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高三3月质量检测作文“君子大德与私德〃导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作(60分)君子之怀,蹈大义而弘大德;小人之性,好谗佞以为身谋——魏征《十渐不克终疏》君子慎独,不欺暗室卑以自牧,含章可贞(意思是谦卑自守,有德而不显)——《礼记》身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎——武则天以上几则材料引发了你怎样的思考与联想?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【写作指导】第一句材料引用魏征的话,通过君子与小人的对比,强调跳出精致的利己思想,心怀大德;第二句材料引用《礼记》中的话,是从个人层面谈自我修身、培育私德的重要性;第三句材料引用武则天的话,从反面强调个人修身对齐家和治国的基础性作用,是对前面两句材料所体现的大德和私德之间的关系的一种思考总之,加强自我修养,培育私德,是从个人层面而言,这是每个公民的义务,是完善自我的重要举措;跳出精致的利己主义思维,心怀家国与天下或\扬大德,是从国家层面而言,是个人生命的价值与意义的最大化实现前者是前提和基础,后者是升华与光大,两者既有区别又有联系互为表里,相辅相成【参考立意】
①人生要勤于修身,提高个人修养,培育私德,做最好的自己,这是担当、是作为,是光大人生价值的基础和前提
②人生要跳出精致的利己主义思维,从家国兴衰和民族成败的角度指引自己的人生,涵养大德成就大业
③人生要主动以大德为导向,以私德为基础,两者融合,志存高远,涵养德操,淬炼和升华自我评分提示.考生能扣住大德与私德”的关系来行文,能阐述两者的辩证关系,突出两者的价值、意义,即视为符合题意,符合二等卷打分要求,42分以上.只写私德或大德,不能阐明两者的辩证关系,一般不超过40分.全文偏离德而写,最高不超过29分.考生能揭示大德与私德的价值、意义,阐明两者的辩证关系,层次清楚,说理透彻富有逻辑性和感染力,48〜53分.考生作文如角度独特,立意深刻,有独到见解,语言灵动或深蕴,54分以上
6.鼓励对优秀作文敢于打高分,对差作文打低分,拉开差距,坚决反对只打保险分,要通过客观公正阅卷充分发挥模考的效能【名句素材】L君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之君子哉!——孔子
2、君子之交淡若水,小人之交甘若醴——庄子
3、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然后君子——孔子
4、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
5、君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言——孔子关于君子的名言名句一曾国藩
7、人在福中不知福,直到有一天苦了,才对比出以前的甜所以甜中总有苦,福中总有祸的人,最能感受幸福所以,淡淡的君子之交最能长久,若即若离的爰情最堪回味——刘墉
8、中国文化往往严分好人坏人,但君子与小人其实是大多数的普通人,处于中间地带,至于处于两极的圣人和恶人,只占社会极少数在民主法治与和谐社会中,小人一定有生存空间,君子能够独善其身,小人也能够自得其乐普通人都有寻常的七情六欲,未免犯点错误,甚至做一些大家认为那个的事情,只要小人不伤害别人,便不应受干预君子若觉得某些事情不道德,自律便可以,不能以道德观念来攻击小人——易中天
9、君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆——李叔同
10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃——孔子【优秀范文】1“君子”今谈君子是狂风中坚挺的翠竹;君子是暴雪下绽放的梅花;君子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的荷花;君子是沙漠里屹立的骆驼自古,君子便备受推崇在当下,君子仍具有极强的现实意义,让我们争做具备大德和私德”的谦谦君子,并赋予其新的含义慎独筑私德,为做人之本陶行知曾言,“把自己的私德健全起来,建筑起‘人格长城’来在人生长河中,坚守道德底线,是一个人安身立命的基本要求遥看历史,奸臣秦桧卖国求荣,万世唾弃英雄苏武持节坚守,彪炳千秋放眼当下,无数道德楷模令人赞叹且看散尽家财资助贫苦孩子的爰心大使丛飞,且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利杰,且看爰心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍,他们或默默奉献,或舍己为人,骨子里流淌着中华民族久远的血液,这些优秀的道德品质,让他们光耀当今,为人永远铭记争做大德君子,让自己的人生更有价值君子往往拥有明确的理想抱负且志向高远古代仁人志士,将自身理想与国家紧密相连,是为真正的君子且看抗金名将岳飞,幼年即立下精忠报国之志,一生征战疆场,收复失地;且看人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,心系家国,视死如归;且看戊戌六君子之一谭嗣同,我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑,推行变法,至死不渝他们心系国家,即便未取得最终胜利,但足以名垂青史为他人,为国家,正是君子的崇高精神所在,此类人生才更有意义时至今日,这种精神亦应我辈所推崇大德君子更为当代民族乃至国家之所需回望历史,深为人们所敬仰的君子英雄,必定是国之栋梁放眼今朝,君子精神品质理应继续发扬舍弃美国优渥条件,毅然回国投身原子弹研发的钱学森;远离繁华都市,奔赴贫困山区,致力祖国脱贫攻坚战的黄文秀;躬耕原野,潜心科研,胸怀禾下乘凉梦,解决十几亿中国人温饱问题的袁隆平,他们都是真君子,堪称时代楷模,更为社会、为国家做出了巨大的贡献放眼当下,中国正值百年未有之大变局,非常需要引领国民风俗趋于善的君子,来助力中华民族的伟大复兴当今物质飞速发展,部分人过分追求物质,从而淡漠了精神层面,“君子这个词语好像远离了我们的生活殊不知,当今社会离不开君子,我们更应重视与葆有君子大德和私德精神,最美教师,最美工人”等一系列模范的评选,都是肯定君子,引导人们争做君子的最好明证同时,我们也不应死守古代儒家的那一套,取其精华,弃其糟粕,彼此之间,不必苛守礼法,对他人真诚相待,于危难之时施以援手心系社会国家,敢于有所作为,努力成长为建设国家的中坚力量愿当今社会上君子越来越多,民风向善2君子要“慎独,也要“慎私”慎独最初是儒家的重要概念,意思是,君子在别人看不见的地方,在别人听不到的时候,也要谨言慎行因此,慎独得到共产党人的大力提倡刘少奇对慎独进行了通俗的解释,即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事慎独”讲究个人道德水平的修养,是儒家风范的最高境界慎独不是一朝一夕能够修炼成的,必须从日常生活的点滴做起,必须从私人生活做起,必须从慎私做起慎私”要求人们,特别是领导干部,在公务之余要小心谨慎,八小时之外也要坚守廉政防线公务活动有公众的关注,自然会有约束和顾忌,在私人生活上这些约束和顾忌就少了,更应谨慎小心能不能做到慎私,最直接的体现是如何处理私人关系私人关系很多,最典型的有以血缘为纽带的关系,比如父母、兄弟、姐妹等;有以地缘为纽带的关系,比如同乡、邻里等;有以感情为纽带的关系,比如朋友、仇人等很多先贤都是慎私的高手武则天时期,娄师德问弟弟我做到宰相,你又做很高的地方官,人家会嫉妒,怎样才能保全性命呢?他的弟弟说今后,即使有人把口水吐到我脸上,我也不还嘴,擦去就是了娄师德说”这恰是我最担心的人家唾你,是对你发怒了如果擦了,说明你不满,人家会更加发怒应该让唾沫不擦自干这就是成语“唾面自干的来历娄师德教育弟弟要戒骄戒躁,夹着尾巴做人东汉时,有人曾受到过杨震的举荐,送给他十金,说夜深人静,无人知晓杨震说天知,神知,我知,子知何谓无知?还有个故事流传很广,一个官宦人家为宅基地打官司,写信让在京做官的亲属给地方官打招呼这个官员写了一首诗“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇对方听说,也让了三尺,于是就有了相让胡同唾面自干、暮夜却金、相让胡同,让我们领略了古人慎私”的功夫我们党有很多慎私的楷模周恩来生前为家人亲属定了十不准,包括晚辈不准丢下工作专程来看望他、来者一律住招待所、一律到食堂排队买饭菜、不要说出与总理的关系等十不准”是周总理对亲属的具体要求,更是他严格自律的真实写照慎私慎独最能体现人的素质和修养慎私是慎独的阶梯〃慎独〃是〃慎私〃的最高境界新时代领路人指出,要〃养成慎始、慎独、慎微的意识当前,我们正在进行群众路线教育实践活动,从群众中来,到群众中去,接受人民群众的监督,广大党员干部更要在慎私和慎独上狠下功夫,以前人为榜样,在锤炼个人品格的道路上永不止步。