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一、环境与成长（2023年雷州八中摸底考）阅读下面材料，根据要求作文1968年，美国马里兰州的一•所实验室中诞生了25号宇宙，一个叫作约翰・卡尔宏的人，成了这个字宙的造物主他将四只公鼠和四只母鼠放到了25号宇宙当中这里面有老鼠们永远也吃不完的食物和水，而且实验人员也会时刻保护着这些老鼠，让他们远离一切外来的伤害比如说疾病、气候、陷阱等在此期间盒子里的老鼠在最高峰时期规模达到了两千只但是，历经5年的自然繁衍25号宇宙老鼠最终灭绝了以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写--篇文章，体现你的感悟与思考要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字好的立意题目
1、走出“舒适圈”，焕发新活力，
2、破浪方远航，克难方国强
3、且放青春“炼狱”间，何妨？
4、久在安逸圈，必趋灭亡示例范文（下水文）久处安逸，必趋灭亡（观点型题目）“生于忧患，死于安乐”，只有心怀忧患，拒绝安乐，我们才能得以生存，安身立命（评材）25号“宇宙”中的老鼠，生活安逸，受到了极好的保护，远离了一切伤害，食物和水源也很充足，但结果它们却慢慢地走向了灭亡！（引材），这给了我们一个警醒（可用启示、警醒等提出中心观点）一一久处安逸，必趋灭亡！安逸可以亡身（分论点1独立成段）“梅花香，自寒苦来”，重来没有哪个伟人是成功于“安逸”的，它往往易使人产生惰性，温水煮青蛙般慢慢使人丧失进取之心，慢慢使“生存”都会成为他的问题，妄论成功!溯往昔（列举以前事例，可以这三字开头），闯王攻入北京，以为天下已定，大功告成，开始贪图安逸，谋求能早日称帝，不再“流寇”，迫不及待地想日日年年享受那不尽的荣华富贵，想要做“25号宇宙里面的老鼠”（举例中，一句话再次点到材料，运用的材料的核心技巧之一），结果清兵一入关，起义军一触即败，一溃千里，闯王不得不再次“流亡”，最终落得人首两处，让世人惋惜不已！他哪里是死于清军，分明是死于“安逸”，死于忘记了忧患，死于“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”！（主题段落论+举例+例后分析）安逸可以亡国（分论点2独立成段，比分论点1递进了一步）溯往昔（列举以前事例，可以这三字开头），“六王毕，四海一”，秦始皇也“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”，成为了“千古一帝”！于是他笑了，自诩是自古以来最伟大的皇帝，自封“始皇”，封禅泰山，自以为天下已安矣，再无忧患，子孙后代可“万世而为帝”；于是他开始骄奢淫逸，“妃嫔媵嫡，辇来于秦”，日日笙歌中，不知今夕何夕；于是阿房宫横空出世，“覆压三百余里，隔离天日”！但是“安逸”面前，世间没有什么是坚不可摧的，个人如是，国家亦如是，于是，就在这宫女嫔妃的歌舞声中，就在这觥筹交错间，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦秦国又哪里是“亡秦者，必楚”？分明是亡于“安逸”，亡于“醉生梦死”，亡于“蜀山兀”才出的阿房宫！从他享受“安逸”的那一刻起，就注定了大一统的秦国会“身死国灭，为天下笑”（主题段落举例+例后分析，为了文采，要多运用引出、排比、对偶等修辞手法，素材积累要多来源于课本，多引用、化用背诵篇目的名句）弃安逸，怀忧患，人类方有未来！（分论点3比分论点2更进一步谈人类，谈现实）揆诸现实（写现实，可以揆诸现实，或者揆诸当下四字开头），工业革命爆发后仅仅百余年，人类发展迅速，各种科技井喷式迸发，下能潜入深海，上能徜徉宇宙，沧海巨变，百年前的人们绝对无法相信当今人类会取得的成就于是，有人以为人类已经征服了自然，没有了生存危机；于是越多越多的人开始“安逸”，开始“躺平”，开始“宅男宅女”！但其实，当今世界是危机重重的，君可见当前疫情肆虐，何日是尽头？君可见全球变暖，气候频繁异常，今年北冰洋大面积融化，雪山融化，全球大旱，欧洲和美国西部粮食减半，下半年极有可能爆发粮食危机？君可见人类的科技已经停滞发展很久了，现在是存量竞争，于是各种矛盾频发，地缘冲突风险骤增？君不见俄乌战争已持续半年，“动用核武器”频频见于报端？君可见“太平洋虽大”，但是美国为了转移国内通胀、经济危机，已经频频放言“太平洋容不下中美两国”，大国冲突概率大增？（多例论证，可以用君不见，或者君可见开头构成排比，文章可以多用反问句，使得情感饱满，喷涌而出）所以当前人类，万不可“弃安逸”而“高枕无忧”了，反而面临着诸如环境恶化、战争等诸多足以毁灭人类的危机，人类不想成为“恐龙”，就必须弃安逸，怀忧患，方可有未来！安逸，会使个人，国家、民族乃至人类从强大走向灭亡，无论何时，享受安逸都是不可取的，铭记“生于忧患，死于安乐”，方才能防患于未然，铭记“久处安逸，必趋灭亡”方才能避免走向失败的深渊
二、三元逻辑，立身行道扬名（2023年3月海口一模）阅读下面材料，根据要求作文“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道的分量无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系，并践行一生，才被世代所记起；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的读了以上材料，你有什么联想和思考？请以“立身、行道和扬名”为主题，结合现实写一篇文章要求综合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【立意参考】
1、且立身，谨行道
2、扬名不必在我，立身行道为先
3、立身行道于今朝，方可扬名于后世【优秀范文】扬名不必在我，立身行道为先“立身行道，扬名于后世”，昔时《孝经》所言，今有同慨，立身行道乃为根基，失去了立身行道的“扬名”则是无根之木，无源之水大江东去，青山依旧，在如今的大浪淘沙里，我们亦应以“功成必定有我，工程不必在我”的态度，不求扬名，立身行道为先立身之根固，方成扬名叶立身乃为修身锤炼，涵养自我，唯有蛰伏方能有新生，唯有立身方能铸就铜墙铁壁、坚硬铠甲“四周跳女王”特努索娃在冰场一次又一次的摔倒、爬起、跳跃，在数十年如一日的训练中“立身”，终以五个四周跳亮相冬奥，把女子花滑带入新高度；屠呦呦在千百次的试验中总结发现，在与古籍的对话中探寻真相，“十年饮冰”的立身，必定有回报，疟疾康愈人们的笑脸就是最好的答案；三毛在漫漫黄沙中感悟生命，将灵魂寄予撒哈拉，在立身中找到心灵归宿，为中国文坛留下永恒的倩影立身于己，我们才能积蓄力量，行稳致远行道之源浚，才得扬名流”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平%横渠先生箴言如炬，响彻古今行道，当行大道，行正道，有一份热发一分光，为天下苍生，人间道义贡献一束星光樊锦诗投身戈壁，为敦煌康续文明之脉；黄旭华隐姓埋名，为国防贡献一生；吴天一在高原奔走，壶瓶济世追溯历史，李大钊”铁肩担道义”，周恩来“为中华之崛起而读书“，鲁迅弃医从文，一句”此后如竟没有炬火，我变是唯一的光”着凉暗夜行大道之人才能被历史铭记，走正道之精神方可万古弥新扬名不必达，立身行道必至究其本质，扬名并非我们追求的最终目的，它只不过是我们立身行道后的一个结果当我们勇于立己身，坚于行大道，我们不必在乎扬名与否然而揆诸当下，既生繁花，亦生野稗在这个流媒时代，“一夜成名”已不再是梦想，因此追逐名利、声望之人蜂拥而上，沉迷网络世界的流量，甚至不惜枉顾道义，只为博眼球，人仿佛成了“名”的附属品更有甚者，追名逐利，蔑视法律，最终银铛入狱，害人害己面对如此“娱乐至死”的现象，我们当追忆魏征所言“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必固其泉源”，回首立身行道的初心，”非淡泊无以明志“，功成不必在我也只有那些不求扬名于世，只求无愧于心之人才能被世代所铭记，达到扬名后世，扬名世世的成就青山遮不住，毕竟东流去，名利皆为浮华的泡沫，唯立身行道方是成就自我的不竭泉源，成风好去，长空万里，吾辈立身行道，追风赶月，寻得春山！
三、时代征稿，做奋进者（新高考基地校第三次大联考）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）2022“好评中国”网络评论大赛（以下简称“大赛”）自4月28日启动以来，大赛燃爆网络截至6月30日，共征集参赛作品超过
3.5万件，相关话题阅读量超过10亿次日新月异的中国发展，精彩纷呈的中国故事，这些都离不开奋斗的人民在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，有“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄；有牺牲在脱贫攻坚一线的“时代楷模”；有奋战在抗疫一线的“最美逆行者”；也有建设青藏铁路、三峡工程、港珠澳大桥等重大工程的“大国工匠”；还有航天报国的“嫦娥”“神舟”“北斗”团队等等“好评中国”的参赛者们通过文字，让人们从无数劳动者奋进的力量中看见“真”、感受“善”、发现“美”，激励中华儿女自信自强、守正创新，阵厉奋发、勇毅前行，汇聚奋进中国的强大动能奋进者不仅是远离我们作出巨大贡献的人，其实我们身边也有许多奋进者，你、我也是奋进者现大赛组委会决定将征稿日期延至12月30日，请你以参赛者身份写一篇征文，讲好身边奋进者的故事，为他们点赞要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字参考立意
1、做时代奋进者
2、向模范学习，成时代奋进者范文示例同气连枝，天下迎春“尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果村上春树说的这一段话一直激励着我，我始终相信当下疫情的糟糕也只是短暂黎明前的黑暗而已，所有经历的苦难也只是未来惊喜的伏笔，花会沿路盛开，我们未来的路也是疫情会如愿结束，春天也会如愿到来！提笔想描绘这场突如其来的疫情之际，总觉得有千言万语；落笔之时，却觉得直接写这场没有硝烟的战争十分不妥，不知从何说起……若真要谈起这场疫情，那便不能只谈疫情，要谈星空下一条条灯火通明的路口和寂静的走廊；要谈白昼里空无一人的操场和窗外时不时吹进来的寒风；要谈无数学子坐在电脑前，任思绪飞泻，心犹如一泓碧绿的泉水在天影映波的缥缈中，轻轻荡漾……时至今日，重庆这座英雄的城市在抗击新冠疫情“阻击战”已进入“白热化”阶段不管是身在抗“疫”一线，24小时轮番作战的科研专家和医护人员，还是身在学校无法归家的学子们，抑或是主动隔离在家的群众等他们都在以自己的方式，力所能及地贡献自己的一份力量疫情来临时可不光是只有前线的“战士”们在辛苦，无数学校封校之后，总会有不得不留在学校里的学生和老师，该当如何呢？他们正是用自己乐观向上的心态和紧密的防控措施来对抗这次“天降横祸”，谱写出一个个感动人心的事迹“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”突发的新冠疫情将莘莘学子从校园里送回家中即使天各一方，我们的心依然紧紧联系在一起而面对危及人民生命健康安全的这场战“疫”，我们看到的是无数像易君卓一样奋勇作战的战士们;看到的是一个个忙碌不停的憨厚“大白”;看到的是一张张口罩下被勒到痕迹泛紫，略显浮肿的面颊脸庞他们也有自己的家人需要陪伴，但仍毅然决然地全身心投入到这场没有硝烟的战争中去，不破疫情誓不返乡！这份舍小家为大家的情怀与精神令人动容重庆今年这个冬天在疫情席卷的势头之下真是太冷了，温度一下子就降了下来，寒风刺骨，好不凄凉可是你看，今天风一停，太阳一露头，又是一个暖暖的艳阳天！所以对春天便愈渐期待了相信我们以疫情防控不同“梯队”的团结作战来凝聚起磅礴之力，全力以赴、同气连枝，定会驱散雾霾！统筹“一盘棋”振奋国人心，织牢“防控网”彰显为民情，我们最终一定能打赢这场疫情防控的阻击战，迎来一个万物复苏、欣欣向荣的希望之春！
四、应对变局，自信面对不确定（湖北省3月腾云联盟联考）阅读下面的材料，根据要求写作“网课”“隔离”“封控”“管制”……疫情反复，打乱了人们生活的节奏，出现了越来越多的不确定性面对不确定性，我们应该如何应对？“看见了就不能不管”，人来人往中快递小哥偶遇走失老人坚持选择护送其回家；全球疫情反复，大型体育赛事能否如期举办，北京2022年冬奥会做出了回答；国际空间站即将退役，太空合作前景渺茫，中国“天宫”空间站作为后起之秀，闪耀太空……学会应对生活的不确定性，是当代青年的时代课题请结合材料，联系你的学习与生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【立意】L用不变的信心应对未来的不确定性.用永恒的奋斗迎接未来的不确定性用不变的善念去面对多变的世界【佳作】时代变动不居，岂能随波逐流天地常新，日生不滞，变动不居的时代浪潮充塞天地，带来风险与机遇并存、确定与不确定性叠加的时代时潮汹涌，泥沙俱下，人生的航船能随波逐流？当发愤立志，务当勤力同心，以竟厥功！“我与我周旋久，宁作我”，诚应在不确定的时代，做确定的自我时间之河一往无前，生活节奏繁密急促，新鲜事物层出不穷，却总有人披上自明与自省的盔甲，踏上应对不确定性的光荣荆棘路邓清明坚守廿载，备份四次仍未抛却航天梦想时至今日终将诗意写苍穹，手可摘星辰；江梦南无声中吹响嚓亮号角，在命运给予的不确定中突围，迟开的花亦迎来最美的怒放须知，疫情，管控，不确定性的因素可以扰乱生活的节奏，却不能搅扰内心的坚守，心中当有一分明白，就如月光泻地我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮”当以小我确定之姿，铸就国之中流砥柱君不见，快递小哥义不逃责护送走失老人回家；各方统筹、整体规划，北京冬奥上演冰雪盛会；太空合作任重道远，“天宫”勇担时代之责……在时代不确定的大背景下，每一点微光都可烛照旷野，每一份努力都弥足珍费须知，应对时代不确定性的如矢意志，恰似飞梁画栋之椽子，参天林木之主干，水墨图景之题词，是统摄全局、凝聚希望的关键所在，助我们看破发展之海上的浓雾，扬时代之帆破浪前行然，目于当下，抗争不确定性的号角却没能催醒一众随波逐流者，有人在确定与不确定的对立矛盾中跌撞着，踉跄着，找不到连接二者的直线有人索性躺平，饱食而遨游，无所用心，泛若不系之舟须知，对不确定性的恐惧乃是由于惧怕风险不敢挑战，但顾影自怜又岂能得到救赎？既然躲闪、翻转、挪腾都毫无作用；尝试迈出坚定自我、为国效功的第一步恐怕才是最优解！故而从生活琐事做起吧！疫情封控的背景下尝试保持良好的生活节奏，变动不居的时代浪潮中坚守以梦为马的初心，时代发展的大势所趋中更应常思奋不顾身，以徇国家之急，唯其如此，方可在不确定的时代做一个确定的自己大江流日夜，慷慨歌未央我愿时代青年以信念为楫，横渡波云诡谄之时代长河、向青草更青处漫溯
六、寻找共鸣，命运与共（广东省大湾区第一次联合模拟）阅读下面的材料，根据要求写作2022年10月12日，位于地球之上420公里的高空的国际空间站以每小时28000公里的速度飞越北京上空在国际空间站上执行任务的意大利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”来表达自己飞扬心绪，此举引发热议从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，时间和空间有异，但“共鸣”无处不在，这正体现了文化穿越时空的价值这份跨越时空的“共鸣”给你带来怎样的启发请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考立意.传统一跃千年，文化纵跨山河.文化超越时空，你我和谐共鸣.文化超越时空，你我互惠共振【优秀习作】文化穿越时空，共鸣无处不在古时诞生于兰亭的名句在21世纪的国际空间站上，被意大利的女航员萨曼莎吟出口，在浩瀚宇宙中激荡出振奋人心的回声这句承载哲理的文化名句，穿越了时间与空间，打破国家文化隔阂，引发了共鸣与热议，这启发我们，优秀文化具有穿越时空之力千年前的古中国文化在今天引起了来自不同地域的人们面对无限宇宙而起游目骋怀之乐的共鸣，可见文化具有穿越时空的力量来自意大利的航天员引用《兰亭集序》之名句以表达飞扬心绪，此间文化脱离时间与空间的束缚，将人们的心以跨越历史长河的细线联系在一起，使人倍感意外的同时，感动之情也在胸中油然而生无论时代之异、地域之远，当人类面临自然与宇宙的“大”与“盛”时，都会产生相似的人生感慨千年前，醉中的王羲之挥毫泼墨，那炽热的情感留于纸上如今这象征着中华文化瑰宝的作品从古代走向现代，从中国走向世界，仍然张扬引发着同样的心绪与共鸣，优秀文化的价值，可见一斑《兰亭集序》之所以能跨越时空引起共鸣，是因为优秀文化常传递着相同的人类基因，让生活在不同天空下的人们有相同的体悟，所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”会自然地引起寄身于天地的人类“极视听之娱”时产生的心绪之共鸣，而此番心绪在《兰亭集序》中的表达，又是如此淋漓尽致，即使过去千年仍然如歌般余音绕梁此外，中华优秀传统文化绽放于国际空间站的宇航员手中，也与当今时代中华文化在世界范围的传播密不可分将中华文化融合于现代技术，以电视节目、互联网的方式将其传播于整片天地，让外国友人也受其滋润，因而引起使人动容的共鸣可见，在日新月异的当今世界，我们应挖掘文化穿越时空的价值，葆有自身价值原色的同时积极地向外走亘古的历史长河冲刷不去璀璨文化的光芒，其跨越时空引起的感动与共鸣弥足珍贵若希望自己的文化可存不竭动力，在不同的时空中引起人们的共鸣，亟需我们的保护、传承与发扬倘若闭关锁国、故步自封，那么再出色的文化也只有在历史的吹拂下沦为文明之弃子、世界之过客保护并发展这份珍贵的文化资源，乃你我之责愿文化历久弥新，穿越时空不断引发共鸣，激荡回声让文化生命舒伸，而非在历史之中深自缄默而终被埋没（19+19+20=58分）
七、韧性人生，青年成长（湖南省长沙一中第四次月考）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）韧性，表示物体在变形和破裂过程中吸收能量的能力，韧性越好，发生断裂的可能性越小；反之，则断裂的可能性越大以上材料，对我们颇具启示意义请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考要求，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字【审题指引】一件事物的存续与永恒，往往不是因为其力量上的强硬，而是凭借它精神上的柔软柔软坚韧，能对抗“折断”“断裂”考生应当从此联想引申，如生活面对重压，人生遭遇挫折，国家民族遭到凌侮，文化文明遇到侵略写作时，可以重在阐释“什么是韧性”，也可以重点探讨“为什么要有韧性还可以思考“怎样才能具有韧性”；可以从韧性的来源、有韧性的好处、无韧性的危害等方面来思考【优秀习作】我心柔软，却有力量亲爱的老师，亲爱的同学们大家好，今天我演讲的题目是“我心柔软，却有力量”柔软有力量，看似矛盾的两个词，却是对中华5千年文明之“韧性”的最好写照，回顾国家漫长发展史，刚柔并济的情怀贯穿始终，我们在枪炮不如人的情况下，用鲜血捍卫了我们的家，这是从前无可奈何的“刚”唐太宗峨冠博带连起东西南北的遗荒之地，这是从前海纳百川的“柔”时至今日，外交发言人坚定地驳斥他国的恶言揣测，当国家向曾欺辱华夏的邦邻说出“以史为鉴，共创未来”时，我明白了，中华文明发展的脚步不曾停歇，但他却从未将柔软与力量抛之身后，中华文明的韧性，历史弥新，柔软与力量的冲撞，在今天的中国更加动人疫情肆虐的当下，医务人员的前赴后继和国家的直面挑战，将一“韧”字诠释的淋漓尽致，医者奔赴前线，靠的是柔软的医者仁心，他们在困难的条件下，从未放弃，心中坚定的使命感和信心化做了坚实的利盾国家深知人民就医艰难，修建方舱医院，实施免费救治为避免疫情进进一步扩散，强硬地“封城”，这无不是对柔软与有力量的完美呈现凭着一份韧性，疫情形式大有改观，春暖花开之时，也将在不久后到来在改革的浪潮中，决策者也需拥有韧性，从而做出张弛有度的决策，造福百姓苍生雄安新区的规划耗时多年，而与其相反，脱贫攻贫的最后一年，确需用尽全力，不得放纵拥有心系百姓的柔软的心，才可以做实事，而坚决执行决策，则依靠的是制度力量的保障“柔软”与“力量”是掌控国家方向的舵，以“韧”为帆，现代化的航程将不再遥远疫情肆虐，人心惶惶，我们作为学生，更应该掌握那些柔软与力量的天平，我们应以柔软的心去感恩逆行者，去缅怀如李文亮医生般在疫情中失去生命的人，去宽慰正在与病魔抗击者之心我们更应从伟大的医者身上获得力量，意识到吾辈之责，专心地投入眼前的学习，以知识积蓄力量，用知识武装头脑，以顺行配合国家的工作当每个人都能将韧性融会于心，文明的韧性，何愁间断？我心柔软，却有力量，让我们共同努力，使疫情早日过，使国家政事顺利进行，使中华文明的韧性永远流传！我的演讲完毕，谢谢大家！
八、二元思辨，曲与直（江苏省南师附中等G4校3月联考）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）儒家认为“人之生也直”；道家认为“曲则全”关于“直”与“曲”，古往今来争论不断以上材料对我们颇有启示意义请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题立意】曲则全，枉则直”曲，弯曲弯曲以求全也可理解成委屈自己以明哲保身当然这里的“曲”是合于道的“枉”是纠正，把歪曲的东西纠正过来，就是“直”“曲则全”也可用于为人处事比如会说话的人，指责别人的错误，会转一个弯大家心平气和，彼此相安无事说话太直，就会变成顶撞，让人下不了台当然这里的“曲”也要有原则，不要让人觉得虚伪、油滑总之，曲直之间“运用之妙，存乎一心”世事皆是如此，读书何以致用？关键在于活学活用一个普通人，要想开创一番事业，需要学问、道德，但也要随时纠正自己的不当之处以更好的姿态正道前行这就是“枉则直”的积极意义直和曲是相互统一的儒家讲的直涵盖着曲，曲之中又有直，处人处事以直统领着曲儒家做事做人以直为美德人的本性，也即是诚，是直，儒家君子为人处事所言所行之直道即是诚、是直的体现《中庸》在论述“至诚”后接着说“其次致曲曲能有诚诚则形形则著著则明明则动动则变变则化唯天下至诚为能化”由此明确了儒家“曲”之道本之于“诚”因此诚（直）是直和曲的统一，直涵盖着曲这就是直和曲是相互统一的经典依据【参考例文】以曲求全炼心志，正直而行泛长舟林语堂曾说“正直自持，则外邪不能侵”于人而言，处于浮华世界，坚守正直并不易，难免委曲求全、苟活于世；但世间如熔炉，将人的品德淬炼，隐忍蛰伏，表面上看似以“曲”求全，实则内“直”于心而不改其志，不亦是正直人格的体现吗？由此观之正直而行与以曲求全并不相悖，换句话说，“以曲求全”应当向“正直而行”趋近，以曲求全炼心志，正直而行泛长舟“心如大地者明，行如绳墨者彰”正直确是人格品德中最闪光的部分屈原一生正道直行，卓然高尚，宁为玉碎地选择以死殉道，而不愿尘世污浊玷污分毫，可谓正直然正直而行，除了以身守节的仁人志士，我认为还应当增添一层内涵以曲求全而不改其志周文王被拘禁时推演《周易》，司马迁横遭祸事铸就《史记》，苏武放逐北海持节牧羊他们的求全之举，难道是为了苟活于世？或是贪生怕死？显然并非如此，而是他们为了心中的志与道，毅然决然的选择直面沉痛，正视苦难，只是隐忍蛰伏，心自坚毅，这种伟大而深沉的坚守，不也是可敬的正直之行？“曲则全，枉则直”以曲求全就一定是正直之举吗？“曲”意为弯曲，而弯曲的可以是脊背，低下的可以是头颅，但决不可委曲求全的是志节，是道义，是正直的灵魂有人战场上叛军降敌，这不是以曲求全，这是贪生怕死；有人拜金慕贵，这不是以曲求全，这是庸俗虚浮；有人阿谀奉承，这亦不是以曲求全，这是趋炎附势真正正直的以曲求全者，内心一定怀有一种执念，或是志向，或是节操，这种执念，让他们宁愿忍受万倍的痛苦，经历百般的折磨，也始终不渝，以不死的气魄和毅力保全己身，只为了心中那如绳墨般的正直之道得以实现“此心光明，亦复何言”正直之举定要有所求全吗？其实亦不然若是委曲求全，怎得子瞻“竹杖芒鞋轻胜马”之洒脱？又怎可见“东坡处处筑苏堤”之景象？子瞻的正直人格，随烟雨一蓑而来，不随屡屡弹劾而去；因苏堤春晓而来，不因众人排议而去此心光明，此心正直，不需以身殉道，亦无需委曲求全，不也做到了正直而行，问心无愧？在这个层面上讲，正直之道唯在心中不灭，方可得以实现，至于践行之道，则各有所异罢了“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜咽”正直而行，是人生这艘舟楫行稳致远的保障我们青年人定要掌好行进的方向；以曲求全，是炼就正直品德与人格的焰火，我们青年定要经得住试炼且行且进，不负韶华。
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