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第五单元中国近现代社会生活的变迁
一、选择题（每小题5分，共60分）.民国时期，国立高校校舍普遍采纳西式建筑风格，而教会高校则按业主要求，在设计风格中融入了斗拱支撑的宽敞大屋顶、仿木混凝土柱、铁制花格窗等元素这说明（）国立北洋高校（现天津高校）齐鲁高校A.中西方文化的沟通性B.中西方的建筑理念共通C.中国传统文化遭打击D.政局稳定利于教化发展答案A.在19世纪六七十年头，江苏沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是（）A.江南制造总局的汽车B.洋人独创的火车C.轮船xx局的轮船D.福州船政局的军舰答案C.（2019・北京学业水平测试）1881年12月25日《申报》有诗云“从今千里争片刻，无须尺幅费笔砚雁帛鱼书应共妒，声气相通快胜箭枝枝节节环四海，地角天际连一线”该诗赞颂的文明成果是（）A.电灯B.火车C.电报D.电影答案C.竹枝词是一种由民歌演化而来的文人诗体，它具有通俗易懂、不拘格律、以诗存史等特点有两苜这样写道“靠左边行分两旁，章程订立本周详马车别有通融法，飞走中间亦不妨”“一平公路真如砥信步行来趣更奢眼底耳根两清静，从今不见破骡车”对上面的两首竹枝词解读正确的是（）A.传统交通工具完全被新式交通工具取代B.出现门顿应时代特点的道路交通规范C.西方文化对•中国传统风俗造成严峻冲击D.中国近代交通工具依靠进口答案B.下表为中国近代报刊业发展状况简介，对此理解有误的是（）A.国人向西方学习逐步深化到制度层面B.国人办报渐渐占据新闻产业主导地位C.近代报刊业的发展体现社会变革要求D.近代报刊业的发展推动国人思想解放答案B.梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”“我不再奉派出去挨门磕头拜年我从今不再是磕头虫儿”导致这一变更的主要缘由是（）A.戊戌变法的开展B.社会制度的变革C.辛亥革命的成功D.西方思想的影响答案D.1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云“新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等”这反映出（）A.社会经济结构的变动B.国人办报事业的发展C.物质生活时尚的变更D.百姓衣食住行的西化答案C.（2019•太原十校调研）下表是民国初年私人开办的部分女子学校，据此可知（）A.新式女子教化已经得到普及B.授课内容以培育谋生技能为主C.妇女的社会地位有显著提高D.部分妇女摆脱了传统的束缚答案D.下面框内所述内容为《申报》上的报道材料说明（）A.晚清时期思想观念变更猛烈B.妇女成为社会风尚的引领者C.习俗变迁具有自由同等特征D.报纸主要宣扬民主科学思潮答案C.泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲，朝拜者多用自制的大脚锦鞋，换去娘娘的小脚鞋这一社会现象最早可能出现于（）A.鸦片斗争时期B.中华民国初期C.新中国成立初期D.改革开放时期答案B.有人这样改编李清照的词红藕香留在深秋，夫妻相思，无眠不愁锦书不自云中来，轻敲键盘，意在心留花未飘舞水长流，电子邮件，可以解忧可视电话人相看，喜上眉头，甜在心头这说明（）A.现代科学技术发展快速B.信息时代疏远了人们的感情C.大众传媒变更了人们的生活D.人们越来越受制于现代科技答案C.“也是蛮拼的”“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野”“明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华”等网络用语作为一种醒目的文化存在，流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式这表明（）A.人们面临着文化消费的多重选择B.人们在实践中创建和发展文化C.大众传媒的商业性影响越来越大D.大众文化对社会发展的消极影响答案B
二、非选择题（13题20分，14题20分，共40分）.阅读下列材料，回答问题材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役——《明会典》材料二女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过奇妙的自我介绍，订下终身——明后期小说《醒世恒言》材料三梁启超口居今日之中国，而与人言妇学，闻者必口天下之事，其更急于是者，不知凡几？百举未兴，而汲汲论此，非知本之言也然吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下……女学最盛者，其国最强不战而屈人之兵，美是也女学次盛者，其国次强，英法德日本是也女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也……吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始——梁启超《变法通议・论女学》材料四以梁启超为首的维新派也因此成为近代妇女解放的代言人但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌——王美蓉《中国近现代不同类型的女子教化目的之比较》
（1）材料
一、二分别反映了怎样的婚恋观？结合所学学问分析材料二所反映婚恋观的成因（6分）⑵依据材料三概括梁启超妇女教化观的特点结合材料和所学，分析该教化观的影响（8分）
（3）材料四用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变更与社会发展的关系（6分）答案
（1）婚恋观材料一遵守礼制（三从四德），坚守妇道材料二追求特性、婚恋自由成因明中后期商品经济发展，使人们的人生观和价值观发生了变更；明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主⑵特点把妇女受教化与救亡图存相结合（或妇女教化关系到国家的强弱）影响解放人们的思想有利于妇女社会地位的提高推动女子教化的发展；提高了妇女救亡图存的使命感
（3）方法历史的评价（放在特定历史条件下）；辩证的评价关系妇女价值观念随着时代的发展而不断更新，妇女观念的解放有利于社会的发展，两者相互影响.阅读下列材料，回答问题材料一我国民报之产生，当以同治十二年（1873年）在汉口出版之《昭文新报》为最早此为同治十三年在上海出版之《汇报》，在香港出版之《循环日报》，光绪二年上海出版之《新报》，及光绪十二年在广州出版之《广报》斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知阅报为何事，未为社会所见重耳迨光绪二十一年，时适中日战后，国人敌忖之心颇盛，强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然我国人民发表政论，盖自此始后此《时务报》与《时务口报》等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉——戈公振《中国报学史》材料二若夫新闻事实之报道，世界舆论之趋向，内地国情之调杳，政艺学理之独创，言论思想之介绍，茶余酒后之资料，凡全球文明国报馆所应尽之义务，不敢不勉，此则同人以言报国之微志也——梁启超《时报》发刊词材料三1905年，孙中山在日本东京创办《民报》孙中山后来在《中国之革命》一文中评价说“《民报》成立，一方为同盟会之喉舌，以宣扬正义；一方则力辟当时保皇党劝说开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义，如日中天”——陈玉申《晚清报业史》“武昌革命军兴，清吏张鸣岐、龙济光、李准等初负隅自固，汇（表示反问）沪电谣传‘京陷帝崩’四字，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑.辞乞降使广东省城，得以不流血而获光更者，报纸之力为多焉”摘自冯自由《革命逸史》⑴据材料一，概括19世纪中后期我国报刊发展的特点（8分）
（2）据材料二，归纳梁启超认为“报馆所应尽之义务”有哪些？（6分）
（3）据材料三并结合所学学问，分析报刊对辛亥革命所起的作用（6分）答案
（1）特点国人自办报刊主要集中在通商口岸和大城巾中国人自办的报刊盛行于维新变法时期；有识之士办报的目的是救亡图存；报刊的创办对中国社会产生巨大的影响⑵
①传递国内外信息
②传播学问，开启民智
③立言议政，引导舆论
（3）供应与维新派（保皇派）绽开论战的阵地宣扬民主共和（民主革命）的思想和观念制造声势，加速革命进程19世纪40〜90年头19世纪90年头20世纪初期代表刊物外国人拉开中国近代报刊业序幕；《昭文新报》开创国人办报先例维新派《时务报》、《强学报》《中外纪闻》等宣扬维新思想《新青年》的创办革命派在国内外一共创办了近120种报刊学校地点特色中心女校北京设有六个年级，分为工艺组、纺织组等神州女学上海设国文、图画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展女子政法学堂上海以培育妇女参政人才、储他日议院之选为办学宗旨。
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