高考作文备考之2023年3月三元思辨关系作文汇编

01江西省重点中学盟校2023届高三第一次联考语文主动识变应变求变

四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下（《周易》）常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑（东晋-葛洪）欲求新，则求变；欲求完美，则求常变（英国温斯顿•丘吉尔）以上材料告诉我们要认清变化、应对变化和主动求变，引人思考置身于人生成长的关键时期，面对百年未有之大变局，作为身担民族复兴大任的青少年，你有怎样的感悟和思考请据此写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字.【官方作文解析】三句名言分别强调的是要认清变化、应对变化和主动寻求变化，即识变应变和求变识变了解、认识事物之变化；善于识变，在变化中抓住机遇应变适应时事变化、应付事态变化；善于应变，处变不惊、顶住压力，谋定而后动求变主动去寻求变化，寻找创新；善于求变，在适应中占据先机，在发展中开拓进取辩证唯物主义认为，事物处于不断发展变化之中，变化是绝对的；同时，事物的变化不是杂乱无章的，而是有规律的准确认识事物发展变化的趋势、条件、方向等，才能科学应对变化、推动发展但人在应对变化时不是完全消极被动的，不仅能够因时而变、顺势而为，而且能够主动求变、创造机遇练就识变的能力，提升应变的本领，增强求变的勇气才能行稳致远（思辨性）“置身于人生成长的关键时期，面对百年未有之大变局，作为身担民族复兴大任的青少年”要求青少年思考自身变化发展与时代变化发展的关系认识到个人成长与时代发展息息相关，明白自身的责任与使命，自觉将自身发展融入民族复兴的伟业，主动有为，开拓创新，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗（主体性）【评分细则】.评分说明立意定档，分为5档以二类卷48分，三类卷42分，四类卷36分，五类卷30分四个分数为切入点，档内结合考生的作文体裁（记叙文还是议论文），结构，语言，论据的说服力，说理的严密性等方面来上下浮动分数.对记叙文的评分，除了从有无把握主题，中心是否突出，叙事有无波澜等方面评判外，还要结合记叙文的要素和语言特点进行评分的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为和光同尘，与时舒卷一草一天堂一叶一如来见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华邵谒说丈夫志不大，何以佐乾坤〃见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇无关迟暮，不问翻覆一笑一尘缘，一念一清静见众生，知民情生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家俞大猷说丈夫不逆旅，何以济苍生〃见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了为天地立心为生民立命〃的不凡之举于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行禅语悟人生，小我大我情酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流〃；斟今，边防战士曾说“清澈的爱只为中国清谈可以饱，梦想接无由时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生（此文为本人原创，订阅号可查）05话题适度、降噪、停顿和滋养【2023年湖北省七市州高三年级三月联考】阅读下面的材料，根据要求写作（60分）回顾2021年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象有学者认为“我们是一个‘追赶超型的国家中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累”逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词适度、降噪、停顿和滋养外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠，呼唤健康”主题演讲活动要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字审题立意材料首先指出的是当前社会某种程度存在内卷、倦怠、躺平现象，就是人们被社会裹挟，被动地参与非理性的竞争之中，从而导致身心俱疲；出题者则充分肯定努力工作、学习的价值，反对过度劳累，内卷的对立面并不是“躺平”“佛系”出题者的观点主要是引导学生对社会现象多一点辩证分析材料针对“逃离倦怠”提出了四个关键词适度、降噪、停顿和滋养所谓适度，主要是指我们在日常的工作、学习、生活中，结合自身实际，劳逸结合，找到平衡点；所谓降噪，主要是指坚定自己的目标，尽量减少外界的消极干扰，坚定地朝既定目标前行；所谓停顿，主要是指适时地对人生进行沉淀、反省、小结、调整，让人生的道路走得更宽阔；所谓滋养主要是指在前进的道路上，我们需要不断地汲取成长的养分，不断充电，不断完善，这种滋养来自多方面，比如书籍、师友的教导、生活的经历等等值得注意的是，理解材料的核心词语是立意的基础和关键从任务要求来看一是要从“适度、降噪、停顿和滋养”中选择两个关键词作为立意的基础；二是结合生活实际来谈如选择“降噪”“停顿”，可写人应当学会做减法，不被时代裹挟，找到属于自己的人生方向，其中最重要的两点就是“降噪”和“停顿”要通过“降噪”避免被外界影响；要通过“停顿”来思考适合自己的方向立意.撇去喧嚣，滋养我心.远离红尘喧嚣，守护一方净土.人生驰而不息，阅读滋养心灵.劳逸结合，张弛有度.停下脚步，静观人生.严寒难锁春风，静待草木蔓发.纾解焦虑，放慢脚步优秀作文素履以往，人生澄明尊敬的各位老师，亲爱的同学们大家好！很荣幸能够在此发言，今天我演讲的题目是素履以往，人生澄明〃山河鹫过，山陵浸远，回望一路急行军的中国，创造出七十年当惊世界殊〃的灿烂成就，也面临着时代大潮新的喧嚣我想，这一切都离不开每一个国人的辛勤付出与拼搏奋斗诚然，中华民族“俯首甘为孺子牛〃的实干品质令吾辈赞叹与学习，但揆诸当下，过度的竞争，裹挟，压力也让新时代的人们喘不过气一一由此观之，唯有适度的良性竞争，将复杂的世界简单化，素履以往，行至天光；以及内心的自我滋养，在物欲横流的世界找到自我的满足感，人生澄明，吾辈才能真正逃离倦怠，保持健康，为国家书写更灿烂的华章素履以往，人生澄明，是适度，是保持自我内心的安定万物静观自得时，四时佳兴与人还〃斟昔，殷纣王暴虐无道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最终被阿房宫所累，如画江山响悲歌这些历史上一个又一个王朝的陨落，不正是君主们被过度无节制的欲望所控制，最终迷失自我，落得失去家国的惨痛代价吗？反观孙中山先生，连一块像样的手表都舍不得买，被戏称为“布衣总统〃，这便可以告诉吾辈，唯有适度的追求与竞争，决不以过度的目标感去满足内心的欲望，才能在这个波谪云诡的社会立足，安身立命我想，当下存在的躺平〃现象，也正是当代青年困顿于社会达尔文式竞争下的疯狂内卷，想寻求适度的平静与放松的呐喊与挣扎吧？所以，吾辈当秉持“适度”之尺，如此，人生将清爽明白！素履以往，人生澄明，是滋养，是获得精神上的富足与充实“余则褊袍敝衣处其间，略无慕艳意”续易安灯火，继静安绝学，诗词的女儿叶嘉莹一生清贫节俭，她却活得自在充盈，这便是由于叶老的内心早已被万卷诗书填充得满满当当，灵魂早已被文学滋养得澄澈明净，所以外物的名利，嘈杂都无法动摇她将诗词传承下去的决心，这便是滋养的力量犹记一位农民工在返乡时特意来到扬州图书馆并留言书籍是涤荡心灵的良药〃是的，要想在变化莫测的世界中拥一隅自己的小角落，活得通达且健康，通过知识、书籍等的润泽与滋养是不二选择当吾辈的心灵得到了滋养与富足，那么外界再怎么卷〃再怎么成〃，我们都能够不骄不躁，以素履去拥抱我们澄明的人生！当然，逃离倦怠，呼唤健康决不是逃避责任，放弃理想与追求当今世界的不确定性不稳定性的警报正为我们拉响，核爆危机阴魂不散，霸权主义与恐怖主义双头怪胎竞相疯长，人工智能基因技术将给人们带来什么样的挑战？吾辈决不可全然躺平，不去弹厉奋发，努力担当我们反对的是常态化的过度无效劳累和得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠〃的俗耐与浮躁旭日初升，其道大光，鹰隼试翼，浴火烽芒，让吾辈后浪携起手来，秉持适度〃，心怀滋养〃，素履以往，获澄明人生！我的演讲完毕，谢谢大家！06话题进档、倒档和空档【武汉市2023届高中毕业生二月调研考试】阅读下面的材料，依据要求写作（60分）通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档前进档和倒档分别控制着汽车的前行和后“退”，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险汽车的运行不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的安全以上材料给人启示，引发思考请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字审题立意本题材料引入汽车驾驶术语，以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境材料虽然取自驾驶术语，但贴近生活概念清楚明晰材料中精准阐释了“前进档、倒档、空档”三者的含义和关系；材料以行车为喻，又不止于行车操作考生在审题时，不仅要关注对“前进档、倒档、空档”三种不同概念的内涵及辩证关系的理解和思考，还要揣摩出命题人暗含的情绪指向，即“根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全”方向的选择，汽车的进退，不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理，更可扩展到管理者和决策者的思维考生需抓住“汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全”进行三者逻辑关系的思考事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的暗含方法论我们要坚持事物的发展前进性和曲折性的统一既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极进取，这是人生的追求；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路，上的各种困难，果断地退与理性地停一停考生可以从行车三种不同方式出发，先做多角度分析，然后联系现实，揭示其哲理，确定立意，但要注意，无论是进、退还是暂停最终的目的都是为了更好地前进，安全驶达目的地行文中应阐明“进、退、停”的关系，如可先阐述什么是“进、退、停”；接着论述“退”“停”有时是更好的“进”；再论述“退”“停”是“前进”的保障；最后论述无论是“退”“停”最终都是为了“前进”文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理如列举三尺巷的事例、休养生息是为了更好的发展、退一步海阔天空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良主等事例来论证“退”和“停”是为了更好的“前进”立意.退〃和停〃是为了更好的“前进〃.前进的路上，退一退停一停，没准能领略不一样的美景.退〃停有时是更好的“进〃优秀作文及时换档，因时而变武汉一考生历史洪流滚滚而去，时代潮流瞬息万变，身处其中的我们驾驶人生之船极易陷入迷茫的游涡面对外部环境的改变，我们应当锻练出强大的断决力和洞察力及时调整方法，进退有度，来去自如行驶在人生之路上，我们可以用不同的档位调整状态，归正方向前进挡促使我们以专一的态度奔向目标“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔倒档提醒我们暂时的后退是为了更好的前进，亦或“退一步海阔天空〃;空档保证我们在休息时蓄积力量，避免长时间工作的损伤，自知止，吾止也〃或许前进是人生的常态但我们决不能忽视退与止的功用物理学中，不断加速意味着速度提升，从而使物体具有更大的能量一旦遭受碰撞，其毁灭性会超乎想象顽固不化的努力，自以为下足了功夫，终会如同老牛拉磨，小鼠转轮盘一般一步也不能前进原地打圈灵活运用档位〃，才能让人快速达到目的退，不是畏缩，而是心灵的进步苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷而是乐于现状，迟高位而安其生纵然一蓑烟雨任平生〃也不改其乐抛却执念与名利以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功鲁迅弃医从文，退出医治形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义，刺入人心的痛楚这样的“退〃何尝不也是一种“进〃呢？止不是自我放弃，而是精神的休养生息僧人幽居山中深林，静坐禅悟，通习佛经，感知天地;武功绝学之材团关修炼，远离尘俗，终究参透更上一层楼现如今的人于繁华中驻足，让清风穿过心灵走廊在另一边产生花朵与万物，聆听生命之美的同时能否也使人内心舒畅，镇定焦躁不安的心？长久的水流换取岸旁风物的挪移，静静待发的青叶终等到万木荟蔚之美止中有静，而静中亦争，在危急面前，越是能止住不安，静中沉思远虑深谋之人，越可成就大器面对外物的改变我们当代青年亦应用好进退止之法，进而不躁退而知时，止而知思唯有自如之心方能见难知法，见危而化这样的努力，才会事半功倍同时养心静气，达到人格的升华路亦漫长，行亦致远，奋辑笃行不负韶华07话题俯视、仰视、平视阅读下面的材料，根据要求写作（60分）郭熙《林泉高致》中说“山有三远自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远高远之色清明，深远之色重晦；平远之色，有明有晦高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈”一山一世界，三远三视角以上材料中，郭熙提醒山水画的创作者要从高远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态，结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字审题立意背景材料是宋代郭熙在其著作《林泉高致》中提出的绘画三境界而材料中的关键词也就是这三境界“高远、深远、平远”“高远”，“自山下而仰山巅，谓之高远”也有一种说法叫作“虫视”，倒有些故意把自己放在低处的意思，看什么都是高大雄伟、气势磅礴“深远”，则是“自山前而窥山后，谓之深远”，由前面往里画出深奥之感觉叫深远意思就是借给观众一双千里眼，看得到万水千山，丘丘壑壑都浓缩在画面的尺寸之间“平远”，就是自近山而望远山，反映的是一种俯视的境界，塑造的是“山随平视远”的那种艺术效果绘画中的这三种技法对于人生有隐喻作用“高远”是让自己处于较低的位置，仰视其他人或物，告诉我们要懂得谦卑和敬畏“深远”强调“深”，启发我们能够从事物的表面看到更深层次的东西，客观冷静深邃，这是一种睿智“平远”是俯视视角，站在己方向远处看，是启发我们人应当有自己的视角、自己的主见，或者说要有高屋建领的人生高度写作时可以选择其中一种境界来写，写出对这个观点的深刻感悟；也可以综合立意如什么时候该用“高远”视角，什么时候该“深远”，什么时候该“平远”；比如偶像、法律、尊严等需要“高远”视角；而面对网络信息的芜杂，则应用“深远”视角看出本质；或者对社会热点事件有自己的主见，是为“平远”立意.人生三境界，高远、深远、平远.青年多高远，人生有敬畏.锤炼“深远〃之慧眼，走好人生之路途优秀作文【例文11俯仰之间，平等相待放眼这世界，你所看到的风景，往往取决于你看待这世界的角度，固定的视角可以惊艳了你，也能狭隘了你多角度地看待这世界，平等相待，或许，你将领略到不一样的美仰望星河，不必顶礼膜拜向上看，仰望星河，你可看到贤人和真理在你头顶它们犹如明灯，犹如星辰，亘古不变地闪耀着光辉，从中汲取思想养分，将为你指引人生方向若你对其顶礼膜拜，一味盲从，最多不过成为过往的复制品柏拉图师从当时德高望重、威望难以轻易撼动的苏格拉底，充实丰富了自己的思想当两人意见不同时，柏拉图不盲从老师，在真理面前，平等相待，发出吾爱吾师，吾更爱真理〃的宣告若柏拉图一味顶礼膜拜自己的老师那他最多不过是苏格拉底思想的继承者而他坚持了自己的正确立场，一部《理想国》，让他永载史册俯瞰大地，必须扎根泥土为建设天眼FAST工程〃，南仁东先生二十余年不辞辛劳，在人迹罕至的沟沟坎坎寻找最合适的场地工程完工之时，他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑，他观测星空的愿望促使他必须建设好地面上的观测设备，如此才可以追求更高的技术、走向更远的征途俯瞰大地，扎根泥土，让他有了前行的力量！樊锦诗北大出身，学识渊博，却甘愿放弃繁华的都市生活，乐意俯瞰大漠、扎根敦煌，守护中华瑰宝“读万卷书，行万里路〃，只有俯瞰大地，扎根山河，我们才能走好这一代人的长征路！平视向前，不受视野局限蔡铐有言“各抱愚公之志，即可移山；各怀精卫之心，不难填河〃于登山半途，四面皆山，这并不能局限我们的视野因为心中有方向，脚下有力量硕士研究生黄文秀，毕业之后回到家乡，小小的山村并没有局限她的视野，因为心中改变乡亲们贫穷的理想之灯点亮了她人生前进的方向她以生命践行实现共同富裕的理想，为一个又一个家庭送去了致富的希望守岛英雄王继才，小小的海岛没有局限他的视野，祖国海疆却让他心心念念，他三十年如一日驻守海岛，守护祖国的海疆攀登于半山腰，风景已然不同，与生命站于平等高度，还需坚守本心俯瞰大地时，你应有对星辰大海的追求；奔向终点时，你要走好脚下的每一步俯仰之间，平等相待因为你所看见的，都会照亮你走向未来的路【例文2】坚定全面发展，擘画理想蓝图山有三远:高远，深远，平远人须三行:笃行，慎行，稳行方此三行，在我看来才能擘画出属于自己的理想蓝图笃行向上，山之高远清明有志者，事竞成〃在人生道路上，无志即无方向前行宏志满江的岳飞，背上是精忠报国〃的赤子之志；为中华之崛起而读书〃的周恩来心中是满腔热血的少年豪情，他们皆以一股志气，用笃行书写了属于自己的一页壮阔史书若不能坚守志向，七岁让梨的孔融竟成一代贪官，才华横溢的仲永便泯于世人命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺〃唯有奋楫扬帆，笃行向上，方保心之清明，方越山之高远慎行向前，山之深远重晦“企者不立，跨者不行〃稳扎稳打，迂回向前，以慎重之心，行慎独之行慎重，是面对风浪的三思而后行；慎独，是行事之后的臻于至善唐太宗察纳雅言，广开言路才行事，事后也虚心请教，接受批评；面对奥运的风浪，小将苏翊鸣风姿绰约的背后是十年磨一剑〃的慎重，赛后更是孜孜破敏的完善不足无论是以人为镜的慎重，还是如贾谊苦叹的“亦使后人而复哀后人也〃的慎独，无不警示后人慎行为重海有舟可渡，山有路可行，一览万事皆浮云只有慎行向前过后才能体会柳暗花明又一村〃的豁然开朗，方见山之深远，方知重晦如浮云稳行不怠，山之平远晦明今日中国之责任不在他人，而在我少年”大风泱泱，大潮滂滂，在中华历史的长河中去展望未来岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身而出而更加瑰丽当今之中国，无疑是奋斗者的时代，作为青年的一员，我们有足够空间去施展抱负，去一展拳脚，没有理由懈怠，没有理由让青春染上暮气，纵使千帆阅尽，归来仍是少年山高不阻其路，涧深不断其行，流年不掩其意，无论是抗疫一线的青年医护人员，还是脱贫攻坚前线将生命留在百色大地的黄文秀，抑或是为了让后人享受幸福而披荆斩棘聚集革命力量的陈乔年，他们皆以奋斗照亮中国，皆以行动告诉我们，需稳行不怠！且看山之平远，总有晦明风雨，谁怕？且让青春之帆扬起风华！笃行向上，立志，不忘初心；慎行向前，慎行，坚定前行；稳行不怠，奋斗，展望未来我辈青年，定当行此三行，过山之三远，坚定全面发展，擘画理想蓝图！[例文3]三“视”青山，心“远”自得辛弃疾有诗云“我见青山多妩媚，料青山见我应如是〃我以仰视见青山，得清明高远；我以俯视见青山，得重晦深远；我以平视见青山，得明晦平远见青山以得不同景，我心悠然自得仰视可观清明高远，不坠青云之志哲学家康德有言，这世上有两种东西我们需终其一生去仰视，一是我们头顶浩瀚的星空，二是人们心中高尚的道德〃我们仰视伟大君可见，一代伟人毛泽东，缔造崭新中国；君可见，两弹元勋〃邓稼先，艰辛研究科技；君可见，抗疟专家屠呦呦，坚持钻研青蒿素这些伟人如群星般闪耀，他们昭示着人类社会将蓬勃发展，也启示人们树立远大的志向仰视让我们的心胸得以宽广，心境得以高远，我们看见更加清明的未来，更加光明的前程俯视可见重晦深远，以史为鉴明得失夏始人魂，商周岐火，赳赳老秦，滂滂大汉，隋戈三舞，唐唱千秋宋挥玉斧，元破革，明震四方，清落九州，百年华夏，浩浩汤汤五千年华夏历史是一幅浓墨重彩的画卷，我们看到历史洪流中一直努力向前的人们近代中国，无数仁人志士为神州华夏抛头颅、洒热血中国共产党于红船之上诞生，马克思主义的光辉开始在中国闪耀革命先烈结合中国具体情况，在马克思列宁主义指引下，坚信着星星之火，可以燎原〃，最终夺取革命胜利而新时代的中国，领导人也铭记先辈叮嘱，以史为览，总结历史经验，向着社会主义强国进发我们俯视脚下的土地，我们也铭记先辈的教诲平视可睹明暗相映，得春山于平芜近处平视人生，平视本心，平视让人生得云淡风轻，让人们得以泰然处之诗词的女儿〃叶嘉莹先生学贯中西，纵使高龄也未能阻挡她对于诗词文学的热爱，对于人生境界的追求叶嘉莹先生不卑不亢地屹立于诗词文学界，她平视这个世界，也平视着自己的生活，用诗词的美来发现生活的美平视带给人宁静，非宁静无以致远”，平视而得宁静致远生逢盛世当欣逢盛世，作为新时代青年，既仰视立志，又俯视明史，同时平视而宁静致远以此接过时代的接力棒，为人生而奋斗三“视青山，心远”自得以自得处人生，得平芜近处之春山【例文4】以“三远”之境成不凡人生“高远，深远，平远〃，绘画的这三个境界由郭熙在《林泉高致》中提出，又被王希孟完美地融合于他的名作《千里江山图》之中，其实这“三远〃岂止是绘画的三境界，更是人生求索的三境界高远，自山下仰山巅，立攀登之志因为站位和角度的不同，站在山下却想领略山顶的风光，显然是徒劳的山顶之所以“风景独好〃，在于提供了绝佳的观望视野，登顶之人可以“一览众山小〃，四方风云可以尽揽于眼底八方山色能够总纳于怀抱其所见所闻、所思所感，岂是“井底之蛙〃可以比拟！人仰望山巅，是对目标和理想的向往，是对壮丽人生的追慕《荀子・劝学》篇有言“故不登高山，不知天之高也〃颜渊以孔子为山巅，仰慕之效法之，终成一代复圣〃，为一代代的后人所仰望，成为他们心目中的“山巅”少年周恩来面壁十年图破壁，只为中华之崛起〃故而，惟有志存高远，方有成功的可能深远，自山前窥山后，悟成功之道嫦娥〃天问”神舟〃北斗〃，中国航天科技领域取得一个又一个举世瞩目的成就，这是一座座巍巍高山，我们既要看见山前的辉煌，又要窥视到山后的艰辛没有那些中国航天人苦练本领，开拓创新，又怎会将我国的航天科技水平推向一个又一个更新的高度我们是新时代的学子，我们在惊艳别人所取得的辉煌成就的同时，更应学习那种为理想而拼搏奋斗的精神成功不是偶然，成功的人生都有其深远的一面平远，自近山望远山，观宇宙之大由高远到深远，再到平远，此时的我们已站在高山之巅，登临绝顶，收获成功的喜悦，可谓意气昂扬，壮哉！但多少人就此止步，在“鲜花掌声〃中志得意满，既忘了来时路，也不知未来走向何方于是，盛极而衰，成功宛若昙花一现时代青年当何为？世界很大，天地辽阔，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞我们有攀高凌险的“志〃与力〃，也有“不随以怠”的坚韧与顽强，但更需要具备一种清醒的意识，尤其是在登顶之后，要一山望另一山高〃，重树目标，再燃斗志，以奋进之心、勇毅之力创造人生的一个又一个奇迹，从而实现自己的人生价值向往高远的人生常有，达到深远之境的人生亦不鲜见，可具有平远〃的胸襟和意识的人生则堪称稀有老子云胜人者有力，自胜者强〃在不断的追求中不断地超越自我，心之所向，便是梦想花开时我们拓展生命的宽度，延伸生命的长度，挖掘生命的深度，于高远、深远和平远的生命之境中，去证明生命的伟大与人生的意义08话题顺境•逆境绝境阅读下面的材料，根据要求写作（60分）有人说“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方”人在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转有人说“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟没有暗无天日的绝境，只有甘愿认输的自己怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明有人说“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲”顺境不傲、满而不盈，才称得上是真正的大智慧复兴中学团委将组织以“顺境•逆境•绝境”为主题的演讲比赛活动，请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字审题立意

3.评分操作定档的三个抓手第一个抓手（写什么）能综合三者来立意，且能论证其关系，（判断是否走题、偏题）第二个抓手（怎么写）围绕三者关系进行论述，逻辑清晰，可以有所侧重（判断是否有思辨性）第三个抓手（写作主体）应立足自我来论述即把个人的变化发展融入民族复兴的伟业之中（判断是否有写作的主体意识）二类卷及以上切合题意（48分一53分）符合上面三个条件54分以上的一类卷除满足上述条件之外，在语言、思维、情感等方面要有更为出色的表现三类卷符合题意（42分一47分）

1.能就三者关系写作，但三者关系论述的逻辑不够清晰

2.虽论述了三者关系但内容不够充分

3.是从旁观者的角度来看待问题和分析问题，立足自我的内容较少【胡记霞考场快速审题】第一步，圈画材料，找出中心这三则材料都是文言，对于大多数同学来讲，要想真正读懂是很难的，所以我们不要讲求对一字一句的理解，而要观其大略，抓其重点，圈画自己能够看懂的词语比如第一句话，我们圈画“观”“察”“时变”等；第二句，我们圈画“不可以待变化”“刻船不可以索遗剑”（刻舟求剑）；第三句话，圈画“欲求新，则求变”再结合下面给的任务，可知三句话分别讲的是要认清变化、应对变化和主动求变第二步，圈画任务，保证扣题“置身于人生成长的关键时期，面对百年未有之大变局，作为身担民族复兴大任的青少年”，表明写作时要结合新时代，字里行间要融入自我，不能只是唱高调扣题小技巧题目中一定要有“变”字，并且在三个分论点下面的显眼位置，分别引用材料中的三句话若想把这三句话用到分论点中，则要对这三句话进行压缩，“半运用”即可（一是因为这三句名言太长，二是因为如果直接运用，不出彩）题目参考《主动识变应变求变》《因时而变，奔赴山海》可模仿的范文1因时而变，奔赴山海胡记霞明者因时而变，知者随事而制谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变化正如材料中所说，面对百年未有之大变局，青少年当抢三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则材料一并没有盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的伤害转化为自己内心和能力的强大而对于材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气要做到这点，就不能被“绝”字所恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练对于材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”，这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的不足，不能虚心向他人求教所以，不管是身处逆境、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态这样，就能行稳致远写作时可以以“顺境•逆境•绝境”为主题，考虑两两组合进行思辨，或对三者分别论述如对于逆境与顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键因此，在顺境中我们不能大意，不能沉溺顺境而忘记了跳出舒适圈去奋斗；在逆境中不能一蹶不振，要勇敢奋斗、拼搏，让逆境成为自己成功的垫脚石对于绝境与逆境，可以从挫折的严重性角度去分析，指出若不谨慎对待每一次逆境，消极“躺平”，它终将变成绝境；但若身处绝境中，我们也不能因此而一蹶不振，而是要放松心态，积极面对，把绝境当作一次普通的逆境去对待，勇敢直面挑战最后可从青年一代的角度出发，提出要求，无论顺境逆境绝境都是人生的财富，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功立意.无论顺境逆境都是人生的财富.坦然面对自己的处境，有正确的成败观.无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步.绝境是天才的进身之阶.把绝境当作逆境，在绝境中寻找出口优秀作文【例文11顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌尊敬的老师、亲爱的同学们大家好！今天我演讲的题目是《顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌》时光煮雨，岁月缝花凡属过往，皆为序章在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪亮的时代，我辈青年当志存高远，扬帆起航，青年我辈当傲视苍穹，展翅翱翔征途漫漫存浩气，凌云壮志当自强顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌亲爱的同学们，雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心顺境不骄，志存高远，我辈青年志高远，大鹏展翅扶摇上亲爱的同学们，你可还记得当年许的愿、立的志？是否因为今天的志得意满而踌躇满志，是否因为现在春风得意而懈怠不前请记住，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身不沉迷眼前的成功，不留恋脚下的坦途勇敢的相前攀登，记住没有比人更高的山，没有比脚更长的路只要你顺境不骄，戒骄戒躁，冷静做事、低调做人，你会看到星辰大海，你会收获云月长空我辈少年郎，晔晔如扶桑鹰击长空景，鹏飞万里疆亲爱的同学们，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当逆境不惧，我辈当自强逆水行舟岸卷浪，奋楫笃行放光芒面对逆境，砥砺前行，我辈青年勇力强，翠竹磨击万年长心中有火，眼中有光，更要笃行之，以砥砺为衣、以前行为裳面对困境大风扬，人生逆旅放光芒阿・安・普罗克特曾说梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣”人生失意不懈怠，面对逆境不慌张，守正和笃实，奋进和自强，月缺不该光，剑折不改刚锲而不舍行远路、驰而不息向前方逆境胆气足，鸿图少年狂亲爱的同学们，破釜沉舟无退路，生死山河挺脊梁绝境不慌，我辈少年郎，敢叫日月再丈量勤修德行明己志，乱云飞渡不张狂敢正视，不空想，磨砺自新，星辰大海再辉煌绝境不慌，世事浮沉间，人海路茫茫洞穿虚无觅本色，剖明自我风雷荡百年九州激荡，华夏神州万年长绝境不慌，鲁迅先生振臂高呼必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当〃山河澄正气，青春云飞扬奋楫荡残波，笃行破阴霾，切磋琢磨丰羽翼，绝境不慌成栋梁尼采说谁终将声震世间，必长久深自缄默谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，活在象牙塔里的灵魂，难以抵御尘世的风雨；真正的强者，早已走出囹圄，搏击命运的狂澜青春的我们，更当敢于正视，不驰空想，履践行远，磨砺自新，着笔不凡的人生顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌谢谢大家，我的演讲到此结束（此文为本人原创，订阅号可查）【例文2】逆境中搏击，绝境中奋起，顺境中沉淀当我们身处逆境甚至绝境之时，我们要学会转化和利用，让那些磨难成为我们成功的条件；当我们身处顺境之时，却要时刻谨记盈满则亏”的道理，在顺境中积极沉淀自己请相信，人生总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望，我们应于逆境中搏击，于绝境中奋起，于顺境中沉淀！于逆境寻找另一种鼓声，伴着鼓声追觅新的出路“人生除了生死，其余都是擦伤〃于逆境中把握机遇，于人生低谷时刻寻找另一种鼓声，使之成为自己的台阶徐磊在失去了安稳的工作后，险些流落街头，好在他寻觅到另一种鼓声，化身南派三叔以文字打开了新世界的大门，《盗墓笔记》一经面世便引起了巨大的轰动，其作品出版后一时洛阳纸贵平凡人并不是天生就比成功者差，而是在逆境中，成功者比平凡人多坚持几分钟，多走几步路，多思考了几个问题于绝境处勇于付诸实践，力拔山兮气盖世风入隘口，河过峡谷，前者愈急，后者益勇身陷绝境又何妨？一蓑烟雨任平生风云乱世，始皇有御宇扬威治六合〃之勇，高祖有涸泽斩白蛇〃之勇，光武有“君王策马挥戈之勇，仲谋有水师锁长江抗曹刘〃之勇，终于绝境中搏出一线生机！绝境仅仅是一段距离、一个门槛，同样也是一次转折、一次醒悟和升华于绝境深处，你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写不曾想象的神话不在绝境中重生，就在绝境中灭亡！于顺境处默默沉淀，蓦然回首，成功已在灯火阑珊处关于究竟是哪种环境更容易出人才，我认为这是无定论的当然我们都必须承认生活在逆境中的人会更有动力努力地学习、工作来改变自己甚至整个家庭的命运可是这不代表顺境中出来的人才就少处在顺境中的人往往有更好的物质条件，更能为自己创造更好的机遇宋庆龄女士并没有因为出身名门，处于顺境就沾染上懒散虚荣的恶习，反而借优良的环境，不断的提高自己，成为了一代女性的楷模究其根本，关键并非顺境或逆境，关键是处于不同环境中的人本身顺境也好逆境也罢，控制人生方向的始终是自己青年如扶桑，不惧岁月长，黄金时代不在身后，而在奋勇搏击的将来就让我们，在逆境中勇敢抖落身上的泥土，化绝境为顺境，将绊脚石踩成垫脚石，以永不懈怠的精神和一往无前的奋斗姿态，获得新生09话题立身、行道和扬名【真题再现】

23.阅读下面材料，根据要求作文“立身行道，扬名于后世”出自《孝经》，是古代士人普遍恪守的价值观立身即安身立命，进可做出可立于世间的事业，退能找到安顿灵魂的归宿；行道即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情扬名，不过是立身、行道后自然的结果罢了；更强调扬名于“后世”而非“当世”，足以让我们体会到立身和行道的分量无数历史名人正是深刻认识和把握了立身、行道和扬名的关系并践行一生，才被世代所记起；在当今社会，很多人却直接把名利当作了目的读了以上材料，你有什么联想和思考？请以“立身、行道和扬名”为主题，结合现实写一篇文章要求综合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】材料第一个段落里给了本次作文的三个核心概念一一立身、行道、扬名，然后对于三个核心概念的内涵进行了导向性解读“立身”有两个方面的解读进和退也就是考生在论述这一核心概念时要进行辩证分析两个方面如何立身，进而联系自身或者社会现实来进行解决如何立身的问题“行道”材料界定很明确即坚守道义、正道直行，做于公有利的事情这给我们找到榜样诸如谭嗣同岳飞洪战辉等坚守道义的例子，坚守道义的理解可以有对于他人朋友，也可以是家庭，也可以是国家，总之论证时要层次清晰事例丰富，才能增强说服力“扬名”这一核心概念的解读是界定在“后世”而不是“当世”，这给考生深刻辩证说理提供了空间，针对现实当今社会，很多人却直接把名利当作了目的，那也是在追求扬名于当世，这是急功近利的做法，是不对的，也注定没有好的结果限制性

1、准确把握理解核心概念“立身”“行道”“扬名”立身是安身立命，行道是坚守道义、正道直行2立身又分为进和退两个方面，扬名是扬名于后世而不是当世3立身、行道和扬名的关系把握限制扬名是立身、行道后的自然结果，那就是先立身行道，不要追求扬名于当世4现实针对性，本次作文必须针对现实【立意参考】且立身，谨行道扬名不必在我，立身行道为先立身行道于今朝，方可扬名于后世【优秀范文】扬名不必在我，立身行道为先“立身行道，扬名于后世”，昔时《孝经》所言，今有同慨，立身行道乃为根基，失去了立身行道的“扬名”则是无根之木，无源之水大江东去，青山依旧，在如今的大浪淘沙里，我们亦应以“功成必定有我，工程不必在我”的态度，不求扬名，立身行道为先立身之根固，方成扬名叶立身乃为修身锤炼，涵养自我，唯有蛰伏方能有新生，唯有立身方能铸就铜墙铁壁、坚硬铠甲“四周跳女王”特努索娃在冰场一次又一次的摔倒、爬起、跳跃，在数十年如一日的训练中“立身”，终以五个四周跳亮相冬奥，把女子花滑带入新高度；屠呦呦在千百次的试验中总结发现，在与古籍的对话中探寻真相，“十年饮冰”的立身，必定有回报，疟疾康愈人们的笑脸就是最好的答案；三毛在漫漫黄沙中感悟生命，将灵魂寄予撒哈拉，在立身中找到心灵归宿，为中国文坛留下永恒的倩影立身于己，我们才能积蓄力量，行稳致远行道之源浚，才得扬名流”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，横渠先生箴言如炬，响彻古今行道，当行大道，行正道，有一份热发一分光，为天下苍生，人间道义贡献一束星光樊锦诗投身戈壁，为敦煌麋续文明之脉；黄旭华隐姓埋名，为国防贡献一生；吴天一在高原奔走，壶瓶济世追溯历史，李大钊”铁肩担道义”，周恩来“为中华之崛起而读书“，鲁迅弃医从文，一句”此后如竟没有炬火，我变是唯一的光”着凉暗夜行大道之人才能被历史铭记，走正道之精神方可万古弥新扬名不必达，立身行道必至究其本质，扬名并非我们追求的最终目的，它只不过是我们立身行道后的一个结果当我们勇于立己身，坚于行大道，我们不必在乎扬名与否然而揆诸当下，既生繁花，亦生野稗在这个流媒时代，“一夜成名”已不再是梦想，因此追逐名利、声望之人蜂拥而上，沉迷网络世界的流量，甚至不惜枉顾道义，只为博眼球，人仿佛成了“名”的附属品更有甚者，追名逐利，蔑视法律，最终银铛入狱，害人害己面对如此“娱乐至死”的现象，我们当追忆魏征所言“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必固其泉源”，回首立身行道的初心，”非淡泊无以明志“，功成不必在我也只有那些不求扬名于世，只求无愧于心之人才能被世代所铭记，达到扬名后世，扬名世世的成就青山遮不住，毕竟东流去，名利皆为浮华的泡沫，唯立身行道方是成就自我的不竭泉源，成风好去，长空万里，吾辈立身行道，追风赶月，寻得春山！10【2023金太阳1月联考】话题“相马、赛马、养马”【原题再现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）“相马、赛马、养马”是人才选拔培养的三种说法“相马观”认为选拔人才最重要，因为只有把合适的人放在合适的位置上，才可以发挥最大的作用“赛马观”认为选拔人才不能仅靠印象和经验，要像赛马一样，让大家在实际的岗位上竞争，最终脱颖而出的才是人才“养马观”认为人才投资才是最具价值的投资，要取得持续发展，保持持续竞争力，就要做好内部人才培养以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【命题人说】

（一）材料解读该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成材料属于言论型材料，内容紧扣时代脉搏二十大报告中强调必须坚持“人才是第一资源”，对人才的重视不仅是国家层面的战略，也是任何机构、公司、团体、组织健康发展必须坚持的基本方针材料中所说的三种人才观，在现实中并不是对立的关系，在实际操作层面往往是兼容的所以，基于实际，确立作文的立意时能兼顾彼此、综合考虑最是周全同时，考虑到学生的思维特点，若能肯定其中一个方面（或两个方面），而对其他两个方面（或一个方面）进行有理有节的否定性分析，也可认为是符合题目立意标准的作文的写作任务明确讲“结合材料”写一篇文章，注意到这个要求就不会节外生枝

（二）参考立意

①不拘一格得人才，英雄何须问出处；

②用人不疑，相中则用；

③在实际工作中让人才脱颖而出；

④自己培养出人才，才有源头活水来写作时注意

1.扣三元关系相马、赛马、养马，三者并不是对立关系，相辅相承从全局来看看正确人才观，“相马、赛马、养马”缺少任何一个环节都不行.扣三者内涵“相马”，就人才的选拔角度而言是人才就不能埋没，得发现人才，只有发现了，人才便有用武之地公务员、教师各行业逢必考，体现党和国家对人才选拔的高度重视，也体现出分开公平公正“赛马”，就人才的任用角度而言是让人才在实践中体现出自己的价值人才只在有岗位上通过工作实践，才能体现出来人才的任用是发现人才的第二步是不是人才，得在实践中检验工作实践是人才的“试金石”，也是实现人才价值的最好途径所谓成绩是干出来的，美好生活是奋斗出来的“养马”，就人才的培养角度而言人才从那里来？培养是根本培养，既可指人才的初级培养，也可指人才的高级培养，如提供更高的平台、更好的环境这一点是从发展的动态眼光来看看人才人才投资是最具价值的投资，要取得持续发展，保持持续竞争力，就要做好人才培养科技竞争归根到底是人才竞争.立意构思可以三者并谈，选拔、任用、培养都兼顾可以选取其中的一个重点角度，如任用，但论述时也要兼顾选拔与培养，论述点有侧重，三者思辨关系还是要体出来.启示意义文章要求结合材料写出启示意义考生要将这三种“人才观”对接社会生活，联系时代，写出对人才的思考其中第三个立意“在实际工作中让人才脱颖而出”最具代表性，新时代青年要树立正确的人才观，立志成才，报效祖，在各自岗位上建功立业，为中华民族的伟大复兴努力奋斗，以实现自己的人生价值【范文】欲得千里驹，需搭青云梯安慧鞍山八中良剑期乎断，不期乎馍锦；良马期乎千里，不期乎骥鹫新时代领路人曾在二十大报告强调，二十一世纪是人才的世纪，“人才是第一资源”韩愈《杂说》有言世有伯乐，然后有千里马以马喻人才，如今人才的选拔培养不仅需要“相马”的伯乐，还需要“赛马”的跑场，更需要“养马”的槽厩欲得千里驹，需搭青云梯班固曾言“马不伏杨，不可以趋道；土不素养，不可以重国”欲得千里马，先要有伯乐相马之术，知马懂马，唯此才能斯须九重真龙出，一洗万古凡马空由此观之，人才的选拔更需知人善任，全方面了人才，学识人品、能力潜力，多方了解，才能优中选优，才能发掘人才，还要善任，才不称不可据其位，职不称不可食其禄因为只有把合适的人放在合适的位置上，才可以发挥最大的作用所以，遇得到人才贤才，需要有眼光有境界有格局，除了能慧眼识才，还应给人才搭建设一架能发挥自己作用的梯子机会司马光有言“不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也”延揽来人才，不能一劳永逸，任何人才都需要不断打磨，就像要想使马能拥有奔驰千里的能力，就需要给马提供驰骋机会，是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风“赛马观”认为，把人才放到合适的位置，还需要给他们提供竞争的机会，让人才在实际的岗位上竞争，择天下之士，使称其职；居天下之人使其安业最终脱颖而出的，一定是有真才实学，又独当一面的人才故而，想让人才能够不断进步，不断磨砺至关重要，这是就需要为人才搭建第二架梯子一一赛场抱朴子说过“用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可”问渠哪得清如许，为有源头活水来，想要人才生生不息、源源不断更需以人才培养人才，“养马观”认为人才投资才是最具价值的投资，要取得持续发展，保持持续竞争力，就要做好内部人才培养培养内部人才，才是长久之计，量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽引进吸入都不如以此为契机培养自己的人才，可持续发展，利于人才的推陈出新，与时俱进因此，要想有才可用，就需搭建第三架梯子，足够的养料、磨练一一槽厩九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞，不拘一格降人才人才就是竞争力，人才的价值不可估量，对于一个国家一个民族，拥有人才才能立于不败之地所以，人才选拔培养，需要教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下之人才欲得千里驹，需搭青云梯11【2023届潍坊市高三期末统考】话题“入世、出世、遁世”【真题再现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态“入世”是积极进取、当仁不让，是“天下兴亡，匹夫有责”“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就会陷入“遁世”的境地，从而心灰意冷、消极逃避人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】这是一道多元关系的材料作文题近些年，生活压力大，工作压力大，学业压力大，在种种压力之下，很多人出现了避世消极的想法类似于“只要我们没有梦想，生活就会变得幸福”，“只要肯躺平，就没有谁能压迫我”，在某种程度上，这是很多人面对难以消解的压力，被迫采用的一种“与自我和解”的方式，虽然实际上很多人只是口头说说，以此缓解精神上的紧张，并不能真的“遁世”而从出题人角度来说，想给青年学子的建议，自然还是希望青年人要保持青春勃发的风貌，要积极进取，当仁不让；即使“出世”，那也是心灵上的修行，免于社会浮华的干扰，能让自我淡泊超脱、从容自在所以，也提醒青年学子要把握好“出世”的度，不要“遁世”，不能心灰意冷、消极避世，要以积极的姿态迎接机遇和挑战行文方面可以将三者综合来写，做深度思考，但考场实操难度可能较大很难讲清楚、谈明白；较为讨巧又简单的方式是三者逐一论述，作为中间三个论证段，也是文章主体部分，在开头和结尾再讨论其辩证逻辑关系后者脉络简单，这样考生可有余力完善语言，增强文采，每一点都可谈一谈自己的想法入世，则谈青年学子的责任担当，要努力拼搏，不负青春韶华；出世，则谈青年学子要涵养精神，淡泊名利，从而达到一种从容自在的人生高度这两个都是正向的论述，谈完之后再对“遁世”的思想行为加以批判【优秀范文】入世以有担当，出世可得从容志不求易，事不避难，敢为天下先是一种昂扬的姿态；淡泊明志，宁静致远，常常反躬自省是一种从容的姿态大千世界，机遇与挑战并存，会有功名利禄的诱惑，也会有挫折磨难的考验我辈学子，须有入世的姿态肩负起时代的责任，也须有出世的姿态提升内心的精神境界生活并非一番风顺，遭遇逆境时，出世自省可帮助我们查找问题根源也可减少精神内耗，减少执念偏激，得以从容洒脱地度过困难时期，更好地投入到下一次的入世奋斗当中但需小心，不可沉湎其中，不能自拔，长时间处于“出世”的状态，容易造成精神的懈怠，丧失更高的追求，堕入“遁世”的境地，消极避世，虚度光阴要有鱼跃龙门的勇气，要有任重道远的自觉，我们才能不负时代的重托前辈们一代人吃了几代人的苦，浴血沙场，马革裹尸，冰雪之下有英魂，高山之上留骸骨，才换来如今的和平安定如今我们走到了时代的前台，又该如何做出我们的回答？科研团队用空间站九天巡游、探测器五洋捉鳖交出了答案，奥运健儿用赛场上挥洒汗水、国旗下摘得奖牌交出了答案，扶贫志愿者们用走进田间地头、脱掉贫困帽子交出了答案是这样一批批不畏艰难险阻，勇于拼搏进取的年轻人，用智慧、用汗水、用担当让这个时代变得更加美好要有回身审视的智慧，要有超然从容的境界，我们才能走到更远的地方诸葛亮用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”告诫子孙，孔子将“从心所欲而不逾矩”作为目标，苏轼登超然台感慨“无所往而不乐”的原因在于“游于物之外”在某段时间内，将自我与时代社会保持心灵的距离，可以让我们面对功名利禄时淡定从容，面对人生苦难时不会惶惶不安航天员邓清明“备份”二十四年，不曾想过放弃；老英雄张富清隐姓埋名，不曾想过邀功；高材生黄文秀投身大山，不曾想过私利这是何等高尚的人格，又是多么从容自在的境界，唯有此，方能不惑于外界诱惑，不惧于一时困顿，从而攀上人生精神的高峰莫要生发心灰意冷的情绪，莫要跌入消极避世的陷阱面对生活的压力面对人生的困境，总有人号召“躺平”“摆烂”，开启“佛系”生活，表面上看这种人生态度似乎能帮我们消解焦虑，但实质上这不过是做将头埋进沙子的鸵鸟，困境依然存在，问题并未解决，而消极遁世反而大大损耗我们的精神力正所谓“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，我们精神强大了，困难才会变小，才能克服人生有不同姿态，而我们的选择则让我们走上了不同的道路，也看到了不同的风景王安石有言“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”要看到这人世间与众不同的瑰丽风景，须得攀上常人不曾到过的高山，渡过常人不曾走过的险滩一个国家和民族的未来在青年，青年人有志向、有担当，国家和民族就有前途、有希望广大青年学子当以昂扬的姿态，畅游知识的海洋，让人生走得更高更远

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）《孙子兵法》中说“激水之疾，至于漂石者，势也水能漂石，可见“势”的力量巨大合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【题目解析】广州高三语文中心广州市2023届普通高中毕业班综合测试

（一）语文学科写作题，采用近年全国高考一直使用的新材料作文题型，即以情境入题、围绕给定的材料进行写作

一、关于题意理解本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求

（一）对材料的理解本题材料为一段文字，共4个句子，分为两个层次第一层《孙子兵法》中说“激水之疾，至于漂石者，势也水能漂石，可见“势”的力量巨大合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”第1层由前3句组成第1句引出材料整体内容“势”，引自《孙子兵法》对于“势”的阐述意思是湍急的流水飞快奔腾，以至于能将石块冲走，这就是储蓄着巨大能量而一发不可遏止的客观态势第2句是对第1句的解说，点明并强调“势”的突出特征就是力量巨大“势”是一种客观存在，标示着事物发展的形势、态势、趋势面对复杂多变的外部形势，我们离不开对“势”的认知与把握第3句在前两句揭示对“势”客观力量认知的基础上，进一步表明“势”的影响力，这句话由3个分句组成，前两个分句分别从正反两方面揭示了“势”的影响力，第3个分句承接前文，得出材料的核心要义一一正确认识“势”，灵活把握“势”面对力量巨大、影响巨大的“势”，唯有准抓机遇、应对挑战、勇毅前行，因时而变，奋进新征程；奔赴山海，建功新时代察时变，成天下，增长识变之智一一行到水穷处，坐看云起时1930年冬天，当有人质疑红旗到底能打多久时，毛泽东同志以非凡的远见，在《星星之火，可以燎原》中这样描绘未来胜利的前景“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”在这种识变之智的指引下，共产党人“拼”来了革命胜利在个人成长的关键时期，吾辈青年也应以“拼”的精神，因势而谋、应势而动、顺势而为，从而赢得优势、赢得主动、赢得未来莫要刻舟求剑，掌握应变之方一一掬水月在手，以创造奔赴今天的中国，到处都有生动活泼的创新创造，呈现日新月异的发展进步O粮食生产实现“十九连丰”，中国空间站全面建成，“太空之家”遨游苍穹，首架C919大飞机正式交付，白鹤滩水电站全面投产……新时代，中华大地上谱写着盛世诗篇，涌动着澎湃的变革动能事非经过不知难，成如容易却艰辛正是因为主动识变应变求变，坚持与时俱进，我们增强了应变能力，牢牢掌握发展主动权吾辈青年当切实增强各方面本领，做好自己的事，在危机中育先机、于变局中开新局，才能谋定而后动、厚积而薄发勇求变，变则新以“实”的作风，涵养求变之勇一一云程始发初，未来月满楼“为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者”在求变的征程上，实干是最质朴的方法论这“实干”，不需要惊天动地，而需要脚踏实地它可能只是驻村干部在老百姓炕头的一句家常，是外卖小哥为之奔跑的一份订单，是教师手中洒落的粉笔末，是焊接工人点燃的那一串火星，是办事窗口里那一句温暖的“您好”……吾辈青年虽也只是微小的个体，也当用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮我们以“实”的作风，涵养求变之勇，定能凝聚起一座城市、一个国家发展的荣光展望未来，我深信对历史最好的纪念，就是创造新的历史对迷茫最好的回应，就是笃定前行往事作序，来日为章今年的中国，希望与挑战并存新征程上，我们当顺应时代潮流，坚持变中求新、变中求进、变中突破，在准确识变、科学应变、主动求变中，永不僵化、永不停滞，奋跃而上、真抓实干，创造新的不凡业绩（共986字）可模仿的范文2确认识，灵活把握，才可能达到事半功倍的效果第3分句承上启下既是对前文的小结，也同时引出第2层第二层:面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上察势者智，驭势者赢我们要敏锐把握“势”发生发展的不同阶段，积极主动作为，善于积势、蓄势、谋势、乘势第2层即材料的第4句，进一步指出在准确认识“势”的前提下，因应时势变化，应如何把握“势”——或“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”当时机未成熟、力量尚薄弱时，要“蓄势”，不露圭角，持续积累，方可积厚成势，最终势如破竹，不可阻挡；当形势不利于己、处于被动时要“谋势”，综合分析态势，施计用谋造势，变不利为有利；一旦时机成熟，已晦养厚积，势在必行时，要“乘势”，把握时机曾指出“虽有智慧，不如乘势”值得注意的是，材料第二层对“势”把握的不同方式是在第一层的基础上提出的这就要求考生站在青年的立场上，面对时代，辩证思考不论“蓄势”“谋势”还是“乘势”，前提都是对“势”的正确认知考生不必三者都谈，而应联系自身实际，重点谈其中一点从而体现对“势”的判断以及所采取的把握“势”的策略综上所述，解读材料的关键，把握材料的核心在于正确认识“势”，灵活把握“势”以及在此基础上的鉴别、判断与思考二对引导语的理解本作文题第二段为引导语，规定了写作任务1结合材料“结合材料”，有以下两个含义一是要以全部材料为起点，作文的主题要由材料得出，中间要提到材料，结尾要回扣材料；不可置材料于不顾，不可抛开材料写作二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境本材料内容围绕“势”展开，核心在于正确认识“势”，灵活把握“势”，考生围绕材料，既要结合材料内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境展开写作2联系现实写一篇文章“联系现实”，提示考生在写作时要结合身边实际展开论述本写作题要求考生整体把握材料，展开思辨思维，观照现实问题，理性综合分析考生可以结合社会发展之“势”，联系国家所处之“势”，放眼世界面临之“势”，审视当下，反观自身，避免泛泛而谈“写一篇文章”，没有文体方面的限制，可以自由地选择一种文体进行写作3体现你的感悟与思考“体现”是指某种性质或现象在某一事物上表现出来“你”是出题者对考生的代称“感悟”指感想与领悟，属于形而上的抽象范畴，是内在感触与体悟之结果“思考”指由此及彼的抽象延伸“感悟与思考”不必面面俱到，即写出一个方面（感悟与思考之一）皆可考生要在文章中自己的“体现感悟和思考”，就要围绕材料提供的“势”的内容，予以合适的拓展、类比，站在时代的高度，给出青年人应有的思考和回答对于写作引导语要整体观照与兼顾，不能只见树木不见森林“结合材料”，就是以材料为本，不能断章取义，不能另起炉灶；“联系现实”，就是要由材料内容延伸到现实观照，不能只就材料论材料，避免说空话，顺口号；“感悟与思考”要做到思想积极健康向上、言之有物、言之有据、言之成理，且契合情境

二、关于是否符合题意

（一）符合题意这道作文试题规定了下述三个方面的写作任务.结合材料不要求面面俱到，但要抓住材料的主要内容“势”及其含意与逻辑展开写作.联系现实不能只就材料论材料，要关照现实，有所延伸.体现你的感悟与思考有真情实感、真知灼见，“感悟与思考”符合社会主义核心价值观，有时代精神，文风端正全面完成上述三个写作任务，即可视为“符合题意”即抓住材料中“势”的核心内容，思考如何认识“势”，如何把握“势”？在此基础上，结合实际，联系现实，由此及彼，延伸至各行业、领域、界别、哲思，均视为“符合题意”

（二）基本符合题意.只在文章开头、结尾提及材料，文章主体部分内容游离于材料内容之外.完全没有提及材料，但论述的主要内容与材料有隐含的一点关系.对材料中给定正向材料（内容及含意）进行批评，对材料中给定反向材料（内容及含意）进行肯定与赞扬

（三）偏离题意.完全抛开材料，另起炉灶.思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公序良俗，没有底线思维

3.残卷，没有完成写作任务.白卷【考场佳作】辩清“势”而知所向乘“势”上而知所为广东一考生百千年前，《孙子兵法》中我有“水能漂石”之势；百千年后，环球局势”波波调云诡”，吾侪新青年当何如？私以为，当辨清“势”而知所向，乘“势”上而知所为正确认识“势”，是合理乘“势”而上的先决条件明时势者勇〃从古至今，人们一向强调正确认识时势的重要性而对于势的错误认识常有两种不同形式其一是将一切原因都归结于势〃的作用从而在高呼“势阻我!〃中躺平、摆烂〃，并不思考自身缺陷；其二则是不能明晰地见到“大势所趋，从来都逆势而为，自称“标新立异”，又在失败后怨天尤人此二类者，皆是不能正确认识势而致失败的极好例子而又应如何做到正确认识势〃呢？且不妨以流水为喻，“人行于川上，观清流之所从来、之所从往〃，流水之势便是它的流向，顺流而下，可以“虽乘奔御风不以疾也〃甚至如《孙子兵法》中“水能漂石〃；而逆势而为便可能”啬颓橹毁〃，最终失败由此，我们在辨认时代水流之势时，应先从事件走向中看出其流向，如止匕方能为顺势而上〃做好必要准备明晰了势之方向后，在不同局面中选择把握“势”的不同方法便极其关键时代之势变幻莫测，难以由少数人决定但我们可以正确发挥主观能动性，灵活变通，使势为己用面对不同局面，有人蓄势待发；忆往昔，庄子“三月聚粮”、齐王“三年不鸣”，勾践“卧病端胆”，他们在“势”不足时养精蓄“势”，从而势为己用有人谋势而动从班超投笔从戎到周邦彦（应为刘克庄）“问长缨何时入手”，从华盛顿趋势独立到红军”“势”解放全中国，古往今来成大事者，莫不谋势而动，在正确的时机抓住“势”的力量“君子性非异也，善假于物也”所假之物便可为“势”，前人先辈为我们赞造好了“势”，我辈又何如？风正劲，帆高悬何不乘势范浪巅？当前时代形“势”风起云诵二十大召开，中国式现代化提速；俄乌魔廛兵使核危机信号闪现，GPT的出沉使人们深度思考；G20峰会预警环境，“北溪二号”爆炸加速能源危机……有人惶惑时代的“势”，究竟在何？其实，我们每位青年既是乘势者，又是造势人冬奥赛场上有谷爱渡，山区学校中亦有求知的眼睛谁又说后各厢中的网课、小贩边的作业不是乘势而为的证明？吾侪青年，只须在平凡之位上发好每一份先，顺时代发展之势而为，中国之水，必将涛涛而下（此处改作“涛涛而下向前”合适）叔本华说，“人的意义在于意志有所追求”少年们啊，看清时代的大势，顺势而上，追求独属于你的荣光吧！13[2023年春“湖北省部分重点中学三月智学联合检测】话题“改变世界”“坚持自己”“改变自己”【真题再现】

23.阅读下面的材料、根据要求写作（60分）活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？一一乔布斯我们无法改变世界，但至少不要被世界改变一一电影《熔炉》台词大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己一一列夫•托尔斯泰上述材料可以给你什么启示？请以“改变世界”或“改变自己”为话题写一篇文要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄息；不少于800字【命题人说】本题是一道任务驱动型作文题，要求考生根据材料的内容来写作所给材料有三个，材料一引用乔布斯的话，强调人活着就是为了改变世界；材料二是电影台词，强调在无法改变世界的情况下要不失本心，不失本色；材料三是列夫•托尔斯泰的名言，突出改变自己的重要性作文要求以“改变世界”或“改变自己”为话题，考生具体写作时可以任选其一进行重点阐述，也可以兼顾两者的关系，写出思辨性参考立意.改变自己，进而改变世界；

2.美好人生从改变自己开始；

3.一切皆有可能，请去改变世界；

4.改变自己亦在改变世界【补充说明】改变世界”或“改变自己〃的话题并不新鲜，是一个老话题，也是一个恒久的哲学命题我们看看命题人是从那个角度切入的先看作文材料

一、先从作文材料说起材料有三句话（名言名句灯）

（1）活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？一一乔布斯解读乔布斯作为科学先驱，他的视田野是宽广的，面向世界，面向未来，希望可以通过自己力量来影响和改变世界观点人活着就是要改变世界

（2）我们无法改变世界，但至少不要被世界改变一一电影《熔炉》台词解读这一句说出了很多人的心声，是大众心态从客观上来说，一己之力是无法改变世界的一一当然世界上也有人凭一己之力，左右世界，改写历史一一但那毕竟是极少数中的极少数观点人活着既然不能改变世界，那至少也不要被世界改变，保持本心，做真我这是在面对世界的复杂性、矛盾性、不可战胜时，对自我的一种心理调适现实世界也许并不是想象的那么美好，但是我们要独善其身，尽量不被世俗磨去凌角3大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己列夫・托尔斯泰解读托尔斯泰毕竟是托尔斯泰，大文豪观察社会众生，一针见血改变世界是视角向外的，改变自己是视角向内的人在处世中，往往会把要求和问题放到外事外物上，而很少或很不情愿去反省自己项羽至死时也不肯低头反省，认为是“天亡我也”这个世界上，人最大的敌人就是自己，人最可悲的就是不能找到真我托尔斯泰的观点改变世界，先从改变自己做起

二、再谈谈三个概念内涵“自己”既可以是独立存在的个体生命，也可以是自己眼中的“他人”，也可以是集体，可以指人也可指拟化的物以及各种文化、文明等“世界”一般是指相对于某个个体生命存在的外部世界由物质世界和概念世界组成，物质世界通常指人类所生活居住的地球；概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和，有自然和精神、广义和狭义之分“改变”一般是指事物产生显著的差别，有优劣之分，雅俗之别，需要辩证地认识其于以上概念，又有以下理解“改变自己”就是生命个体因观照自身，或受外部影响，自身产生了显著的差异“改变世界”就是生命个体对外部世界观察考量后，施加影响，从而使外部世界某一领域在性质或方向上发生显著的差异“世界改变我们”就是外部世界对个体生命的社会地位、生活方式、审美趣味、心理情感等多个层面有重大的影响

三、弄清概念关系这一步很重要，弄清概念关系，基于概念内涵，内涵和关系都有了，作文的立意和构思也就明朗材料有三则，代表的观点有三个第一则，立意1:人活着就是要改变世界；一切皆有可能，请去改变世界；其代表的是一种高远的人生志向正如周恩来少年时代就立志“为中华崛起而读书”其强调的是既改变自己，也改变世界，以个体影响整体、全局、世界当然要改变世界暗含大前提改变自己，自己都不改变，如何去改变世界？但是侧重点是谈如何去改变世界所又也可立意改变自己，进而改变世界第二则，立意2坚守自我人活着既然不能改变世界，那至少也不要被世界改变，保持本心，做真我本句强调在世界改变或不改变的复杂环境中，要保持自我注意，理解这一观点要有生活内涵，懂的都懂其并不是指一个人不容入世界，孤立自我；而是在现实的世俗中，不肯接受低俗，不肯俯就权贵，不肯无自我地媚俗，而是坚持自己的人格理想这样的人，历史上太多太多著名学者鲍鹏山先生在《庄子在我们无路可走的时候》中曾说庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树有时自我的坚守与世界的不相兼容，是一种高贵奇怪的是，这一点立意，命题方并没有给出第3则，立意3改变世界，先从改变自己做起改变自己，进而改变世界；美好人生从改变自己开始；改变自己亦在改变世界在改变自己和改变世界的关系处理上，托尔斯泰的观点是观客全面的改变自己，以适应世界，自己与世界相谐和这让我们想到了孔子的一句话“君子求诸己，小人求诸人”孔子说“君子遇到问题时，都会反躬自省，向自己寻找原因，小人反找别人的原因”改变世界，从改变自己开始儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”“修身”就是改变自己；第一步就是改变环境所以，中国占人明白这个道理，要想改变周围的环境，从改变自己开始，“修身为本”“修身”影响外在环境，然后“齐家”，然后改变我们社会与国家一一“修身、齐家、治国、平天下”上面三个观点，立意皆可考生可以自由选择，作文有一定开放度，兼顾不同思想层面，让考生有话可说

四、什么样的作文立意为最佳？首先来看看作文要求上述材料可以给你什么启示？请以“改变世界”或“改变自己”为话题写一篇文“上述材料〃，是指三则材料，不是指那一则材料所以立意要综合考虑“改变世界〃或改变自己为话题，虽然是指一个话题，但是在发表议论时，肯定不能孤立来谈比如作文选取改变世界〃，全文不说半句改变自己〃，那么这样的作文能纳入一类文吗？这次作文题目，我们一读，就能感觉到有二元思辨，“改变世界”与“改变自己”但在我们要有一个观点倾向，是改变世界？还是改变自己？还是既要改变自己，也要改变世界？谈任何一点，可以有偏重，兼顾对方，这才是思辨但孤立观点，片面论述，是行不通的命题人的评标准作文要求以“改变世界”或“改变自己”为话题，考生具体写作时可以任选其一进行重点阐述，也可以兼顾两者的关系，写出思辨性理解“可以任选其一进行重点阐述”，如重点论述“改变世界”或“改变自己””也可以兼顾两者的关系”，如既要改变自己，也要改变世界，先改变自己，再改变世界；改变自己是为了更好地改变世界；改变世界又会反达来促进更多的人改变自己和改变世界，这是一个“闭环”关系“写出思辨性”，如上所言，要有两者比对分析，有逻辑认知【范文】观点坚守自我初心不改纵浪大化中淡定且从容陶潜诗有云“纵浪大化中，不喜亦不惧”任世界喧嚷，惊涛骇浪浮浮沉沉，我自持定我心，不为大千世界改变内在从容，如是，方好世间万象，芸芸众生，难免为蜗角虚名、蝇头微利所勾引诱惑，于是接踵摩肩，熙熙攘攘，踏上奔赴势利之途，还美其名曰“改变世界”，仿佛有了一根丈八长矛，就能撬动整个地球，凭一人之事功，便能左右乾坤沉浮，实则在这条看似冠冕堂皇的路上迷失了自我一一改变了曾经天真纯净、令人见之忘俗的眼神，改变了低眉颔首心怀虔诚的初心，连同初识世界时的好奇一并抛弃；也许他本是“欲回天地入扁舟”，结果天地没有扭转，与此同时，还淡忘了曾经的目标是“家在苍烟落照间”，于是，不但扁舟没有解缆，却踏上了“青雀黄龙之触”，意气昂扬的驶向灯红酒绿的名利场究其原因，还是在茫茫俗世中，立场不坚定，从俗浮沉，与时俯仰，于是“零落成泥碾作尘”，哪有“香如故”？因此，人存世间，面对岁月的冲刷，如果说要有清醒与深刻的了悟，在我看来，只能是“不改”二字“不改〃的背后，是对自我价值最深沉的领悟与体会，是对自我与世界天地对话的坚持，是“举杯邀明月，对影成三人”的自信与孤独所蕴含的大智慧汪曾祺形容沈从文的一生是“步入冷径仍采花，花非昨日花，人是（非）昨日人”沈从文从抗战烽烟走到文革风暴，从小说巨匠到文物大家，却始终认为自己是由观察自然人世生活的所谓“乡下人”，始终“对夕阳，对秋河，对拉帮的人同船”皆那么深沉地爱着，怀着这份爱与坚持，风沙尘裹的乱世淡出了历史，沈老未曾改变也未曾为世界改变，他含笑地看世界，明了这世界不变的终究是爱与美，沈老笑得自信，也笑得孤独，更笑得从容倘若认清了这世间变幻的不过是岁月的皮相，坚守着内心不变的理想准则，我们的心便泛若不系之舟，明于秋水，乱花成蹊忧风苦雨亦不改我初衷，亦不改我定见其实不让这世界改变我们，并不意味着对周围万千世界的漠视，恰恰相反，我们经由内在的自省更深刻地把握了自我，更从容的面对万象有了情深之感，有了关怀和改变这世界的沉潜的力量孔子说“唯止，能止众止”唯我内心不改，面对浮华心如止水，在沉潜中积蓄思想的力量，润物无声地改变着世界的面貌，才经得起历史的考量改变世界和改变自我从不矛盾，关键在于改变的是什么，不改的是什么不改内在的沉潜从容恰恰是更好地改变世界的起点《红楼梦》中咏柳絮言“万缕千丝终不改，任他随聚随分”不改内在的珍重芳姿，纵使纵浪大化之中，我仍旧是那不改的颜色，不改的明媚与盎然14【江西省2023年高三一模】话题”学习（继承）与创新”“入乎其内与出乎其外”“形式（外在）与内容（内在）”【真题再现】

22.阅读下面的材料，根据要求写作夺胎换骨以故为新〃是黄庭坚诗歌创作的基本原则；对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外〃是王国维对诗人创作的具体要求；不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的“是林黛玉传授给香菱的作诗秘籍上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义，你对其中的哪一条感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】材料中，黄庭坚的“夺胎换骨”“以故为新”强调要在学习前人的基础之上勇敢创新；王国维的“入乎其内”“出乎其外”强调既要深入生活，获得切身的体验和感受，又要超脱生活，以旁观者的身份站在更高的角度看待万物；林黛玉的“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”强调内容决定形式，形式应服从于内容提示语中，“上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义”暗示考生写作时不能只谈诗歌创作，而应该将视野转向更为广阔的自然宇宙、社会人生而“你对其中的哪一条感触最深”则提示考生只须选择材料中的一条观点集中笔墨写作而无需面面俱到而尽管三选一的要求在一定程度上给了考生自主选择的权利，但无论选择哪一个，都要注意材料中体现出来的“学习（继承）与创新”或“入乎其内与出乎其外”或“形式（外在）与内容（内在）”之间的关系，要特别注意文章的思辨性，不能割裂关系，将文章立意简单的平面化若选择黄庭坚的“学习（继承）与创新”，可结合我们的学习与工作说明持续不断的学习为创新打下基础，创新是对所学知识的重新整合和再创造也可结合对中华传统文化的思考，指出继承让中华文明长盛不衰，创新使传统文化大放异彩，从而得出继承是创新的前提，创新是继承的目的的结论若选择王国维的“入乎其内与出乎其外”，则首先需解释清楚看待事物一味“入乎其内”不免会陷入“死胡同”，钻进“牛角尖”；而若只是“出乎其外”又免不了缺乏细致观察与深入剖析，难以认清事物本质；唯有“入乎其内”“出乎其外”方能获得客观而又全面的认识由此，可说明我们在生活中，既要深入生活、热爱生活、认真去体验生活，又要超脱自我、超越生活、拥有通达的人生智慧若选择《红楼梦》中的“形式（外在）与内容（内在）”，可以着重强调内容的重要性，说明我们生而为人要注重内在的修养，而不要过分追求外在的皮囊，做事要尽量摒除华而不实的花架子，多在做好事情本身上下功夫也可针对内容与形式的和谐统一性去做文章，指出同一内容可以有不同的表现形式，同一形式也可以展现不同的具体内容；当形式与内容相宜，会对内容的发展起着积极的推动作用，反之则会有消极的阻碍作用所以，我们既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用.立意.有学习才有继承，有创新才有发展.不识庐山真面目，只缘身在此山中.善于利用和创造必要形式，适时抛弃与内容不相宜的形式【例文】入乎其内与出乎其外王国维在《人间词话》中写道“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致”说明我们要正确处理内外之分举凡能够“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的必然能臻入圣人之境茫茫宇宙，在一片黑色背景上，繁星点点，很美可是当你称赞繁星的美丽、月亮的皎洁时，你能了解它们的真实情况吗？眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗？当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价也许就不会再局限于某种外表了！当然，我们认识事物总是从外表入手的，但外表并不代表本质有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心不幸残疾的史铁生，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模我想，任何事物的内涵都需要去因时而变，奔赴山海胡记霞明者因时而变，知者随事而制谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变化正如材料中所说，面对百年未有之大变局，青少年当抢抓机遇、应对挑战、勇毅前行，因时而变，奋进新征程；奔赴山海，建功新时代以“拼”的精神，增长识变之智一一行到水穷处，坐看云起时《周易》言“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”1930年冬天，当有人质疑红旗到底能打多久时，毛泽东同志以非凡的远见，在《星星之火，可以燎原》中这样描绘未来胜利的前景“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”在这种识变之智的指引下，共产党人“拼”来了革命胜利在个人成长的关键时期，吾辈青年也应以“拼”的精神，因势而谋、应势而动、顺势而为，从而赢得优势、赢得主动、赢得未来以闯的劲头，掌握应变之方一一掬水月在手，以创造奔赴刻舟求剑不可取，创新创造我先行粮食生产实现“十九连丰”，中国空间站全面建成，“太空之家”遨游苍穹，首架C919大飞机正式交付，白鹤滩水电站全面投产……新时代，中华大地上谱写着盛世诗篇，涌动着澎湃的变革动能事非经过不知难，成如容易却艰辛正是因为主动识变应变求变，坚持与时俱进，我们增强了应变能力，牢牢掌握发展主动权吾辈青年当切实增强各方面本领，做好自己的事，在危机中育先机、于变局中开新局，才能谋定而后动、厚积而薄发以“实”的作风，涵养求变之勇一一云程始发朝，未来月满楼“欲求新，则求变；欲求完美，则求常变”在求变的征程上，实干是最质朴的方法论这“实干”，不需要惊天动地，而需要脚踏实地它可能只是驻村干部在老百姓炕头的一句家常，是外卖小哥为之奔跑的一份订单，是教师手中洒落的粉笔末，是焊接工人点燃的那一串火星，是办事窗口里那一句温暖的“您好”……吾辈青年虽也只是微小的个体，也当用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮我们以“实”的作风，涵养求变之勇，定能凝聚起一座城市、一个国家发展的荣光展望未来，我深信对历史最好的纪念，就是创造新的历史对迷茫最好的回应，就是笃定前行往事作序，来日为章今年的中国，希望与挑战并存新征程上，我们当顺应时代潮流，坚持变中求新、变中求进、变中突破，在准确识变、科学应变、主动求变中，永不僵化、永不停滞，奋跃而上、真抓实干，创造新的不凡业绩分析，像茶一样去品味，才能品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在一朵美丽的花，必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现出来所以当一个人站在你面前，无须过分在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的行为动作吧！这有利于你认清眼前到底是值得欣赏的真美，还是败絮其中的空壳“入乎其内，出乎其外〃是我们认识事物、认识世界的最好方法“入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致〃我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手素材试想，没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人，又怎知葡萄的酸味？只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识当我们有了对事物的感性认识后，还应出乎其外〃置身于万物之外，才能对事物进行比较才能看到事物之间的差别，才能真正了解生活的真谛入乎其内，出乎其外〃，用心去品味属于我们的世界吧！共986字02青桐鸣高三联考作文一一担起，放下，看开

四、写作60分

22.阅读下面的材料，根据要求写作60分1曾子“土不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”自强不息，厚德载物，这是儒家的担起2《法句经》“胜者生怨，负则自鄙去胜负心，无i争自安〃鼓励摆脱外物的束缚，所谓一念放下，万般自在”，这是佛家的放下3《庖丁解牛》“依乎天理，批大郤，导大寂，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣〃依道而行，顺应规律，这是道家的看开担起，放下，看开，儒佛道三家的思想对于我们颇具启示意义请任意结合两家的观点，或综合三家的观点写一篇文章，体现你的感悟与思考要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

22.［写作指导］曾子的话讲的是儒家的进取精神所谓“担起”就是要自强不息，厚德载物《法句经》的话告诉人们要去除胜负心，不要沉溺于纷争之中所谓“放下”就是要摆脱私心的困缚超脱对外物的追逐《庖丁解牛》的话告诉我们要顺其自然，按规律行事所谓“看开”，就是要“依道而行，顺应规律”担起，放下，看开，虽是三家所言，但它们其实是各有所长互为补充的写作提示已经说明，要综合三家观点或是任意组合两家观点进行写作因此，学生写作时切不可只谈一个方面，也不要局限于材料本身而大谈儒释道三家文化，要论述担起、放下、看开，对于读书治学、成才修身等的启示意义参考立意

1.人生须有能担起、能放下、能看开的智慧；

2.自强不息，顺势而为，有时放下；

3.放下助力担起，看开让人成功；

4.担得起，也要放得下；等等下水文勇担起，能放下，应看开安慧鞍山八中弘毅任重，儒家启人担起，担起仁、义、礼、智、信；抛却怨鄙，佛家示人放下，放下痴、嗟、嗔、怨、怒；依天顺理，道家醒人看开，看开成、败、得、失、错担起，放下，看开，人生漫漫，一路逶迤，或或花繁智者乐水自强不息，厚德载物担起，是一份社会责任、家国担当土不可以不弘毅，任重而道远儒家讲求入世，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”担起，以梦为马，逐梦韶华你看那，“国家杰出贡献科学家”钱学森，担起强国任，“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”誓言铮铮；你看那，擦亮北斗”国家名片”的谢军，担起飞天责，功成有我实现“三年一腾飞，十年一跨越”担起，我辈青年应以萤烛之光增日月，微尘之力崇峻极，己力助国家水随方圆一念放下，万般自在放下，是一份坦荡淡泊、涅槃寂静去胜负心，无净自安佛家讲求修心，非淡泊无以明志，非宁静无以致远身如菩提，心似明镜放下，大道如砥，行者无疆担责还需放下功成必定有我，放下名利，以我之岂邀名、不图利热忱奉献，助力国兴你且看，“千年沙丘无觅处，百里河堤尽绿洲”，人民的好书记焦裕禄放下了名和利；你且看，“冲天云雷震世界”，时代楷模林俊德赤诚一片，放下一生的荣与誉我辈青年亦需学习他们，放下，愿作天上星星火，化作人间万丈光上善若水依道而行，顺应规律看开，是一份道法自然、致虚守静因其固然，游刃有余道家讲求无为，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”看开，大音希声，大象无形渐冻症张定宇院长，看开，让他笑谈不治之症，签下遗体捐献书，由“小我”走向“大我”；排雷英雄杜富国，看开，让他忘记伤痕累累，肢体的残缺，以军人的傲骨投身时代、建立新功业莫做神州袖手人，笑看人生多不平我辈青年多一份平和坦荡，少一份纠结牵绊，看开，寄言燕雀莫相噂，自有云霄万里高仁为己任，死而后已，儒家讲求谋义而后动，勇担起；普济天下，诸法无我，佛家笃信诸行无常无害为道，能放下；天得一清，地得一宁，道家崇尚水善利万物而不争，应看开时序流转，星燧贸迁，我辈于奔涌的时代大潮中，当担起，放下，看开03话题望远镜，显微镜，太阳镜，哈哈镜【浙江省Z20联盟第一次联考】阅读下面的材料，根据要求写作（60分）在我们的生活中，有许多各具功用的镜子望远镜一一放眼远方，显微镜一一揭微显隐，太阳镜一一抵挡强光，哈哈镜一一开怀一笑这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考【要求】

①选准角度，确定立意

②明确文体，自拟标题

③不要套作，不得抄袭

④不得泄露个人信息

⑤不少于800字审题立意这是一道材料型作文题材料中给出生活中的几面镜子，我们先来理解下几个提到的镜子的寓意望远镜的寓意看的高，看得远只有拥有远见的人，才能看到未来如果只关注眼前的一亩三分地，又怎能看到远方的星辰大海？显微镜的寓意看的清，看的细圣人能谋大事，从来不是一蹴而就，而是学会以显微镜般的细致，去深挖细节，逐个击破，从而成就伟业太阳镜的寓意保护自己，抵御外界的侵扰看世间争争吵吵，纷纷扰扰，熙熙攘攘，利来利往，如果没有一颗足够淡然的心，那将被世事携裹，永无宁日哈哈镜的寓意笑对人生，难得糊涂人生清醒并不难，难得的是糊涂糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后宁静心态的写照除了这几种镜子，还可以写放大镜、平光镜、墨镜等我们熟悉的镜子我们的生活中有很多道理和可以上面提到的镜子的作用和寓意结合起来认识，比如要未雨绸缪，制定计划等话题可以和望远镜联系在一起论证分析；要深入分析问题的细节本质，剖析找问题原因等可以和显微镜解决问题的原理类比；要学会保护自己，拥有钝感力，善于在困窘中发现幽默，敢于自嘲等可以和哈哈镜划归在一起；而平光镜就是能让我们看清楚事物的本质，不忘记初心，看山仍是山，看水仍是水，让我们看到最真实的自己写作的时候可以就一种镜子写一类问题，也可以就一类问题从多个角度发掘多种意义可以正面写，也要适当反面论证，辩证地写具体论据可以结合日常生活，更要将眼光投射到社会问题和公共热点上，不仅要有生动和具体的一面，更要让我们的写作有深度和广度，有可以思考的空间和余地立意.不畏浮云遮望眼，登高才能望远（望远镜）.细节决定成败（显微镜）.抗压抗挫折，锻炼一颗强大的心（太阳镜）.笑对人生，难得糊涂（哈哈镜）优秀作文登高望远，俯身显微陌上凰鹿姚鼐登上泰山，赏“苍山负雪，明烛天南〃之壮景；屠呦呦沉心钻研，获得低温提取青蒿素的启发伟人尚是如此，故而于我辈新时代学子而言，应当为心灵装配一“望远镜〃以登高望远，一“显微镜〃以俯身显微，从而不断完善自身，向将来进发望远镜〃可助我辈登高望远登上高处，会有会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，也会有“苍山负雪，明烛天南〃的通达放眼远方，则能则我们更好地规划人生，振翩高飞由此可得，“望远镜〃实为人生路上不可或缺的利器然，面对如此利器，我辈则更当理性待之切莫沉溺于高峰体验不可自拔，否则将陷入与神童退学〃类似的困难境地合理规划将来，认清自己心之所向，不要被短浅的表面蒙蔽而断送光明前途显微镜〃相比望远镜，则更显实效，更能在当下付诸实践即使是音乐界天赋异禀的Singling〃们也都付出了超乎常人的努力，何况像我们一样的平凡之人呢？正如韩愈所言“古之圣人，出一般人远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣愈圣，愚亦愚〃我辈应当用好“显微镜〃，关注当下的错误，积极去解决以免为未来埋下隐患暴露出隐性的错误，能够使我们不沉溺于如柯立芝繁荣般的表象浮华之中而是更好地正视自我，约束自我，从而“止于至善灵活结合望远镜与显微镜”的使用，也是一大难题我们既不可好高鹫远，眼高手低，亦不可过分钻牛角尖，深陷于当下某个过不去的挫折之中有的放矢地灵活运用才最有利于我们心灵的成长那么，如何才能做到真正有的放矢呢？要想真正发挥这两面镜子的效用，这是个绕不开的话题我们应当借助身边家长、老师、同学的帮助，他们既可充当望远镜〃与我们探讨人生问题，思考未来去向，又可帮助我们纠正错误，迷途知返，当好“显微镜〃他们正是这两面镜子的生活原型，但当然只是包括但不限于借助他们的帮助我们就更容易做到有的放矢，而不是仅限于纸上谈兵了因此，作为新时代的学子，我们要登高望远，俯身显微04话题见自己、见天地、见众生【东莞2022-2023学年度第一学期教学质量检查】阅读下面的材料，根据要求写作禅家语常引人深思，譬如“人生有三见见自己、见天地、见众生”有人认为见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字审题立意这是一道引语式材料作文题这是一道三元关系的作文以禅家语“人生有三见见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造“见过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足“见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的适合自己的状态，从容的去面对众生综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形表明人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不在以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，寻找到人生的意义所在最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想立意.天地众生为镜，方知自我所在.心怀天地众生，方能窥见自己.洞见天地小我，心怀众生大我.放下小我，始见众生优秀作文小我存天地，立身为众生禅语有云“人生有三见见自己、见天地、见众生〃见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生《礼记》有言修身，齐家，治国，平天下新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生木槿昔年，浮生未歇一花一世界，一木一浮生见自己，贵自知躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发子日，见贤思齐，吾日三省吾身见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨柳子厚以愚溪自称，写出了传世。