高考语文复习-文言文专题训练《墨子 公输》

文言文专题训练••…《墨子•公输》

一、阅读下面的文言文，完成下面小题公输盘为楚造云梯之械成将以攻宋子墨子闻之起于鲁行十日十夜而至于郢见公输盘公输盘日“夫子何命焉为？”子墨子日“北方有侮臣，愿借子杀之”公输盘不•••说子墨子日“请献十金”公输盘日“吾义固不杀人”子墨子起，再拜，日“请•••说之吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争

①，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类”公输盘服子墨子日“然，胡不已乎？”公输盘日“不可，吾既已言之王矣“子墨子日“胡不见我于王？”公输盘日“诺”子墨子见王，日“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之此为何若人？”王日“必为窃疾矣“子墨子日“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有长松、文梓、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也臣以攻宋也，为与此同类臣见大王之必伤义而不得”王日“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”于是见公输盘子墨子解带为城，以牒为械公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽，子墨子之守困

②有余公输盘屈，而日“吾知所以距子矣，吾不言”子墨子亦日“吾知子之所以距我，吾不言”楚王问其故，子墨子日“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，宋莫能守，乃可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣虽杀臣，不能绝也”楚王日“善哉！吾请无攻宋矣”选自《墨子•公输》【注】

①争劝谏

②守圉守卫圉通“御”，抵挡

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.公输盘为楚造云梯之械/成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至/于郢见公输盘/B.公输盘为楚造/云梯之械成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至于郢/见公输盘/C.公输盘为楚造/云梯之械成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至/于郢见公输盘/D.公输盘为楚造云梯之械/成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至于郢/见公输盘/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.子墨子，前一个“子”指先生，是学生尊称墨子；后一个“子”是尊称男子B.“公输盘不说”与“客得之，以说吴王”《五石之瓠》中的“说”含义相同C.再拜，指拜两次，与“再拜，献大王足下”《鸿门宴》中的“再拜”含义相同D.方，现多指形状；文中指“方圆”，与“且知方也”《论语》的“方”不同.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.墨子对公输盘说有一个人欺侮他，希望借助公输盘的力量杀了那个人，并愿奉上十金，公输盘拒绝并说自己坚守道义坚决不杀人B.墨子批评公输盘说，既然他崇尚仁义不肯帮自己杀人，那么他将要用制造的云梯攻打无罪的宋国而杀死很多人，就是不明事理C.墨子见了楚王后，通过生活中的现象引发楚王对患有偷窃病之人的批判，然后将楚王同这个人进行比较，引发了楚王的反思D.墨子与公输盘模拟攻和守，公输盘方法用尽，墨子的抵御器械还绰绰有余墨子警告对方即使杀死自己也无用，因为自己的学生已做好准备.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之2公输盘屈，而日“吾知所以距子矣，吾不言”.第二段中，墨子对公输盘采用了怎样的游说策略？请简要概括

二、阅读下面两则材料，完成下面小题材料一公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘公输盘日“夫子何命焉为？”子墨子日“北方有侮臣，愿藉子杀之”公输盘不悦子墨子日“请献十金”公输盘日“吾义固不杀人”子墨子起，再拜日“请说之吾从北方，闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁知而不争，不可谓忠争而不得，不可谓强义不杀少而杀众，不可谓知类”公输盘服王日“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余公输盘袖，而日“吾知所以距子矣，吾不言”子墨子亦日“吾知子之所以距我，吾不言”楚王问其故，子墨子日“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，宋莫能守，可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣虽杀臣，不能绝也”楚王日“善哉！吾请无攻宋矣”节选自《墨子•公输》材料二杀一人谓之不义，必有一死罪矣若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此，少见黑日黑，多见黑日白，则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦日苦，多尝苦日甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也（节选自《墨子•非攻》）.对材料二中画线句子断句正确的一项是（）A.情不知其不义也/故书其言以遗/后世若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世哉/B.情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说/书其不义以遗后世哉/C.情不知其不义也/故书其言以遗/后世若知其不义也/夫奚说/书其不义以遗后世哉/D.情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世哉/.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神.《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术C.《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划D.《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨.材料题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析答案

1、D句意公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜才到达郢都，见到了公输盘“公输盘为楚造云梯之械”中，“公输盘”是主语，“为楚”是状语，“造”是谓语，“云梯之械”是宾语，组合在一起是个完整的句子，不可断开，据此排除BC“行十日十夜而至于郢”中，“至于”是一个词，“郢”是“至于”的地点，中间不可断开，据此排除ABA.正确B.“公输盘不说”中，“说”是“高兴”的意思；“以说吴王”中，“说”是“取悦”的意思句意公输盘不高兴/来取悦吴王C.正确“再拜，献大王足下”，句意拜两拜敬献给大王D.正确“且知方也”，“方”，合乎礼义的行事准则句意而且懂得礼义之道C“引发了楚王的反思”错误，原文中楚王说“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”可见他还是执意攻宋，并没有反思

（1）现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，他却想要去偷

（2）公输盘理屈，却说“我知道用来抵御你的方法，可是我不说”

①迂回切入他并未开门见山谈及攻打宋国的话题，而是先谈其他话题，使对方放松警惕

②以子之矛攻子之盾公输盘称自己义不杀人，墨子批评他不杀少却杀众，使对方无话可说参考译文公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜才到达郢都，见到了公输盘公输盘说“先生有什么见教呢？”墨子先生说“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他”公输盘很不高兴墨子先生说“请让我奉送（给您）十金”公输盘说“我坚守道义坚决不杀人”墨子先生起身，拜了两拜，说“请（让我）解说这件事我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国，宋国有什么过错呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有过错却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻了却没有成功，不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死一个欺负我的人却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能说是明白事理的”公输盘被说服了墨子先生说“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”公输盘说“不行，我已经向楚王说了这件事了”墨子先生说“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说“好吧”墨子先生拜见了楚王，说“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，他却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服，却想要去偷这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说“这个人一定是患有偷盗的毛病了”墨子先生说“楚国的土地方圆大小足有五千里，宋国的土地方圆大小不过五百里，这就像装饰华美的车子同破车相比；荆国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材，宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比我认为大王进攻宋国和这个患偷窃病的人的行为是一样的我认为大王您这样做，一定会伤害道义，却不能据有宋国”楚王说“好啊!虽然这样，（但是）公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国”在这种情况下（楚王）召见公输盘墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余公输盘理屈，却说“我知道用来抵御你的方法，可是我不说”墨子先生也说“我知道你要用来抵御我的方法，我不说楚王问其中的缘故，墨子先生说“公输先生的意思，不过是要杀掉我杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城楼上等待楚国入侵了即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊楚王说“好!我不攻打宋国了”

6、D句意这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世呢？如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？“后世”为“遗”的宾语，中间不应断开，排除AC；“书其不义以遗后世”为“说”的宾语，中间不应断开，排除B；.C消除了楚王想要杀掉自己的想法”错，结合文中语句“公输子之意，不过欲杀臣”，可知，是公输盘想要杀掉墨子.

①“战”有正义之战，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争；

②墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争；

③在思想意识上要分辨“义”与“不义”参考译文材料一公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国墨子听到这个消息，就从齐国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘公输盘说“先生有什么指教呢？”墨子说“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他”公输盘不高兴了墨子说“请让我奉送给您十金”公输盘说“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人”墨子站起来，拜了两拜，说“请让我说几句话我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚争论而达不到目的，不能说是坚强自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理”公输盘被说服了楚王说“对呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国”墨子解下衣带当作城，用竹片当器械公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余公输盘没有办法了，说“我知道用什么办法对付你了，我不说”墨子说“我知道你将用什么办法对付我，我也不说楚王问是什么缘故，墨子说“公输盘的意思，不过是想杀掉我若杀掉我，宋国便没人能守城了，就可以攻打了但是我的弟子禽滑厘等三百人，已经手持我守城的器械，在宋国城头上等候楚兵的入侵了即使杀死我，也无法消灭我守御的办法”楚王说“好吧！我就不攻打宋国了”材料二:杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了对此，世上有道德的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世呢？如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？如果有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辨别黑白的了尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辨别苦甜的了今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子分辨义与不义是多么混乱啊。