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部编版七年级语文下册第17课《古文两篇爱莲说》预习知识点梳理“铭”和“说”都是文言文的一种文体,查找资料,说出几篇属于这两种文体的文言作品认真阅读课文,参考注释或工具书,试着自己解决疑难问题爱莲说⑴唐I周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵晋陶渊明⑶独⑷爱菊自李唐⑸来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺,濯清涟而不妖⑻,中通外直⑼,不蔓不枝吗香远益清叱亭亭净植失可远观而不可亵玩⑬焉叱予谓菊,花之隐逸(⑸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫的!菊之爱,陶后鲜(团有闻莲之爱,同予者何人瞰?牡丹之爱,宜乎众矣(⑼!K注释』⑴选自《周敦颐集》周敦颐(1017-1073)字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家著有《太极图说》《通书》等
(2)[蕃(fdn)]多⑶[陶渊明](365-427)一名潜,字元亮,用(xun)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人
(4)[独]只
(5)[李唐]指唐朝唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”
(6)[淤(yti)泥]河沟、池塘里积存的污泥⑺[染]沾染(污秽)⑻[濯(zhu())清涟(libn)而不妖]经过清水洗涤但不显得妖艳濯,洗涟,水波妖,艳丽
(9)[中通外直](莲的柄)内部贯通,外部笔直⑩[不蔓不枝]不横生藤蔓,不旁生枝茎蔓枝,都是名词用作动词
(11)[香远益清]香气远闻更加清芬12[亭亭净植]洁净地挺立亭亭,耸立的样子植,坚立⑶[亵xi0玩]靠近赏玩亵,亲近而不庄重14[焉]语气词⑮[隐逸]隐居避世这里是说菊花不与别的花争奇斗艳16[噫yi]叹词,表示感慨17[鲜xiin]少⑱[同予者何人]像我一样的还有什么人呢?19[宜乎众矣]应当人很多了宜,应当【译文+批注】在《辞源》当中,“陋室”,解释为“简陋的屋子”《汉语大词典》中“陋室”简陋狭小的屋子《论语•子罕》篇曰“子欲居九夷或曰陋,如之何?子曰君子居之,何陋之有?”此处“陋”是隐僻之义这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点刘禹锡运用短短的八十一字,简单表明自己的志向及修德的方向水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵晋陶渊明⑶独⑷爱菊自李唐⑸来,世人甚爱牡丹[译文]水上,地上各种草木的花,可爱的很多晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹[批注]开篇宏大,好一个“甚蕃!美丽的事物很多,可选择的范围很大,然而每一种花,有自己的特质,我们选择哪一种来反观自己呢?[批注]陶公“独爱菊”,采菊东篱,远离尘世,成为隐逸之宗[批注]我与世人不同,世人爱牡丹而我独爱莲独爱,是慎独,是坚守,是自己与莲花品格合一的人生追求予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺,濯清涟而不妖⑻,中通外直⑼,不蔓不枝丁香远益清亭亭净植昭,可远观而不可亵玩⑬焉,[译文]我则唯独喜爱莲一一莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽;在清水里洗涤过,而不显得妖媚它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节香气远播,更显得清芬;笔直地洁净地立在那里,只可以从远观赏,却不能贴近去玩弄啊[批注]表面写莲花特质,实则赞君子之风不染,能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵;不妖,经清水洗涤的内心如佛教之莲,纯真美好而不炫耀;内心通达外表正直,看透红尘坚守本心只可欣赏不容侵犯好一个遗世独立的君子![批注]这一声叹息里,有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾,有对世人追名逐利的失望,更有缺少同道之人的孤独予谓菊,花之隐逸⑹者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也[译文]我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲是花中的君子[批注]批注陶渊明之后,鲜有人再爱菊,再也没有谁能超越“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲与清静之美了,菊花,永远是晋朝的,是隐逸的,是陶渊明的噫脓!菊之爱,陶后鲜⑺有闻莲之爱,同予者何人瞰?牡丹之爱,宜乎众矣的![译文]唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱,人该是很多了[批注]世风如此,何人与我同道呢?一句反问,问得辛酸,然独爱又如何?出淤泥而不染,正是周敦颐的追求![批注]天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,世人无过茫茫人海中,周敦颐是孤独的孤独而不痛苦,孤独而不愤懑,香远益清,虽有遗憾,却始终在浊世之中保持自己人格的独立!。