《庄子与惠子游于濠梁之上》文言文与译文

庄子与惠子游于濠梁之上先秦.庄周【原文】庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰“子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子曰“请循其本子曰，汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我我知之濠上也”【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩庄子说“鳏鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊”惠施说“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说“请追溯话题本源你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我我是在濠水的桥上知道的啊”【重要字词】濠梁濠水上的桥濠，水名，在现在安徽凤阳从容悠闲自得鳏（tiao）鱼一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鳏是这固固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）3E JU3Eo循其本追溯话题本源循追溯其，话题本最初汝安知鱼乐你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢云者……的话安，怎么；哪里安疑问代词，怎么，哪里【问题探究】.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？答庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格答惠子好辩，重分析，对事物持认知心态对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌.这个辩论争了很久了谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？答从逻辑上看，是惠子占了上风因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了

4、怎样看待庄子与惠子的关系？答庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣其高超之生活情趣，自然超离人群与社群无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱【作者简介】庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。