2023届河北省高三高考前适应性检测语文试题（含答案解析）

2023届河北省高三高考前适应性检测语文试题学校:姓名班级考号

一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物《礼记》上记载“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能到了春秋早期，“武与“文相对应，专指军事活动《史记•孔子世家》记载，孔子摄相事，日“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备古者诸侯出疆，必具官以从请具左右司马到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”，东汉许慎的《说文解字》记载“夫武，定功戢兵故止戈为武”而实际上，“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大的军事武备基础“术‘滴道路、方法和技艺的含义《说文解字》载“术，邑中道也这里术的意思是道路苏轼《教战守》记载“役民三司盗者，授以击刺之术这里术’的意思是方法和技艺“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》中的“偃闭武术，阐扬文令庶土倾风，万流仰镜”其中的“武术”与军事技击相关，与“射御””角力’’等词语意思相近汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出现，并被广泛使用民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中央国术馆，以发扬中华武术新中国成立之后，与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫由“武术”一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性（取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章）材料二中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式武术的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧武松醉打蒋门神用的是戳脚（一种北派拳术）中的“玉环步、鸳鸯脚”《水浒传》的读者可能没见过这招，但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应该知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思，于是这一招就通过短短六个字跃然纸上，栩栩如生武术套路是最富有艺术美感的杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的

五、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分1姚鼐的《登泰山记》中，用比喻形象生动地写出西边诸峰的特点，更显出日观峰雄峻的句子是“，2《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“，:3古代文人常把“鹿”写进诗词中，借此或展示尚贤的姿态，或寄托隐逸的情怀比如欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田:再如“，”等

六、简答题组阅读下面文字，完成下面小题一部《红楼梦》，半部沧桑史木心说“《红楼梦》中的诗，如水草取出水，即不好放在水中好看“诚然，《红楼梦》中的诗词大多诞生于特定的情境之中，并与所依托的情节相得益彰然而，不可否认的是，不少诗词“出水”亦“好看“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀蜂围蝶阵乱纷纷几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分韶华休笑本无根好风频借力，送我上青云！”《临江仙•柳絮》这是《红楼梦》第七十回，薛宝钗在柳絮诗会上写的词该词在诗会上独占鳌头，姐妹们

①薛宝钗认为，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依她的主意，偏要把它说好了，才不落俗套风网柳絮，悠然起舞，即使

②，也要向往远方贾府已经濒临崩溃」虽然众人极力拒绝烝丸但薛宝钗等人其实已经隐约意识到了这个事实对此黛玉哀愁，探春愤愤，薛宝钗却反其道而行之在她笔下，柳絮轻盈起舞，纵有东风亦不惧，反而更加均匀蜜蜂蝴蝶乱纷纷，唯我舞青春尽管四处飘飞，但仍

③、随遇而安，并找准时机乘风而起，扶摇直上这种乐观豁达、自信积极，大有苏子之风采，实乃时代之强音.请在文中划线处填入恰当成语.请把文中画波浪线的句子改写成一个长单句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意.请指出文中画横线句子使用的修辞手法，并分析其表达效果试卷第10页，共12页

七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题说到人类大脑，你一定能联想到这种坚果——核桃，它们的外形实在是太相似了，也难怪崇尚“以形补形”的中国人会认为“核桃能补脑”了

①o如果你拿几个核桃来比较一下，会发现核桃的沟回是有差异的，可是人类的大脑却不是，

②只是有的地方沟回很多，有的地方就相对平滑在生物的发展史上，神经系统的演化很重要神经系统越复杂的生物，它的演化等级越高除了极少数动物，比如海绵，几乎所有真核生物都具有神经系统，哺乳动物不仅具有神经中枢——大脑，还进化出了能思考的大脑皮层且人类的大脑皮层还很特另L其他动物的大脑都不像人类这样折叠成核桃”，即使是人类的近亲猿猴，也不像我们的大脑这样“皱为什么我们的大脑皮层尤其“皱呢？是什么决定的呢？研究人员发现了一种只在人类身上存在的基因，这种名为“ARHGAPUB”的基因会让人类大脑产生更多的脑细胞当脑细胞越来越多，

③就会发生折叠.下列破折号的用法与文中破折号用法相同的一项是（）A.“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说B.人们应该赞扬你的母亲——伟大的中国！C.你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！D.“真的？..・・・.我终于考上啦——!”金石开简直兴奋得快要晕过去了.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字

八、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写作材料一1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，中国共产党成立参加会议的13位代表的平均年龄是28岁，他们当中30岁以下的有9位，中国共产党早期组织成员共有58人，其中35人是19世纪的“90后”，5人是20世纪的“00后”后来改变国家面貌的中国共产党，最初就是由这么一群敢作敢为的年轻人建立的材料二:中国青少年研究中心副主任孙云晓说“随着移动互联网时代的到来，创新创业的门槛大大降低，作为网络时代的“原住民”，“00后”可谓生逢其时，或许只是出于兴趣和爱好，便把各种创意变成现实，甚至发展成为个人事业”材料三习近平说“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者”他还说“平凡铸就伟大，英雄来自人民每个人都了不起”学校即将为高三的学生举办成人礼活动，校园文学社将增发“成人礼特刊”，为此面向全体高三学生征集优秀文稿，请你综合上述三则材料的内容及含意，结合自己对未来的思考写一篇征文要求结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，自选体裁（诗歌、戏剧除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字试卷第12页，共12页参考答案.C

2.B

3.A

4.

①本文采用了立论式论证方式

②论证结构为总分式，分说部分为并列结构

③论证中综合运用多种论证方法，如例证法、引证法

④论据选用，丰富典型说服力强，大量引用古代诗文，增强了文章的文化内涵

5.传承传承技艺，传承武德，传承艺术美，传承哲学思想注意传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为；发展体育属性、商业性要适度，注重保留文化性；政府在扶持保护传统武术中要发挥主导作用【解析】

1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力D“因此我们要把，武术文化的发展，摆在优先位置”分析错误，材料三第4段中“如果不注重武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目”可知，只是说不注重武术文化发展的后果，并未提到“要把武术文化的发展摆在优先位置工故选Do.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力B.“由此可知，武术的本质涵义在于技击性”分析错误，“此”指代的是“南朝颜延之的《皇太子释莫会作》”，依据材料一第3段“由，武术，一词的发展历史可知，武术的本质含义在于技击性可知，由川武术，一词的发展历史”知“武术的本质含义在于技击性工故选Bo.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力依据材料三所述，武术文化内涵一是指“武德”，“武德”是“传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果”，包括“除暴安良、尊师重道、见义勇为等、二是指“受到了传统哲学文化多方面的影响“；且根据原文“受西方思想影响，现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性A.“融入了传统武术元素的短片《功守道》”既未体现武德，也未体现传统哲学文化的影响“在天猫，双11晚会亮相”是其体育属性的体现故选Ao.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力1材料二第1段直接提出中心论点“中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式”，下文围绕中心论点从不同方面进行论证，可分析出本材料采用了“立论式论证方式”；2第1段提出中心论点，下文各段分别从“武术的招式”“武术套路””武术与其他传统文化答案第1页，共11页的融合”“文学与武术的结合”等方面进行论述，可分析出论证结构是“总分式，并列式”；3从“前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学”“后来的《水浒传》以及清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说”，可分析出论证方法是“例证法”；从“《道德经》中所说‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随可分析出论证方法是“引证法”；4材料二选用了“武松醉打蒋门神”“杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》”“《水浒传》以及清一代的侠义公案小说”“金庸、古龙的作品”等大量论据，可分析出“论据丰富典型，说服力强”；从“《道德经》中所说，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随R“庄子所谓，指与物化而不以心稽，的物我两忘的境界”，可分析出“引用古文，增强了文章的文化内涵.本题考查学生归纳内容要点的能力第一问，依据材料一第3段“民国时期，武术曾一度被称为，国术，，并成立了中央国术馆，以发扬中华武术后来，与武艺有关的打拳“使棒等技艺统称为‘武术”，可概括出“传承技艺”；依据材料二第3段“武术套路是最富有艺术美感的“，可概括出“传承艺术美”；依据材料三第1段“武术十分重视武德，素有习式先习德”的说法”，可概括出“传承式德”；依据材料三第2段“天人合一的哲学武术理论中将习式者的外在运动和内在修为统一为一不整体”可概格出“传承哲学文化思想”第二问，依据材料一第3段“武术的本质在于投击性”和材料二第4段“武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感”，可分析出“传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为”；依据材料三第4段“尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层如果不注重武术文化的发展，式术终将成为体操式的竞技运动项目”，可分析出“发展体育属性、商业性耍适度，注重保留文化性”；依据材料三第3段“为保护我国传统武术，2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录”，可分析出“政府在扶持保护传统武术中耍发挥主导作用.A

7.B

8.

①当队伍陷入混乱无序时，老同志的“共产党员们，到这边来！”启示钟彦标在关键时刻要调动、发挥党员的骨干作用，摆脱困境

②钟彦标说人员复杂不好带时，老同志双眼闪着严厉的光，对钟彦标的批评以及对红军战士的赞扬等话语，启示钟彦标要克服畏难情绪，相信战友的革命觉悟

③老同志接二连三的提问和建议，启示钟彦标要凝聚党员答案第2页，共11页力量，形成坚强的战斗集体和领导核心，带领队伍继续前进

9.

①故事发生在红军长征过草地期间，有真实的历史背景；小说将高地草墩、烂泥水塘、暴雨冰雹狂风等不利因素叠加，渲染自然环境的极致化考验，有助于表现红军“顶得住、拖不跨，从不溃败”的精神

②“老同志”的原型是革命领袖，小说再现了革命领袖果决坚定、严厉又温和的伟大风采；年轻党员在老同志的启发下逐渐成长的过程，也写得真实自然

③小说既嵌入对党支部建立在连队的历史经验的回顾，也有战士们争论、老党员挺身而出、党员高举党证、高唱《国际歌》等情节设计，体现艺术的合理真实【解析】

6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力A.“又暗示了上文混乱的局面”错结合“西北风斜推着急骤的雨点，夹杂着指尖大的冰雹，密集地扫射过来，本来就乱着的人群，更是混乱了“可知，既然是“上文”，就不需要“暗示”，而且现在“更是混乱了”故选Ao.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力.“表明因钟彦标的指挥不当”错这个时候，钟彦标还没有指挥故选Bo.本题考查学生概括作品主题的能力结合“这喊声不高，还有些沙哑，却一下子冲进了钟彦标的心仿佛借着这喊声的冲力，他的心顿时开了一条缝，透进了一线亮光’是呀，应该号召党员们……于是，他深吸了一口气，和那个同志一起，齐声喊道‘共产党员们，到这边来！，”可知，当队伍陷入混乱无序时，老同志的“共产党员们，到这边来！”启示钟彦标在关键时刻要调动、发挥党员的骨干作用，摆脱困境结合“钟彦标望着这双眼里闪着的严厉的光，慌忙低下了头…不对！’老同志把声音提高了，’单位再多，也是共产党领导的红军嘛！怎么能说没法带呢！’接着，俯到那个戴大八角帽的伤员身边，帮他擦抹脸上的水点”“过了一会儿，老同志又说话了话是对着钟彦标说的‘看，我们有多好的同志啊！和这样的人在一起，怎么能说‘不好带可知，钟彦标说人员复杂不好带时，老同志双眼闪着严厉的光，对钟彦标的批评以及对红军战士的赞扬等话语，启示钟彦标要克服畏难情绪，相信战友的革命觉悟结合“老同志的话音更低、更沙哑了钟彦标却从这话音里觉出了深沉的感情，得到了启发他激动地抬起头，又看到了浓眉下的那双眼睛这双眼睛明亮、清澈又充满着热情”可知答案第3页，共11页老同志接二连三的提问和建议，启示钟彦标要凝聚党员力量，形成坚强的战斗集体和领导核心，带领队伍继续前进.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力结合“经过两个多小时的滚跌、跋涉，小部队终于走出了这段充满着艰难和危险的烂泥潭”可知，故事发生在红军长征过草地期间，有真实的历史背景；结合“排长钟彦标踏上了一块大些的草墩……西北方向，一块乌云正缓缓地漫上来”“雨，来得又突然又猛烈西北风斜推着急骤的雨点，夹杂着指尖大的冰雹，密集地扫射过来，本来就乱着的人群，更是混乱了”可知，小说将高地草墩、烂泥水塘、暴雨冰雹狂风等不利因素叠加，渲染自然环境的极致化考验，有助干表现红军“顶得住、拖不跨，从不溃败”的精神结合“注本文节选自同名小说故事发生于红军长征期间，文中老同志的原型是周恩来”可知，“老同志”的原型是革命领袖，小说再现了革命领袖果决坚定、严厉乂温和的伟大风采；结合“老同志的话音更低、更沙哑了钟彦标却从这话音里觉出了深沉的感情，得到了启发他激动地抬起头，又看到了浓眉下的那双眼睛这双眼睛明亮、清澈又充满着热情”可知，年轻党员在老同志的启发下逐渐成长的过程，也写得真实自然结合“总支部书记讲过1927年秋天，毛主席领导着秋收起义军向井冈山进军的时候，亲自在连队建党，把党支部建在连上从那以后，红军不管怎样艰难困苦也顶得住、拖不垮，从不溃散……回忆着这历史的经验，想着老同志问话的意思，他觉得自己的心头更敞亮了他高高举起了党证，权且代替了党旗党证上那红色印象——红星、镰刀、斧头，虽然不大却像一簇火焰一样，鲜红、明亮，照耀着草地，照耀着会场连伤病员在内，15个来自各个部队的共产党员，这些被饥饿、寒冷、疾病、战伤折磨着的无产阶级的先锋队员们，围着这一簇火焰，成了一个战斗的集体”可知，小说既嵌入对党支部建立在连队的历史经验的回顾，也有战士们争论、老党员挺身而出、党员高举党证、高唱《国际歌》等情节设计，体现艺术的合理真实.D

11.B

12.D

13.1“我用他们三人谁的计策呢？”慎子回答说“大王都用”2昭常回应齐国使者说“我掌管守卫东地，将会与东地共存亡”

14.子良向北到齐国进献五百里土地；昭常率兵驻守东地；景鲤西行向秦国求取救援【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力句意献给他土地，这是为了安身啊因为吝啬土地而不为死去的父亲送葬，这是不义的行为所以我说献给他土地对你更有利”太子到齐国宫中，告诉齐王说“敬献土地五百里”答案第4页，共11页“死父”为“送”的宾语，中间不能断开，排除AC；“便”是“有利”“适宜’的意思，是“献之”的谓语，“太子入”是主谓结构，“便”后断开，排除B故选D

11.本题考查学生理解古代文化常识的能力B.“天子死曰薨，诸侯死曰崩”错误，《礼记•曲礼》记载“天子死曰崩，诸侯曰薨故选Bo.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力D.“而昭常假托王命守卫东地”错误，昭常是奉楚襄王之命驻守东地，子良说昭常假托王命只是托辞故选Do.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“寡人”，我；“计”，计策；皆”，者K⑵“应”回应；“典主”掌管；“且”将.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力由原文“王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦”可知大王派上柱国子良率领兵车五十乘，向北到齐国进献五百里土地在派出子良的第二天，派昭常为大司马，命令他去守卫东地在派出昭常的第二天，派景鲤率领五十乘兵车，向西到秦国求救由此可知，子良向北到齐国进献五百里土地，昭常率兵驻守东地，景鲤西行向秦国求取救援参考译文楚襄王为太子的时候，在齐国做人质楚怀王去世，太子向齐王辞行，请求回国即位齐王阻止说“给我楚国东部土地五百里，我就放你回去你不给我，你就不能回去”太子说“我有一位老师，我回去问问他”太子师傅慎子说“献给他土地，这是为了安身啊因为吝啬土地而不为死去的父亲送葬，这是不义的行为所以我说献给他土地对你更有利“太子到齐国宫中，告诉齐王说“敬献土地五百里”齐王这才放楚太子回国楚太子归国后，即位为楚王齐国派出兵车五十乘，来楚国索取东地楚王告诉慎子说“齐国使者来索取东地，怎么力、？“慎子说“大王明天召见群臣，让他们提出自己的意见”上柱国子良进宫拜见楚王子良说“大王不能不给他大王说话一言九鼎，许诺了万乘大国齐国而又不给，这是言而无信，以后也没法跟诸侯订立盟约我认为先割让东地，然后再攻打下来割让土地，这是讲诚信；攻打齐国，这是不示弱所以我说把东地给齐国”子良答案第5页，共11页出来，昭常进宫拜见楚王昭常说“不能给（东地）啊！所谓万乘之国，是因为土地广阔才被称为万乘之国现在失去了五百里东部土地，是丢失了东部一半的土地这样楚国就只有万乘之名，却没有千乘兵车的实力，这样不行所以我说不能给它我请求去守卫那里”昭常出来，景鲤进宫去见楚王景鲤说“不能给（东地）啊即使这样，楚国不能独自守住东地，我请求西行向秦国求取救援”景鲤出来，慎子进宫拜见楚王楚王把三个大臣出的主意都告诉了慎子，说“我用他们三人谁的计策呢？慎子回答说“大王都用“慎子说“请您听我解释，而大王将会看到确实应该这样做大王派上柱国子良率领兵车五十乘，向北到齐国进献五百里土地在派出子良的第二天，派昭常为大司马，命令他去守卫东地在派出昭常的第二天，派景鲤率领五十乘兵车，向西到秦国求救”楚王说“这方法很好”子良到齐国去，齐国派使者率领军队去接收东地昭常回应齐国使者说“我的职责是守卫东地，将会与东地共存亡”齐王对子良说“您来献地，昭常却守卫东地，这是怎么回事呢？”子良说“我是亲自从我们大王那里接受命令，来向您进献东地昭常守卫东地，这一定是昭常伪造我们大王的命令，请您攻打他”齐王大举兴兵攻打东地，讨伐昭常还没有到达东地的疆域，秦国已经派了五十万大军到了齐国西部边境，说“你们阻止楚国太子不让他归国，这是不仁；现在又想夺取楚国五百里东地，这是不义”齐王对秦国的举动十分害怕于是就请子良向南返回楚国讲和，向西派使者到秦国和解，以此来解除齐国的祸患楚国不费一兵一卒，却保全了东地.C

16.感情

①表达了对江南水乡的无限热爱

②淡泊名利，与山水共清欢的豁达情怀如何抒情:

①借景抒情，通过对富春江沿途的山水风光生动描绘，表达了对江南水乡的热爱

②用典抒情，化用典故，觉得严光是沽名钓誉，虽然在此终老，却始终不曾真正领略这里的山水风光表示无论是帝王，还是名臣隐士，都早已化作烟云，只留下空名而已【解析】

15.本题考查学生对词作的理解和赏析能力c.“表达了词人希望能像严陵一样退隐山间，寄情山水的情怀”分析错误“算当年，虚老严陵意思是笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处故选CO.本题考查学生对诗歌情感和手法的把握能力上阕头六句描写清澈宁静的江水之美一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜水中游鱼，清晰可数，不答案第6页，共11页时跃出明镜般的水面；水边沙洲I白鹭点点，悠闲自得描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣“算当年，虚老严陵”东汉初年的严子陵，隐居不仕，垂钓富春江上昔人多说严光垂钓实是“钓名、东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处“君臣一梦，今古空名”，表达出浮生若梦的感慨皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已体现出作者淡泊名利，与山水共清欢的豁达情怀上阕头六句描写清澈宁静的江水之美，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣，所以作者借景抒情，通过对富春江沿途的山水风光生动描绘，表达了对江南水乡的热爱用典抒情，化用典故“算当年、虚老严陵君臣一梦，今古空名”借用东汉初年严子陵隐居不仕垂钓富春江上的典故，作者笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处，不论皇帝还是隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已.绛皓驳色而皆若偻忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下呦呦鹿鸣食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/霜落熊升树，林空鹿饮溪/树深时见鹿，溪午不闻钟）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字的写法，绛”皓”“驳”偻”“懈”“怠”“壅”“蔽”“呦”“苹”“溪.

①交口称赞（赞不绝口）

②身处低谷（寒酸落魄）

③不改初衷（矢志不渝）

19.示例薛宝钗等人其实已经隐约意识到了众人极力拒绝承认的贾府已经濒临崩溃的这个事实

20.运用了比喻手法，把《红楼梦》中的特定情境比喻为“水”，把《红楼梦》中的诗词单独拿出来欣赏比喻为“出水”，生动地写出了木心认为《红楼梦》中的诗词脱离开特定的情境不再“好看”，与作者的观点形成对比，强调了对《红楼梦》诗词成就的肯定和赞美【解析】

18.本题考查学生正确使用成语的能力第一空，此处语境是指姐妹们异口同声地称赞该词，所以应该用成语“交口称赞”，或者“赞不绝口:交口称赞异口同声地称赞“赞不绝口”，赞美得不住口指连声称赞第二空，结合下句”也耍向往远方”可知，此处语境是指即使一个人在生活道路上走到了最不顺利、不景气的时期，所以应该用成语“身处低谷”，或者寒酸落魄:”身处低谷指一个人在生活道路上走到了最不顺利、不景气的时期“寒酸落魄”，形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子第三空，此处语境是指尽管四处飘飞，但仍不改变内心的想法，所以应该用成语“不改初衷答案第7页，共11页舞剑器’这种舞武除具备技击含义外，本身就具有很高的审美价值演练者先放慢速度凝如泰山，安若处子，外示安逸，又在电光石火之间，动若脱兔，舞出令人眼花缭乱的动作以慢来衬快，则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢这是一种对立统一，正如《道德经》中所说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随“，这也正是武术套路审美价值的奥秘所在武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才开始演练时间推移，招式频出，他也渐入佳境，注意力高度集中在演练的动作上，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界武术作为中国传统文化的一朵奇葩，和其他传统文化的关系表现在融合性上在原始社会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武；京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打中的“打”就是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法；大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气……文学与武术的结合可谓天衣无缝一方面，武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感，另一方面文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学，而司马迁的《史记•游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞，后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说，都为中国人编织着纷繁的武侠之梦（取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章）材料三武术十分重视武德，素有“习武先习德的说法武德的形成是传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果，习武者要先具备武术道德修养，才能练习武术在武术文化传承的各个历史时期，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今武术受到了传统哲学文化多方面的影响以太极拳为例，太极拳动作缓慢，注重内在修为，其最大特征就是以柔克刚，这即是在道家道法自然的思想基础上发展而来的太极拳功法要求“以意领气”“以气运身”，即习练太极拳功法时要先用意，再行气，而后身体动在习练功法时注重季节、时辰的选择，习武者针对经络运行选择相应的时辰练习相应的功法这种天人合一的思想正是练习太极拳的核心思想天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体，习武者不但要外练筋骨，还要运气通脉增加内功修为，外练一定要以内练作为基础，否则就会外强中干阴阳理论对武术的影响同样深远，阴阳学说论述了拳术练习过程中动作的相互转换，极大试卷第2页，共12页或者“矢志不渝”“不改初衷”，永远不改变内心的想法“矢志不渝”，立下誓言决不改变自己的志向形容意志坚定.本题考查学生语言表达之变换句式的能力短句改长句，可以先确定句子主干，再让其他短句充当句子的枝叶成分第一步，明确长句的主干“薛宝钗等人其实已经隐约意识到了这个事实工第二步，将句子“贾府已经濒临崩溃”和“众人极力拒绝承认”转换为定语修饰宾语“这个事实”改为“众人极力拒绝承认的贾府已经濒临崩溃的“，修饰“这个事实工.本题考查学生正确使用常见的修辞手法和表达效果的能力修辞手法联系“《红楼梦》中的诗，如水草取出水，即不好放在水中，好看和《红楼梦》中的诗词大多诞生于特定的情境之中“可知，这是把《红楼梦》中的诗比作“水草二把《红楼梦》中描写的特定的情境比作“水工由此可知，画线句中的“出水”也是比喻手法，木体是《红楼梦》中的诗词脱离《红楼梦》中描写的特定的情境，喻体就是“出水效果这样写很生动形象地表明《红楼梦》中的诗词与《红楼梦》中描写的特定的情境之间的不可分离的关系；而“出水”“好看”则表明，《红楼梦》中的诗词脱离开特定的情境依然“好看、说明这些诗词写得很好，很有成就，表达了对《红楼梦》诗词成就的肯定和赞美.B

22.

①但是其实两者也不太一样

②人类大脑的沟回长得都很相似

③大脑装不下时【解析】

21.本题考查学生正确使用标点符号的能力文中破折号表示解释说明，“核桃”是对“这种坚果”的解释说明A.破折号用于话题的转移；B.破折号表示解释说明，“伟大的中国”是对“你的母亲”的解释说明；C.破折号表示意思的递进，前面质疑其姓赵，后面直接说明对方不配姓赵，程度加深；D.破折号表示声音的延长故选Bo.本题考查学生语言表达之情境补写的能力

①前文说到人类大脑和核桃从外形上看二者很相似，所以中国人会认为“核桃能补脑”而后文却说到核桃的沟回有差异，但人类的大脑却不是所以人类大脑和核桃其实是不太一样的，可填“但是其实两者也不太一样:

②前文说到核桃的沟回是有差异的，而人类的大脑却不是，说明人类大脑的沟回长得都差不多可填“人类大脑的沟回长得都很相似”答案第8页，共11页

③本处是说人类大脑这样“皱”的原因，名为“ARHGAPUB”的基因会让人类大脑产生更多的脑细胞，脑细胞越来越多，超过了大脑的容量，只能“折叠”起来，可填“大脑装不下时”.例文让青春梦与中国梦同频共振五四青年节前夕，领袖在北京大学考察时深情寄语青年人，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，也重任在肩广大青年既是追梦者，也是圆梦人我们每一个青年都应该让自己的青春梦想和祖国、时代同频共振青年人朝气蓬勃、风华正茂，是国家的未来、民族的希望，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体青年孜孜以求的美好梦想，与国家的沉浮兴衰紧密相关当前，“中国号”巨轮驶入新的辽阔水域，广大青年应当把握机遇、锐意进取、脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践中放飞青春梦想置身于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，追梦逐梦、筑梦圆梦成为激荡人心的高频词，当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明百年前，一代有志青年还在为争取民族独立、人民解放苦苦求索；百年后，当代青年有幸生活在一个信仰奋斗、鼓励拼搏的和平时期，有幸融入到波澜壮阔、春潮滚滚的改革进程，不仅充分享有人生出彩的机会，更积淀起为梦想执着奋斗的深厚底气与信心白驹过隙、韶华易逝，大有可为的历史机遇期正在热切呼唤一切奋进者、开拓者、搏击者所谓“诗酒趁年华”，广大青年当乘势而上，珍惜大好时光，以时不我待、只争朝夕的紧迫感，以功成不必在我、功成必定有我的使命感，书写出不负时代馈赠、不负历史青睐的青春答卷“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格”青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向面对纷繁多变的世情国情、多元思潮的交融激荡、泥沙俱下的社会现象，初出茅庐的青年人要学会以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择人的一生只有一次青春，每一代青年都有自己的际遇和机缘但确定无疑的是，个人的理想志愿、信念追求只有与国家前途、民族命运相结合才富有意义，只有与社会需要、人民利益相一致才得见真章广大青年应勇挑时代重担，多为人民做奉献，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，从而留下最为充实、温暖、持久、无悔的青春回忆蔓蔓日茂，芝成灵华青年人正处于学习进步的黄金时期，要忠于祖国、忠于人民，立鸿鹄志、做奋斗者，求真学问、练真本领，知行合

一、做实干家要敢于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿经受锻炼，以辛勤的汗水、默默的耕耘成就非凡业绩、创答案第9页，共11页造美好生活要善于创新创造，保持敢闯敢拼的劲头，在孕育无限生机的新时代，主动掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，不断开辟事业发展新天地“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”让我们以青春之名，把鲜活、欢跃而顽强的涓涓细流，汇聚成奔腾、浩荡而宏大的奋进潮流，让青春梦与中国梦同频共振、交相辉映，在新时代的壮阔征程中大放华彩【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力【审题】

1.找出任务，明确指令1共性的写作任务结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，自选体裁诗歌、戏剧除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字2个性的写作任务学校即将为高三的学生举办成人礼活动，校园文学社将增发“成人礼特刊”，为此面向全体高三学生征集优秀文稿，请你综合上述三则材料的内容及含意，结合自己对未来的思考写一篇征文

2.切分任务，逐个击破1综合上述三则材料的内容及含意，结合自己对未来的思考

①材料一关于“中共一大”时参加会议的青年党员的情况，指出他们在后来改变了中国的面貌，本则材料强调了青年人在改变国家、民族命运中的作用，把青年的梦想、力量与国家的前途命运结合起来

②材料二是孙云晓的一段阐述强调的是当今青年人生逢时代给创业创新带来了新的机遇能够把自己的各种梦想心愿，在新时代的大潮下变成现实，把青年和当今时代结合了起来实现自己的梦想与时代密切相关

③材料三是习近平主席的一段话，每个人都是时代的见证者、开创者、建设者，平凡铸就伟大，英雄来自人民每个人都了不起这则材料强调的是每个人在祖国建设中的作用，在祖国建设中每个人都能够成为英雄，都很了不起

④三则材料综合起来，作为刚刚成年的高三学生，要把自己的青春和祖国命运、前途联系起来，将自己的梦想同时代结合，创造属于自己的辉煌，也为祖国的发展贡献自己的力量2学校即将为高三的学生举办成人礼活动，校园文学社将增发成人礼特刊“，为此面向全体高三学生征集优秀文稿指明了作文的主题要紧扣“成人礼”，引导考生思考成人意味着什么；成人后自己的心愿、梦想和祖国、民族的前途的关系是什么；作为青春的高三学生和即将步入大学的青年，和时代的关系是什么；如何让自己成为时代的英雄答案第10页，共11页【立意】

①与时代同呼吸共命运，勇于担当，做时代的弄潮儿

②立足现实，做好自己的本职工作的同时要有家国情怀

③把个人的发展融入到时代需求中，与时代同频共振【素材】

1.融入参与社会更要增进不同青年群体的交流融合毋庸置疑，青年群体是一个完整的有机整体，但新生代农民工、青年企业家、青年社会组织骨干、高校青年教师、归国留学青年等常常囿于各自生活、工作，或是固定圈子，少有接触了解，这就迫切需要“创造条件推动不同阶层、不同领域青年群体进行经常性对话交流，增进理解、认同和包容，舒缓社会压力，融洽社会关系类似的问题还存在于两岸三地的青年之中，教育、文化、环境等造就的青年间的差异意味着必须切实增强港澳台青年的国家认同、民族认同和文化认同帮助他们在多元文化背景下形成对“一国两制”的正确认知、对祖国文化的认同如此，才能真正实现青年群体一体化，也让青年群体的价值实践于各个领域，贯通于所有阶层和地域实现青年社会的水乳交融

2.融入参与社会是青年追梦圆梦的引擎数风流人物，还看今朝随着时代步伐，广大青年在以共青团为主导的青年组织体系中有序参与政治生活和社会公共事务，积极参与国内、国际交往，在经济社会发展中充分发挥生力军和突击队作用，逐步认识到自己代表着祖国最年轻的力量，认识到自己是祖国将来建设的栋梁，让青年的成长与中国梦的实现同频共振!

3.时间在流去，我们在长大有时青春很迷茫，有时青春也会堕落，我们要明白青春不是风花雪月，青春也不是红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔，它是生命的一个阶段，是人生成熟的渐近过程，也是我们奉献的开端，因此我们要有一个好的开端，同时珍惜这唯一的青春，力争实现它的应有价值，虽然它是千金难买，但我们可以无限奉送给我们伟大的社会主义新事业答案第11页，共11页地丰富了武术拳理如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等，这些都是阴阳学说在拳术中的具体体现为保护我国传统武术，2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录受西方思想影响，现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外很多地方还定期举办武术比赛尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很容易导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层如果不注重武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目（取材于邱长文、原敏芳等的相关文章）.下列对材料中“武术”的理解和分析，正确的一项是（）A.中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性汉代以后，“武术”一词开始出现并被广泛使用；民国时期，武术曾一度被称之为“国术B.武术的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧习武者只有在心神不受外界干扰时，才能开始演练C.武术十分重视武德，素有“习武先习德”的说法，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德传承至今D.现代武术的发展注重其自身的体育属性，虽然提高了武术的知名度、增加了商业性，但也很容易导致文化空巢现象，因此我们要把“武术文化的发展”摆在优先位置.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物；春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动；后来，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为止戈为武”B.“术”有道路、方法和技艺的含义；“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》，其中的“武术”与军事技击相关由此可知，武术的本质涵义在于技击性C武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感，文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间，这在武术文学，如武侠小说、侠义公案小说和新派武侠小说中都有体现D.高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才开始演练，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界这充分证明了武术套路能使操练者的身心获得极大的愉悦感.下列现象不能体现材料三所述武术文化内涵的一项是（）A.融入了传统武术元素的短片《功守道》在天猫“双11”晚会亮相.为抵御外来侵略，霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会:C.八卦掌取意于《易经》，把八卦掌法的无穷变化看成是有规律的D.武术对练开始前和结束后须行“拳礼表示谦虚礼让.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明.作为传统文化的重要组成部分，中华武术需要我们加强理解与传承今后对中华武术我们应该传承什么？在传承中需要注意什么？请根据上述三则材料加以概括

二、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成下面小题文本一启不王愿坚经过两个多小时的滚跌、跋涉，小部队终于走出了这段充满着艰难和危险的烂泥潭排长钟彦标踏上了一块大些的草墩，把背上的伤员轻轻放下，抬头看了看天，西北方向，一块乌云正缓缓地漫上来再向前望去，他的心不由得一沉这块不过亩把地大的高地上，散散乱乱地挤着五六十个红军战士；有一多半是伤病员一看就知道，这些人都像他们一样，是掉队下来的有的在拍打着空空的粮袋；有的寻找着野菜；有的干脆在矮树丛间找柴火、生篝火、搭帐篷，准备宿营了；有的吵吵嚷嚷，在辩论着什么“谁爱走谁走，我可是不走了！”“对，反正是赶不上大队了，明天早点走还不是一样！”“不行！”人群里有个人提出了反对的意见，“暴雨马上就到，得往前赶呀！……”钟彦标循着这个声音望去，只见讲话的是个重伤员，他从一个临时绑起的担架上欠起身，喘息着，焦急地摆着手“同志们！……”可是，他那微弱的声音却被杂乱的吵嚷声淹没了雨，来得又突然又猛烈西北风斜推着急骤的雨点，夹杂着指尖大的冰雹，密集地扫射过来，本来就乱着的人群，更是混乱了钟彦标的心急得像几把刀子在戳，在搅他一会儿招呼伤员向他这边靠，一会儿又俯到担架上，掩住一个伤员的上半身，恨不得一下子把自己分成几半就在这时，忽然人影一闪，一个人大步奔过来他一边走，一边解着衣扣，然后，试卷第4页，共12页两手猛地扯起衣襟，用身躯掩住了两个伤员冰雹，正在他的军帽上、肩头上和握着衣襟的双手上，四散飞迸；雨水，顺着浓黑的眉毛和胡须急急地流下来这些，那人全不在意，只是叉开两腿，稳稳地站在那里，身躯略略前倾，两眼定定地注视着身前的伤员突然，他那浓密的胡须抖动了一下，发出了一声低沉的喊声“共产党员们，到这边来！”这喊声不高，还有些沙哑，却一下子冲进了钟彦标的心仿佛借着这喊声的冲力，他的心顿时开了一条缝，透进了一线亮光“是呀，应该号召党员们……”于是，他深吸了一口气，和那个同志一起，齐声喊道“共产党员们，到这边来！”口号，由一个老党员和一个年轻党员同声喊出来，更加响亮了他们来到了这个老同志身边，你挨着我，我靠着你，像雁行一样一字排开，筑成了一堵人墙，用那些宽阔的脊背，为伤病员遮挡着狂风、暴雨、冰雹看着眼前的情景，钟彦标的心头宽松了他感激地向着那个老同志看了一眼，情不自禁地向他靠得更紧了老同志转过头来，低声问道“你是干部？”“是”钟彦标回答，“红五团二连的排长”“为什么停下？“问话里透着不满，“为什么不带着同志们走？”“这……人员复杂……不太好带……”钟彦标望着这双眼里闪着的严厉的光，慌忙低下了头“不对！”老同志把声音提高了，“单位再多，也是共产党领导的红军嘛！怎么能说没法带呢！”接着，俯到那个戴大八角帽的伤员身边，帮他擦抹脸上的水点伤员感激地点了点头，喘息了一阵，挣扎着欠起身，从怀里掏出装着一小截炒青株的粮袋子，递给了老同志，说道“同志，拿去，分给断粮的同志……吃了，好往前走……”老同志没有接粮袋，却紧紧抓住了那只瘦骨嶙峋的手过了一会儿，老同志又说话了话是对着钟彦标说的“看，我们有多好的同志啊！和这样的人在一起，怎么能说‘不好带？”老同志的话音更低、更沙哑了钟彦标却从这话音里觉出了深沉的感情，得到了启发他激动地抬起头，又看到了浓眉下的那双眼睛这双眼睛明亮、清澈又充满着热情“排长同志，“老同志温和地说，“我们军队的党支部，不在营，不在团，却在连里，这是为什么呢？”“知道”钟彦标回答总支部书记讲过1927年秋天，毛主席领导着秋收起义军向井冈山进军的时候，亲自在连队建党，把党支部建在连上从那以后，红军不管怎样艰难困苦也顶得住、拖不垮，从不溃散……回忆着这历史的经验，想着老同志问话的意思，他觉得自己的心头更敞亮了“知道就好哇！“老同志胡须缓缓展开，笑了，“那么，现在你应该怎么办呢？”“我应该依靠党员同志……”“对，并且把他们组织起来，成为一个核心，一个堡垒，“老同志接过了他的话，“带领大家，继续前进，去赶上大队！”接二连三的启示，使钟彦标的心头完全豁亮了他猛地把手伸进怀里，掏出那个珍藏的油布小包，打开来，拿出自己的党证，然后，把手一挥，叫道“共产党员，到这里来开会！”他高高举起了党证，权且代替了党旗党证上那红色印章——红星、镰刀、斧头，虽然不大，却像一簇火焰一样，鲜红、明亮，照耀着草地，照耀着会场连伤病员在内，15个来自各个部队的共产党员，这些被饥饿、寒冷、疾病、战伤折磨着的无产阶级的先锋队员们，围着这一簇火焰，成了一个战斗的集体党员大会在庄严地进行热烈的讨论开始了，一项项提议提出来了，一项项决议做出来了开会的工夫，那位老同志一直注视着会议的进行钟彦标看见，在那双明亮、清澈的眼睛里，流露着高兴和赞许的神情当通过了最后一项决议，老同志举起了手“我提议，大家唱支歌！”老同志站起来，用那充满感情的胸音唱了个起句，然后，胳膊猛然一挥，歌声，随着他的指尖爆发出来起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……（有删改）注本文节选自同名小说故事发生于红军长征期间，文中老同志的原型是周恩来文本二在文学作品中再现老一辈无产阶级革命家的形象，这是全国人民的共同愿望，也是文艺工作者的神圣职责王愿坚选择了这个当代文艺创作的重大课题，认真地进行了大胆而又有意义的革命探索王愿坚的作品，是通过描绘毛主席和周总理、朱委员长在长征生活中的一点侧影，来展现他们的崇高思想和伟大丰采的作家根据他们在长征途中的光辉业绩，通过自己的深入理解和思索，进行了高度的艺术概括，把历史真实和艺术真实辩证地统一起来，读者从中看到自己所崇敬的、所热爱的老一辈无产阶级革命家的面容和身影（节选自陈绍华《试谈王愿坚的短篇小说》）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“雨，来得又突然又猛烈”是对行军途中恶劣环境的描写，既烘托了钟彦标焦急复杂试卷第6页，共12页的心情，又暗示了上文混乱的局面B.小说虽以钟彦标为核心组织情节，但文中的“老同志”是关键人物，他是艰难困苦时期发挥坚强领导作用的党员代表C.小说对党证的相关描写细致生动，形成特写镜头的效果，突出党在艰难困苦时期强大的感召力、凝聚力和战斗力D.小说以大家高唱《国际歌》结尾，庄重严肃、体现了红军战士坚定的革命信念，并与开头的混乱形成对比，有力突出了主题.关于文本一开头部分描写暴雨来临前的场景，下列说法不正确的一项是（）A.钟彦标的心不由得“一沉”，因为他意识到暴雨将至，这么多人聚集在高地上不继续赶路会很危险.战士们“散乱地挤着”“吵吵嚷嚷”等表现，表明因钟彦标的指挥不当而导致队伍陷入混乱局面C.呼吁大家继续赶路的重伤员是一位有着丰富的战斗经验的老战士，但他的意见并未得到大家响应D.作者采用现场实录的方式，综合运用环境、动作、语言描写来渲染气氛，使读者有身临其境的感受.小说以“启示”为题，文中多次写道“老同志”的眼神、表情及语言带给钟彦标的启示，请结合相关描写，说说钟彦标从中受到了哪些启示？.文本二指出，王愿坚的作品“把历史真实和艺术真实辩证地统一起来”，请结合文本一简要分析

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题楚襄王为太子之时，质于齐怀王薨，太子辞于齐王而归齐王隘之“予我东地••五百里，乃归子子不予我，不得归太子曰“臣有傅，请追而问傅“傅慎子曰“地之地所以为身也爱地不送死父不义臣故曰献之便太子入致命齐王曰敬献地五百里太子归，即位为王齐使车五十乘，来取东地于楚楚王告慎子曰“齐使来求东地，为之奈何？慎子曰“王明日朝群臣，皆令其献计”上柱国子良入见子良日“王不可不♦••与也王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信后不可以约结诸侯请与而复攻之与之，信；攻之，武臣故曰与之“子良出，昭常入见昭常日“不可与也万乘者以地大为万乘今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可••臣故曰勿与常请守之‘昭常出，景鲤入见景鲤曰“不可与也虽然，楚不能独守臣请西索救于秦“景鲤出，慎子入王以三大夫计告慎子曰“寡人谁用于三子之计？”慎子对日“王皆用之!”慎子曰“臣请效其说，而王且见其诚然也王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦王曰“善”子良至齐，齐使人以甲受东地昭常应齐使曰“我典主东地，且与死生”齐王谓子良曰:“大夫来献地，今常守之，何如？子良曰“臣身受弊邑之王，是常矫也王攻之”齐王大兴兵，攻东地，伐昭常未涉疆，秦以五十万临齐右壤，曰“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患士卒不用，东地复全（节选自《战国策・楚策》，有改动）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.献之地/所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰献之便/太子入致命/齐王曰/敬献地五百里/B.献之地/所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之/便太子入/致命齐王曰/敬献地五百里/C.献之地/所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰献之/便太子入致命/齐王曰/敬献地五百里/D.献之地/所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之便/太子入/致命齐王曰/敬献地五百里/.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.质，古代派往敌国或他国做人质，质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一B.薨，是古人对死的一种讳称，《礼记•曲礼》中记载“天子死日薨，诸侯死日崩”C.上柱国，保卫国都之官，自春秋起为军事武装的高级统帅，后引申为一种荣誉称号D.万乘即一万辆兵车乘，古时一车四马为乘“千乘”“万乘”是军事实力的象征.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.楚襄王欲返回楚国，齐王阻挠并且趁机索取楚国东部五百里土地楚襄王向慎子问计，慎子建议楚襄王割地回国，这也是无奈之下做出的暂时让步B.齐国派兵车五十乘，来楚国索取五百里东地子良认为楚襄王作为国君，割让承诺的土地是诚信，再攻打齐国体现楚国的不示弱C.昭常不同意楚襄王割地与秦，他认为土地广大辽阔的国家才可以称得上万乘之国；景鲤认为楚国力量过于单薄，需要借助秦国军事力量威胁齐国试卷第8页，共12页D.子良向齐国表明楚国信守承诺的态度，而昭常假托王命守卫东地，加上秦军压境并指责齐国行为不当，齐王心生畏惧，最终无功而返，楚国保全东地.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）“寡人谁用于三子之计？”慎子对曰“王皆用之！”

（2）昭常应齐使曰“我典主东地，且与死生”.慎子建议楚襄王采用三子建议，子良、昭常和景鲤三人职责分别是什么？请简要概括

四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题行香子•过七里漱

①苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊水天清、影湛波平鱼翻藻鉴，鹭点烟汀过沙溪急，霜溪冷，月溪明重重似画，曲曲如屏算当年、虚老严陵

②君臣一梦，今古空名但远山长，云山乱，晓山青【注】

①宋神宗熙宁六年

（1073）二月，时任杭州通判的苏轼巡查富阳，途经富春江七里漱时作此词

②严陵即严光，字子陵，东汉人少时曾与光武帝刘秀一同游学刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开头两句“一叶舟轻，双桨鸿惊，“轻”字，不仅突出了七里漱水流湍急的特点，更烘托出了词人闲适轻快的心情，这也奠定了全词的情感基调B.“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，不仅写出了空间的转换，时间的流逝，更表现出了词人心绪的波动C.下阕“算当年、虚老严陵君臣一梦，今古空名”四句用典，表达了词人希望能像严陵一样退隐山间，寄情山水的情怀D.这首词既描写了江南水乡的唯美风光，又蕴含着深刻的人生哲理，在视觉和心理上，给人以美的享受和人生的启迪

16.这首词表达了什么情感？是如何表达的？请结合全词作简要分析。