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高考文言文阅读模拟训练孙樵《书何易于》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,回答问题书何易于【唐】孙樵何易于尝为益昌令,县距刺史治所四十里刺史崔朴尝乘春自上游多从宾客歌酒,泛舟东下,直出益昌旁至则索民挽舟易于即腰笏引舟上下刺史惊・问状易于日“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役”刺史与宾客跳出舟,偕骑还去益昌民多即山树茶,利私自入会盐铁官奏重榷管
①,诏下所在不得为百姓匿易于视诏日“益昌不征茶,百姓尚不可活,知
②厚其赋以毒民乎!”命吏铲去吏争日“今铲去,罪愈重,吏止死,明府公宁免窜海裔耶?”易于日••“吾宁爱一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓尔曹”即自纵火焚之观察使闻其状以易于挺身为民,卒不加劾邑民死丧,子弱业破不能具葬者,易于辄出俸钱,使吏为力、百姓入常赋,有垂白偻杖者,易于必召坐与食,问政得失庭有竞民,易于皆亲自与语,为指白枉直罪小者劝,大者杖,悉立遣之,不以付吏会昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治状者,且日“天子设上下考以勉吏,而易于考止中上,何哉?”樵日“易于督赋如何?”日“上请贷期,不欲紧绳百姓,使贱出粟帛”“督役如何?”日“度支费不足,遂出俸钱,冀优贫民”“馈给往来权势如何?”日“传符
③外一无所与”“擒盗如何?”日“无盗”樵日“予居长安,岁闻给事中校考,则日某人为某县得上下考,由考得某官问其政,则日某人能督赋,先期而毕;某人能督役,省度支费;某人当道,能得往来达官为好言;某人能擒若干盗县令得上下考者如♦♦・此”邑民不对,笑去樵以为当世在上位者,皆知求才为切及其有之,知者何人哉?继而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在(选自《唐文粹》有删节)[注]
①榷管对盐铁等物实行专管专卖
②知何况,况且
③传符用作凭证的东西.下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是()(3分)A.方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属令/当其无事/可以充役B.方春/百姓不耕/即蚕隙不可/夺易于为属/令当其无事可/以充役C.方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属令/当其无事可/以充役D.方春/百姓不耕/即蚕隙不可/夺易于为属/令当其无事/可以充役.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“引舟上下”的“引”指拉的意思,与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”含义不同B.明府,汉魏以来对郡守牧尹的尊称,唐以后多用以专称县令此处指何易于的长官C.上下考指吏部考核官吏划分等级,分上中下三等,每等又分上中下三级D.“传符外一无所与”的“与”指《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”含义不同
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项()(3分)A.何易于体察百姓,不媚权贵刺史乘船出游,何易于不役使百姓而亲自拉船,表达了对刺史的不满B.何易于心系百姓,不顾生死为了不增加百姓的赋税负担,他冒着违抗诏令而获罪的风险烧掉茶树C.何易于一心为民,不求名利不追求赋税、劳役、捉盗等方面的考核成绩,因此过路的高官也无法为他美言D.何易于爱护百姓,不滥施刑每遇到有争执打官司的百姓,他都亲自过问,罪小的说服,罪大的杖责而不下狱.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)吾宁爱一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓尔曹(4分)译文
(2)使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在(4分)译文.孙樵写《书何易于》有何用意?请简要概括(3分)【答案解析】.A【详解】句子意思是何易于说“正当春天,百姓不是种田便是养蚕一点时间也不能耽误我是您手下的县令,正值无事,可以充当劳役”.B【详解】“此处指何易于的长官”错误,此处指何易于.C【详解】“因此过路的高官也无法为他美言”错误,前后没有因果关系,来往的达官显贵不为他不进言是因为何易于没有讨好他们.
(1)“我岂能吝惜自己而损害全县的百姓呢?也不会使罪祸牵连到你们”(宁岂、难道;蔓牵连到、延及;尔曹,你们各1分,句意1分)
(2)即使何易于生前没有得到什么,死后必然有所得,因为有史官啊!(使:即使;状语后置句1分,最后因果1分,句意1分).
①赞扬何易于关爱百姓,执政有方;(1分)
②何易于这样的好官却被评为中上等是不公平的,表达对考绩制度不公平的不满;(1分)
③呼吁掌权者知人善任,表达希望何易于名垂青史的情感(1分)【详解】第一段写何易于为了不耽误百姓耕作,自己亲自拉船;第二段写何易于铲除茶树,为百姓不惜得罪朝廷,第三段写何易于关爱百姓,执政宽松;第四段写何易于在考核官员时却只被评定为中上;第五段作者发表感叹,“当世在上位者,皆知求才为切及其有之,知者何人哉?继而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在据此可以概括出【参考译文】何易于曾任益昌县令县城距州刺史驻地四十里刺史崔朴,曾趁春光从上游坐船东下,径直来到益昌城旁到后就索要民夫拉纤,何易于就把笏插在腰里,拉着船跑上跑下刺史崔朴惊异地问他为何这样,何易于说“正当春天,百姓不是种田便是养蚕,一点时间也不能耽误我是您手下的县令,正值无事,可以充当劳役刺史与宾客跳下了船,一齐骑马回去了益昌百姓多数就着山种茶树,得利私自归己恰好盐铁官上奏皇帝请求重视专卖管理,诏书通知各地不准为老百姓隐瞒何易于看了诏书后说“益昌不征茶税,百姓尚且还活不下去,何况增加赋税损害人民呢!他命令小吏铲掉茶树小吏提议说“现在铲掉,罪行愈加深重我一个小吏仅得一死罢了,您难道能免除被流放荒远的海边吗?”何易于说“我岂能吝惜自己而损害全县的百姓呢?也不会使罪祸牵连到你们”随即亲自放火烧掉了它观察使听说这种情况后,认为何易于为人民着想,最终没有弹劾他县里百姓死亡,孩子弱小、家业破败不能下葬的,何易于就拿出棒禄,派小吏代为办理百姓缴纳规定的赋税的,有老年柱拐杖的,何易于一定要招呼坐下供给饮食,询问政事的得失公堂有打官司的人,何易于都亲自与之交谈,为他们分辨是非罪小的劝导,罪大的杖罚,都立即遣派回家,不交给小吏处理会昌五年,我路过益昌,有一个知道何易于治理情况的人,说“皇帝设立上下制考核官吏来劝勉官吏,而何易于考后仅评为中上等,为什么?我说“何易于督促赋税怎样?”答“请求上级宽容限期,不想逼迫百姓,不想让百姓低价卖出粮食和丝绸”“监督劳役怎样?”答“国家财政拨款不够,就拿出自己的体禄,希望优待贫苦人民”“对过往的权贵的馈赠如何?”答“除了凭证外什么东西都不给”“捉拿强盗怎样?”答“没有强盗“我说“我在长安,每年听到给事中考核官吏就说‘某人任某县令,评为上下等,通过考核升了官问他的政绩,就说‘某人能督促缴纳赋税,在限期以前完成;某人能监督服劳役,节省经费(度支官名,主管天下的贡赋租税);某人在权贵经常路过的地方当官,能谋求来往的显要官员为他说好话;某人能捉拿强盗若干县令能得到上下等的就是这样“乡民不回答,笑着离开了我认为现今身居高位的人,都知道访求人才是最迫切的事到有人才时,又有谁能了解、赏识呢?再说,即使何易于生前没有得到什么,死后必然有所得(必然于死后留名),因为有史官啊!。