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文言文专题训练……《明史•杨言传》
一、阅读下面的文言文,完成下面小题杨言,字惟仁,邦人正德十六年进士授在人嘉靖四年擢礼含给事中奸人何渊请建世室言与廷臣争,不听言复抗章日“祖宗身有天下,大宗也,君也献皇帝旧为藩王,小宗也,臣也以臣并君,乱天下大分以小宗并大宗,干天下正统献帝虽有盛德,非若周文、武创王业也,欲袭世室名,舛矣如以献帝为自出之帝,是前无相宗;以献帝为称而宗之,是后无孝、武二帝陛下前既罪医士刘惠之言今乃纳渊之说前既命礼卿席书之议今乃喷书之言臣不知其何谓也”杨一清召入内阁,言请留之三边特旨拜张聪兵部侍郎言以瑰贪佞险躁,且新进,未更国家事,请罢德,并劾吏部尚书廖纪引匪人同官解一贯等亦谏皆不纳有投匿名书御道者,言请即烧之,报可六年,锦表百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等,下部议,未覆,而邦奇复诬大学士费宏、石盛阴庇廷和,词连廷和子主事惇等,将兴大狱言抗疏日“先帝委驾,江彬手握边军四万,图为不轨廷和密谋行诛,俄顷事定,迎立圣主,此社稷之助也纵使有罪,犹当十世宥之今既以奸人言罢其官、戍其长子矣,乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚,诬为蜀党,何意圣明之朝,忽有此事?至宏、玷乃天子师保之官,百僚之表也邦奇心怀怨望,文饰奸言,诟辱大臣,荧惑圣听若穷治不已,株连益多,臣窃为国家大体惜也”书奏,帝震怒,并收系言,亲鞫于车竹群臣悉集言备极五毒,折其一指,卒无挠词既罢,下五府九卿议镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄,帝责仕隆等徇情然狱亦因是解,谪言宿州判官御史程启充请还言旧任,不听稍迁深阳知县,历南京吏部郎中坐事再谪知夷陵累官湖广参议言为吏,多著声绩深阳、夷陵皆祠祀之节选自《明史•杨言传》.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.陛下前既罪医士刘惠之言/今乃纳渊之说/前既俞礼卿席书之议/今乃啡书之/言臣不知其何谓也/B.陛下前既罪医士/刘惠之言今乃纳/渊之说前既俞/礼卿席书之议今乃啸/书之言臣不知其何谓也/C.陛下前既罪医士刘惠之言/今乃纳渊之说/前既俞礼卿/席书之议今乃啸书之言/臣不知其何谓也/D.陛下前既罪医士刘惠之言/今乃纳渊之说/前既俞礼卿席书之议/今乃啸书之言/臣不知其何谓也/.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.明朝设行人司,有行人之官,以进士充任,凡颁诏、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握B.礼科即礼部,六部之一,主要掌典章制度、祭祀、科举等事,正副长官为尚书、给事中C.锦衣即锦衣卫,是明朝专有的军政搜集情报机构,主要从事侦察、逮捕、审问等活动D.午门因“居中向阳,位当子午”而得名,明代皇帝处罚大臣的“廷杖”大多在午门举行.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.杨言指陈利害,尊奉正统何渊请求建立明堂宗庙,诸臣同意,唯他竭力抗争,未被采纳,就再三上疏,力陈此事破坏了君臣名分,扰乱了宗室顺序B.杨言忠心耿耿,敢于直谏皇帝封张瑰为兵部侍郎,他认为张瑞贪财巧佞、轻薄浮躁、没有经验,请求罢去张瑞,弹劾吏部尚书廖纪引荐行为不端的人C.杨言铁骨铮铮,刚强不屈王邦奇借事诬陷杨廷和,彭泽等人,将兴大狱,他直言上书,皇帝大怒,将他收押,他虽受刑讯,被折断一指,却毫不屈服D.杨言担任知县,声望显著他曾先后担任涕阳知县、夷陵知县,虽官职低微,但他仍忠于职守,政绩颇为突出,后来,漂阳、夷陵都修建祠堂纪念他.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)廷和密谋行诛,俄顷事定,迎立圣主,此社稷之勋也
(2)镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄,帝责仕隆等徇情
二、阅读下面的文言文,完成下面小题杨言,字惟仁,邦人正德十六年在上授行人嘉靖四年擢礼科给事中奸人何渊请建世室言与廷臣争,不听言复抗章曰“祖宗身有天下,大宗也,君也献皇帝旧为藩王,小宗也,臣也以臣并君,乱天下大分以小宗并大宗,千天下正统献帝虽有盛德,非若周文、武创王业也,欲袭世室名,舛矣如以献帝为自出之帝,是前无祖宗;以献帝为称而宗之,是后无孝、武二帝陛下前既罪医士刘惠之言,今乃纳渊之说前既俞礼卿席书之议,今乃啸书之言臣不知其何谓也”杨一清召入内阁言请留之三边特旨拜张理兵部侍郎言以鬼贪佞险躁,且新进,未更国家事,请罢瑰,并幼支部嵩中廖纪引匪人同官解一贯等亦谏皆不纳有投匿名书御道者言请即烧之报可六年,锦衣百户王邦奇以哈密事请诛杨廷和、彭泽等,下部议,未覆而邦奇复诬大学士费宏、石瑞阴庇廷和,词连廷和子主事惇等,将兴大狱言抗疏曰“先帝晏驾,江彬手握边军四万,图为不轨廷和密谋行诛,俄顷事定,迎立圣主,此社稷之勋也纵使有罪,犹当十世宥之今既以奸人言罢其官、戍其长子矣,乃又听邦奇之诬而尽速其乡里、亲戚,诬为蜀党,何意圣明之期,忽有此事至宏、菇乃天子师保之官,百僚之表也邦奇心怀怨望,文饰奸言,诟辱大臣,荧惑条听若穷治不已,株连益多,臣窃为国家大体惜也”书奏,帝震怒,并收系言,亲鞫于午门群臣悉集言备极五毒,折其一指,卒无挠词既罢,下五府九卿议镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄,帝责仕隆等徇情然狱亦因是解,谪言宿州判官御史程启充请还言旧任,不听言为吏,多著声绩深阳、夷陵皆祠祀之节选自《明史•杨言传》.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.同官解一贯等亦谏/皆不纳/有投匿名书御道者言请/即烧之廉可/B.同官解一贯等/亦谏皆不纳/有投匿名书御道者/言请即烧之能可/C.同官解一贯等亦谏/皆不纳/有投匿名书御道者/言请即烧之版可D.同官解一贯等/亦谏皆不纳/有投匿名书御道者言请/即烧之靡可/
6.下列对加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.进士,中国古代科举制度中,通过贡试者,称为进士,考中进土后就可以直接做官B.陛下,本义特指皇宫的台阶;帝王的卫士在陛下两侧进行戒备,后演变为对帝王的尊称C.吏部尚书,中国古代官名,掌管着官员资料以及人事任免权,为六部尚书之首D.社稷,土神和谷神的总称,是中华民族最重要的原始崇拜物,后来代指国家.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.杨言忠于朝廷,一心为国皇帝曾经特别降旨任命张聪为兵部侍郎之职,杨言以张瑰没有经历过国家大事为由,请求罢免张瑞,弹劾吏部尚书廖纪B.杨言为人正直,直言上谏杨廷和、彭泽等人受到王邦奇的诬告将要被杀,此案追查下去还牵连到很多人,杨言上书直言,反对对此案穷追不已C.杨言不屈不挠,解狱被贬杨言因惹怒皇上被捕,审讯时,受完五毒之刑,被折断一指,仍然没有屈服之词;后来案件得以解除,被贬为宿州判官D.杨言为官一方,造福百姓杨言曾先后担任深阳知县和夷陵知县,他忠于职守,有突出的政绩,因此深阳、夷陵两地的百姓都建立祠堂来纪念他.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1前既俞礼卿席书之议,今乃哓书之言臣不知其何谓也2乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚,诬为蜀党,何意圣明之朝,忽有此事.杨言为什么反对给献皇帝建造世室?请简要概括答案
1、D句意陛下先前既然认为医士刘惠的言论有罪,现在又采纳何渊所说的先前既然许可礼卿席书的提议,现在又以席书的话为乖戾我不知道这是为什么“医士刘惠之言”作“罪”的宾语,中间不能断开,排除B;“礼卿席书之议”作“俞”的宾语,不能断开排除G“书之言”作“啸”的宾语,不能断开,排除AB“礼科即礼部”“主要学典章制度、祭祀、科举等事,正副长官为尚书、给事中”错,明朝设置吏科、户科、礼科、兵科、刑科、工科六科,将地方分区监察和朝廷按系统监察结合起来六科对六部,职权在六部之上,主要职能是监察六部,以“稽查六部百司之事”为己任,代表皇帝加强对六部的控制可见“礼科”并非“六部六科各设都给事中一人礼科的正副长官为都给事中和左右给事中A“诸臣同意,唯他竭力抗争”“再三上疏”错,原文意为“杨言与廷臣一起抗争这件事,皇帝不听杨言又向皇帝上奏章”1杨廷和秘密策划诛杀江彬,不久事情就平定下来,迎接而推立圣主,这是社稷的功勋2镇远侯顾仕隆等人复奏王邦奇说的都是没有事实根据的话,皇帝斥责顾仕隆等人徇私情参考译文杨言,字惟仁,邺县人正德十六年
(1521)进士授官行人嘉靖四年
(1525)提升为礼科给事中奸人何渊请求建立明堂宗庙杨言与廷臣一起抗争这件事,皇帝不听扬言又向皇帝上奏章说“祖宗身有天下,是大宗,是君献皇帝旧为落■王,是小宗,是臣以臣与君并列,乱天下大分以小宗与大宗并列,冒犯天下正统献帝虽然有高尚的品德,但不是像周文王、武王那样创立王业,想承袭宗庙的名分,是错乱啊如果以献帝为自出之帝,那么他以前就没有祖宗;以献帝为称而以之为宗,那么他以后就没有孝、武二帝陛下先前既然认为医士刘惠的言论有罪,现在又采纳何渊所说的先前既然许可礼卿席书的提议,现在又以席书的话为乖戾我不知道这是为什么”杨一清被召进入内阁,杨言请求将他留在三边皇帝特别降旨拜封张晦为兵部侍郎杨言说张晦贪财巧佞、轻薄浮躁,而且是新开的官,没有经历过国家大事,请求罢去张瑰,并且弹劾吏部尚书廖纪引荐行为不端的人同官解一贯等也这样浮谏皇帝都不采纳他们的谏言有投匿名书御道的,扬言请求立即将书烧毁,皇帝同意六年
(1527)锦衣百户王邦奇借哈密之事请求诛杀杨廷和、彭泽等人,下到刑部讨论,尚未回复,而王邦奇又诬告大学士费宏、石瑶暗中庇护杨廷和,言词牵连到杨廷和的儿子主事杨惇等人,准备大兴监狱扬言向皇帝上书直言说“先帝死亡,江彬手中掌握四万边军,图谋不就杨延和秘密策划诛杀江彬,不久事情就平定下来,迎接而推立圣主,这是社稷的功勤即使有罪,千百年后也应当宽大处理他犯罪的子孙现在既因奸人的话罢去他的官职,让他的长子守戍边关,而又听信王邦奇的诬告,全部逮捕他的乡里、亲戚,诬他为蜀党,怎么能料到在圣明之朝,忽然有这种事情至于费宏、石珞都是辅弼帝王和教导王室子弟的官,百官的表率王邦奇对他们心怀怨恨,掩饰奸邪之言,辱骂大臣,蛊惑圣上视听如果对杨廷和彻底查办不停止,林连日益增多,我私下为国家大局感到惋惜”奏书交入朝廷,皇帝大为震怒,一并收囚杨言,亲自在午门审讯杨言群臣都集合在这里杨言受完五毒之刑,并被折断一指,始终没有屈服之词之后,下到五府九卿继续审议镇远侯顾仕隆等人复奏王邦奇说的都是没有事实根据的话,皇帝斥责顾仕隆等人狗私情但是官司也因此而解,谪贬杨言为宿州判官御史程启充请求恢复杨言旧职,皇帝不听他稍后迁为滦阳知县,历任南京吏部郎中因事他再次被谪贬为夷陵知县积功升官任湖广参议杨言做官,多有显著声望政绩深阳、夷陵两地都立有祠堂纪念他
5、C“皆不纳”的主语是皇上,不是解一贯等人,且“谏”要做“同官解一贯等”的谓语,所以在“谏”后、“皆”前面须断开,排除B项和D项;是杨言上书请求,不是投匿名书的人请求,所以这里应在“言请”前面断开,排除A项和D项翻译为同官解一贯等也这样净谏皇帝都不采纳他们的谏言有人在皇帝车驾所走的道路上投送匿名书信,杨言上奏请求立即将书信烧毁,皇帝批复照准A“通过贡试者,称为进士,考中进士后就可以直接做官”错误通过殿试者,称为进士,考中进士也只是获得做官资格A“杨言以张瑰没有经历过国家大事为由,请求罢免张瑰”错误根据原文“言以理贪佞险躁,且新进,未更国家事,请罢班”可知,“以张璃没有经历过国家大事为由”不全面,理由还有张珊贪财巧佞、轻薄浮躁1先前既然许可礼部尚书席书的提议,现在却认为席书的话是乖戾的臣不知道这是为什么2却又听信王邦奇的诬告,全部逮捕他的乡里、亲戚,诬告他为蜀党,谁能料到在当下圣明之朝,突然发生这种事情
26.
①献皇帝不是大宗;
②献皇帝没有创立帝王基业;
③给献皇帝建造世室打乱天下大礼,冒犯天下大统参考译文杨言,字惟仁,是邺县人正德十六年中进士,被授予行人的官职嘉靖四年被提升为礼科给事中奸人何渊请求建立宗庙杨言与廷臣一起上书反对这件事,皇帝不听杨言又向皇帝上奏章说“太祖太宗自身拥有天下,是大宗,是君主献皇帝旧时为藩王,是小宗,是臣子把臣子与君主并列,打乱了天下的大礼把小宗与大宗并列,就会冒犯天下的正统献皇帝虽然有崇高的品德,但没有像周文王、周武王那样创立帝王基业,想承袭宗庙,是荒谬的如果奉献皇帝为太上皇,那么他前面就没有祖宗;如果在宗庙供奉献皇帝,那么他后面就没有孝、武二帝陛下先前既然以医士刘惠的建议为有罪,现在却采纳何渊的说法先前既然许可礼部尚书席书的提议,现在却认为席书的话是乖戾的臣不知道这是为什么”杨一清被召进入内阁,扬言请求将他留在三边皇帝特别降旨任命张德为兵部侍郎杨言认为张聪贪财巧佞、轻薄浮躁,而且是新升的官,没有经历过国家大事,请求罢去张噫,并且弹勃吏部尚书廖纪引荐行为不端正的人同官解一贯等也这样皆谏皇帝都不采纳他们的谏言有人在皇帝车驾所走的道路上投送匿名书信,扬言上奏请求立即将书信烧毁,皇帝批复照准嘉靖六年,锦衣卫百户王邦奇借哈密发生之事,奏请处死杨廷和、彭泽等人,奏章下到刑部讨论,尚未回复而王邦奇又诬告大学士费宏、石培暗中庇护杨廷和,言词牵连到杨廷和的儿子主事杨惇等人,即将兴起大的案件杨言向皇帝上奏章说“先帝去世,江彬手中掌握着四万边防军队的兵权,图谋造反杨廷和密谋诛杀江彩,不久事情就平定下来,迎立圣明君主,这是安邦定国的功勋啊即使杨廷和有罪,仍应当宽恕他家十代现在已经因奸人的谗言罢去了他的官职,让他的长子戍守边关,却又听信王邦奇的诬告,将他的乡里、亲戚全部逮捕,诬告他为蜀党,谁能料到在圣明之朝,突然发生这种事情至于费宏、石玖原是辅助天子的官员,是百官的表率王邦奇对他们心怀怨恨,掩饰奸邪之言,辱骂大臣,蛊惑圣上视听陛下如果对此案穷追不止,会株连更多的人,臣私下为国家大局感到惋惜啊”奏书交入期廷,皇帝非常愤怒,将杨言一并收监,亲自在午门审讯杨言群臣都集合在这里杨言受完五种酷刑,并被折断一根手指,始终没有屈服之词审讯之后,此案转下五府九卿讨论镇远侯顾仕隆等人复王邦奇的话都是虚妄不实之词,皇帝斥责顾仕隆等人徇私情但是官司也因此而解除,谪贬杨言为宿州判官御史程启充请求恢复杨言的旧职,皇帝不听扬言做官,多有显著的声望和政绩深阳、夷陵都立祠纪念他。