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先天环境比后天环境更重要辩题辩论赛先天遗传比后天环境重要(1997国际大专辩论会半决赛第二场)正方立论
1、先天遗传决定了我们的个性,所谓江山易打,本性难移啊后天环境只能对个性给予修正所以先天的遗传比后天的环境更重要
2、兴趣是最好的老师,而兴趣很大程度是取决于人的先天因素,所以先天遗传对自身的发展有很大作用再次说明先天遗传比后天环境更重要
3、先天遗传常常决定了一个人的能力所以,先天遗传不好的话,他很可能会无法驾驭后天环境
4、承认一些个性的遗传性往往更有助于它的改变有一组心理医生在读到了遗传学的成果之后,不再试图治疗患者的害羞,而是试图让他们与自己先天、内在的性格达成和解结果这个方法非常管用患者在被告知他们的性格是他们的内在、真实的部分,而不是因为陷入了什么坏习惯之后,感到的是心理上的轻松换句话说,告诉人们他们天生就害羞会帮助他们克服害羞意识到一种性格是天生的,远不是一个判决,很多时候是一种解脱当我得知男人坐在电视机前捏着遥控器不断换频道并非坏习惯而是生理决定的时候,我看着沛沛爸不再抱怨了,而是更顺眼了)
1、人蠢无药医我个人认为,人蠢,不一定无药医,智障都可以成才例如家住四川省光华村患先天脑残口既昕(in)欣,出生后的昕欣除了吃饭就是就教到了一岁左右,同龄的细蚊仔都开始学步了,而昕欣仍然只能够在母亲的怀里睡觉到左三岁半果阵,昕欣终于学识站起来三岁半的昕欣仅仅静是可以站起来别人地的小孩子七岁的时候都上小学了,但昕欣连水都不识喝七岁时的昕欣不识“喝”这个动作,真是好口渴的时候她才用唔灵活的手拿起水杯,鄂起头、脸向住天,把水一下子倒去嘴但这个“倒水”的动作,昕欣都做不好,通常都是将一大半的水倒左落自己的衣服上,自己可能静是喝左一滴滴今年19岁的昕欣已经读完左6年口既小学,3年特殊学校教育昕欣会画画,识看书,写童话,会在网上下棋另外,她对电脑有很大的兴趣2004年,昕欣参加左成都的“特殊奥林匹克运动”会,取得一金,一银两块奖牌2007年,昕欣参加左由国家教育部艺术委员会主办的全国第十二届中小学生绘画书法比赛,在全国参赛的25万多幅作品中脱颖而出,获得了一等奖,同时她的作品在人民大会堂金色大厅展出,07年8月17日,昕欣与其他获奖的小朋友一起在人民大会堂金色大厅里受到了党和国家领导人的接见,并颁奖喜闻2007年世界特奥会将于10月在上海举行,昕欣认真地为特奥会作画目前,她为07特奥制作的画已经完成人蠢并不重要,重要的是愿不愿意去面对这个困难所以说,人蠢未必无药医
2、为什么亚洲人比非洲人跑得慢从1968年至今,人类共创造了10个男子100米跑的世界纪录,全部由黑人运动员所创造黑人选手在世界短跑项目中具有垄断性优势是个不争的事实,更具体一点来说,这个领域几乎是欧美与非洲的混血人种的天下,美国、加拿大、牙买加“盛产”黑人短跑明星这是什么原因呢?从人种特点来说,非洲人的耐性好,欧美人的瞬间力量强,亚洲人则是各项比较平均传统理论认为,短跑是无氧运动,但最新研究表明,仅仅依靠肌糖元的瞬间分解,释放的能量是不能支持人体跑完100米距离的而未探明的有氧运动也参与其中美洲黑人正是结合了欧美人的爆发力和非洲人的耐力,所以在短跑项目上一统天下一般黑人的体力就比白人和黄人的要好,所以他们就跑的比别人快
3、江山易改,本性难移呢个成语的意思是话人本性的改变,比江山的变迁还要难,形容人的本性难以改变但事实真口既系口甘峰?人得本性真系好难改变峰?不是,例如社会上有一些小偷,今天被警察抓住,判他罪行,受到了法律的惩罚刑满出狱后,改过自新、重新做人,成为了一个对社会有用的人
4.三岁定八十俗话讲,三岁定八十意思是说,小时候养成的习惯,形成的性格,到老也不太容易改变的又言,桑条自小育,到老育不直,其实讲的都是同一道理这些说法当然有点绝对,但从侧面也告诉我们,对孩子儿时的教育是多么的重要如果父母在孩子的世界观还没有正式形成之前,就给予正确的引导,使孩子从小养成良好的行为习惯,培养出健全的体魄,从而形成一个基本稳定的良好的一般人都能接受的性格,这对孩子来讲是受益终身的三岁时受到的教育,到八十岁时还是受用的,这样说来父母最初的教育显得尤为重要人之初,性本善,父母怎样在孩子的这张白纸上写下最新最美的文字,画上最新最美的图画呢?.先天的遗传因素和后天的环境影响对人的发展所起作用到底哪个重要,双胞胎的研究对于回答上面这个问题有重要的作用
1、遗传决定论1哲学基础柏拉图和笛卡尔有关先天理念的阐释,即认为人的发展由人的天性决定2理论陈述强调心理发展由先天的遗传因素决定,人的发展是在内在的遗传因素基础上自我展开的过程,环境的作用只是引发、促进或延缓这种过程的实现3代表人物高尔顿、霍尔高尔顿的典型论调“一个人的能力是由遗传得来的,它受遗传决定的程度,正如一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样”《天才的遗传》他主要通过名人传记和家谱调查的方法,为遗传决定论提供依据霍尔的典型论调“一两的遗传胜过一吨的教育”4我的观点我认为此理论片面一方面,遗传因素起到一定的作用,如智商50和智商130的孩子,可能在数学运算、语言学习等方面有很大差异,这个不容置否;而高尔顿对于名人家谱的研究,强调了名人后代与普通人后代出身和遗传的差异,⑷我的观点我认为此理论片面环境的作用固然重要,如近朱者赤近墨者黑,但也有出淤泥而不染者环境决定论过分重视外部行为及其强化和反馈,而忽视了内部的心理过程,在对人的教育上,有将人作为没有思想感情的类动物进行训练的嫌疑,这显然忽视了人之所以为人的具有思维及主观能动性的特点,因此是偏颇的
3、会合论和成熟势力说1演变基础遗传和环境因素都是影响发展的必不可少的条件2理论陈述主张人的发展由遗传和环境两个因素共同相加而决定3代表人物斯腾、格塞尔斯腾的会合论,典型论调“心理的发展并非是天赋本能的逐渐显现也不单纯受外界的影响,而是内在本性和外在条件复合的结果”他以二者具有可加性为前提格塞尔的成熟势力说,通过双生子爬楼梯实验,认为支配儿童心理发展的因素有两个成熟和学习,并认为发展是一个有顺序模式的过程在机体或心理在内在因素作用下发展成熟时,才能受外界影响,发生学习
二、研究遗传和环境作用的方法书中列出以下两个方法
1、家谱分析和血缘分析方法陈述此为研究遗传因素作用的方法大量研究表明,不同家族不同血缘关系的人,智力之间有差异,说明智力在很大程度上受到遗传的影响研究难点此法并非真空性的研究,且未排除环境因素的干扰,因为同个家族、血缘关系近的人,所处的环境往往也与不同家族、毫无血缘关系的人更为相似我的疑问遗传因素是否会产生变化?如果是的话,这个研究方法所存在的将都是变量,而缺少常量作为比照;如果不是的话,我认为,可以选择同一地区、各方面条件相似的家庭,作为研究对象,先观察3代内的差异变化
2、双生子研究(同卵双生子)方法陈述此为分析遗传与环境之间关系的方法理论上,同卵双生子具有相同的遗传基因,因而表现出来的差异便应归因于环境的因素研究难点同卵双生子在不同环境中表现不同,因环境差异的前提只是客观环境的差异,而对发展影响更大的心理环境而言,却又很大的相似性,这种相似性影响了客观环境选择的相似性我的疑问如果环境包含外在客观环境和内部心理环境的话,那么是否内部心理环境受遗传因素影响更大呢?如果是的话,那么这会不会是更倾向于遗传决定论呢?智商的概念遗传决定论还是环境决定论智商的概念遗传决定论还是环境决定论我常爱用这么一种漫画的方式来表述美国自由派和保守派的不同比如,你如果陷入贫困而不能自拔,自由派就会说这全是社会不公平所致富人垄断了太多的资源我们必须改造这种制度,你才会获得机会保守主义则会说在我们这么一个充满了机会的伟大国家,你怎么会沦落成这样?你是否缺乏成功的必要品德?比如,你是否是个酒鬼、花钱没有节制、工作不努力,或者和人家乱睡觉?你要是没有负责的“文化行为”,你当然要受穷怎么能让政府把那些克勤克俭的人辛辛苦苦挣来的钱拿来养你判断个人成败是由内在素质和努力决定的,还是由外在环境、社会决定的,很难摆脱这种自由派与保守派的意识形态之争我则是一个“外在的自由派”“内在的保守派”所谓“外在的自由派”,就是说我承认社会仍有许多不公平,承认这些不公平是阻碍弱势阶层向上流动的外在制约并要求加以改正所谓“内在的保守派”,则是我回到家里教育自己的女儿时不会强调这些外在不公平对她的制约,而是要不停地告诉她你一生的成败掌握在自己手中,你必须选择自己成为什么样的人如果你不努力以后输了不要怪社会对你不公根据我的观察,黑人在美国社会不成功,一大原因就是他们内外都是自由派,都强调社会不公平使自己无法翻身、社会欠了自己还不完的债务,进而逐渐放弃了个人的责任亚裔的成功,则在于他们教育子弟时运用了保守主义哲学,告诉孩子你已经拥有了最好的机会、最佳的外在条件,以后的一切就要看你的内在素质和努力了如果从教育的立场看,我就是这样的保守派,比较认同智商理论中的素质决定论不过,同样从教育的立场出发,我和绝对的智商主义又有分歧这派理论过分强调智商是由遗传基因决定的,环境起不了什么作用如果认同这样的学说,教育则变得没有意义了好在智商理论在发展过程中有许多修正观点比如《钟曲线》出版后,就引来许多心理学方面的批评有人指出,智商受外在因素(特别是家庭环境和教育的影响)非常大其实《钟曲线》本身,也承认后天教育的关键作用因此,我最终达成了一个折中的观点智商有硬的一面,也有软的一面比如,莫扎特生下来就是莫扎特你如果不是,后天怎么教育也成不了莫扎特但是,如果你生下来就是莫扎特,却一辈子没有机会摸一下琴、没有机会听音乐,你最终还是成不了莫扎特另外,你如果不是莫扎特,但也许可能是托尔斯泰,或者爱因斯坦即使不得已求其次,你还可以是个优秀的企业总裁、大学教授、律师等等“天生我才必有用,关键是要发现自己的才能,并在最好的环境中培养这种才能环境对人的塑造力,实际上频频被低估这一点,在优生学的研究上有着实实在在的经验证明优生学的创始人Galton有一句名言“自然的力量远大于养育的力量”一系列实验研究表明基因最接近的一对个体莫过于同卵双胞胎同卵双胞胎之间的一致性concordance超过了双卵双胞胎比如,一项研究显示在同卵双胞胎中,一个有智障,另一个也有智障的可能性就是88%;但在双卵双胞胎中,这种可能性仅占7%原因是前者的遗传基因更接近这似乎证明了Galton的话但是,虽然一起养育的同卵双胞胎的智商的相关性correlation达到881几乎可以和体重的相关性0917相比,但是,不在一起养育的同卵双胞胎的智商相关性则不会比在一起养育的双卵双胞胎的更高这说明接近的环境对智商的塑造力,几乎和接近的基因一样高在20对不在一起养育的同卵双胞胎中,有10对智商没有明显差异6对有7〜12分的差异人口平均智商分数为1004对有15〜24分的差异如果把人的智商分成白痴、智障、弱智、迟钝、中等、聪明、超常、天才这8个等级的话,这些同卵双胞胎中差异最高的1对,实际上已经跨越了这8个等级中的一个等级出现最大差异的1对双胞胎接受不同教育的时间长达13年之久至于其他同卵双胞胎,如果教育和文化条件没有明显不同,彼此之间的智商也无明显差别不过,也有1对同卵双胞胎,分开养育达10年之久,外加4年不同的音乐教育,但智商仅相差12分也许这是因为这对双胞胎所受的教育虽然不同,但质量和有效性比较接近80多年前专栏作家李普曼对智商理论的批判至今仍有深刻的意义人的素质太多样、太复杂、太多变、太依赖文化环境通过让人回答一系列事先设计好的问题,在十几分钟内就确定素质的高低,实在太武断了人的智能,更像“美”和“正义”这种含有价值取向的概念,而非重量、身高那种可以客观测量的因素当你有其中一种可以测量的素质时,这种素质首先必须被界定而界定本身,就体现了界定者的偏见所以,客观地界定美、正义、智能等等,会遇到不可逾越的障碍前述HowardGardner提出的“多重智商论”,多少接受了李普曼的影响,试图反映人的智能的多样性但这种界定肯定还是太简单至少,界定者本身没有意识到的因素,并不在这7种能力之内。