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部编版七年级语文下册期末复习专题《文学文化常识》试题汇编(附答案).(河北廊坊•七年级期末)找出文学常识搭配有误的一项()A.《紫藤萝瀑布》一一宗璞一一当代一一《铁箫人语》B.《骆驼祥子》一一老舍一一长篇小说一一祥子C.《假如生活欺骗了你》一一普希金一一德国一一《普希金诗集》D.《爱莲说》一一周敦颐一一北宋一一《周敦颐集》【答案】C【详解】本题考查文学常识C.《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》,作者是俄国诗人普希金故选Co
2.(山东日照•七年级期末)下列关于文学文化常识表述不正确的一项是()A.闻一多,诗人、学者、民主战士,诗集代表作有《红烛》《死水》,学术代表作有《神话与诗》《唐诗杂论》B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府民歌它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”C.史书编撰体例有编年体、纪传体和国别体等,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事D.谥号,是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号如,欧阳修的谥号是“文正”【答案】D【解析】I).欧阳修的谥号是“文忠”在历史上能得到“文正”这个谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象,如范仲淹、曾国藩等;故选Do
3.(山东昌邑•七年级期末)下列文学文化常识有误的一项是()“铭”和“说”都是古代的一种文体,例如《陋室铭》和《爱莲说》B.普希金是俄国诗人,他的创作对俄国文学和语言的发展影响极大,被誉为“俄国文学之父”【答案】B【详解】“案牍”指官府文书,不是指代书信;故选Bo
22.(山东济南•七年级期末)下列关于文化常识的说法不正确的一项是()A.古人以山南水北为阳,故济水之北称济阳B.“五经”是五部儒家经典的合称,即《易》《书》《诗》《礼》《春秋》C.春社,即古代立春后祭灶神(土地神),祈求丰收的日子D.成语多出自古代典籍,如“柳暗花明”出自《游山西村》,“刮目相待”出自《史记》【答案】D【详解】D.“刮目相待”出自《资治通鉴》,不是出自《史记》故选D
23.(江苏江都•七年级期末)下面关于文学作品内容及常识的表述,不正确的一项是()A.劝说别人需要艺术《孙权劝学》中,孙权以君主的身份居高临下,命令吕蒙要当权掌管事务就务必学习吕蒙迫不得已“乃始就学”可见孙权说话无艺术,对下属不关心B.小人物也有光芒阿长粗俗却善良,杨绛笔下的老王悲苦却仁义,《台阶》中的父亲卑微却坚韧这些作品中的小人物,令作者或感激怀念,或悲悯愧疚,或敬重疼惜C.革命理想高于天《黄河颂》中光未然借歌颂黄河进而歌颂伟大坚强的民族精神,《老山界》则真实叙述了红军翻越老山界的全过程,展现红军坚强的意志和乐观主义精神D.抒情方式有不同《假如生活欺骗了你》中,诗人普希金直抒胸臆,以第二人称真诚劝慰人们要相信未来;而《未选择的路》中,弗罗斯特则借助树林、荒草等意象来阐释哲理【答案】A【详解】A.孙权并不“居高临下”,而是现身说法,阐明读书的好处吕蒙也并不是迫不得已,而是觉得孙权说的有道理劝学时,孙权先指出“学”的必要性,再现身说法,使吕蒙“乃始就学”可见孙劝对下属的关心和说话的艺术故选A
24.(浙江萧山•七年级期末)班队开展了“集文常,拓视野”知识竞赛,下列表述完全正确的一项是()A.古人称自己一方的亲属时,常用“家”“令”等谦辞,如家父、家母、令弟、令妹等B.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章文章通过对阿长的一些琐事的回忆,表达了作者对她的怀念该文选自小说集《呐喊》C.中国传统历法常用干支纪年法表示年份,今年按照此方法计算应该是农历辛丑年D.北宋史学家司马迁主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史,课文《孙权劝学》就节选自该作品【答案】c【详解】A.“令”是敬辞不是谦辞,令弟、令妹都是敬辞;B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》;D.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,不是司马迁;故选Co.(江苏•仪征市第三中学七年级期末)下列有关文学作品内容及常识的表述不正确的一项是()A.梁启超在《最苦与最乐》一文中提出负责任是人生最大的苦,尽责任是人生最大的乐的观点,体现了他的智慧与旷达B.诗人普希金在《假如生活欺骗了你》中以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活,相信未来;美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》中借自然界的路表达对人生之路的思考C.说,是古代一种议论性的文体,写法不拘一格,行文自由活泼《爱莲说》用托物言志的方法,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度D.散文是一种自由的文体,作者能运用生动形象的语言写景状物,寄寓自己的情思,如《驿路梨花》中对小草屋的描写就表现了对淳朴民风的赞美【答案】D【详解】《驿路梨花》的文体是小说,故选D.(江苏祁江•七年级期末)聪聪对本学期的文学常识和课文内容进行了梳理其中表述不正确的一项是()A.《木兰诗》这首叙事诗具有浓郁的民歌特色全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩B.《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅以儿时对阿长的情感态度变化贯穿全文,由讨厌到敬意,表达了成年后的作者对阿长既同情又愧疚,既感激又思念的复杂感情C.《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金,全诗表达出一种乐观面对艰难困苦的积极人生态度D.《河中石兽》选自明代学者、文学家纪啊所著的《阅微草堂笔记》,文中寺僧和讲学家都犯了不去实地察看,而凭空想象的错误【答案】D【详解】D项“明代学者、文学家纪啊”判断错误,纪日匀是清代的;“寺僧和讲学家都不去实地察看”判断错误,寺僧曾到现场打捞石兽,只不过寻找的方向不对故判断错误;故选DoC.儒家典籍“五经”,指的是《诗经》《论语》《礼记》《易经》《春秋》D.欧阳修和王安石都是北宋的政治家、文学家,都属于“唐宋八大家”【答案】C【详解】C.“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部作品,《论语》属于“四书”之一故选Co
4.(广西崇左•七年级期末)下列文学文化常识表述有误的一项是()A.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官,中国古代大多以“右”为尊C.古人称谓有谦称和敬称之别“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞,“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞D.古代年龄都有特定的别称,未满周岁的婴儿被称为“襁褓”【答案】c【详解】C.有误“贵姓”属于敬辞,“家父”属于谦辞故选C
4.(湖南•长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校七年级期末)下列关于名著说法错误的选项是()A.《哈利•波特与死亡圣器》是一部魔幻小说,情节跌宕离奇,充满扣人心弦的悬念,读者很急切地想知道故事或人物的结局对这类作品只要快速浏览,不用仔细阅读B.《成长是一件孤独的事》是中国当代作家周国平为年轻人解答青春成长困惑的书对于生命、爱情、孤独、友情、自我、奋斗等年轻人普遍关注的问题,周国平通过几十年的人生经历和深思,给出了富有哲理的解读C.《呼兰河传》中作者萧红以自己童年生活为线索,把孤独的童年故事串起来,形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态D.老舍先生的小说《骆驼祥子》借主人公祥子的悲惨遭遇,既揭露了“把人变成鬼”的黑暗社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态旧社会中的堕落【答案】A【详解】本题考查识记名著情节内容及阅读方法选择A.有误,“对这类作品只要快速浏览,不用仔细阅读”表述错误,读者很急切地想知道故事或人物的结局,可先快速浏览,再仔细阅读故选Ao
6.(广西浦北•七年级期末)下列文学文化常识表述有误的一项是()A.普希金,近代俄罗斯民族文学的奠基人,代表诗作有《黄河颂》《致大海》等B.铭,古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精炼,有韵,读起来铿锵有力C.古代称谓语很多,如王侯自称“孤”,君对臣爱称“卿”,对朋友敬称“大兄”D.《木兰诗》是我国北朝时期的一首民歌,记述了木兰女扮男装,代父从军的故事【答案】A【详解】A.《黄河颂》是中国诗人光未然的作品普希金的代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等故选Ao.(广西来宾•七年级期末)下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载从战国到五代1362年间的史事.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,是一种自由、不讲究用韵的文体C.诗歌按形式分为古体诗和近体诗,古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗,近体诗包括律诗和绝句1).农历五月初五,俗称“端午节”,端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗,相传是为了纪念诗人屈原【答案】B【详解】B.“不讲究用韵”说法有误,“铭”这种文体比较讲究用韵故选B.(河南淅川•七年级期末)下列有关文学常识说法不正确的一项是()A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是由司马光主持编纂的一部编年体史书.《老王》的作者杨绛,江苏无锡人,作家、翻译家代表作有译作《干校六记》、散文《堂吉诃德》等C.《伟大的悲剧》记叙了斯科特探险队筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点,却悲哀地发现已经有人捷足先登,只好垂头丧气地踏上归途,最后一个个悲壮地死去D.《木兰诗》是一首南北朝时期的乐府民歌,讲述了木兰代父从军的故事【答案】B【详解】.代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等故选Bo(湖南师大附中博才实验中学七年级期末)下面是小博同学在“博学多才,自强报国”阅读分享活动中分享的内容,说法有误的一项是()A.杜甫是现实主义诗人,他的诗如“三吏三别”等,表现出崇高的爱国爱民思想,人们称其为“诗圣”B.《黄河颂》以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象,赞美了中华儿女在抗日救亡中展现出的坚强不屈C.进入惊蛰,春雷乍动,气温回升较快,我国大部地区开始春耕农忙“一年之计在于春”,我们也该趁着青春种下一颗梦想的种子D.《离骚》表现了屈原的爱国情怀,端午节时人们用吃粽子、划龙舟、赏菊花等方式纪念这位伟大诗人【答案】D【详解】D.赏菊花是过重阳节的方式故选D
10.(山东济南•七年级期末)下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是()“任重而道远”语出《资治通鉴》,意为士肩负沉重的使命,要跋涉遥远的路途“驿道”是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的驿站C.《后庭花》是南朝后主陈叔宝所作,后世多称之为“亡国之音”D・齐鲁,春秋时的两个诸侯国,泰山以北为齐国,泰山以南为鲁国【答案】A【详解】A“任重而道远”语出《论语》意思是担子很重,路很远比喻责任重大,道路又遥远,要经历长期的奋斗故选Ao
11.(湖南长沙•七年级期末)下列说法不正确的一项是()A.铭,是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体《陋室铭》则是通过对“陋室不陋”的描述,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣B.普希金,俄国诗人代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大C.老师告诉同学们“从二十四节气的命名可知,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化”小明马上举例”如立夏表示夏天开始;处暑表示开始炎热”D.艺术节上,王晓捧着一幅字画凑到李乐跟前“区区草字,不成敬意,请笑纳”“如此盛情,却之不恭,那就恭敬不如从命了”李乐笑容满面【答案】C【详解】C.“处暑表示开始炎热”错误处暑,是二十四节气之第十四个节气处暑,即为“出暑”,是炎热离开的意思,意味着酷热难熬的天气到了尾声故选C
12.(甘肃天水•七年级期末)下列说法错误的一项是()A.《驿路梨花》这篇散文的题目是借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句B.《伟大的悲剧》作者茨威格,是意大利作家,代表作有小说《象棋的故事》等C.《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金,被誉为“俄罗斯诗歌的太阳其代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》D.“铭”和“说”都是古代的一种文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字“说”是古代的一种抒情性文体【答案】D【详解】D.“说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想;并非“抒情性文体”;故选D.(河北唐山•七年级期末)下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是()“铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体“说”是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法不拘一格,行文自由活泼,篇幅一般不长,跟现代杂文相似“卿今当涂掌事”中的“卿”,是指古代君对臣的爱称“无丝竹之乱耳”中“丝”指管乐器“竹”指弦乐器【答案】D【详解】“丝”应该是指弦乐器“竹”指管乐器故选D.(湖南•长沙市北雅中学七年级期末)以下是小雅所做的关于传统文化和文学常识的笔记,不正确的一项是()A.农历五月初五端午节“赛龙舟”的习俗与爱国诗人屈原有关B.《阅微草堂笔记》是清代的文言笔记小说,主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,内容短小精悍,风格质朴简淡C.夏至是夏天的第一个节气其中“夏”是“大”的意思,指春天播种的植物已经直立长大D.古代有些年龄称渭有性别之分豆蔻年华指女子十三四岁弱冠是指男子成年【答案】C【详解】C.夏季的第一个节气是立夏,而不是夏至立夏的“夏”是“大”的意思,是指春天播种的植物已经直立长大故选Co
15.(内蒙古海拉尔•七年级期末)下列关于文学文化常识表述正确的一项是()A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这部书是北宋司马迁主持编撰的一部纪传体通史B.《陋室铭》体裁是铭,铭是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字后来成为一种文体,这种文体常常是不用韵的C.古文中的称谓非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称如“卿”是君对臣的爱称;“孤”是王侯的自称D.古人以山北水南为“阳”,山南水北为“阴”“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的北面【答案】C【详解】A.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部编年体史书;B.“铭”这种文体通常是用韵的;D.山北水南为“阴”,山南水北为“阳”“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的南面;故选C
16.(辽宁本溪•七年级期末)下列文学常识表述有误的一项是()A.《假如生活欺骗了你》作者是美国诗人普希金,他的代表作还有《自由颂》B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部编年体通史,记载了从战国到五代一千多年的史事我们学过的课文《孙权劝学》选自其中C.杨绛是我国著名的作家、翻译家,代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》D.“落红不是无情物,化作春泥更护花”出自龚自珍的《己亥杂诗》(其五),是一首七绝龚自珍,字璜人,号定鑫,清代思想家、文学家【答案】A【详解】A.普希金是俄国诗人,《自由颂》是英国著名诗人雪莱的“三大颂”之一;故选Ao
17.(2020•浙江杭州•七年级期末)下列说法有误的一项是()A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代的史事此书作者与西汉的司马迁并称“史学两司马”B.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编写的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌,较多地反映了平民的喜怒哀乐C.欧阳修是唐朝诗文革新运动的领袖,“唐宋八大家”之一,自号“放翁”,后因曾自称“藏书一万卷”“金石遗文一千卷”“琴一张”“棋一局”“酒一壶”“以吾一翁”,故又号“六一居士”D.“铭”是古代刻在书简上用来警诫自己或歌功颂德的文字,后来成为一种文体;“说”也是一种文体,“说者,释也,解释义理而以己意述之也”,亦可指“托物言志”【答案】C【详解】C.欧阳修是北宋时期人,不是“唐朝”;号“醉翁”“六一居士”,也不是“放翁”“放翁”是陆游的号故选C
18.(河北桥西•七年级期末)下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A.鲁迅,原名周树人《阿长与〈山海经〉》与《从百草园到三味书屋》都出自他的散文集《朝花夕拾》B.《孙权劝学》中“治经为博士”的“经”指儒家经典“四书五经”的五经C.“箫鼓追随春社近”中“社”指土地神古时人们在立春后第五个戊日祭土地神,祈求丰收D.花中四君子,即中国古诗文中常提到的梅、兰、莲、菊《爱莲说》中提到了菊花和莲花,都象征君子之风【答案】D【详解】D.花中四君子是指“梅、兰、竹、菊”,没有“莲”;故选D.(浙江奉化•七年级期末)晓甬和小舟对下列文学常识作辨析,你认为不符合文意的一项是(A.诸葛亮劝张飞曰“听闻吕蒙才学大进,卿亦就学”B.诗豪刘禹锡邀请鸿儒和白丁来陋室共谈诗文C.陶潜以菊相伴,以酒遣怀,以文自乐,以此自终D.木兰归家见到父亲,忍不住热泪盈眶“爷!”【答案】B【详解】B.结合刘禹锡《陋室铭》中的诗句“谈笑有鸿儒,往来无白丁”可知,诗豪刘禹锡邀请的是鸿儒来陋室共谈诗文没有“白丁”故选B.(吉林双辽•七年级期末)从传统文化的角度来看,下列各项中说法有误的一项是()A.农历九月初九重阳节,我们要陪家里的老人一起登高望远,赏菊吟诗,遍插茱萸二十四节气歌“夏满芒夏暑相连”一句中的第一个“夏”指的是“立夏”C.小玲最喜欢看的戏曲是我国的国粹一一京剧D.按照古代礼仪询问他人母亲姓氏时,应这样问“令尊贵姓?”【答案】I)【详解】D.“令尊”是指对方的父亲,应该用“令堂”故选Do
21.(山东济南•七年级期末)下列关于文化常识、文学常识表述有误的一项是()A.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名,北斗卫星导航系统名称即来源于此B.牍是古代书写用的木片,《陋室铭》的“案牍”指代书信,此外“尺牍”“鸿雁”“双鲤”“彩笺”也是书信的别称C.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年的史事D.谥号,是古代帝后、诸侯、大臣等去世后,朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号,如欧阳修谥号为“文忠”。