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高考文言文阅读模拟训练《左传•楚公子入郑》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题僖公二十五年冬,晋侯围原,命三日之粮原不降,命去之谍出,日“原将降矣J军吏日“请待之J公日“信,国之宝也,民之所庇也,得原失信何以庇之?所亡滋多J退一舍而原降迁原伯贯于箕赵衰为原大夫,狐漆为温大夫■昭公元年正月乙未,楚公子入郑,逆
①而出,遂会手虢,寻宋之盟也祁午谓■赵武日“宋齐婴楚人得志于晋,今令尹之不信,诸候之所闻也子弗戒,惧又如宋,子木
②之信称于诸侯,犹诈晋而驾焉,况不信之尤者乎?楚重得志于晋,晋之耻也子相普国以为盟主,于今七年矣!再合诸侯,三合大夫,服齐、狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤赤
③,诸侯无怨,天无大灾,子之力也有令名矣,而终之以耻,午也是惧吾子其不可以不戒!”文子日“武受赐矣!然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也今武犹是心也,楚又行僭,非所害也武将信以为本,循而行之譬如农夫,是镌
④是衮
⑤,虽有饥箧,必有丰年,且吾闻之“能信不为人下”吾未能也,《诗》日‘不僭不贼,鲜不为则」信也能为人则者,不为人下矣吾不能是难,楚不为患.“昭公八年春,石言于晋魏榆晋侯问于师旷
⑥日“石何故言?”对日“石不能言,或冯焉不然,民听滥也“抑臣又闻之日;“作事不时,怨表动于民,则有非言之物而言今宫室崇侈,民力凋尽,怨点并作,莫保其性,石言,不亦宜乎?”于是晋侯方筑鹿祁之宫叔向日“子野之言,君子哉!君子之言,信而有征,故怨远于其身.小人之言,僭而无征,故怨咎及之《诗》日’哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁,奇
⑦矣能言,巧言如流,俾躬处休其是之谓乎?是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣”(选自《左传》,有删改)
①逆迎亲
②子木楚国的令尹,
③蠢诽谤
④穗田中除草,
③衮培土,
⑥师旷字子踩,
⑦寄表示称许,可嘉.文中画波浪线部分有三处需加句读,请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑(3分)是A宫B也C成D诸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知0之P矣.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.舍,行军三十里为一舍“退避三舍”的“三舍”指行军九十里比喻对人让步或回避“寻宋之盟也”与《陈情表》中“寻蒙国恩,除臣洗马”两句中的“寻”含义不相同“有令名矣,而终之以耻”与“便言多令才”(《孔雀东南飞》)两句中的“令”含义相同“故怨咎及之”与《氓》中的“尔卜尔筮,体无咎言”两句中的“咎”含义不相同.下列对原文有关内容的概述与赏析,不正确的一项是(3分)A.晋侯率军包围原国,带了三天的军粮,到了三天原国没有投降,即便听到原国要投降的消息,也毅然退兵B.在宋国的盟会楚国人占了晋国的先,在虢地的会见,赵武担心楚国会再次占晋国的先,会给晋国带来耻辱C.师旷认为宫室高大奢侈,百姓财力用尽,即是做事不合时宜,百姓就会怨愤,就会有石头说话D.这三段文字都谈到诚信,分别从取信于民,诚信对维护国家与国家之间的关系,诚信是个人立身之本的角度进行阐述.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)信,国之宝也,民之所庇也,得原失信,何以庇之?所亡滋多译文
(2)今武犹是心也,楚又行僭,非所害也译文.赵武是如何表达对诚信的不倦追求的?(3分)【答案解析】
10、DHL(3分)
11、D(3分)[试题分析]A.正确B.两句“寻”含义不相同,前者是“重温”,后者是“不久”C.两句“令”含义相同,都为“美好”D.两句“咎”含义相同,都是“不吉利,灾祸”
12、B(3分)[试题分析]应该是“祁午担心”
13、
(1)信用,是国家的宝贝,百姓靠它庇护得到原国而失去信用,用什么庇护百姓?所损失的东西更多[4分判断句、“庇”、“亡”、“滋”各1分意思对即可]
(2)现在武还是这样的心,楚国又不守信用,这可不是他所能伤害的了[4分大意1分,“是”“行僭””害“各1分意思对即可]
14、
①首先直接表明自己以信为本的观点
②运用比喻,写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获,来表明自己会一直坚持,最终收获诚信
③引用,引用《诗经》名言,证明待人诚信,就会成为别人的典范[3分每点1分,意思对即可][参考译文]僖公二十五年冬季,晋文公率军包围原国,命令携带三天的粮食到了三天原国不投降,就下令离开间谍从城里出来,说“原国准备投降了”军官说“请等待一下”晋文公说“信用,是国家的宝贝,百姓靠它庇护得到原国而失去信用,用什么庇护百姓?所损失的东西更多”退兵三十里,原国投降晋文公把原伯贯迁到冀地任命赵衰作为原地的地方官,狐漆作为温地的地方官昭公元年正月十五日,公子围进入国都,迎娶后出来于是就在虢地会见,这是为了重温宋国盟会的友好祁午对赵武说“在宋国的盟会,楚国人占了晋国的先现在令尹不守信用,这是诸侯都听说的您如果还不戒备,怕的是又像在宋国一样子木的信用为诸侯所称道,尚且欺骗晋国而要驾凌在上面,何况是不守信用的突出人物呢?楚国再次占了晋国的上风,是晋国的耻辱您辅佐晋国作为盟主,到现在已经七年了两次会合诸侯,三次会合大夫,使齐国、狄人归服,使华夏的东方国家安宁,平定秦国造成的动乱,在淳于修筑城墙,军队不疲弊,国家不疲乏,百姓没有诽谤,诸侯没有怨言天不降大灾,这是您的力量有了好名声了,反而用耻辱来结束,午就是害怕这个,您不能不警惕J赵文子说“武接受您的恩赐了然而在宋国的结盟,子木有害人之心,武有爱人之心,这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故现在武还是这样的心,楚国又不守信用,这可不是他所能伤害的了武将要用信用作为根本,按照这去做譬如农夫,只要勤于除草培土,虽然有一时灾荒,最终必然获得丰收而且我听说,能守信用就不会在别人下面,我还是不能做到守信用啊《诗》说,‘待人以信,很少不能做榜样,这是由于守信用的缘故能够做别人典范的,不会在别人的下面了我的难处在不能做到这一点楚国不能造成祸患”昭公八年春季,在晋国的魏榆有块石头说话晋平公向师旷询问说“石头为什么说话?“师旷回答说“石头不能说话,有的东西凭借着它否则,就是百姓听错了下臣又听说做事情违背了农时,怨恨诽谤在百姓中发生,就有不能说话的东西说话现在宫室高大奢侈,百姓的财力用尽,怨恨诽谤一齐起来,没有人能确保自己的性命石头说话,不也是相宜的吗?”当时晋平公正在建造愿祁之宫,叔向说“子野的话真是君子啊!君子的话,诚实而有证明,所以怨恨远离他的身体小人的话,虚伪而没有证明,所以怨恨和灾祸来到他身上《诗》说,不会说话多么伤心,话不能从他舌头上出来,只有劳累他自己会说话的多么美好,漂亮话好像流水,使他自己安居休息,说的就是这个吧!这座宫殿落成,诸侯必然背叛,国君必然有灾殃,师旷先生已经知道这一点了J。