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文本内容:
在母语的屋檐F少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲,多年未见,把盏竟夜长谈,我们聊到故乡种种情形,特别谈到了家乡方言,兴之所至,后来俩人干脆用家乡话谈起来本来以为这么多年不使用,很多方言都已忘记,不料却在此时鲜明地复活了,恍惚中,甚至忆起了听到这些话时的具体情景,眼前浮现出了说话人的模样友人感慨真过瘾在一种语言中浸润得深入长久,才有资格进入它的内部,感知它的种种微妙和玄奥,那些羽毛上的光色一样的波动,青瓷上的油彩一般的韵味儿乎只有母语,我们从牙牙学语时就亲吻的语言,才应允我们做到这一点关于母语,英文里的一个说法,最有情感温度,也最能准确地贴近本质mothertongue直译就是“妈妈的舌头”从妈妈舌头上发出的声音,是生命降临时听到的最初的声音,浸润着爱的声音多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤,吟唱和诵读中,我们张开眼睛,看到万物,理解生活,认识生命诗作为浓缩提炼过的语言,是语言的极致它可以做为标尺,衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼坍了”,说的是世事沧桑,人生无常“而今识尽愁滋味,欲说还休,却道天凉好个秋”,说的是心绪流转,昨日遥遥,没有历史文化为之打底,没有人生经历作为铺垫,就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤,无奈和迷茫它们宜于意会,难以言传每一种语言都连接着一种文化,通向一种共同的记忆文化有着自己的基因,被封存在作为载体和符号的特有的语言中,仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏着稀世的珍宝“芝麻开门吧!”咒语念起,山洞石门俨然敞开,堆积的珠宝付光跃彩但洞察和把握一种语言的奥秘,不需要咒语,时间是最重要的条件在一种语言中沉浸得足够久了,自然就会了解其精妙有如窖藏老酒,被时光层层堆叠,然后醉香瓜熟蒂落,风生水起到了一定的时候,语言中的神秘和魅惑,次第显影音调的升降平仄中,笔画的横竖撇捺里,有花朵摇曳的姿态,水波被风吹拂出的纹路,阳光下明媚的笑容,暗夜里隐忍的啜泣对绝大多数人来说,只有母语,才有这样的魅力和魄力,承担和覆盖日升月落,春秋代序;昼夜不舍的流水,远古沉默的荒野;鹰击呼啸着射向天空,羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨,一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑一切,都被母语捕捉和络结,表达和诉说我骄傲于自己母语的强大生命力,五千年的漫长历史,灾祸连绵,兵燹不绝,而一个个方块汉字,就是一块块砖石,当它们排列衔接时看,遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒,牢牢守卫了一种占老的文化,庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂童年在农村度过,记事不久的年龄,有•年夏天,大人在睡午觉,我独自走出屋门到外面玩,追着一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走远了,一直走进村外一片茂密的树林中,迷路了,害怕得大哭但四周没人听到,只好在林子里乱走,过了好久,终于从树干的缝隙间,望见了村头一户人家的屋檐一颗悬空的心倏的落地了对于长期漂泊在外的人,母语熟悉的音调,带给他的正应该是这样的i种返归家园之感,一个汉语的子民,寄居他乡,母语便是故乡的方言土语;置身异国,母语便是方块的中文汉字“官秩加身应谬得,乡音到耳是真归”,故乡的语言,母语的最为具体直观的形式,甚至关联到了存在的确凿感因为时时相与,反而熟视无睹,就像对千•尾悠然游t的伯儿.水的环抱和密执品白然而然的,不需要士意识和诘问的,但当因某种缘故离开了那个环嶂,就会麻腾到胃身格豆沙谟中般的窒息…揄楚王全然陌生的语言中,一个人也仿佛涸辙之船,最渴望母语的濡沫,那亲切的音节声调,是一股直透心底的清凉水流每一种语言的子民们,在自己的母语的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟咏,创造出灿烂的文化,并经由翻译传播,成为说着不同语言的人们共同的精神财富以诗歌为证,《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹,和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟,贯穿了想通哲学追问;中世纪的意大利,彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉,和晚唐洛阳城里,李商隐写给不知名恋人的无题七律,或者隽永清晰,或者宛转迷离,各有一种入骨的缠绵,让不同的语言彼此尊重,在交流中使各自的美质得到彰显和分享热爱来自母亲的舌尖上的声音,应该被视为是一个人的职责,他的伦理的基点,他可以走向天高地阔,但母语是他的出发地,是他不断向前伸延的生命坐标轴线上,那一处不变的原点(原载《光明H报》,有删节).作者回忆童年迷路的经历,在文中有什么作用?(4分).赏析文中画线的文字(5分).作者深情地诠释了母语的多重意义,请结合全文加以概括(8分).下列对文章的理解与分析,不正确的两项是(4分)A.文中引用英语mothertongue是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法,强调母语的温馨可亲B.作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青针上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥,是说母语宜于意会,难以言传C.文中引用阿里巴巴的故事,旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵D.文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象,意在说明,只有用母语才能准确言说它们的内在情韵E.文章融记叙、议论、抒情为一体,引经据典,华美而不失厚重,有较深的文化意蕴姚敬恒先生事略[清]全祖望《李二曲集》中别辑前代讲学诸君,有出于农工商贾之中者,共为一卷,.以勉学者,以予近所闻,近晶应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒,皆拔起孤露
①之中,能成儒者凌、沈之名尤重,见于沈端恪公所为传.而敬恒躬行,与鼎足.顾未有知之者敬恒,讳宏任,别字思诚,梳之钱塘人也姚氏,故梳之右姓敬恒少孤,其母贤妇也敬恒不应科举,隐于市廛
②,稍营十一之息以赛家其母一日见敬恒贸丝,银色下劣,,愠甚,曰:“汝亦为此恶行乎?吾无望矣”敬恒皇恐,长豌诩愿得改行?爱业于应先生潜斋,每日朗诵《大学》一过,潜斋雅爱之一方言一行,服膺师说,泊然自晦,风事心归于厚,沈甸华之卒也,潜斋不食二日,敬恒问日“朋友之丧面若此,无乃过欤?”潜斋喟然叹曰:“为其无以为丧也”敬恒曰“请为先生任之”殡葬皆出其手潜斋不肯轻受人物,惟于敬恒之馈不辞,曰“吾知其非不义中来也”然敬恒不敢多有所将,每时
③其乏而致之,终其身无倦潜斋之殁,敬恒执丧如古师弟子之礼姚江黄先生晦木于人鲜可其意者,独见敬恒而许之,曰“是独行传中人物也”尝游于闽,闽督姚公盛延之,访以海上事
④敬恒对日“游魂
⑤不日底定矣但闽中民力已竭,公当何以培之?”闽督肃然颔之,然敬恒以学道故,所营十一*之息无甚增益西勤施,渐不可支,遂以此落其家晚所以非罪陷缘维宪使阅囚入狱,敬恒方朗诵《大学》,宪使异之,入其室,见其案上皆程、张之书也,呼与坐而语之,大惊,即日释之然敬恒卒以贫死其平生但事躬行,不著书,故鲜知者予既附志于《潜斋墓表》中,复摭拾其事以传之,以本书凌、沈二君,且以待后世有二曲其人者惜访其母姓,竟不可得选自《全祖望集汇校集注》【注】
①孤露父亡无所荫庇
②市廛chdn:店铺集中的地方
③时通“伺”
④海上事清政府平定台湾之事
⑤游魂指当时据守台湾的郑氏政权
9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是・•♦B.为以海上事访:询问C.闽督肃然颔之颔点头同意D.遂以此落其家落使……衰败*
11.下列对本文主人公的解读,不正确的一项是•••A.姚敬恒品学兼优,只因他是商贾而非士大夫,以致名声未彰B.姚敬恒轻财重义,经常用他的经商所提接济他人C.姚敬恒识见高远,提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急D.姚敬恒临难不惧,虽蒙冤入狱,仍通读经典,泰然自若
12.下列对本文的理解与分析,不正确的一项是•••A.应潜斋安贫乐道,在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠B.李二曲那些出身商贾却恪守儒家规范的人,全祖望对此深表赞同C.作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定D.本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象,这与《烛之武退秦师》的写法相同
(1)而敬恒躬行,与鼎足,顾未有知之者(3分)
(2)其母一日见敬恒贸丝,银色不劣,愠甚(3分)
(3)朋友之丧而若此,无乃过欤?(2分)
14.阅读下面这首词,按要求作答(8分)鹏鸽天送廓之秋试
①[宋]辛弃疾白芭
②新袍入嫩凉春蚕食虽响回廊,禹门
③已准桃花浪,月殿先收桂子香鹏北海,风朝阳又携书剑路茫茫明年此日青云去,却笑人间举子忙【注】
①秋试科举时代秋秀举行的考试
②白芝(Zhu):用白色芝麻织成的布
③禹门即龙六,古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中
(1)“白芒
②新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉?(2分)
(2)“鹏北海,凤朝阳又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点?(3分)
(3)请举一例分析本词虚实相生的艺术手法(3分)
五、(21分)胡杨人家刘之蔚分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城,在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的这里曾经的一切,胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军……如今谁又在乎过?谁又知道,额济纳就是党项语发音的“黑水城”?每年的九月下旬,黑水河的上游水闸都要放水,额济纳沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色因为得到黑水河的滋润,这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左右日出之前赶到二道桥,当走到四道桥,已接近晌午时分,刚过了一座新修的木桥,想找个地方交个“地税”但见有一处胡杨林煞是茂密,便不及细想一溜小跑往里钻了进去不曾想到在这林子掩映之下居然“藏”有毗邻的两座蒙古包,心中不禁窃喜,直奔去从外观上可以判断出,这两座蒙古包不是旅游区常见的忽悠游客的山寨包,而是真的有人在此居住此时胡杨林外飞沙走石,而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了见蒙古包开着门,没敢靠近,朝里吆喝了声“家里有人吗?”随着应答声,门里探出一张中所妇女的脸,黑里透红带着油光,乐呵呵地喊我进去喝茶晃悠一上午的我此时的确已是口干舌燥、饥肠辘辘,便腆着脸不客气地问“有吃的吗?”那中年妇女回答脆脆的“有,跟我们一块吃羊肉饺子吧”“我还有朋友在林子外,能一块来吃吗?要多少钱?”我有点儿得寸进尺了这一问,也许有些唐突,只见对方一愣不知啥时她的身后又多了一张年轻姑娘的脸,有着蒙古人特的刚毅的线条,煞是好看,姑娘接过话题问道“你们几个人,还想吃啥?”“有手抓羊肉不?”“有!”回答一们是脆脆的,伴以银铃般的笑声我就纳了闷了,这哪像是不期而遇,明明是到亲戚家里便回身招呼伙伴钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包不一会,蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声,循声望去,一个男人出现在门口老代,这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙古汉子,不高的个头,但十分壮实,一样的黝黑发亮得让城里人无比艳羡的肤色,健康阳光不曾想到的是,在后面的交谈里我才发现,之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端着苍鹰的姿势,个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样,而老代很浓缩且很腼腆关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来,就像一壶好茶,浸出物是慢慢地释放出来的但我还是心里没底,提到了餐费的问题,老代憨憨地说昨天也有人要吃手抓,给了60元我没说啥,心里有底了,见他们开始包饺子了,我说“让我媳妇儿来帮忙包可以吗?”“可以啊,来吧”我又认真地“调侃”了一句“俺们山东人包饺子,肉馅儿要塞得满满的”老代乐呵呵地回了一句“没事啊,包成包子就行”饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的,到了晚间这炉子就得抬进蒙古包生火烧水取暖姑娘在煮饺子,我就开始拍照,这时才开始观察老代家周边的一切荒谟深处的额济纳,秋天显得十分的短促,犹如礼花般缩放的黄色叶片或繁如花海或星星点点映衬着千年胡杨那道劲的枝干,美得让人窒息手抓羊肉上来了,是一整块羊胛骨肉,甘肃,在青海,在陕西,没少吃手抓羊肉,这回真长见识了毫不夸张地说,这是我吃到的最棒的手抓!问起老代,为啥会给我们上这块肉“家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊,用最好吃的肉来招待客人,你们吃完走了,这块骨头,我们洗一洗,拴上一根麻绳要挂在蒙古包上的”呜呜,我差点没感动得冒泡儿慢慢聊着,我这才知道,之前最先打招呼的那位中年妇女是老代的丈母娘,而那位年经的姑娘是老代媳妇儿,我的眼镜差点儿没掉地上,这关系一时我都没反应过来老实说,刚才我把代媳妇儿当代女儿了老代没生气,反而开怀大笑,蒙古人的豪情和大度一览无余因为忙活我们这顿饭,等我们吃完了,人家一家才开始用餐,怪不好意思的又等了一袋烟工夫,才最后过去把饭钱硬塞给了老代之前说好了的两盘羊肉饺子、一份手抓羊肉,共60元给老代一张,没让他找钱,老代有点不好意思收,这时候,我的态度有点强硬了,必须收下!见他们也喝茶,也不管他们喜不喜欢,留下我摄影包里带的所有的“大红袍”,挥一挥衣袖,与老代一家人道别,没有相约来年,轻轻地带着一份纯真,我们走了,还觉得有点豪迈回来的路上,在想一件事儿,如果戴望舒是蒙古族的,他还会不会潇洒地较轻挥一挥衣袖,撑着那把油纸伞去幽会那丁香般的姑娘?扑哧(选文略有删改).“关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来,就像一壶好茶,浸出物是慢慢地释放出来的”这句话在文中起什么作用?(2分).赏析文中画横线的句子?(4分).文章结尾处化用了哪两首中国现代诗?以拟声词“扑哧”收尾有何效果?(4分).请概括老代的性格特点,并加以分析(4分).有人认为第一自然段可删去,有人认为不应删,你有什么看法?请说明理由(3分).下列对本文的理解和赏析,不谨碗的两项是(4分)A.标题“胡杨人家”既出了老代一家生活的环境,又暗指家人具有胡杨一样的品格B.本文时而使用当前流行语和网络语,富有时代气息,但也显得文风不够庄重C“我”与老代的邂逅,既颠覆了“我”心目中蒙古汉子的形象,又印证了“我”心目中的蒙古汉子形象D.本文以记叙为主,兼有抒情和描写,通过细节展现人手性格,情节曲折,言辞华丽,又不乏风趣E.文末“我”“与老代一家人道别,没有相约来年……还觉得有点儿豪迈”,表现了“我”的豪爽与泗脱。
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