;林逋,隐深山,梅为妻,鹤为子,乐无尽也他们着粗衣,饭粗食,仍能安然自在;弃名利而择淡泊,离官场而隐山野,以山景冶性陶情,他们何不为人中之豪杰?究竟是怎样的风暴袭卷而来,令人们粗砺能甘不再,纷华不染无存许多人在名利场上失去理智的指南针,陷入了蝇营狗苟的漩涡之中,亦失去了安宁的本心与自由的灵魂,实在是令人扼腕叹息张志南疫情期间,作风漂浮,收受贿赂,滥用职权,陷入金钱的泥塘,难逃脱法律的制裁当欲望与名利充斥双眼,纷华怎能不染?当享受了奢靡的物质财物后,粗糊又如何能甘?可叹”也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻可喜的是,在浮华充盈的世间,仍有人摒弃名利,追溯那份本真季老舍弃国宝大师泰斗三顶桂冠,安宁生活;樊锦诗舍半生给茫茫沙漠,为护那大漠遗珠;叶嘉莹续易安灯火继静安绝学,发掘诗歌秘密他们皆做到了不为世俗所染,坚守了内心的本真若使国人如他们一样返璞归真,则我们皆能以赤子之心轻松拥抱社会,坦然享受有价值的人生让我们拨开那层笼在周围的浮华迷雾,去追溯那份本真谨记面对这乱花迷眼的时代,惟有粗粉能甘,纷华不染之人,方可成就美好的人生!粗粉能甘,纷华不染《围炉夜话》中有这样一句话粗砺能甘,必是有为之士;纷华不染方称杰出之人是的,有为杰出之士之可贵,贵在吃得起苦受得起罪;而更可贵的,是处在世间的浮华中,依然有一颗平常心,不困于心,不乱于情……粗粮能甘,是成为有为杰出之士的必由之路回首往事,有多少人在艰难困苦的境况里,对粗衣劣食受之不弃,方才开出璀璨之花国难当头之时,流亡的最后一代大师南渡至云南边陲之地,无数爱国学子忍着饥饿砥砺而行,最终共同成立了“西南联大陋室中有他们朗朗书声,野地里亦有他们盈盈笑语,空袭之时师生们还不忘对学术进行沉稳探究……西南联大精神之所以能够流传至今,是因为莘莘学子粗粉能甘、坚韧不放弃的精神使我们感动纷华不染,正如出淤泥而不染,濯清涟而不妖,无论面临怎样的诱惑都始终坚守自己的本性与纯净舍半生,给茫茫大漠半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打敦煌女儿樊锦诗在毕业后,毅然选择了千里之外的西部小镇,她从来到敦煌的那一天就再也没有离开敦煌的恶劣条件并没有打败她,无论敦煌的条件多么粗析,樊锦诗都能甘于此;无论外面的世界多么纷华,樊锦诗都不染于外,她在敦煌扎下了根,一待就是五十多年所谓粗粮能甘,正是能在艰难困苦中积累自身力量,等待合适的机会全力爆发搏击尼采说过谁终将声震人间,必长久深沉默然”成功之前,每个人都应静心思考,甘于困苦磨难纷华不染,正如面对绚烂华丽的世界之诱惑,却不受干扰,坚持本心本性如同莲花一般出淤泥而不染,濯清涟而不妖,无论面临怎样的诱惑,都始终坚守自己的本性与纯净粗粮能甘,纷华不染——这应是我们现代之风度风骨莎士比亚曾言生命是一支织梭”是啊,它在艰苦与荣华中穿梭自如,不知哪一刻我们会跌落到谷底,也不知道哪一刻我们会从逆境中绝地反击须知,宠辱皆忘,波澜不惊应是每一个人最好的生命态度;粗析能甘,纷华不染,应是当下我中华儿女最佳的风度风骨!。