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文言文专题训练……《宋史•张舜民传》
一、阅读下面的文言文,完成下面小题张舜民,字芸叟,邠州人尝游京师,求谒先达之门,每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公
①之论,于行义文史为多,唯欧阳公多谈吏事既久之,不免有请日“大凡学者之见盅生,莫不以道德文章为欲闻者,今先生多教人以吏事,所未谕也”公曰“不然吾子皆时才,异日临事,当自知之大抵文学止于润身,政事可以及物”王安石倡新法,舜民上书言“便民所以穷民强内所以弱内辟国所以蹙国以堂堂之天下而与小民争利可耻也”时人壮之ZNZ^ZKzXZ\Z\ZX^Z\ZSZ\ZSZSZ\ZKZSZ\Z\ZSZ\ZS^Z\ZXZSZ\ZSZSZW/K^Z^Z^Z\ZSZSZ\ZS^ZKZXy^ZS元*中,朝廷讨西夏,陈留县五路出兵,环庆师高遵裕辟掌机密文字王师无功,舜民在灵武诗有“白骨似沙沙似雪”,及官军“祈受降城柳为薪”之句,坐谪监邕州盐米仓,改监郴州酒税司马光荐其才气秀异,刚直敢言,以馆阁校勘为监察御史上疏论西夏强臣争权,不宜加以爵命,当兴师问罪,因及文彦博
②,0在监登闻鼓院台谏交章乞还职,不听徽宗立,擢右谏议大夫,居职才七日,所上事已六十章陈陕西之弊曰“以庸将而御老师,役饥民而争旷土”极论河朔
⑤之困,言多例峭舜民慷慨喜论事,善为文,自号浮休居士其使辽也,见其太孙好音乐、名茶、古画,以为他日必有如唐张义潮挈十三州来归者,不四十年当见之后如其言绍兴中,追赠宝文阁直学士论日权臣之当国也,士大夫知拂之必斥,附之必进也而吴时忤王雅,舜民诋新法,其大节皆可取《身》曰“介于石,不终日,贞吉”故君子贵乎知几(节选自《宋史•张舜民传》)【注释】
①欧阳文忠公、司马温公、王荆公分别指欧阳修、司马光、王安石
②文彦博北宋政治家,出将入相五十年任殿中侍御史期间,秉公执法为相期间,大胆提出裁军八万之主张,精兵简政,减轻人民负担,被世人称为贤相
③河朔河指黄河,朔指北方文中“河朔”即指黄河以北地区,也称为“河内九
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.便民所以穷民/强内所以弱内/辟国所以蹙国/以堂堂之天下/而与小民争利何耻也B.便民所以穷/民强内所以弱/内辟国所以蹙国/以堂堂之天下/而与小民争利何耻也C.便民所以穷/民强内所以弱内/辟国所以蹙国/以堂堂之天下/而与小民争/利可耻也D.便民所以穷民/强内所以弱/内辟国所以蹙国/以堂堂之天下/而与小民争/利可耻也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.先生,对有一定地位,学识,资格的人的尊称此处与《师说》中的“师者,所以传道授业解惑也”中的“师”意思相近B.元丰,宋神宗年号年号是我国古代的一种纪年法,一位皇帝只能用一个年号C.左迁,贬官、降职的委婉说法其他表示降低官职的还有谪、放、左除、左降、左转等D.《易》即《周易》,与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》合称“六经”.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.张舜民善于质疑他京城游历时常听欧阳修、司马光、王安石等人的言论,并对欧阳修论及的“吏事”提出疑议B.张舜民性格刚直,喜欢直言朝廷军队征讨西夏无功,他写诗予以批评讽刺,也因此遭遇贬谪C.张舜民勤于政事他担任右谏议大夫时,为陈述陕西的弊政,连续七天每天上奏六十多封奏章,言辞十分犀利D.张舜民颇有才名他擅长写文章,且被欧阳修认可为“当今杰出的人才”,司马光也因他才学优异举荐他为官.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1吾子皆时才,异日临事,当自知之2权臣之当国也,士大夫知拂之必斥,附之必进也.习近平总书记曾言“国之大者,为国为民”心怀天下者,核心要义在于为人民结合选文内容,说说张舜民“国之大者”的具体体现
二、阅读下面的文言文,完成下面小题张舜民,字芸叟,邠州人尝游京师,求谒先达之门,每听欧阳走意公、司马温公、王荆公之论,于行义文史为多,唯欧阳公多谈吏事既久之丕兔有于日大凡学者之见先生莫不以道德文章为欲闻者今先生多教人以吏事所未谕也公曰“不然吾子皆时才,异日临事,当自知之大抵文学止于润身,政事可以及物”王安石倡新法,舜民上书言“便民所以穷民,强内所以弱内,辟国所以蹙国以堂堂之天下,而与小民争利,可耻也”时人壮之兑*中,朝廷讨西夏,陈留县五路出兵,环庆帅高遵裕辟掌机密文字王师无功,舜民在灵武诗有“白骨似沙沙似雪”,及官军“斫受降城柳为薪”之句,坐谪监邕州盐米仓,改监郴州酒税会赦北还,司马光荐其才气秀异,刚直敢言,以馆阁校勘为监察御史上疏论西夏强臣争权,不宜加以爵命,当兴师问罪,因及文彦博,左迁监登闻鼓院台谏交章乞还职,不听召拜殿中侍御史,固辞,改金部员外郎徽宗立,擢右谏议大夫,居职才七日,所上事已六十章陈陕西之弊曰“以庸将而御老师,役饥民而争旷土”极论声血之困,言多例峭徒吏部侍郎,旋以龙图阁待制知定州,改同州坐元祐党,谪楚州团练副使,商州安置复集贤殿修撰,卒舜民慷慨喜论事,善为文,自号浮休居士其使辽也,见其太孙好音乐、名茶、古画,以他日必有如唐张义潮挈十三州来归者,不四十年当见之,后如其言绍兴中,追赠宝文阁直学士论日权臣之当国也,士大夫知拂之必斥,附之必进也而吴时忤王雅,舜民诋新法,其大节皆可取《2》日“介于石,不终日,贞吉”故君子贵乎知几节选自《宋史•张舜民传》.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.既久之/不免有请日/大凡学者之见/先生莫不以道德文章为欲/闻者今先生多教人以吏事/所未谕也/B.既久之/不免有请日/大凡学者之见/先生莫不以道德文章为欲闻者/今先生多教人/以吏事所未谕也/C.既久之/不免有请日/大凡学者之见先生/莫不以道德文章为欲闻者/今先生多教人以吏事/所未谕也/D.既久之/不免有请日/大凡学者之见先生/莫不以道德文章为欲/闻者今先生多教人/以吏事所未谕也/.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.文忠,古代朝廷赠封给已故大臣的一种谥号,文中指唐宋八大家之一的欧阳修.元丰,宋神宗年号年号是我国古代的一种纪年法,一位皇帝只能用一个年号C.河朔,河指黄河,朔指北方文中“河朔”即指黄河以北地区,也称着“河内”D.《易》即《易经》,与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》合称“六艺”,如《师说》中“六艺经传”.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.张舜民善于质疑他京城游历时常听欧阳修、司马光、王安石等人的言论,独对欧阳修论及的“吏事”提出疑义.张舜民性格刚直,喜欢直言朝廷军队征讨西夏无功,他在灵武时写诗予以批评讽刺,也因此遭遇贬谪C.张舜民勤于政事他担任右谏议大夫时,为陈述陕西的弊政,连续七天上奏六十多封奏章,言辞十分严厉D.张舜民颇有预见他见辽太孙喜欢中原文化,认为辽太孙不超过四十年就会归附北宋朝廷,结果正如所料.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1吾子皆时才,异日临事,当自知之2权臣之当国也,土大夫知拂之必斥,附之必进也.张舜民为何“诋新法”,请结合相关内容简要概括答案
1、A句意与民方便是使百姓贫穷的原因,国内势力强大了是使国君臣子势弱的原因,开辟国土是使国土丧失的原因凭借强大的国家的势力,却和小小的百姓争夺利益,这是可耻的“穷”的宾语是“民”,中间不能断开,排除选项BC;,,利,,做,,争,,的宾语,中间不能断开,排除选项DB一位皇帝只能用一个年号”错误,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个C”为陈述陕西的弊政,连续七天每天上奏六十多封奏章”错误由原文“徽宗立,擢右谏议大夫,居职才七日,所上事己六十章”可知,徽宗即位,授予张舜民谏议大夫,他在位才七天,所上书的事情已经有六十章由此可知,他上奏六十章是在刚做右谏议大夫的时候,不是为了陈述陕西弊政,是七天一共所上书的事情有六十章,而不是连续七天每天上奏六十多封奏章1你们都是当今杰出的人才,以后必定为官理政,自然应该了解这方面的知识2有权势的大臣主持国事,土大夫知道违背他一定会被贬斥,附和他就一定会升官示例
①面对王安石变法这一会使国君臣子变弱,百姓变穷,丧失国土,损害百姓利益的举措,他勇敢上书,抵制新法
②面对陕西使得百姓饥饿、土地荒芜的弊政,他言辞犀利,上书陈述了黄河以北的困难参考译文张舜民,字芸叟,邠州人曾经云游京师,请求拜见前辈官员,每次听欧阳文忠公(欧阳修)、司马温公(司马光)、王荆公(王安石)的言论,(他们)在道德文章方面讲述的内容很多,只有欧阳修会多讲一些从政的事情时间久了,免不了就问他“凡是读书人来见先生,没有不想听道德文章的,现在先生教人最多的是为官的道理,这是我不明白的”欧阳修说“不是这样你们都是当今杰出的人才,以后必定为官理政,自然应该了解这方面的知识大概文学只能使自己受益,政事可以恩及万物”王安石提倡新法,张舜民上书说“与民方便是使百姓贫穷的原因,国内势力强大了是使国君臣子势弱的原因,开辟国土是使国土丧失的原因凭借强大的国家(的势力),却和小小的百姓争夺利益,这是可耻的”当时的人都很赞赏他元丰年间,朝廷讨伐西夏,陈留县兵分五路出击,环庆将领高遵裕征召张舜民掌管机密文字国家的军队无功而返(因张)舜民在灵武时创作的诗中有“白骨似沙沙似雪”,和军官“斫受降城柳为薪”的诗句,(所以他)获罪,被贬为监邕州盐米仓,改任监郴州酒税司马光因他才学优异与众不同,刚正秉直,敢于直言,(让他)凭借掌管校勘书籍而担当监察御史他上书论述西夏大臣的争权斗争,不应让他们加官进爵,应当兴师问罪,因为涉及文彦博,被贬为监登闻鼓院台谏交互向皇帝上书请求让他官复原职,皇帝不听徽宗即位,授予张舜民谏议大夫,他在位才七天,所上书的事情已经有六十章陈述陕西的弊端“用平庸的将领来支配有才能的人,奴役饥饿的百姓争夺荒芜的土地”极力阐述了黄河以北的困难,言辞比较严厉,切合实际张舜民志气昂扬,喜欢讨论国事,擅长写文章,自号浮休居士(朝廷)派他出使辽国,(他)看见辽国的太孙喜欢音乐、名茶、古画,判定以后一定有像唐代张义潮带领十三州来归降的人,不超过四十年就应当发生这样的事后来果然像他说的那样绍兴中,(朝廷)追赠他为宝文阁直学士评论说有权势的大臣主持国事,士大夫知道违背他一定会被贬斥,附和他就一定会升官吴时不顺从王趟,张舜民批评新法,他们高远宏大的节气是可取的《易经》说“夹在了石缝中不到一天被救出来,占得吉兆”所以君子的可贵之处是看出事物变化的征兆
6、C句意凡是读书人来见先生,没有不想听道德文章的,现在先生教的最多的是居官的道理,这是我不明白的“先生”是“见”的宾语,应在“先生”后断开,故排除AB;“道德文章”是“闻”的宾语,应在“者”的后面断开,故排除DB一位皇帝只能用一个年号”错一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个C”为陈述陕西的弊政,连续七天上奏六十多封奏章”错原文“徽宗立,擢右谏议大夫,居职才七日,所上事已六十章”,可以看出,他上奏六十章是在做右谏议大夫七天的时候,不是为了陈述陕西弊政
1.你们都是当今杰出的人才,以后必定为官理政,自然应该了解这方面的知识
2.有权势的大臣主持国事,士大夫知道并违背他一定会被贬斥,附和他的人一定会升官
10.变法会使国君臣子变弱,百姓变穷,丧失国土变法会损害百姓的利益参考译文.张舜民,字芸叟,邠州人曾经云游京师,要求拜见前辈官员,每次听欧阳文忠(欧阳修)、司马温公(司马光)、王荆公(王安石)的言论,在道德文章方面的多,只有欧阳修多讲居官的事情时间久了,免不了就问他“凡是读书人来见先生,没有不想听道德文章的,现在先生教人最多的是居官的道理,这是我不明白的”欧阳修说“不是这样你们都是当今杰出的人才,以后必定为官理政,自然应该了解这方面的知识大概只有文学能使自己受益,政事可以恩及万物王安石提倡新法,张舜民上书说“与民方便是使百姓贫穷的原因,国内势力强大了是使国君臣子势弱的原因,开辟国土是使国土丧失的原因凭借强大的国家,却和小小的百姓争夺利益,只是可耻的”当时的人都很赞赏他元丰中,朝廷讨伐西夏,陈留县兵分五路出击,环庆将领高遵裕征召张舜民掌管机密文字国家的军队无功而返舜民在灵武诗中有“白骨似沙沙似雪”,和军官“斫受降城柳为薪”的诗句,获罪被贬为监邕州盐米仓,改任监郴州酒税正赶上张舜民被赦免回来,司马光因他才学优异与众不同,刚正秉直,敢于直言,凭借掌管校勘书籍而充当监察御史他上书论述西夏擅权的大臣的争权斗争,不应让他们加官进爵,应当兴师问罪,因为涉及到文彦博,被贬为监登闻鼓院台谏交互向皇帝上书请求让他官复原职,皇帝不听召见他授予殿中侍御史,张舜民坚决推辞,改任金部员外郎徽宗即位,授予张舜民谏议大夫,他在位才七天,所上书的事情已经有六十章陈述陕西的弊端“用平庸的将领来支配有才能的人,驱使饥饿的百姓让土地荒芜”极力阐述了黄河以北的困难,言辞比较严厉,切合实际调任他为礼部侍郎,回来以龙图阁待制管理定州,改任同州因元祐党获罪,被贬为楚州团练副使,商州安置又做了集贤殿修撰,死了张舜民志气昂扬喜欢讨论国事,擅长写文章,自号浮休居士派他出使辽国,看见辽国的太孙喜欢音乐、名茶、古画,判定以后一定有像唐代张义潮带领十三州来归降的人,没超过四十年果然发生了这件事,后来像他说的那样绍兴中,追赠他为宝文阁直学士评论说有权势的大臣主持国事,士大夫知道并违背他一定会被贬斥,附和他一定就会升官吴时不顺从王躺,张舜民骂新法,他的高远宏大的节操是可取的《易经》说“夹在了石缝中不到一天被救出来,占得吉兆所以君子的可贵之处是看出事物变化的征兆。