2023年汕头市普通高考第一次模拟考试语文试题（含答案解析）

2023年汕头市普通高考第一次模拟考试语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一中国人的最高信仰，乃是天、地、人三者之合一借用耶教术语来说，便是天、地、人之“三位一体”在中国，天地可合称为天，人与天地合一，便是所谓“天人合一“O中国的社会风俗里面也有“三位一体”的信仰之存在如言时令，有二十四个节气，但同时有人造的节日中国人把此二项混合看待，不加区别，如清明、冬至是自然节，端午、中秋、重阳是人造节中国人在节日中，又多增添一些神话故事，使得人文自然益加亲密配合，社会礼俗随着天时节气而多彩多姿这亦是一种天人相应，把我们的日常生活推衍到大自然变化中而与之呼应这就是那人文参加进自然里面而演化成为一体了此中有信仰、有希望、有娱乐，极富礼乐意义，极富艺术性，亦极富传统性，极富有关于民族文化信仰之启示性与教育性但到最近，大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义中国社会上之新年节日不废而渐废，耶诞节日代之而兴中国社会并非一耶教社会，中国文化亦非一耶教文化，而中国人则追步西方，来过耶诞节日这里面自不免夹杂着许多无情无理之盲目效颦再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天一座山、一溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地中间画着一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人这是画中之主天有气象，地有境界，人有风格在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界中国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地如画梅、兰、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作衬托，故称“四君子”天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了“情”中国画要求在画中见性情再来讲中国文化的终极理想，究竟人类理想最后要达到一个怎样的境界？耶稣教说，世界末日到来，能上天堂的就上天堂，不能上天堂的就下地狱，上帝不能天天老在爱着这世界佛教讲最后的清静寂灭，一个无余涅槃的世界，到此便超脱了轮回众生界中国人则只讲“世界大同”“天下太平”，其终极理想还是在这个世界上《三字经》说人之初，性本善“性本善”三字，即是中国人的最高信仰中国古人说，人性禀赋自天，人人可以善，“人皆可以为舜尧”，每一人的人格德性都可做得一理想至高的善人人人做一善人，才是世界大同，才是天下太平不是说大家有饭吃，大家在法律之下有平等，永远不打仗，便是天下大同了还要有更高的“文化融和”，还要“天、地、人三位一体”，那才能真到达大同太平的境界我们全世界人类，都能到达一最高人格的话，那世界就自然会大同这是最民主、最平等、最独立、最自由的这是我们中国人的最高信仰，同时亦是我们中国人的最后理想（摘编自钱穆《中国文化中的最高信仰与终极理想》）.

①采访者“我”是故事的引入者，“我”的好奇为小说设置了悬念，采访者的身份也增加了事件的真实感；

②赵蒙生“我”是故事的讲述者，串联起小说的情节，又是故事的亲历者，使小说更真实可信；

③靳开来是梁三喜身世的知情者他的叙述充满感情，使小说更富戏剧性和感染力；

④多次变换叙述者，使叙述灵活生动，情节波澜起伏，层层推进，引人入胜，使梁三喜这一人物形象更加立体丰满，便于读者更全面客观地了解人物.

①朴实的语言是美的，有审美价值如表现人物情感时，只用“擦了擦眼睛”“声音颤抖”等简洁质朴的描述，却使小说更富感染力；

②让矛盾冲突来强化小说的戏剧性，如梁三喜面临着为国还是为家的矛盾，使小说更富张力，又如小说三位人物在“带领尖排连”问题上的争夺，这一矛盾冲突也让小说中的人物形象更加鲜明突出

③要贴近生活实际，真实再现人物，要有真情实感如临战前剃光头，改善生活等情节，贴近部队生活，使小说更真实可信，靳开来直率粗俗的缺点使人物更真实生动【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A.“为小说抹上悲怆的色彩”错，梁三喜虽然牺牲了，但小说着力表现的却是革命军人不怕牺牲的崇高精神，色彩并非悲怆的故选Ao【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力C.“瑰丽一词暗示战争的血腥惨烈”错，“瑰丽的夜幕下，数不清的橡皮舟和冲锋舟载着千军万马，穿梭往返，飞越红河……”，“瑰丽”一词表现的是战争场面的壮阔和战士们精神的豪迈故选C【8题详解】本题考查学生分析小说叙述视角的作用的能力小说开头以“我”的身份来讲述，结合“面对前来采访的我”可知，“我”是采访者，来采访赵蒙生，从而引出了这个故事，“我”是故事的引入者；同时以采访的形式讲述故事，更增加了事件的真实感；“我”和读者一样不知道这个故事的具体情况，“我”的好奇为小说设置了悬念；小说的故事是通过赵蒙生来讲述的，“以下，便是赵蒙生的讲述”，因而赵蒙生成了第二个“我”，由他开始讲述故事，起到了串联小说情节的作用；同时赵蒙生又是当时九连的指导员，亲身参与了这次战斗，由他来讲述，使小说更真实可彳言；小说中描写支委开会，讨论谁来带尖刀排的时候，通过靳开来讲述了梁三喜的家庭情况，“可你梁三喜，你家大哥为革命死得早，二哥为他人死得惨，惨啊！就凭这，不到万不得已，你梁三喜得活下来！”“靳开来擦了擦发湿的眼睛‘连长，我说句掏心话，全连谁光荣’了，我都不会过分伤心，为国捐躯，打仗死的吆！唯独你，如果有个万一……你那白发老母亲，还有韩玉秀怎么办……咳！小韩该是早已经生了，可你还不知她生的是男是女啊！靳开来是梁三喜身世的知情者，通过他到讲述，读者知道了梁三喜家的情况，而且他的叙述充满感情，如“不到万不得已，你梁三喜得活下来！”“唯独你，如果有个万一……你那白发老母亲，还有韩玉秀怎么办……咳！小韩该是早已经生了，可你还不知她生的是男是女啊！，这些讲述充满真挚的感情，能够感染读者，使小说更富戏剧性和感染力；总之，小说多次变换叙述者，采访者引入故事，赵蒙生讲述故事，靳开来补充家庭情况，这样的变换使叙述灵活生动；随着叙述人物的变化，情节不断推进，波澜起伏，让读者跟随叙述者逐渐了解事情经过，了解人物事迹和人物形象，引人入胜；使梁三喜这一人物形象更加立体丰满，多个人物叙述，也便于读者更全面客观地了解人物【9题详解】本题考查学生鉴赏小说表现手法、筛选概括信息的能力由“其一，当您把我讲述的故事写给读者看的时候，我希望您不要用华丽的词藻去打扮这个朴实的故事要离部队的实际生活近些，再近些文学是要有审美价值的，而朴实本身不就是美吗？”可知，作者认为朴实的语言是美的，有审美价值如小说表现人物的情感时，没有华丽的辞藻和过多的描述，只用“靳开来擦了擦发湿的眼睛”“梁三喜摆了摆手，声音有些颤抖”来描写，“擦了擦眼睛”是简单的动作，却准确传达出靳开来了解梁三喜的家庭情况，不愿让他再去牺牲的感情；而“摆了摆手”“声音颤抖”则是对梁三喜的描写，表现他不以自己的小家为意，同时对靳开来充满感激的情绪，这些语言简洁质朴，却使小说更富感染力；由“其二，某些描写战争的作品没有战争的真情实感，把本来极其尖锐的矛盾冲突磨平，失去了震撼读者心灵的艺术力量”可知，作者认为应该让矛盾冲突来强化小说的戏剧性如梁三喜的家庭情况是，上有白发老母，下有待哺幼儿，两个哥哥都去世了，家里只有他一个顶梁柱；但面对谁来带尖刀排的问题，他毫不犹豫，抢着要带，这样使人物面临着为国还是为家的矛盾，使小说更富张力又如小说三位人物在“带领尖排连”问题上的争夺，“支委们刚刚坐下，靳开来便站起来说这个会根本不需要再开吆！查查我军历史上的战例，副连长带尖刀排，已是不成条文的章程！……我沉痛表示‘执行军长让我第一个炸碉堡的指示吧！这尖刀排，我来带！”“梁三喜刚提出要带尖刀排，就被靳开来大声喝住”，这一矛盾冲突也让小说中的人物形象更加鲜明突出由“其三，您必须如实描绘生活中的‘这一个，如果您稍将这一个‘加以美化的话，这个故事不是大减成色，便是不能成立了”可知，作者认为作品要贴近生活实际，真实再现人物，要有真情实感如“按照步兵打仗前的惯例全连一律推成了程亮的光头，一是为肉搏时不至被敌揪住头发，二是为头部负伤时便于救治”“炊事班竭尽全力为全连改善生活，并宣布在国内吃的最后一顿饭将是海米、猪肉、韭菜馅的三鲜水饺我发现，即使每月拿六元津贴的战士，会抽烟的也大都夹起了带过滤嘴的高级香烟”，临战前剃光头，改善生活等情节，贴近部队生活，使小说更真实可信；人物方面，靳开来直率粗俗的缺点使人物更真实生动，如他请战的语言“既然战前上级开恩提我为副连长，给了我个首先去死的官衔，那我靳开来就得知恩必报！放心，我会在副连长的位置上死出个样子来！”，语言直白粗俗，，但却真实再现了人物特点【答案】

10.B

11.D

12.C.

①到了武王时，昭显先人光明的德行而且加上仁慈和善（把仁慈和善增加上去），侍奉神灵，保护百姓，没有谁不欢欣喜悦

②如果颁布了法令、文告后还有不做到的，那就进一步修养德行而不劳役百姓远征正因为如此，近处的诸侯才没有不听从的，远处的诸王也没有不信服的.

①希望国君收起干戈，不要用武力对外征讨

②施行仁政，让美德遍及全国而发扬光大，才能让国之基业发展壮大【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大“厚其性”动宾结构，中间不能断开，排除AC；“以文修之”，“以文”作“修”的状语，“修之”为动宾结构，句子意思紧凑，中间不能断开；“使”作“务利而避害”的谓语，二者中间不能断开排除D故选Bo【11题详解】本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力A.句意将兵器好好收藏/边笑边说话B.忝辱没；谦辞，有愧句意不辱前人/自己愧在师门C.正确D.“意义不同”错误，都是“责备”之意句意责备不进岁贡的/行大礼不用回避小的责备故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力C.“和周武王一起发动正义的战争”错误，原文为“欣戴武王”，是欣然拥戴武王故选Co[13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

①“至于”，到了；“昭”，昭显，发扬；“光明”，光明的德行；“慈和”，仁慈与温和；“事”，事奉

②“布”，发布；“陈”，公布；“勤民”，劳役百姓；“服”，信服【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力引用周文公的颂诗意思是“将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦君王定能保持天命久长”由此引出后文的内容“先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大”据此概括为希望国君收起干戈，不要用武力对外征讨；施行仁政，让美德遍及全国而发扬光大，才能让国之基业发展壮大参考译文周穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝阻说“不可以这样做先王耀明文德而不炫耀兵威兵威平时敛藏而只在适当的时候动用，这样一动用才会显示出威力，而炫耀就会被轻视，被轻视便失去了威慑作用所以周公的颂诗说‘收起干戈，藏好弓箭，我只求让美德遍及全国而发扬光大，相信我王定能长保封疆先王对于百姓，鼓励他们端正德性和敦厚品行，增加百姓的财富，使他们有称心的器物使用，明示利害的方向，依靠礼法来教育他们，使他们能趋利避害、感怀君王的恩德而畏惧君王的威严所以先王能使自己的基业世代相延并不断壮大“从前我们的先王世代担任农官，尽心为虞、夏做事到夏朝衰落时，废去了农官而不重视农事，我们的先王不密因为失去官职，只好自己躲藏到戎、狄的地方，他不敢荒废先人的基业，时时论叙先人的德行，继承先人的事业，修撰他们的教训典籍，时刻恭敬勤勉，以敦厚自守，以忠信自奉，累世奉修德行，不辱没先人到了武王时，昭显先人的光明德行而且加上仁慈和善，敬奉神灵，保护百姓，没有谁不欢欣喜悦商王帝辛，则为民众深恶痛绝，百姓无法忍受他的残暴统治，欣然拥戴武王，武王才出兵商郊牧野这说明先王并非崇尚武力，而是体恤百姓的忧患而除去他们的祸害“先王的制度规定，在王畿内的是甸服，在王畿外的是侯服，侯服之外的是宾服，夷蛮地区是要服，戎狄地区是荒服属甸服的供日祭，属侯服的供月祀，属宾服的供时享，属要服的供岁贡，属荒服的则有朝见天子的义务每天一次的祭、每月一次的祀、每季一次的享、每年一次的贡和一生一次的朝见天子之礼，这都是先王定下的规诫如果甸服有不履行日祭义务的，天子就应修治自己的思想；侯服有不履行月祀义务的，天子就要修治自己的号令；宾服有不履行时享义务的，天子就要修治法律规章；要服有不履行岁贡义务的，天子就要修治名号尊卑；荒服有不履行朝见天子义务的，天子就要修治自己的德行，依次做了上述的内省修治后如还有不履行义务的，才可以依法处置因此，才有惩罚不祭、攻伐不祀、征讨不享、谴责不贡、告谕不朝的各种措施，才有惩罚的刑法、攻伐的军队、征讨的装备、谴责的法令、晓谕的文辞如果颁布了法令、文告后还有不做到的，那就进一步修养德行而不劳役百姓远征正因为如此，近处的诸侯才没有不听从的，远处的诸侯也没有不信服的“如今，自从大毕、伯士去世以后，犬戎的新君一直按照荒服的职责来朝见天子说我将以不享的罪名去讨伐他们，并以此向他们炫耀武力这难道不是废弃先王的遗训而使王业危败吗？我听说犬戎新君树，敦厚纯朴，遵守先人的德行，遵守荒服之礼不变，他们是有抵御我们的理由的”周穆王不听劝告，去征讨犬戎，结果只得到了犬戎进贡的四只白狼、四只白鹿回来，从此荒服地区的诸侯再也不来朝见了【答案】

15.C

16.上片体现了词人心闲意静、恬然自若的心境词人探奇揽胜，醉心于春色，足见其内心之恬静悠闲下片体现了词人难以忘怀往事的不平静心境词人沉入梦乡，但松涛却把他惊醒那松涛犹呜咽悲鸣，融入了词人强烈的感情色彩，体现作者身虽悠闲，但内心并不平静的情感状态【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力C.“有孤枕难眠之感”借误下片写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺就床而卧因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”值此东风殆荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中，但那松涛犹呜咽悲鸣，把他惊醒，体现作者内心的不平静故选c[16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象宋时元夜灯节，热闹异常“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外“穿云入坞寻游伴”，连用“穿”“入”“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣词人探奇揽胜，醉心于春色，足见其内心之恬静悠闲下片写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐“僧床”“素幔”，写明作者生活清寂雅素也突出了寄身山寺的生活特点“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”值此东风殆荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，在野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，在深山中呜咽地悲鸣，把他惊醒，松声带有作者的感情色彩，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态

17.【答案】

①.孙子膑脚

②《兵法》修列

③.沧海月明珠有泪®.蓝田日暖玉生烟

⑤积水成渊

⑥.蛟龙生焉（示例二上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川示例三水不在深，有龙则灵）【答案】

18.

①比比皆是

②参差不齐

③浑水摸鱼19•预制菜是一种新兴的菜品，其原材料经过洗、切、搭配、加工，然后以冷冻或真空等方式进行包装保存，消费者购买后只需要简单烹调就可食用

20.连用五个“需要……”句式，形式整齐，节奏感强，增强语势；强调了预制菜产业的发展，离不开多个方面的共同努力【解析】[18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，根据原文“例如小作坊、添加剂’，是对安全的怀疑……‘图不符、缺斤两，是对品质的诟病”可知，此处是说生活中，人们对预制菜也有很多顾虑故可填“比比皆是”“比比皆是”的意思是到处都是，形容极其常见第二空，根据原文“然而长期以来预制菜行业缺乏统一的国家标准，没有完整的产品标准体系和操作规范流程”可知，此处是说产品质量的水平不一，故可填“参差不齐”“参差不齐”的意思是长短、高低、大小不一致形容很不整齐或水平不一第三空，根据前文“然而一些平台商家以次充好、甚至‘挂羊头卖狗肉’”和后文“打着现炒的幌子欺骗顾客”可知，此处是说很多商家趁混乱的时候捞一把故可填“浑水摸鱼”“浑水摸鱼”的意思是比喻趁混乱的时候捞一把[19题详解】本题考查学生语言表达之变换句式能力解答此题方法是划分层次，找出主干句，再把非主干句分成几个层次，每一层作为一个短句出现即可，注意不要丢掉信息，不改变原意本句主干句是“预制菜是一种新兴的菜品”，然后将几个非主干句提炼出来，为了起强调作用，可以把“原材料经过洗、切、搭配、加工”单独成句，接着介绍包装保存的方式，即“以冷冻或真空等方式进行包装保存”，然后介绍“消费者购买后只需要简单烹调就可食用”，最后将这几句话连缀成通顺句子即可[20题详解】本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力文中画横线的句子采用“需要……的……”的句式，五句结构相同的句子构成了排比结构，句式整齐，节奏感强，增强句子的气势，更好地体现表达内容，增强文章的说服力结合“需要产品研发的不懈攻关”“需要行业标准的不断落地”“需要行政监管的有力倒逼”“需要餐饮行业的自省自律”“需要你我这些消费者做出的每一次选择”可知，强调了预制菜行业需要凝聚各方合力，加强规范化引导，还有很长的路要走【答案】

21.B

22.

①主城区过海交通已成发展瓶颈

②隧道采用三层结构的独特设计

③为隧道输送新鲜空气【解析】【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力双引号的作用有五个，分别是表示直接引用（指行文中引用他人的话或成语、格言、诗词等，也包括拟声词、音译词）；表示特定称谓（特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等）；表示特殊含义（指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思）；表示否定和讽刺；表示突出强调，引起注意文中“一带一路”的引号作用是表示特定称谓A.表示否定和讽刺B.表示特定称谓C.表示突出强调，引起注意D.表示特殊含义故选Bo【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力

①依据“过去，连接汕头湾两岸的通道，主要是海湾大桥和磐石大桥随着城市扩容提质”“加之汕头地处沿海，台风、暴雨季节的封桥禁行更让交通不便”可知汕头湾两岸交通不便，限制了城市的发展，因此可填写主城区过海交通已成发展瓶颈

②依据“上层是排烟通道，中间层是行车层，下层是为综合管廊和应急救援通道”可知后文是在介绍汕头海湾隧道不同于一般隧道的结构设计，因此可填写隧道采用三层结构的独特设计

③依据“海湾隧道在南北两岸分别建有64米高的风塔，作为隧道的‘呼吸系统”可知风塔主要是要将新鲜空气送入隧道内，并将隧道内汽车废气排出隧道，因此可填写为隧道输送新鲜空气

23.审题这是一道引语式材料作文题所供材料可以分成三个层次第一个层次介绍了“新赛道”含义的演化第二个层次，介绍了“新赛道”是2022年十大流行语之一，这一概念的内涵泛指一切新的领域、新的起点、新的征程、新的气象第三个层次，指出了“新赛道”这一概念提出的背景它是在中共二十大报告中出现的，表明了党中央要开辟新天地的决心和规划从命题人的角度看，实际上是借此帮助考生打开思路，提醒考生在祖国建设的各个方面、各条战线上都存在着“新赛道”通过整则材料可以看出，强调“新赛道”就是强调在原有基础上，实现领域的开辟、思想的突破、行动的创新强调要突破旧有思维，打破固有程式，秉持创新意识，付出新努力，确定新起点，开启新征程，产生新成果，赢得新气象写作时，由于“新赛道”的本义和引申义较多，不可能面面俱到，因此，最好自选角度，着重从分析某一个领域的开拓创新入手，来论述我们要有开辟“新赛道”、跑赢“新赛道”的意识这样才能笔墨更集中，论述更透彻比如，可以把论点定为我们要在科技领域寻找“新赛道”文章可以采用“引一一议一一联结”的论证结构，先由发展“5G”宽带移动通信技术这一“新赛道”引出观点，然后分析我国在“5G技术方面走在世界前列的原因:颠覆性创新、引领性发展接下来可由“5G”联系到芯片开发、人工智能发展等领域，强调多开辟“新赛道”、跑赢“新赛道”最后，可以联系自己的生活实际，谈这种创新意识对自己的引领作用“新赛道”既然是“新”，必定与“旧”有所区别，所以本文题还暗含了“新”与“旧”的辩证关系，在写作时要适当阐述“新”与“旧”辩证关系以提升写作的思维品质立意.开辟新赛道不易，要创新，跑赢新赛道尤难，要坚持.莫对故人说故国，且汲新水泡新茶.老路子树起老藩篱，新思维开启新赛道.新赛道上勇创新，创新开启新时代材料二中华文化的当代意义不仅在于对中华民族发展及当代中国社会建设具有重要性，从人类生活面临的矛盾冲突中也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义当代人类生活面临着五大冲突急需解决，即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我（心灵）、文明与文明的矛盾冲突，这些矛盾冲突有史以来一直不同程度地存在，但现代性的展开加剧了这些矛盾，冲突日趋紧张，已经成为世界的难题人们已经越来越认识到，仅靠西方现代性的价值是不可能解决这些矛盾、化解这些冲突的有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明中华文化的“天人合一”，关注人与自然的和谐，有利于化解人与自然的紧张；“忠恕之道”秉承己所不欲、勿施于人的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突；“和而不同的态度有利于处理不同文明之间的关系；“群己合一”之道有利于解决个人与社会的矛盾中华文化中有许多思想理念对解决当代人类面临的冲突提供了有益的启7]^o因此，推动中华文化的传承发展，一个重要的目的是围绕当今世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，让中华文明与世界文明一起为人类提供所需要的精神指引什么是体现“中国”的方案？就是用中华文化的理念智慧，结合中国的实践，提出既合乎中国的具体实际又具有普遍意义的理念像孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”“和而不同”，不仅是人类处理相互关系的普遍原理，也深刻体现了中华文明处理人类难题的智慧（摘编自陈来《中华文化的当代价值与意义》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.清明节民俗包括踏青赏春、祭拜祖先等，故其虽属自然节气，也蕴含着人文精神，也是一种天人相应B.中国山水画讲究天地人三位一体，除画中之主“人”外，画上定有代表天的天空，代表地的山水亭屋等C.中国文化的终极理想是天下大同太平，这也是最民主、最平等、最独立、最自由的人类理想的境界D.传承和发展中华文化，既能助力中华民族发展及中国社会建设，也有助于解决当今世界面临的难题.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.材料一和材料二都对中西方文化进行了比较在论述中都采用立论与驳论相结合的方式，破立并重B.传统的新年节日不废而废，国人盲目效颦过耶诞节日，原因是国人不了解自己文化，缺乏文化自信C.中国人信仰“性本善”，这并非意味着人生而至善，而说人人均可以为善，都能到达一最高人格D.法律和战争并不能从根本上解决人类社会的纷争，要实现世界大同，修养至高的人格德性才是关键.结合材料内容，下列选项不属于处理人类生活五大冲突的思想理念的一项是（）A.意诚而后心正，心正而后身修（《礼记•大学》）B.故天下兼相爱则治，交相恶则乱（《墨子・兼爱》）C.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子（《孟子•梁惠王上》）D.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞》）

4.国画大师傅抱石说“中国绘画是中国民族精神的最大表白”请结合材料一简析中国画是如何体现中国人的精神特点的5•如何传承与发展中华文化，实现其当代价值与意义？请综合材料信息简要回答

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题高山下的花环（节选）【注】李存葆在哀牢山中某步兵团三营营部，在赵蒙生的办公室里，我和他相识了赵蒙生是这三营的指导员他出生于革命家庭，三年前在对越自卫反击战中，他荣立过一等功三年多来，他毫不艳羡大城市的花红柳绿，默默地战斗在这云南边陲面对前来采访的我，他沉默许久，才站起来说“先请您看一下这两幅照片——他的办公桌上方的墙上，并排挂着两帧带像框的照片他指着左边的像片说“这是我要讲述的故事中的主人公他名叫梁三喜他原是我们三营九连连长，在还击战中壮烈殉国当时，我是九连的指导员”他又指着右面那张十二寸的大照片说:“这是梁三喜烈士一家在他墓前的留影”我从旅行包里取出小型录音机，赵蒙生却向我摆了摆手“别急在我讲述之前，我得向您提出三点要求“其一，当您把我讲述的故事写给读者看的时候，我希望您不要用华丽的词藻去打扮这个朴实的故事要离部队的实际生活近些，再近些文学是要有审美价值的，而朴实本身不就是美吗？”“其二，某些描写战争的作品没有战争的真情实感，把本来极其尖锐的矛盾冲突磨平，失去了震撼读者心灵的艺术力量别林斯基说过，缺乏戏剧性的长篇小说，是生气索然而沉闷的这话有道理但有的作者为追求戏剧性，竟凭空编造故事，读来则更令人感到荒诞不经这个真实生活中发生的故事，您能不加粉饰地把它记录下来吗？”“其三，您必须如实描绘生活中的这一个，如果您稍将这一个‘加以美化的话，这个故事不是大减成色，便是不能成立了”我急于听到下文，连忙点头同意以下，便是赵蒙生的讲述一九七八年九月六日，我下到九连任指导员十二月，命令下达，我们这只部队要上前线作战当时我们团受领的任务是打穿插三营任团尖刀营，九连受命为营尖刀连这就使我们九连一下在全团乃至全师——居于钢刀之刃、匕首之尖的位置上！全连上下都为当上了尖刀连而自豪但大家更明白摆在我们九连面前的，将是一场很难想象的恶仗！按照步兵打仗前的惯例全连一律推成了锂亮的光头，一是为肉搏时不至被敌揪住头发，二是为头部负伤时便于救治炊事班竭尽全力为全连改善生活，并宣布在国内吃的最后一顿饭将是海米、猪肉、韭菜馅的三鲜水饺我发现，即使每月拿六元津贴的战士，会抽烟的也大都夹起了带过滤嘴的高级香烟连从来都抽劣等旱烟末的梁三喜，竟也破例买了两盒“红塔山”靳开来不知从哪里买来两瓶精装的“五粮液”，硬拉我和其他连、排干部一^起喝一口人之常情呵，这一切都在告诉我，大家都想到将去决一死战，都想到这次将会流血牺牲而在告别人生之前，要最后体味一下生活赐予人的芳香！这里已决定一排为尖刀排党支部再次开会，商定连干部谁带尖刀排支委们刚刚坐下，靳开来便站起来说“这个会根本不需要再开吆！查查我军历史上的战例，副连长带尖刀排，已是不成条文的章程！既然战前上级开恩提我为副连长，给了我个首先去死的官衔，那我靳开来就得知恩必报！放心，我会在副连长的位置上死出个样子来！”我沉痛表示“执行军长让我第一个炸碉堡的指示吧！这尖刀排，我来带！”靳开来道“指导员，从现在起，我们将患难相依，生死与共！指导员是连队的中枢神经，要死，第一个也轮不到你！”他的话充满真诚的感情，我眼里一阵发热梁三喜刚提出要带尖刀排，就被靳开来大声喝住“连长，少啰唆，要带尖刀排，比起我靳开来，你绝对没有资格！当然，讲指挥能力，我靳开来从心里服你；论军事素质，你也比我靳开来高一筹！我说的资格是我靳开来兄弟四个，死我一个，我老父老母还有仁儿子去养老送终，祖坟上断不了烟火可你梁三喜，你家大哥为革命死得早，二哥为他人死得惨，惨啊！就凭这，不到万不得已，你梁三喜得活下来！”我心里沉甸甸的下连这么久了，我竟对连长的身世一无所知！靳开来擦了擦发湿的眼睛“连长，我说句掏心话，全连谁光荣了，我都不会过分伤心，为国捐躯，打仗死的吆！唯独你，如果有个万一……你那白发老母亲，还有韩玉秀怎么力咳！小韩该是早已经生了，可你还不知她生的是男是女啊！”梁三喜摆了摆手，声音有些颤抖“副连长，别说那些了！”“行了别开马拉松会了顺理成章，带尖刀排的事，听我的“靳开来拍板定了音夜幕降临，我们全连伏在红河岸边待命战斗打响前，最大权威者莫过于表的指针人们越是对它迟缓的步伐感到焦急，它越是不肯改变它那不慌不忙的节奏当它的时、分、秒针一起叠在十二点上时，正是十七日凌晨骤然，一声炮响，牵来万声惊雷，千百门大炮昂首齐吼！瑰丽的夜幕下，数不清的橡皮舟和冲锋舟载着千军万马，穿梭往返，飞越红河……（选自《高山下的花环》，有删改）注《高山下的花环》原文共十七个章节，本文节选自第

一、第六章

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的两帧照片，为下文写主人公梁三喜的家庭状况做了铺垫，并交代他最终牺牲的结局，为小说抹上悲怆的色彩B.小说的人物语言个性鲜明，如靳开来的语言略显粗鲁，凸显他率真直爽的形象特点，展现出他对战友热情真诚的关怀C.小说中对时间的表述十分精确，如“十七日凌晨”，对应着特定的历史事件和时代背景，彰显军旅文学的时代感与现实性D.小说通过靳开来、赵蒙生和梁三喜争带尖刀排这一情节，歌颂战士们为国征战不怕牺牲的英勇崇高，突出战友间革命友谊的主题7•关于小说结尾作战部分的描写，下列说法不正确的一项是（）A.战斗打响之前的时间流逝缓慢，仿佛停滞，这侧面烘托了战士们内心的焦虑和紧张B・时分秒针叠在十二点上这一描述细腻生动，富于画面感，使战斗打响的一刻更震撼人心C.小说运用拟人、夸张等手法来描绘开战的场景，“瑰丽”一词暗示战争的血腥惨烈或战前静如死水，开战后疾如风雷，这一静一动的鲜明对比强化了小说的戏剧张力

8.小说灵活变换叙述者来讲述梁三喜的故事，请简要说明，并分析这样写的好处

9.文中赵蒙生提出的三点要求，是作者借人物之口阐明他的创作观，这些创作观在本文是如何体现的？请结合文本简要分析

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题穆王将征犬戎，祭公谋父谏日“不可先王耀德不观兵夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震是故周文公之《颂》日’载戢干戈，载橐

①弓矢我求懿德，肆于时夏，允王保之先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大“昔我先王世后稷

②，以服事虞、夏，及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窜

③用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜商王帝辛大恶于民庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王于是乎有刑罚之辞，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王天子日’予必以不享征之，且观之兵’其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戎树

④，惇师旧德，而守终纯固，其有以御我矣！”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归自是荒服者不至（选自《国语•祭公谏穆王征犬戎》）注

①橐（gao）古时收藏弓箭的袋子这里用作动词

②稷，谷物泛称；后稷，传说中的农耕始祖、五谷之神，后世泛指农官，相传周族的先祖曾长期担任此职

③不窜（zhu）古代周族部落首领

④大毕、伯土、树相传为犬戎族的首领

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之/使务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大B.先王之于民也/想正其德而厚其性/阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之/使务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大C.先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之使/务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大D.先王之于民也/懋正其德而厚其性/阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之使/务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.载，在本处是句首或句中语助词，与《氓》中“载笑载言”的“载”字意思一样B.忝，意为“辱没”，该字在本文中的用法与成语“忝列门墙”中的“忝”字不同C.荒服，古代“五服”之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方，亦泛指边远地区D.让，此处意为“责备”，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”字意义不同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周穆王野心勃勃，想要出兵征讨犬戎，祭公谋父为了制止他的错误行为，从“先王耀德不观兵”的基本观点出发进行劝谏，引经据典，很具说服力B.祭公谋父为了说服周穆王，列举了先王端正品行、敦厚爱民的实例，主张用礼法去教化百姓，最终让百姓感激天子的恩德而畏惧威刑，从而壮大王业C.商纣王昏庸无道，残害百姓，人民无法忍受，揭竿而起，和周武王一起发动正义的战争，在牧野打败商朝军队，这不是崇尚武力，而是体恤百姓、为国除害D.祭公谋父认为犬戎的首领一直履行朝见职责，周朝贸然出征讨伐，是废弃先王遗训而使王业败坏；周穆王不听劝告，最终只落得荒服诸侯不再来朝见的结局

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜

（2）布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服

14.请简要概括祭公在劝谏周穆王时引用周文公颂诗的目的

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题渔家傲

①王安石（宋）灯火已收正月半，山南山北花撩乱闻说港亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短注

①本词写于王安石晚年退隐金陵时期

15.下列对这首词理解和赏析，不正确的一项（）A.前二句点明具体节令，描绘山间春意盎然的美好景象B.词人外出春游，在高岗与低谷间穿行，游兴非常浓厚C.下片写词人游兴已尽，回山寺就寝，有孤枕难眠之感D•全词即事写景，以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散.晚年的王安石虽身居山林，却似闲非闲，他也曾写出“我欲抛山去，山仍劝我还”这样流露矛盾心境的诗句请结合全词分析作者的这种矛盾心理

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《报任安书》中以孙子为例，赞扬其在逆境中不甘放弃的精神的句子是

（2）李商隐《锦瑟》中“”一联，意象神奇而空灵，上句描绘出宏阔而寂寥的境界，下句传达了温暖而朦胧

（3）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“，，，O

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，H分）阅读下面文字，完成各题预制菜是指经过洗、切、搭配、加工，采取冷冻或真空等方式进行包装保存，消费者购买后只需要简单烹调的新兴菜品预制菜产业前景广阔，但广阔的蓝海下，也有挑战的暗流生活中，对预制菜的顾虑也

①例如“小作坊、添加剂”，是对安全的怀疑食以安为先，让消费者吃得放心是关系预制菜产业健康发展的头等大事然而长期以来预制菜行业缺乏统一的国家标准没有完整的产品标准体系和操作规范流程，导致一些产品质量

②“图不符、缺斤两”，是对品质的诟病诚信经营是市场主体起码的行业操守然而一些平台商家以次充好、甚至“挂羊头卖狗肉”；一些线下商家

③打着现炒的幌子欺骗顾客这些是对消费者的知情权、选择权的侵害由此看来，想要“香”飘久远，预制菜还有很长的路要走这条路需要产品研发的不懈攻关，需要行业标准的不断落地，需要行政监管的有力倒逼，需要餐饮行业的自省自律，需要你我这些消费者做出的每一次选择毕竟，预制菜到底“香”不“香”，消费者最有发言权.请在文中横线处填入恰当的成语.请将文中画波浪线的部分改成4个较短的语句可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果

（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题过去，连接汕头湾两岸的通道，主要是海湾大桥和磬石大桥随着城市扩容提质，

①;加之汕头地处沿海，台风、暴雨季节的封桥禁行更让交通不便海湾隧道的开通，不仅解决了恶劣天气下的过海交通问题，更打破了之前需绕行磬石大桥、海湾大桥的局面，将两岸通行时间从40分钟大幅缩短至10分钟以内，为城市发展提速2022年9月28日，汕头海湾隧道正式投入运营据介绍，

②:上层是排烟通道，中间层是行车层，下层是为综合管廊和应急救援通道隧道路面采用降噪沥青，隧道两侧采用蓝白相间的装饰板，营造清爽愉快的视觉感受海湾隧道在南北两岸分别建有64米高的风塔，作为隧道的“呼吸系统，

③而且外形设计别致，灯光美轮美奂，成为汕头新地标筑世界工程，圆潮人百年梦想，交通设施的完善，对汕头融入粤港澳大湾区建设、参与“一带一路”建设加快打造活力特区、和美侨乡、粤东明珠具有重大意义2L下列句子中的引号和文中画横线处“一带一路”的引号用法相同的一项是（）A.你居然在课堂上传纸条，实在是太“勇于发言ToB.“希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会于1989年发起的以救助贫困地区失学少年儿童为B的一项公益事业C.好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，真是“恩将仇报”D.红军们走过“天下最难走的路”.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字

四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作生活中，赛道无处不在，如体育赛道、科技赛道、人生赛道，等等身处赛道最美的姿态是奔跑，要敢于争取超越，如苏轼所言“犯其至难而图其至远”，不负习总书记的寄语“在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩”“新赛道”是《咬文嚼字》编辑部评选出来的2022年十大流行语之一，泛指一切新的领域、新的起点、新的征程、新的气象……党的二十大报告指出，要“开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势”以上材料颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字语文试题答案及解析【答案】

1.C

2.A

3.A

（1）中国画要“气象”“境界”与“风格”三者合一；

（2）中国画有人文理想作衬托；

（3）中国画在画中见性情

（1）应树立文化自信，不盲目追随西方，坚守对传统节日的热爱

（2）让“世界大同”“天下太平”作为我们中国人的最高信仰和最高理想

（3）用中华文化中的思想理念解决当代人类面临的冲突问题

（4）提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，为人类提供精神指引【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力C.“人类理想的境界”借，原文材料一“这是我们中国人的最高信仰，同时亦是我们中国人的最后理想”说的是中国人的的理想境界故选C【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“材料一和材料二都对中西方文化进行了比较，在论述中都采用立论与驳论相结合的方式”错，材料二“中华文化的当代意义不仅在于对中华民族发展及当代中国社会建设具有重要性，从人类生活面临的矛盾冲突中也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义”开篇即亮明观点，没有对中西方文化进行比较，也没有采用驳论的方式进行论述故选Ao【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力根据材料二，处理人类生活五大冲突的思想理念是“天人合一”“忠恕之道”“和而不同”“群己合一”A.意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，说的是如何修养身心，不属于处理人类生活五大冲突的思想理念故选Ao【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力结合“天有气象，地有境界，人有风格在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界中国画便要此‘气象境界与风格之三者合一”可知，中国画要“气象”“境界”与“风格”三者合一；结合“中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地如画梅、兰、竹、菊，只是自然，但有生命，而且有人文理想作衬托，故称‘四君子”可知，中国画有人文理想作衬托；结合“天地大自然，一切是景，里面有了主人，有了生意，便有了‘情中国画要求在画中见性情”可知，中国画在画中见性情【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力结合材料一“大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义中国社会上之新年节日不废而渐废，耶诞节日代之而兴”可知，应树立文化自信，不盲目追随西方，坚守对传统节日的热爱结合材料一“中国人则只讲‘世界大同天下太平，其终极理想还是在这个世界上”“我们全世界人类，都能到达一最高人格的话，那世界就自然会大同这是最民主、最平等、最独立、最自由的这是我们中国人的最高信仰，同时亦是我们中国人的最后理想”可知，让“世界大同”“天下太平”作为我们中国人的最高信仰和最高理想结合材料二“从人类生活面临的矛盾冲突中也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义”“当代人类生活面临着五大冲突急需解决”“中华文化中有许多思想理念对解决当代人类面临的冲突提供了有益的启示”可知，用中华文化中的思想理念解决当代人类面临的冲突问题结合材料二“推动中华文化的传承发展，一个重要的目的是围绕当今世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，让中华文明与世界文明一起为人类提供所需要的精神指引”可知，提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，为人类提供精神指引【答案】

6.A

7.C。