2022年高三古代诗文阅读对点训练解析版

2022年高三古代诗文阅读对点训练（解析版）古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10〜14题贞观四年，太宗谓侍臣日“崇饰【装饰，修饰】宫宇【宫殿楼宇】，游赏【供游览赏玩的】池【水池水塘】台【亭台楼榭】，帝王之所欲，百姓之所不欲帝王所欲者放逸【骄奢淫逸，生活放纵】，百姓所不欲者劳弊【劳累疲敝，劳苦疲累】孔子云有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人_B.劳弊之事/诚【实在】不可施【施加，强加】于百姓/朕尊【被，被尊为尊奉】为帝王/富有四海/每事由己（一言）/诚【假使、果真】能自节［自我节制］/若百姓不欲/必能顺其情也”贞观四年，唐太宗对侍从的大臣说“用华丽的装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情帝王想要做这些的原因是要享乐，百姓不希望的原因是（那样会造成他们）劳弊孔子说有一句话，可以终身施行的话，那就是恕‘！己所不欲，勿施于人劳弊的事情，实在不可以强加在百姓身上我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自己决定，如果能自我约束，如果百姓不想做，就能够顺应他们的情况”魏征日“陛下本怜【怜悯，体恤】百姓，每节已以顺人臣闻“以欲从人【顺从百姓】者昌【昌盛，兴隆，得民心】，以人乐【供自己取乐，取悦】己者亡”隋炀帝志在无厌【满足】，惟好奢侈，所司每有供奉【进贡】营造【大兴土木，建设】，小【稍有】不称意【称心如意】，则有峻罚严刑【严刑峻法】上之所好【上面所喜好的】，下必有甚【下面一定是过分满足的】，竞【竞相争宠】为无限【没完没了，没有限度】，遂【于是】至【至于，导致了】灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见为其无道，故天命【上天授命】陛下代之，陛下若以为足，今日不啻【无异于】足矣若以为不足，更万倍过此亦不足”太宗日“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”魏徵说“陛下本来已经爱民，每每约束自己来顺应百姓臣听说为别人着想的人能康健，以自私夺利为思想的人不能长存隋炀帝思想贪得无厌，只喜欢奢侈，主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之上级喜欢的，下级就千方百计奉承，长此恶性循环，直到灭亡的一天，不是书中记载，陛下也亲眼目睹过因为他（炀帝）暴虐，所以顺应天命让陛下取代陛下如果能吸取教训，现在就不仅仅是这样了如果不知足，就比这还要严重得多”太宗说“爱卿所说的很好！不是你，朕怎么能听到这番忠言？”太宗读《刘聪传》，谓侍臣日“聪将为刘后起凤【凤凰展翅高飞，比喻发迹】仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之刘后手疏启请【敬辞犹言敦请，求情】辞情甚切【言辞和情感十分恳切】，聪怒乃解【缓解】，而甚愧之，人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诚比【近来，读Bi】者【表停顿】欲造一殿【迎建一座宫殿】仍构重阁【并加造层楼】，今于蓝田采木【采办的木料】，并【都】已备具【齐备】，远想【遥想】聪事，斯作遂止【我就把这项营建工程停止了】贞观十六年，唐太宗对侍从的大臣们说“我近来读《刘聪传》，书中说刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿，廷尉陈元达对此痛切地陈词，竭力劝谏刘聪不要这样做，刘聪听后大怒，命令把陈元达斩首后来，刘皇后亲手写了奏疏替陈元达求情，在文辞和道理上都很恳切，刘聪的怒气这才平息下来，而且内心感到很惭愧人们读书，都是要增长见识，使自己获得好处，我看这件事，可以作为借鉴近来我想营建一座宫殿，并加造层楼，现在从蓝田采办的木料，都已齐备但遥想起刘聪这件事，我就把这项营建工程停止了”太宗尝诏日“侈者可以为戒【警戒，借鉴】，节俭者可以为师矣朕居四海之尊，承【承接】百王之弊【弊政】，未明思【想】化【教化】，中宵战惕【担心；提心吊胆】户部尚书戴宵卒，太宗以其居宅弊【破】陋【简陋】，祭享无所【没有地方祭拜吊唁】，令有司特为之造庙温彦博为尚书右仆射，家贫无正寝，及薨，殡【葬】于旁室太宗闻而嗟叹，遽【立刻】命【下令】所司为造，当厚加蟾付赠【馈赠给他的家人丰厚的物资】魏征宅内，先无正堂【正室】，及遇【赶上】疾【生病】，太宗时欲造小殿【小型的宫殿］，而辍【停工】其材为征营构，五日而就【五天就完工了】，遣【派】中使资素褥布被【素布被褥】而赐之，以遂其所尚【以成全他节俭的志向】唐太宗下令说“奢侈的人可以作为我们的鉴戒，节俭的人可以为人师我位居四海之尊，承接百王之弊，如果不明白如何教化百姓，睡到半夜都会为之恐惧忧虑户部尚书戴胄去世后，唐太宗见他的居所很简陋，没有地方祭拜吊唁，于是下令有关部门专门为他营造祭拜之庙温彦博官居尚书右仆射，但是家中贫困没有正室，他死后葬于旁室唐太宗知道后叹息不已，下令为他营造祭庙，又馈赠给他的家人丰厚的物资魏徵的住宅开始时没有正堂一次他生病，唐太宗当时正要营造小型的宫殿，于是停下工，用这些材料为魏徽营造正堂，五天就完工了，唐太宗还派使者赠送给魏徵喜欢的素布被褥，以成全他节俭的志向（节选自吴兢《贞观政要•论俭约》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.劳弊之事/诚不可施/于百姓朕尊为帝/王富有四海/每事由已/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也B.劳弊之事/诚不可施于百姓/朕尊为帝王/富有四海/每事由己/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也C.劳弊之事诚/不可施于百姓/朕尊为帝王/富有四海/每事由已诚/能自节/若百姓不欲/必能顺其情也D.劳弊之事诚/不可施/于百姓朕尊为帝/王富有四海/每事由己/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.贞观，唐太宗李世民统治时期的年号年号是封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个B.陛下，“陛”是帝王宫殿的台阶臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者请他们代为转达，后来“陛下”就成为对帝王的尊称C.廷尉，古代官职名，战国时期秦国始置，秦朝、西汉沿置，掌管军事，列为九卿，为中央最高军事机构长官北齐初沿置，后来改置“大理卿”【“掌管军事，为中央最高军事机构长官”错误廷尉，掌管刑狱，为中央最高司法机构长官】为户部尚书，副职为户部侍郎其基本职能大致相当现代的民政部和财政部.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.唐太宗认为，帝王不应为了一己私欲面劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而要怜爱百姓，经常做到自我节制，顺应民情B.魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许【“但更重要的是因为他滥施刑罚”不当，由原文“隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑”可知，魏征认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国，并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏】C.唐太宗读了《刘聪传》，对书中故事很有感触，感慨道，“人之读书，欲广闻见以自益耳”，于是，以刘聪这件事为鉴戒，停止修建宫殿D.唐太宗体恤节俭的臣下，见臣子居所简陋，下令为过世的戴胄和温彦博修祭拜之庙，又用准备建造小宫殿的木材为病中的魏征造正堂.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑（4分）.

（1）主管部门的官员每次在伺候供养、兴建土木的事情上，稍微有不符合他的心意，就会被加以重罚和酷刑【评分说明】关键词每译对一处给1分

①“所司”主管部门的官员

②“小”稍稍，稍微

③“称意”符合他的心意译出大意给1分

①主要落实在“则有峻罚严刑”一句，此处为被动句，要译作“就会被加以重罚和酷刑”或就会遭受到重罚和酷刑”【补充细则】

①“所司”意为主管部门的官员，侧重于“官员”一词，译作“有关部门”、“有关官员”均可给分，但译作“属下”“部下”不给分

②“供奉营造”不做给分点

③“小”意为稍稍，稍微，侧重于细小的意义，译作“一点儿”“一点点”均可给分

④“不称意”意为不符合心意译作“不如意”可以给分

⑤大意1分放在了句子“则有峻罚严刑”的整体意思，意思对即可，但句意要体现出被动句意或遭受意义上，即“被”或者“受到”均可给分，因为该句的主语是“所司”“峻罚严刑”可以不做给分点

（2）太宗闻而嗟叹，遽命所司为造，当厚加婢赠（4分）

（2）唐太宗知道后叹息不已，立即下令有关部门为他营造祭庙，又馈赠给他的家人丰厚的物资【评分说明】关键词每译对一处给1分

①“嗟叹”叹息

②“遽”立即，赶快

③“鸭赠”赠送财物给办丧事的人家译出大意给1分

①主要落实在“所司为造”一句，“所司”指有关部门，“为造”是省略句，即“为之造”，译出“给他建造”“为他修造”的句意.文中哪些地方体现唐太宗崇尚俭约？（3分）.

①约束自己，反对大兴土木；

②借鉴前事，自我反省，停止修建宫殿；

③以身作则，奖赏厉行节俭的官员

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15〜16小题河.涅

①杜.牧元载

②相公曾借箸

③，宪宗皇帝亦留神旋见衣冠就东市

④，忽遗弓剑不西巡牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人【注】

①河涅是涅水与黄河合流处的一片地方，安史之乱后，驻守河西、陇右的军队被抽调去平叛乱，吐蕃乘机占领了河涅地区

②元载字公辅，唐代宗时宰相，曾上书朝廷，对西北边防措施多所筹策，后因事被捕下狱，诏令自杀

③借箸《史记》中，张良在刘邦吃饭时进策说“臣请借前箸为大王筹之”后用这一词表示代人筹划

④衣冠就东市指汉景帝时晁错任御史大夫，对于削藩有好建议，却因皇帝听信谗言，仓促错杀，“衣朝衣，就东市”.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗歌以“河涅”地名为题，十分醒目，寓主旨于诗歌中，起到笼罩全篇的作用B.前四句全部叙述事件，不着议论，但要表达的是非鲜明的爱憎情感却溢于言表C.颈联写河潼百姓的浩然正气，在一抑一扬中传达出作者对朝廷收复失地的信心D.整首诗写得劲健而不枯直，阔大而亦深沉，有鲜明的对照，亦有强烈的讽刺色彩.C（解析C项，“传达出作者对朝廷收复失地的信心”错，颈联写河湮百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境艰难屈辱，但他们并没有被征服，依旧白发丹心，永为汉臣此处与后文的统治者醉生梦死之态形成强烈的对比，作者对统治者持批判的态度，并没有对其收复失地抱有信心）.后人评价此诗”于含蓄曲折处矫时弊”，请结合全诗谈谈对此评价的理解（6分）.

（1）前两联，连用两个典故用张良“借箸”为国君筹划的典故，暗指将元载比作张良；用晁错“衣冠就东市”的典故，意在说明元载的遭遇与晁错颇为相似，委婉含蓄地表达了作者对元载为国多有谋划的推崇和对当时朝廷迟迟不能收复河涅的愤慨

（2）尾联不直抒胸臆，而是选取了富贵闲人陶醉于从河渡传来的轻歌曼舞的细节，于曲折处，看似幽默轻松的语气，实则表达了对时政的抑郁不平之气

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）北宋周敦颐在《爱莲说》中，用莲花象征君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是“中通外直，不蔓不枝”

（2）中国传统文化强调积累的重要性，并用行路来形象化论述《老子》中说“千里之行，始于足下”《荀子•劝学》中则说“不积度步，无以至千里”3“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”“泪水”外化为艾青表达诚挚的爱国情感的意象屈原在《离骚》中，以“泪水”表达深沉的爱国情感的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。