北京市海淀区中央民族大学附中2022-2023学年高三下学期零模语文试题（含答案解析）

北京市海淀区中央民族大学附中2022-2023学年高三下学期零模语文试题学校:姓名:班级:考号

一、非连续性文本阅读阅读下面的材料，完成下面小题材料一紫禁城作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，其规划和设计蕴含着我国古代工匠的诸多科学智慧，而其中重要表现形式之一，即为建筑营造过程中融合的数字智慧紫禁城的营造尺寸和体量标准都是有讲究的，比如“斗口”与“材份”“斗口”是紫禁城古建筑的模数标准紫禁城内所有的建筑，均以斗口尺寸为基准所谓斗口，即古建筑斗拱的某个指定位置，该位置的尺寸作为整座建筑尺寸的基准，称为1斗口比如紫禁城某古建筑，柱子直径为6斗口，柱高为58斗口，那么只要确定1斗口的实际尺寸，檐柱直径、檐柱高度就很容易算出来紫禁城古建筑梁、柱等所有构件尺寸及建筑的总体尺寸，均由斗□尺寸放大而来“材份”是紫禁城古建筑群体量大小确定的参考标准对于紫禁城建筑整体而言，其建筑构造组成基本相同，但建筑等级高低不同，建筑体量大小也不同在这种情况下，古代技术人员通过材份制的方法来实现建筑的快速施工清朝官方的具体做法为，将建筑用材料大小分为十一个等级，每个等级的斗口尺寸不同对于不同的宫殿建筑而言，只需确定其用材等级，即可确定其建筑体量大小“9”和“5”是紫禁城建筑喜欢使用的数字我国古人把单数称为“阳数”，双数称为“阴数”而阳数中，“9”是最大的阳数，寓意数量最多；“5”为居中的阳数，寓意包含东、西、南、北、中的全部空间数字“9”“5”的组合，形成具有特定含义的标记，即“九五至尊”，寓意帝王权威的至高无上古代工匠在营建紫禁城过程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，来体现紫禁城及其使用者的至高地位比如，紫禁城重要宫殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宫等建筑的平面布局都是长度方向为9间、宽度方向为5间的布局方式，来体现“九五至尊”的思想作为明清时期我国政治权力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大台基在平面布局上也有“九五至尊”的概念台基南北相距234米，东西相距130米，二者之比也刚好为95这无疑又体现了古代工匠的智慧弘扬佛法［2］西夏碑即“重修护国寺感应塔碑”，是迄今所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻，原置凉州大云寺

17.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（）A.葱茏文中指蓬勃繁盛“茏”也可写作笼”B.经天纬地谋划天下事，形容人志向很高C.狂飙指急骤的暴风“飙”读作“biWo”D.浪漫主义指用夸张和丰富的想象去创作.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.汉唐时同西北民族的征战，护卫了国家西北边境，也在很大程度上促进了凉州文化的发展B.鼎盛时期的凉州知名度极高，既是有“桥头堡作用的边塞重镇，又是瑰丽的诗词歌舞之城C.诗人们钟爱凉州，因为这里景致雄浑阔大，激发他们吟咏出大境界、大悲壮，一吐胸中块垒D.时代的变迁已经改变了凉州的面貌，作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇.请结合第

①段加点的词语，赏析文章开头部分景物描写的作用.请结合全文内容，概括“凉州文化’的内涵并做简要解说

八、选择简答.语言基础运用

①国潮产品已然成为现代社会传承传播中华优秀传统文化重要的载体之一

②可是令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用大多是浅层次的，往往重其表而轻其里••••

③比如，对于国潮的理解还停留在龙凤、麒麟、图腾、繁体字上，甚至随意选择一个古代物件并将其化作具体符号”印在服饰上，就为自己打出国潮的噱头

④还有一些国潮产品在设计中把诗文字词、典籍图画等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰门脸以示复古

⑤更有甚者，张野李戴，把日韩风当成国潮范

⑥•♦••如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，事大⑴下列说法不正确的一项是（）A.

①句的“已然可换成已经工B.加点的两个四字成语使用得当试卷第10页，共12页C.

③句画波浪线的部分有语病D.第

④⑤两句的位置可以互换⑵在

⑥句横线处填上恰当的内容，将答案写在答题纸上

九、微写作.高中学习阶段，我们从教材中认识了一批个性鲜明的人物形象，例如苏武、周朴园、祥林嫂、圣地亚哥、阿Q……请从中任选一位人物，用文字为他（她）画像要求贴合作品内容，描写细致，表现人物的性格特点或精神面貌

十、语言表达.十八岁是青春的象征，也是成年的标志学校准备举办“成人仪式”活动，拟征集活动方案请你设计一个活动环节方案，并写出设计理由要求富有创意，条理清晰，理由充分

十一、微写作.微写作同桌，是我们校园生活重要的组成部分在临近高考、即将毕业之际，你的同桌可能正忙于备考，可能在畅想大学生活，也可能在珍惜同桌时光……请你给同桌写一封信，表达对他（她）的感谢，或鼓励他（她）在学习上稳定心态、一鼓作气等要求情感真切，语言得体

十二、命题作文.悦己，即取悦自己，使自己快乐有人说“悦己”能满足自己的需求或意趣，是很有意义的事；也有人说“悦己”过度关注自己，缺乏社会担当，有局限……请以“谈‘悦己”为题，写一篇议论文要求观点明确，论据恰当充实，论证合理.世界上有各式各样的门，在人生历程中，我们推开过无数的门，总有一扇门被推开后的景象，让你记忆犹新……请以“推开一扇门”为题，写一篇记叙文要求思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰不少于700字将题目写在答题卡上试卷第12页，共12页参考答案.D

2.背山面水（前水背山）、取正向心

3.A

4.D

5.紫禁城喜欢使用“九”“五”数字，体现了传统文化中的九五之尊，帝王权威至高无上的思想，紫禁城布局背山面水、负阴抱阳，体现了天人合一，人与自然和谐一致的思想紫禁城布局取正向心反应了中国古代文化‘中为至尊”“尚尊尚大”的思想答案要点九五至尊，天人合一，阴阳和谐，中为至尊（尚尊尚大）等等【解析】

1.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断D项，“紫禁城建筑体量大小的不同决定了建筑等级高低的不同”错误，颠倒因果，原文是“但建筑等级高低不同，建筑体量大小也不同”故选Do.本题考查学生压缩概括语段主要内容的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题其实要求填写四个字，然后再采用抓关键词法概括语段内容第一处，根据前文“紫禁城的布局体现着设计者的诸多智慧”，和后文“紫禁城的北面为景山，南面为内金水河景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方向狭窄，很像一座屏风”可知，紫禁城坐北朝南，背山面水第二处，由…取正，即建筑布局以南北向为主要轴向方向这主要源于我国古代工匠依据中国所处的地理位置和自然环境的施工经验总结，即主座朝南，左右对称‘向心即所有的次要建筑朝向主要建筑紫禁城所有的古建筑均以四合院形式为主其主房朝向均为坐北朝南厢房朝向均为东西向，面临主房而立这种向心的建筑风格”可知，领一个特点是“取正向心

3.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较依据文意，力求明辨各选项表述的正误特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等A项，“紫禁城内所有宫殿均面南而立，背阴而向阳”错误，原文是“城内所有重要宫殿面南而立”，可见是“所有重要宫殿”，选项扩大范围故选Ao.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力通读文章，注意细节学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比答案第1页，共13页较选项的说法是否与原文一致D项，由“紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低”可知，青绿色的顶棚”不利于反光故选D.本题考查筛选整合信息的能力解答这类题的步骤一般如下第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示另外，还有段落的抒情句或议论句等由材料一“我国古人把单数称为‘阳数，双数称为‘阴数而阳数中，’夕是最大的阳数，寓意数量最多；’5”为居中的阳数，寓意包含东、西、南、北、中的全部空间数字，9”5”的组合，形成具有特定含义的标记，即‘九五至尊，寓意帝王权威的至高无上”可以概括出第一点；由材料二“通过景山和金水河，紫禁城在审美意义上做到了与天地自然的和谐一致”意思是世间万物都背阴而向阳，阴阳二气相互作用而形成新的和谐体紫禁城重要宫殿建筑坐北朝南，且在南面开设大量门窗，在北面则开设较少门窗”可以概括出第二点；由材料二”这种向心的建筑风格，不仅使得房屋的间距较小，有利于实现交通的便利性，而且能反映中国古代文化中‘中为至尊尚中尚大的思想》可以概括出第三点；【点睛】论述类文本答题技巧

1.读通读懂原文通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路

2.筛选关键词关键句不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需

3.关键信息代入原文，找对应句在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句

4.题干与原文对比异同找选项一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变:

5.立足原文，排除干扰项阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案.B

7.A

8.C

9.B

10.“病之所在”是懒惰作者是经历以下发现自己为学之“病Z

①读了很多书之后才发现内心欲望之多；

②于是想尽办法力克欲望；

③哀叹近几年德行和学业都无所长进，以致夜不能寐，忽而明白原来是因为懒惰答案第2页，共13页【解析】

6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力

①“其中之也深”的“中”是“中伤”句意病的程度也就越重排除A

⑥“忽若有诱其中者”的“诱”是“引导二句意恍惚间内心似乎得到引导排除CD

⑦“其终流于小人之归”的“归是名词，“归宿”句意最终流于学见浅狭的人故选Bo.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.两个“之”用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的二句意自我反省，自我批评的学问/最终流于学见浅狭的人.第一个“以”是“把”；第二个“以二连词表修饰句意一开始把找寻他人的不足为高兴的事/不是谨慎地通过稳固身体的根本来保养就不会变的康健C第一个“然”是“然而”；第二个然是认为对、了解了二句意然而和我求取学问的要求尚且有很大的距离，不知道自己达到了哪个层级/虽然了解了懒惰的危害D.第一个“而”是“连词，表转折”；第二个“而”是“连词，表顺承”，句意对病因存疑，却就用药治疗/苦读并清理出头绪故选Ao.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力C.“惰于矫其所便安”意为“懒得再背离安逸稳定”“矫”，背离；“便安”，便利安稳故选C本题考查学生理解文章内容的能力B«羊而味，比喻欲望”错误应该是赚和莠”比喻多欲之心，“羊和禾”比喻求取的道故选Bo.本题考查学生归纳内容要点的能力由原文“或夜未半而耿耿不寐以至曙，困极横极，忽若有诱其中者，乃知吾之恶日惰，要在去惰而已矣”可知，“病之所在”是懒惰由原文”于是取圣人贤人之书，伏读而绎之，究其明达正直之旨，志念稍稍就实，然于吾道阶级尚罔然不识其安放久之，知心实多欲”可知，读了很多书之后才发现内心欲望之多答案第3页，共13页由原文”于是强制吾欲，省之念虑，察之行事，……自是私伪之萌颇少于前，萌亦易除，然终不能禁其萌也”可知，于是想尽办法力克欲望由原文“年来屡兴屡蹑，德不加进，业不加修，每一念及，辄独坐嗟咨，发愤流涕或夜未半而耿耿不寐以至曙，困极横极，忽若有诱其中者，乃知吾之恶日惰，要在去惰而已矣“可知，哀叹近几年德行和学业都无所长进，以致夜不能寐，忽而明白原来是因为懒惰参考译文医术高明的人，必定要知道病的根源在哪里，衡量病的虚实，考虑病的缓急，之后才能治愈病人对病因存疑，就试着用药治疗，没有能治好病人的一方面知道病因所在，另一方面又努力攻克它，这样疾病才能被治好风寒暑湿的（外因），早上就感知到了（染病），中午就表现出病态，这样的病好治疗至于说极度虚弱或积劳成疾，其根本在于情感欲望和饮食没有规律，时间短的有几年，时间长的有几十年才发病这样积累的病越久，病的程度也就越重，而药也很难发挥作用所幸得到了对症的治疗，并且治疗也很得力，那么还是要在后期谨慎保养，之后希望它不在复发不是这样的话，（疾病）可能会很快复发，而且更加严重为什么呢？气血渐渐虚弱从而无法支持（身体）求学的人和上面所述没有什么区别！考查二十年的求学之路，渐渐意识到要反思一开始把找寻他人的不足为高兴的事，把不同于自己的学说说成邪僻之说于是拿到圣人的书籍，苦读并清理出头绪，探究其智慧正直的宗旨，志气理念稍微充实点，然而和我求取学问的要求尚且有很大的距离，不知道自己达到了哪个层级久而久之，了解了是原来是心里贪欲过多用贪心的心理去求取道理，这是把羊和狼放一起放养，把杂草和禾苗放一起种植于是就强力制止我的欲望，对思虑的内容加以反思，对所作所为加以审查，或许可以尝试克制欲望从而不让它发挥作用，可是还是有欲望泛滥的时候欲望的泛滥，或者能即刻得到制止，或者久久无法制止又自言自语说“之所以有欲望，是因为为善不够诚心实意，没有诚心实意就无法得知欲望可能随时都潜伏在自己的心里”于是就谨慎而诚心实意的做事每个想法，一定用不自欺来劝勉自己；做一件事，一定要做到符合忠信自从这样后，私伪的念头比以前少了很多，也很好防止，但是终究是无法彻底消除近年来数次兴起数次受挫，德行和学业都没有长进和发展，每想到此事，就独自哀叹，痛哭流涕的下决心有的时候半夜耿耿于怀而不能睡着，直至天亮，在非常疲惫困乏的时候，恍惚间内心似乎得到引导，于是才知我的缺点是懒惰，要义是在去除懒惰懒于实践，因此始终不能明白不同于自己的学说；懒得再背离安逸稳定，因此不能继续发展；懒于去除虚假，因此不能持之以恒意志力不能警戒懒惰，而只在很多的事情之间虚答案第4页，共13页浮行事，就好像治病一样，不清楚根本而只是尝试治疗表面，情况没有变的更严重已经是万幸了虽然知道了懒惰的危害，但我意志薄弱，难以改正，懒惰伤害我三十年了这都是平时萎靡放纵积累下来的，不接受批评监督所导致的就像疲惫，不是终身用药来控制则不能改变，不是谨慎地通过稳固身体的根本来保养就不会变的康健而且恐怕年纪越来越大，力气日益衰减，心神耗尽散失，半途而废，将一蹑不振，最终流于学见浅狭的人，实在是悲哀啊！于是就把厅堂叫做“去惰”，并陈述了三个标题用来自我昭示标题是不要忘记反省；亲力亲为，不要懈怠；不要荒废本职的事业IL

（1）

①让；

②治理；

③实践、做⑵答案示例要点一有为官才德要点二敬业而善于处理政务要点三勤学好问要点四追求自我完善【详解】

（1）本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力

①使让句意冉雍可以让他去做官

②临面临、面对，引申为治理句意居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓

③事实践、做句意我虽然笨，也要照您的话去做

（2）本题考查学生分析经典名著中的人物形象的能力首先找到文中有关仲弓的描写，根据“雍也可使南面概括出有为官的才德；根据“居敬而行简，以临其民”概括出敬业而善于处理政务；根据“仲弓问子桑伯子”“仲弓问仁”概括出勤学好问；根据“雍虽不敏，请事斯语矣”概括出追求自我完善参考译文

①孔子说“冉雍可以让他去做官”

②仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样孔子说“此人还可以，办事简要而不烦琐”仲弓说“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说“冉雍，这话你说得对”

③仲弓问怎样做才是仁孔子说“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）”仲弓说“我虽然笨，也要照您的话去做”答案第5页，共13页.D

13.D

14.哀国家残破，春日潜行；哀江山易主，物是人非；哀君王无道，致生离死别本诗是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌，充满对国破家亡的深哀巨恸【解析】

12.本题考查学生对诗句内容的理解能力D.“表现了诗人对局势判断的果决”说法错误，诗句意思是黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北写极度悲哀中的迷惘心情故选D.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力D.“全诗先从追溯往昔写起”说法错误，前四句写长安沦陷后的曲江景象如“潜行江曲”“江头宫殿”“细柳新蒲”是眼前景而非昔日之景因此该诗是从眼前写到昔日，又从回忆写到现实故选D.本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力“哀”字是这首诗的核心诗歌从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮这不仅写出“乐与哀的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的;睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心“细柳新蒲”，景物是很美的岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲为谁绿三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉还是哀；进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣最后，不辨南北更是极度哀伤的表现“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸.扪参历井仰胁息细斟北斗依依墟里烟烟涛微茫信难求举匏樽以相属一尊还酹江月引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字词的写法，如“扪”“斟”“匏樽”“酹”“壶觞”“眄”等要理解字义去记忆答案第6页，共13页.答案示例这处文字出处是护官符（官场的护身符）相当于整本书的一个圆心，由此展开四大家族荣衰的情节运用夸张手法，语言形象并具有概括性和警示性，结构上为小说后面的情节发展埋下伏笔首先介绍四大家族的权势和地位，贾、史、王、薛这四大家族彼此之间用一种盘根错节的关系互相维护四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应，为下半部衰败伏笔【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力这处文字所指的是护官符（官场的护身符）《护官符》突出地描绘了贾、史、王、薛四大家族惊人的财富和巨大的权势这在实质上揭露了封建贵族阶级的反动性、寄生性与腐朽性及其衰亡的必然性，从而对《红楼梦》的政治主题、社会意义作了基本概括，具有囊括全局、挈领全书的作用《护官符》对四大家族财势的形象描绘，表现了封建社会末期土地的大量兼并与社会财富的高度集中这意味着封建贵族阶级对于农民最大限度的剥削与压榨，广大农民生活的极度贫困化同时，也意味着封建社会末期阶级分化的加剧，统治阶级内部矛盾的日趋尖锐，农民反抗斗争的风起云涌这就点出了产生《红楼梦》的激烈动荡的阶级斗争的历史环境而在这个历史环境中居于主导地位的，是叱咤风云、威武雄壮的农民革命四大家族的无比豪富，说明了它们在经济领域中的统治地位所谓财富，在剥削阶级占统治地位的社会里，就是对生产资料与生活资料的私人占有这种生产资料与生活资料的封建主义的私人占有，是封建贵族阶级的反动性与腐朽性的物质根源，也是封建社会一切反动、黑暗、罪恶现象的渊薮四大家族在当时社会是以一般封建地方官吏“护官”“符瑞”的面目出现的，这就有力地说明了它们在政治上的特权地位它们具有对于一般封建地方官吏生杀予夺的权力；而一般的封建地方官吏，则是它们的鹰犬“护官符一出现，就伴随着“葫芦僧判断葫芦案”这一草菅人命的丑剧，这不是偶然的四大家族是皇亲国戚、大官僚、大地主、大皇商、大高利贷者相互勾结的封建统治集团他们上承皇室，中结州县，下压百姓，其权势渗透到了社会生活的各个方面，构成了一个严密的统治网他们代表了全部封建宗法思想和制度，成为罪恶的封建社会的缩影.C

18.D

19.“一缕缕”突出寒气袭人，一抹”写出龙首山的雄浑辽远，“一两声”“一缕写出人烟稀少，描绘了边塞肃穆苍凉之景，与济南的绿意沸腾形成鲜明的对比，营造了雄浑苍凉的氛围，为下文写凉州的历史变迁、文化交融、抒发思古之幽情作了铺垫

20.凉州文化内涵

①开拓进取、英雄无畏的精神；

②融合荟萃、包容共举的心胸；

③建功立业、悲壮豪迈的诗情答案第7页，共13页（取材于周乾的《紫禁城数字趣话》）材料二紫禁城的布局体现着设计者的诸多智慧“□□□□（甲）的巧思是其中一个明显特征紫禁城的北面为景山，南面为内金水河景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方向狭窄，很像一座屏风金水河经城隆庙蜿蜒而南，一路弯弯曲曲，过武英殿转而向东，过太和门、文渊阁，从东南角楼下流出紫禁城金水河不但为紫禁城内的人们提供了排水通道，还和景山相呼应，形成了有山有水、山水协调的审美意象金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主体部分就建在景山和金水河间的向阳台地上通过景山和金水河，紫禁城在审美意义上做到了与天地自然的和谐一致“负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个特色城内所有重要宫殿面南而立老子有云:“万物负阴而抱阳，冲气以为和“意思是世间万物都背阴而向阳，阴阳二气相互作用而形成新的和谐体紫禁城重要宫殿建筑坐北朝南，且在南面开设大量门窗，在北面则开设较少门窗这种布局形式有着地理学上的科学意义我国的黄河流域处于北半球亚热带季风气候最为显著的地区，冬季在亚洲大陆西北内部形成高气压，有长达数月的偏北寒风；夏季高气压中心转向东南太平洋上，来自南方致雨的季风，使得温度上升、暑气逼人在这种地理条件下，建筑朝正南方向最为适宜，北侧封闭以利于御寒，而南侧开设窗户则利用阳光照射和夏季通风紫禁城布局还有一个特点是“□□□□”（乙）“取正”即建筑布局以南北向为主要轴向方向这主要源于我国古代工匠依据中国所处的地理位置和自然环境的施工经验总结，即主座朝南，左右对称“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑紫禁城所有的古建筑均以四合院形式为主，其主房朝向均为坐北朝南，厢房朝向均为东西向，面临主房而立这种向心的建筑风格，不仅使得房屋的间距较小，有利于实现交通的便利性，而且能反映中国古代文化中“中为至尊”“尚中尚大”的思想同时，这种朝向布置体现了紫禁城古建筑在方位的统一性及协调性，毫无杂乱之感（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）材料三紫禁城建造者具有丰富的智慧他们采取多个科学的采光方法，满足建筑内部的采光需求“坐北朝南”的布局有利于建筑采光门窗朝南开的建筑布局称为“坐北朝南”O紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南，在建筑南侧通开门窗，北部则大部分为墙体，这种布局方式有利于建筑采光太和殿南立面共有11个开间（开间即在长度方向上的柱距），每个开间均设有隔扇门或窗当隔扇门及窗开启时，殿外的光线很容易照试卷第2页，共12页结合文章相关内容解说，如汉武帝夺取河西走廊、唐代多次战役，打通、开拓丝绸之路；与西域少数民族在政治、经济、文化艺术等方面的交融，至今保留多种文化共存的遗迹；凉州词是诗人们用生命和心血创作的诗篇，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔【解析】

17.本题考查学生理解文中词语的能力A.”文中指蓬勃繁盛”错，原文盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面、可见“葱茏”这里指各种文化交汇发展的热闹场面“葱茏的茏不可写作“笼B.“形容人志向很高”错，经天纬地”形容人的才能极大，能做非常伟大的事业D.”指用夸张和丰富的想象去创作错，原文有谁能像你一样既有钺矢如雨、战马长啸的战争画卷，又有汹涌的诗情、滂沛的乐章以及那充塞天地之间的至大至刚的浪漫主义情怀呢！”这里的“浪漫主义”应该是对理想世界的热烈追求故选C.本题考查学生分析鉴赏文本内容的能力D.”作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇”说法过于绝对，原文说“造物主早把一段盛世的历史撕下来深深地埋葬在时间的泥十里，它还能萌发出新的故事、新的传奇吗”用的是问句，表达不确定的语气故选Do.本题考查学生赏析景物描写的作用的能力“白雪冠顶，渗透出一缕缕凛凛寒气“一缕缕”更增强了寒气凛然之感“雄浑苍莽的龙首山，呈现出一抹冷漠的灰黄，一抹’展现出山的辽远，因而看不清轮廓，只有“一抹“稀稀落落的村庄里偶尔传来一两声鸡鸣犬吠，传递出一缕生命的气息一两声“一缕充分表现出此地的荒凉从作用来说，为凉州营造了雄浑苍凉的边塞氛围，“我离开故城济南时已是春色那驻、绿意沸腾了，而这里却是一派边塞景象”，也与济南的春色绿意形成对比，突出它的苍凉雄浑；这种氛围为下文作者追思凉州的历史往事作了铺垫.本题考查学生理解文意，筛选信息的能力由第三段“作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范”和第六段“在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作答案第8页，共13页为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期”可见，凉州有交流融合的文化底蕴由第四段“汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊膘骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威”可见，凉州还有积极进取，开疆拓土的内涵由第

七、八段高适和岑参的例子，说明凉州还有一腔豪迈悲壮的诗情.

（1）D⑵危害文化传承（阻碍文化传承）【详解】

（1）本题考查学生辨析词语和病句的能力A.“已然”，意思有既成事实，已经如此的与“已经”近义，都表示既成事实所以可以替换B.“眼花缭乱形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，比喻事物复杂，无法辨清句中指纷繁多样的国潮产品，正确“张冠李戴”，意思是把姓张的人的帽子戴到姓李的人的头上;把这一方涉及的过程安插给那一方，比喻认错了对象，弄错了事实句中指把日韩风当成国潮范，混淆了概念，正确C.“古代物件”有歧义，改为“甚至从古代随意选择一个物件……”；打出国潮的噱头“动宾不搭配，改为“打出国潮的名号（幌子、旗号）”或“摆出国潮的噱头D.

④的视角为中国，

⑤的视角为外国，“甚至”表递进关系，两句不能颠倒顺序，应该先说国内再说国外故选D

（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力前语境为“事小”后语境说“事大”，可见空处内容与“如此的国潮产品，降低自身文化品位形成对照关系，小的方面强调“自身”（微观），大的方面应该侧重“民族国家’（宏观），共同指向的话题为“文化”，于是得出答案危害文化传承（阻碍文化传承）“民族或国家“可以省略，是不说也知道的信息.示例苏武受朝廷之命，手持旌节，出使匈奴为了不辜负汉朝，他宁愿拔剑自刺；面对北海绝境，他宁可当个牧羊人风割脸颊，冻得麻痹了神经，刺痛骨头，大雪纷飞，站在这样寸草不生、荒芜贫瘠的北海，苏武手持汉节，卧雪吞毡，吃草根，抓老鼠，喝雪水，熬过十九个年头出使前，他是风流倜傥的青丝少年，归来后他是须发皆白的老翁，非人折磨没有使他屈服，富贵荣华没有使他变节苏武以此方式，彰显了他坚守民族气节气的意志答案第9页，共13页【详解】本题考查学生微写作的能力写作类型描写类微写作审题本次微写作要求从所给的人物中，选择一个人物，用文字为他（她）画像属于人物描写训练，从提示上看，要求“贴合作品内容”，即要符合教材中人物形象的特点；“描写细致”即要求运用细节，可以从人物的动作、神态、心理、外貌等方面进行细致描写；“表现人物的性格特点或精神面貌”意即写作时应展现的人物特点，应重点通过描写刻画人物的性格或精神面貌注意描写生动，形象，文字流畅，有一定文采写作思路如果考生选择苏武这一人物，就要结合作品中苏武的情节内容写选择一个具体的情境，苏武拔剑自刺、手持汉节牧羊等他宁愿拔剑自刺，手持汉节，牧羊十九年，也不改坚定的信念还要抓住卧雪吞毡，吃草根，抓老鼠，喝雪水等细节描写，展现苏武“坚定的意志”和“不会低下高贵的头颅，要保守自己的大汉气节”的爱国精神，以及永不低头的决心和意志.示例方案首先，与父母一起走红毯，互相搀扶跨过“成人门工之后，一个有抱负的学生演讲最后，受赠《中华人民共和国宪法》，学生应该在一名代表的带领下宣誓理由“走红毯”体现仪式的庄重感，让学生懂得成人的重大意义；与父母互相搀扶跨过“成人门体现父母对子女成人的帮助，也让学生懂得成人之后要担起家庭的责任学生演讲能反映或唤醒我们的记忆，勾勒出一个有前途的前景受赠《中华人民共和国宪法》标志学生有了相应的权利和义务，宣誓表明青成年人应当遵守宪法，用青春报效国家，这加强了他们作为成年人的责任感【详解】本题考查学生微写作的能力这是一道活动设计类微写作题这是一个成人仪式活动，策划活动应当注意活动的目的，活动意义，活动主题，参加者，活动流程等此题设计一个活动环节方案，并写出设计理由考生按照要求去写即可比如可以设计“冠礼”，由父母亲手将象征成年的帽子戴在孩子的头上，标志学生成人，这样的设计有仪式感，让学生懂得成人是一件大事，应承担起更多的责任；再如可以设计与父母一起宣誓，体现两代人为祖国发展奉献青春年华.示例答案第10页，共13页亲爱的同桌你好！在这半年的时间里，课堂上我不专心听讲，你会警告我，让我认真听讲、学习；课下我们一起分享所学内容，一起探讨问题，我们是最好的同桌，也是学习进步最快的同桌，谢谢你！这一路走来，有你的陪伴我不会感到孤独谢谢你，让我的学习生活不再枯燥乏味，让我对未来充满希望我会将这份情谊永远珍藏在心中，锁在记忆里你的同桌xxxXXX年XX月XX日【详解】本题考查学生写作的能力这是一道抒情类微写作试题本题要求给同桌写一封信，表达对他（她）的感谢，或鼓励他（她）在学习上稳定心态、一鼓作气等书信作为人与人之间感情的桥梁，就应该让收信人同喜同悲，产生情感的共鸣所以语言表达应该情真意切，饱含深情另外，还要根据对象确定语气和用词本题是写给同学、朋友，语气应该亲切友爱所写书信应满足书信格式首先以你与同桌学习生活中共同经历的事件作为情感的触发点，如“课堂上我不专心听讲，你会警告我，让我认真听讲、学习”“课下我们一起分享所学内容，一起探讨问题”“体育课我们互相鼓励挑战长跑”等，在简单叙述的过程中抒发自己的感想，或对同桌的感谢；也应结合高考前同桌的状态或心理，鼓励他（她）学习要稳定心态，不骄不躁等.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道全命题作文题材料围绕着“悦己”这个中心词，提到了两处“有人说”，即两种观点观点一认为“悦己”是有意义的事，能满足自己的需求或意趣此观点是从“悦己”的好处切入“悦己”是以自我需求为出发点，取悦自己，而不是取悦世界、取悦他人但同时也应看至!J“悦己”并不是一味关注自己，“悦己”也可以是“赠人玫瑰，手有余香”的精神满足分析时思维要尽可能全面观点二认为“悦己”过度关注自己，缺乏社会担当此观点是从“悦己”的弊端切入，过度“悦己“，只为满足自身需求和利益，则可能会致集体利益于不顾，甚至牺牲集体利益以求满足自身需求由此启示我们青年立身于世，不应过度“悦己”，而应肩负起时代使命答案第11页，共13页两种说法呈现出截然不同的观点，这启示我们在构思时，要具备思辨思维，注意辩证看待“悦己”的好处及弊端，辩证分析我们该在何时“悦己”，又该在何时“舍小为大”、担当责任行文时，可以结合当今社会现象，指出目前社会上盛行的“精致利己主义“，针硬时弊，使文章具有深度特别需要注意的是，在行文过程中，要注意完成材料中指定的任务要求，以“谈‘悦己为题，不可再另起其他题目立意.适度“悦己”，成就人生.于担当责任中“悦己”.取悦自己，诗意栖居.展青春风采，担时代之责.“悦他”亦“悦己工.例文推开一扇门成长的路上，迷茫时，推开一扇门，总有一束光，照亮我们的前程推开亲情的大门，我收回曾经的懵懂无知哎呦，真疼！我倒吸一口冷气，看了看擦红的伤口，不禁泪流碍于面子，我赶紧爬起来，拍了拍身上的尘土，向着爸爸吼道你走开，我不要你扶！因为爸爸偷看我日记的事，我一直不能原谅他，尽管他几次三番向我解释，但我就是不想理他，我想给他个教训爸爸迟疑了许久，方才一步一个回头地姗姗离开好不容易等他离开了，我才撑起车又重新开始了练习，又是一连摔了几跤，疼得我再也不忍不住了，便大哭起来这时不知从哪儿冒出一个人，健步上来，抱住我，用一只粗糙的手轻拍着我的后背，安慰我，又是爸爸原来，他并没有离开，就在不远的地方默默守护，守护这个生他气的女儿我忍不住抱住了爸爸，再次放声大哭，原先身体的疼痛似乎也减轻了不少这次，我向爸爸关闭的那扇心门，最终被轻轻推开了，因为我懂得了那份执着的爱推开友情的大门，我们相约成功，向阳奔跑题目好难啊，即便我抓耳挠腮、苦想冥思，始终就是不得法，无奈的我趴在桌子上哀叹着无意间瞧见同桌的她，正在一丝不苟地做着题目她的眼中仿佛有光，紧盯着题目，大答案第12页，共13页脑似乎在高速运转，手中的笔一刻也没闲着，在草稿纸上刷刷地演算着，活像一个计算机不知疲倦她和我都在演算着相同的题目，看样子她应该是找到了方法可我不愿咨询她因为我们有过结主要是我看不惯她那个得瑟的样子，仗着自己不知从哪儿冒出来的优越感目中无人为此我们拌过嘴，现在基本上处于老死不相往来的状态那一刻，她似乎看出了我的焦虑过了一会儿，她竟然出人意料地凑到我的耳边，悄悄地说这道题你应该会的，你把题目再认真读一下，抓住关键的条件，加油！甜美的嗓音拨动了我的心弦，像一颗石子投在了平静的水面，我的心底泛起了一阵涟漪此时，我虽说故作镇定，但还是向她回报了一个微笑谢了！受她的启发，我顺利地解出了那道题那一刻，我知道堵在我们中间的那扇门，开了今天，我已然找到了学习的自信，或许是因为当初的她吧，因为那时，恰好她在成长的路上，一路走来，我们时常因为各种原因关闭心中的那扇门其实换一个角度推开那扇门，我们会收获一个全新的世界，善待自己，温暖他人【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道全命题式材料作文题材料由生活中具象的门写起，引出我们人生历程中各种各样的门而这些门是看不见的，抽象的所以，我们决不能将“门”这一关键词理解为可见可感的门，而必须从它的象征意义出发进行审题在我们的人生中，我们从未知走向已知的一段变化，可以称之为“推开一扇门”；突破障碍获得成功的进步，也可以称之为“推开一扇门”;开启一段新的征程或新的人生，也可以认为是“推开一扇门工而材料还提到“门被推开后的景象，让你记忆犹新”，说明我们已经完成了这个跨越和转变，并且感受到了某种收获试题要求我们写一篇记叙文所以，我们在写作时，必须从自己的人生经历中，找到相关的某件事（可以是自己战胜困难取得成功的某件事、可以是得到了某项新知的一件事、也可以是自己对某件事的认知从模糊到清晰的具体过程）展开具体描写需要注意的是，我们的叙写内容，不仅要展现自己推开这扇“门”的具体过程，还要写完成这一过程之后，自己所获得收获，而这，也是我们推开“门”看到的迷人风景立意.坚持，让我推开成功之门.阅读，让我推开博学之门.篮球，让我推开体育精神之门答案第13页，共13页射进来屋檐起翘有利于光源的引入紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出（一般为柱高的1/3左右），并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮在夏季过量光线射入室内同时会带进大量热量，导致空调能耗的上升因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的干扰相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直接射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和不仅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果建筑内部的材料可反射光源紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于人们在其中活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感这些来自地面的自下而上的光与来自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜达到视觉与感觉的完美相融门窗是建筑内部采光的重要通道紫禁城建筑的早期，门窗都是用纸裱糊的所用窗户纸质量上乘、采光及防风御寒效果非常好从清代康熙朝开始，随着社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件（取材于周乾的《朝向+选材+结构，紫禁城里的采光“黑科技”》）

1.根据材料一，下列说法不正确的一项是A.紫禁城建筑营造过程中融合的数字表现了我国古代工匠的智慧B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有构件总尺寸基准为一斗口C.数字融入建筑中以体现紫禁城及其使用者的至高地位D.紫禁城建筑体量大小的不同决定了建筑等级高低的不同.根据文意，在甲乙两处填写恰当的内容.下列有关紫禁城“负阴抱阳”布局特色，表述错误的一项是A.紫禁城内所有宫殿均面南而立，背阴而向阳.紫禁城重要宫殿南面开设门窗较多，北面较少C.紫禁城背阴向阳的建筑布局适应中国的地理条件D.紫禁城“负阴抱阳”的建筑布局符合老子的观点.下列关于紫禁城内部设计不利于反光的一项是A.光润如玉的地面B.浅黄色的墙壁C.质感强烈的立柱D.青绿色的顶棚.综合以上三则材料，归纳概括紫禁城建筑体现了我国传统文化的哪些观念

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题去情堂记善医者，必察知病之所在，度其虚实，审其缓急，而后可治疑而试以药，未有能去者也既察知病之所在矣，又期于力攻而必去之夫风寒暑湿，旦而感，午而发者，易攻也至于极虚劳惫，其本由于情欲饮食之不度，近者数年，远者数十年而后发其积之也久，则其中之也深，而药之也难幸而治之得其道，且攻之力矣，则又必谨其所养，而后幸其不复不然，则将不旋踵且加厉焉何则？气血浸薄而不支也为学者何以异于是！观二十年后乃有意于克己之学始而求其恶以为喜，攻异氏为••邪僻之说于是取圣人贤人之书，伏读而绎之，究其明达正直之旨，志念稍稍就实，然于吾道阶级尚罔然不识其安放久之，知心实多欲以多欲之心求道，是羊狼同牧，莠禾并艺也于是强制吾欲，省之念虑，察之行事庶几效法于克伐怨欲之不行焉者，然时复横决其决也，或旋能自制，或久之不能制复自念曰“欲之所起，由于为善不诚，不诚则不知为己而欲潜伏”因从事于谨微而求诚一念也，必勉以勿欺;一事也，必要诸忠信自是私伪之萌颇少于前，萌亦易除，然终不能禁其萌也年来屡兴屡蹶，••德不加进，业不加修，每一念及，辄独坐嗟咨，发愤流涕或夜未半而耿耿不寐以至曙，困极横极，忽若有诱其中者，乃知吾之恶日惰，要在去惰而已矣*惰于实践，故终不能释然于异说；惰于矫其所便安故力不能继；惰于去伪，故恒不能坚夫力不能警其惰，而第浮游从事于三者，譬治病者，昧其本而姑试之于标，其试卷第4页，共12页不至剧则幸矣虽然惰之为恶，阴弱而难扶，其中吾心者三十年矣是皆平日颓放恣佚之所积不任谯诃督责之所致如劳惫然，非终身克治以药之未易变，非戒谨恐惧培其根本以养之未易强且恐年力日衰，心神弥耗，中道而废，将一蹶不可复振，其终流于小人之归，则大可哀也！••乃名其堂日“去惰”，且胪为三目以自诏云其目日存省勿忘，躬行勿怠，常业■勿废（取材于《清儒学案》）

6.下列对句中加点词语的解释，全都正确的一项是（）

①其中之也深中符合

②则将不旋踵且加厉焉旋回归

③伏读而绎之绎:•••理出头绪

④必要诸忠信要符合

⑤年来屡兴屡蹑蹶受挫

⑥忽若有诱其中者诱:•••诱惑

⑦其终流于小人之归归归附

⑧且胪为三目以自诏胪陈述••A.

①③④B.

④⑤⑧C.

②⑤⑥D.

③⑥⑦

7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.克己之学其终流于小人之归••B.始而求其恶以为喜以养之未易强••C.然于吾道阶级尚罔然不识其安放虽然惰之为恶••D.疑而试以药伏读而绎之••

8.下列对文中画线语句的理解，不符合文意的一项是（）••♦A.省之念虑，察之行事反省自己的想法，审察自己的行动.一念也，必勉以勿欺每个想法，一定用不自欺来劝勉自己C.惰于矫其所便安懒得在细小的事上伪装自己D.是皆平日颓放恣佚之所积这都是平时萎靡放纵积累下来的.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）•••A.第一段以善医者治病为例，正反对比，证明了对症下药很重要第二段“羊狼同牧，莠禾并艺”一句中“羊”和“禾”比喻欲望C.第三段作者认为惰的恶习隐蔽难改，所以要持续且坚定的改变D.第四段作者给自己的书斋起名叫“去惰堂”是为了警醒自己.好的医生，治病要察病之所在，然后力攻而去之作者认为，为学也是如此在为学上，作者的“病之所在”是什么？请依据文章第二段内容，概括作者是如何一步步发现自己为学之“病”的

三、名著阅读.阅读下面《论语》的文字，回答问题

①子日“雍⑴也可使南面（《论语•雍也》）

②仲弓问子桑伯子子日“可也，简“仲弓日“居⑵敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？“子日“雍之言然”（《论语•雍也》）

③仲弓问仁子日“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨”仲弓日“雍虽不敏，请事斯语矣”（《论语•颜渊》）*注释【1】雍冉雍，字仲弓【2】居居心，存心

（1）翻译上述语录中的加点词语

①使

②临

③事⑵结合以上三则材料，说明仲弓是怎样的人

四、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题哀江头【1】杜甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼明眸皓齿今何在？血污游魂归不得清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北注释【1】唐肃宗至德元年秋，安禄山攻陷长安，杜甫被叛军抓获第二年春，杜甫脱逃，沿长安曾经的风景胜地“曲江”潜行，因事感怀，创作此诗.下列对这首诗的诗句理解，不正确的一项是（）•••A.“吞声”两句写诗人局势所迫，只好偷偷地走到这里试卷第6页，共12页B.“忆昔”八句暗含帝王后妃放纵的生活，是亡国征兆“辇前”两句写出帝妃出游场景的壮观黄昏”两句表现了诗人对局势判断的果决

13.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）•••A.诗人见景忆昔，心乱目迷，感慨万千，诗中回荡着抚时感事的哀痛之情B.全诗即景生情，表达了诗人真诚的爱国之情，以及深沉的国破家亡之痛C.“霓旌下南苑”的欢愉到“血污游魂”的悲惨结局中寓有深刻的教训之义D.从结构上看，全诗先从追溯往昔写起，之后再从回忆转到现实，可谓一波三折.本诗“哀”字为题，以“哀”统领全诗，沉郁顿挫，意境深远请结合诗句，分析诗人“哀”的具体内涵

五、情景默写.古诗文默写

（1）星宿作为中国传统文化中的重要组成部分之一，经常出现在古诗文中李白《蜀道难》中的“

①以手抚膺坐长叹”一句用星宿的触手可及写蜀道之高在《念奴娇・过洞庭》中，作者想象用北斗七星做成勺子，尽情舀取西江水，宴请天地万物的三句是“尽挹西江，

②，万象为宾客

（2）古诗文中频频出现“烟”的意象，如陶渊明《归园田居（其一）》中“暧暧远人村，

③一句描写村落炊烟随风飘升，李白《梦游天姥吟留别》开篇就用“

④一句形容大海上烟波渺茫

（3）古代文人常以一酒器指代酒，表达不同的心境，苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇・赤壁怀古》中就各自用“

⑤”和

⑥分别表达了欢聚和祭奠之意除此而外，陶渊明在《归去来兮辞》当中也用一酒器代替“酒”，借此抒发归乡后释然自在的情感，如“

⑦⑧

六、名著阅读.阅读《红楼梦》相关文字，完成小题贾、史、王、薛是《红楼梦》中的四大家族关于这一点，《红楼梦》第四回“葫芦僧判断葫芦案”中有一处文字写道贾不假，白玉为堂金作马阿房宫，三百里，住不下金陵一个史东海缺少白玉床龙王来请金陵王丰年好大雪，珍珠如土金如铁这处关于四大家族的介绍，在整部作品中有什么意义？请结合作品简要解说

七、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题解读凉州

①离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城时值阳春四月，我离开故城济南时已是春色那那、绿意沸腾了，而这里却是一派边塞景象左边是霸气粗豪的祁连山，白雪冠顶，渗透出一缕缕凛凛寒气；右边是雄浑苍莽的龙首山，呈现出一••••抹冷漠的灰黄看不见山泉流水，听不见莺歌燕语，稀稀落落的村庄里偶尔传来一两声••••鸡鸣犬吠，传递出一缕生命的气息天地间一片旷达的静寂，一片枯涩的静寂••

②汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……

③两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范

④秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊骡骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称

⑤到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价

⑥在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期那时，凉州的知名度极高，仅次于都城长安凉州词、凉州乐、凉州伎舞，风靡全国温子升描述当时凉州的繁华景象“车马相交错，歌吹日纵横”由此可见盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面••试卷第8页，共12页

⑦我知道，凡是文化名城，街巷里总是要飘曳着文化人的衣袂王之涣、王维、高适、岑参、李益……多少诗人钟情凉州，用生命和卓越才华写下了中国文化史上流韵千古的凉州词，让凉州这座边塞小城在唐诗中留下了不可磨灭的形象

⑧在凉州活动时间最长的是高适和岑参高适二十岁时在长安求仕不遇，经人举荐混了个县尉，是官吏中最低的一级“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，他毅然辞职，投奔河西节度使哥舒翰幕府做掌书记，驻守凉州凉州虽然没有江南的杏花春雨、烟柳画舫，但这里边风浩浩，大漠茫茫，山岭峻拔，戈壁旷大，他在这里度过一段充满审美体验的浪漫人生无独有偶，岑参也是二十岁时到长安求仕不遇，“诗赋满书囊，胡为在战场？“满腹诗书，经天纬地，在京都却不能施展，只好另辟蹊径，投笔从戎，•♦••仗剑出寒“风萧萧兮夜漫漫，琵琶一曲肠堪断“，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”这首《凉州馆中与诸判官夜集》写出了凉州的繁华，胡人云集，琵琶声喧书剑飘零的诗人，在前线与老友相会，热酒冷梦，吟诵如潮这不是江南才子的浅斟低吟，而是军旅诗人的狂饮浪醉也只有边塞重邑凉州，那边月凄清、风沙萧萧、战马嘶鸣的大景象，大氛围，才能酿就这一腔豪迈悲壮的诗情！

⑨我在武威的街巷里寻寻觅觅青砖斑驳的鸠摩罗什【1】古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑

[2]……边塞古城仍保留着一角静谧和肃穆，展示着这片土地的厚重漫步街头，触目所及，更多的是高楼、绿树、宽街、阔路，一沙月商店、酒肆、咖啡馆、网吧、舞厅，人影飘动，熙熙攘攘流行歌曲在大街小巷横冲直撞，却不闻胡人的琵琶羌笛；舞厅里传来舞曲强烈刺人的节奏，却不见凉州乐伎婀娜优雅的舞姿，没有凉州曲的悲怨苍凉，没有凉州词的雄沉宏阔，更没有“此时秋月满关山，何处关山无此曲”的场景一切远去了⑩造物主早把一段盛世的历史撕下来深深地埋葬在时间的泥土里，它还能萌发出新的故事、新的传奇吗？跳走向郊野高邈深邃的夜空，满天晶莹闪烁的星斗，裹着寂寞裹着孤独的祁连山，依然呈现出狂飙卷澜般的雄姿，庄严、沉郁，每一座山峰都高贵地矗立着，平静而••肃穆，从容而大度望着远处隐隐的长城、烽燧、垛堞，还有身后的边城，我肃然起敬感谢武威，感谢古凉州，我应该脱帽叩首是凉州这个伟大的支撑点，支撑着汉唐历史的一页苍穹，支撑起中华民族一个辉煌的时代凉州，中华民族数千年的文明史中，有谁能像你一样既有铁矢如雨、战马长啸的战争画卷，又有汹涌的诗情、滂沛的乐章以及那充塞天地之间的至大至刚的浪漫主义情怀呢！♦•••（取材于郭保林同名散文）注释【1】鸠摩罗什东晋时期后秦高僧，生于西域龟兹国，曾在凉州生活17年，。