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《乡土中国》整本书阅读班级姓名[学习目标]•理解本章节“时势权力”“名实分离”等核心概念,厘清概念之间的联系.具体分析本章节材料与观点之间的论证关系,把握作者的论证思路.通过本章内容分析传统社会或现实社会中的现象,更好地认识中国社会的过去和现在[学习准备].了解思维导图思维导图,英文themindm叩,又叫做心智脑图,是用图形表达人们思维的有效工具思维导图是一种结构化思考的高效工具,它可以帮助我们理清思绪,重塑更加有序的知识体系《乡土中国》整本书思维导图.概括《名实的分离》章节的段落大意第1段与现代社会相比,乡土社会变动速率慢的变动速率下所形成的变动方式第2段第3段:第4段:第5段探讨容易出现时势权力的社会特征初民社会、战争时期和现代社会容易发生时势权力作者认为苏联的权力性质可以归入时势权力第6段乡土社会中,社会结构能满足人们的需要,社会变迁可以被吸收在社会继替中,因而时势权力最不发达第7段如果社会变迁的速率和世代交替的速率相等,那么代际冲突就不致发生,长老权力仍然强盛,社会不会发生时势权力儒家的“孝〃承认长老权力第9段第10段分析了其他三种权力方式对待反对的态度同意权力容忍甚至奖励反对,而且反对是获得同意的必要步骤;横暴权力中没有反对,只有反抗,横暴权力压制反抗,不能容忍反对;时势权力中反对的存在,使不同的方案间发生争斗,不同的思想阵线形成对垒第11段.从原文中划出有关“文化英雄”“时势权力”“社会继替”“注释”“名实分离”等核心概念的语句.紧扣《名实的分离》章节的核心概念和主要观点,为本章节绘制思维导图概括《名实的分离》章节的段落大意第1段提出本文论述主要论题总结1段为本文第一部分,提出论题第2段提出并解释第4种来自于社会变迁的权力第3段提出作者自己的观点并论述社会结构,自身并没有要变动的需要,社会结构的变动是人为的第4段在接上段的分析中,提出时势权力这一概念第5段用例子解释时势权力在现实中的几种具体表现情况第6段阐述并论述时势权利在安定的乡土社会中最不发达第7段进一步解释儒家孝道的本质,并以此论述社会变迁速率急缓的情况下,社会不需要时势权力第8段用英国革命的例子来论述社会层面上,一个领导阶层追到社会变迁的速率时候时,时势权利也就不会出现了总结2・8段为本文第二部分,提出并论述时势力权利的内涵和特点第9段转回对乡土社会的分析,进一步论述了乡土社会中时势权力不出现的原因第10段紧接上一段阐述〃反对〃这个概念在同意权利、横暴权力和时势权力中的不同表现形式第11段论述〃反对〃在乡土社会长老权力中变为“注释,而“注释〃造就了名实分离总结9・11段为本文第三部分,论述〃反对〃在不同权力社会中的形态,从而最终指出,在乡土社会长老权力中〃反对“造就了名实分离第一段与现代社会相比,乡土社会变动速率慢,相对“静止〃引出本章主要讨论的内容一一在乡土社会缓慢的变动速率下所形成的变动方式第二段第四种权力发生在激烈的社会变迁过程中,和长老权力也必然同时存在,此消彼长第三段社会结构的变动源自它不能答复人们的需要作者用〃中文和毛笔替换成英文和打字机〃这个比喻形象地说明了这一点第四段社会新旧交替之际,因“文化英雄〃的出现而发生了时势权力它不是建立在剥削关系之上,不是由社会所授权,更不是根据传统的继替第五段探讨容易出现时势权力的社会特征初民社会、战争时期和现代社会容易发生时势权力作者认为苏联的权力性质可以归入时势权力第六段乡土社会中,社会结构能满足人们的需要,社会变迁可以被吸收在社会继替中,因而时势权力最不发达第七段如果社会变迁的速率和世代交替的速率相等,那么代际冲突就不致发生,长老权力仍然强盛,社会不会发生时势权力儒家的“孝〃承认长老权力第八段领导阶层能适应社会变迁的速率,就能避免因社会变迁而发生的混乱英国之所以能不流血而实行种种变革,正是因为它的领导阶层能适应环境变动第九段乡土社会中,社会环境固定,建立在教化作用之上的长老权力不容忍反对第十段分析了其他三种权力方式对待反对的态度同意权力容忍甚至奖励反对,而且反对是获得同意的必要步骤;横暴权力中没有反对,只有反抗,横暴权力压制反抗,不能容忍反对;时势权力中反对的存在,使不同的方案间发生争斗,不同的思想阵线形成对垒第十一段得出结论长老权力下的乡土社会,反对被时间冲淡而成为“注释〃,注释的变动方式引起了乡土社会的名实分离名实之间的距离随着社会变迁速率的提升而增加[课堂学案]活动一画出骨骼,梳理逻辑请在小组内推选出一幅最好的思维导图,并说明推荐理由推荐理由活动二精妙论证,服务观点借助表格整理本章作者选用的论证材料,分析作者的使用意图,结合你对〃中国乡土社会〃的理解,写一写心得体会句子或例子使用意图心得体会Spengler社会结构观点批驳观点社会结构自身有变动的需要面对中国人,我们会用中文和毛笔来表达,面对英国人,则需要借助英文和打字机证明观点文化英雄苏联的权力性质印证时势权力在现代社会中抬头表现在变迁剧烈的现代社会中,落后国家急需现代化,苏联就是这样的发展背景,所以苏联的权力本质是时势权力《论语•学而》“三年无改于父之道,可谓孝矣”英国不流血革命挟天子以令诸侯—句子或例子使用意图心得体会Spengler社会结构观点批驳“社会结构自身有变动的需要”的观点学生展示1:关于文化英雄英雄这个词有太多情感内涵,不如叫做思想领袖春秋礼崩乐坏,故而有前秦诸子,百家争鸣而近代以来,亦有各种思想涌入、蜂起,都可算作“文化英雄”之例证学生展示2“在长老权力下,传统的形式是不准反对的,但只要表面上承认这形式,内容却可以经注释而改变”意思就是,乡土社会下,反对只能“打着红旗反红旗”形式必须承认,而实质内容却可以经注释而改变这也就导致了名和实的分离,社会速率越快,名和实的分离也就越远这也解释了,古代所有人都尊孔子,对孔子的理解却千差万别学生展示3对于文化,要有一颗信而好的心,去敬畏,去传承在文化的传承中,免不了“注释”的存在,注释通俗来讲就是换心不换皮,赋予旧文化以新的含义我并不反感注释,因为任何事物都要回应时代的变化孔子便在他的时代为君子一词下了个新的定义将文化传承好的关键,在于传承文化的立场与目的文革时期,中国有批孔的热潮,两千年后,又兴起了孔子热这类对于文化的批评或是赞扬,皆是出于某种目的文化,特别是古典文化,反映了历史,更是一个时代的道统所在,决不能像个工具一样,召之即来挥之即去,随意下注释面对中国人,我们会用中文和毛笔来表达,面对英国人,则需要借助英文和打字机证明观点社会结构是人满足生活需要的工具,他本身没有变动的需要借用比喻来说明,就如面对不同的表达需要,人需要更换表达工具一样,社会结构不能满足人生活需要时,是人要求它变动的文化英雄提出时势权力这一重要概念与横暴权力、同意权利、长老权力的不同一种权利时势权力,它不是建立在剥削关系之上,不是由社会所授权,更不是根据传统的继替苏联的权力性质印证时势权力在现代社会中抬头表现在变迁剧烈的现代社会中,落后国家急需现代化,苏联就是这样的发展背景,所以苏联的权力本质是时势权力《论语•学而》“三年无改于父之道,可谓孝矣”阐明乡土社会安定的原因乡土社会的社会结构能满足人民生活需要,社会的变迁能够吸收在社会继替中,所以乡土社会变化很慢,很安定“长时间地不改变父亲生前所坚持的准则,就可说做到了孝”说明乡土社会中承认长老权力,遵守并传承传统,变迁缓慢,非常安定英国不流血革命证明观点领导阶层能适应社会变迁的速率,就能避免因社会变迁而发生的混乱当时英国的领导阶层能适应环境变动,所以能够不流血而实行种种变革挟天子以令诸侯印证长老权力下的乡土社会,反对被时间冲淡而成为“注释”,注释的变动方式引起了乡土社会的名实分离。