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游记散文专题训练……联想与感受
一、阅读下面的文字,完成下面小题亭前垂柳待春风胡烟往年临近小寒时节,总躲着寒冷,兀自在暖烘烘的房间里捧一杯红茶翻看闲书,又或者,邀几位好友吃火锅,围炉夜话赏雪的兴致,是不大有的谁知今年,格外想看雪景,却左右等不来雪今日没有风,午后游陶然亭公园,见水面上,不,应该是冰面上,凉亭一座座,疏落有致,想象着,雪中亭子,该是绝有一番看头的如同张岱《湖心亭看雪》中所言“雾淞沆扬,天与云与山与水,上下一白……”天地间的禅意,就那样从杭州的湖心亭发散开来,成为经典上一次游陶然亭公园,还是五月,月季满园香扑鼻,赏月季的人也满园如今,草木尽枯,只剩下一丛丛竹还留有翠色亭,便是绝对的主角建筑之美,匠心之美,浓缩为一方方亭,浓郁的人文情怀,就在寒冬里,流淌于园林之中从陶然亭北门进入,正对着的是一座土山,拾级而上有亭,亭上有匾,黄苗子先生手书篆体“窑台”二字“窑台”之名有来历据记载,明朝皇帝朱棣迁都到北京,设立了五个工厂,分别是方砖厂、亮瓦厂、细瓦厂、琉璃厂和黑窑厂,当初这片区域便是黑窑厂所在地明朝末年,在高处修建了窑庙供奉窑神,所以称窑台窑台茶馆古色古香,正在营业,这是一个四方形的院落院内有茶座,登高饮茶,可俯瞰湖面景色,别有风致可惜这个时节,窑台茶馆的户外茶座冷清着,大约只能等到来年春夏才会热闹起来想起某年冬,我与友人在杭州西湖边的咏柳阁赏景喝茶,也是高处,满眼江南风韵,树木是湿漉漉的浓绿,与眼前这北方冬季的爽阔截然不同茶楼门口拉二胡唱京戏的大爷,精气神几十足,便是给这番京城气象定了调门的下了窑台,便开始亲近偌大的湖和次第出现的亭亭,在中国传统文化中大有深意,被称作园林之眼山水之间,有了亭,便意味着有了人迹,有了自然与人文相交汇的神气亭,又象征漫漫羁旅中的停顿、休憩途中一亭,可歇脚,可眺远,宽慰人心诗词歌赋中,有关亭的意象太多了尤其文人画,山水雅集,少不了亭想起“扬州八怪”的金农,他有一幅画,耐人寻味又振奋人心,画满塘碧绿的莲叶,中央一茅草亭,亭中有一榻,一人高卧其上酣然大睡,题日“风来四面卧当中”真是把“亭”的清凉之意画绝了陶然亭公园中的华夏名亭园,顾名思义,集中了全国最有特色的亭大部分亭的原型,我是见过的行走其间,像是穿梭于时空的隧道,穿起了往日行走的记忆兰亭让我想起绍兴,那个春雨飘洒的日子,我在鹅池边默诵《兰亭序》,畅想曲水流觞的画面,归来后又在唐伯虎的《兰亭雅集图卷》、文徽明的《兰亭修禊图》和傅抱石的《兰亭图》中,对照自己的想象百坡亭让我想起眉山,与一群文友同游三苏祠,竹林幽幽,亭小水阔,在百坡亭中静观隐于竹林中的东坡卧像,对苏东坡的人格和才学默默顶礼二泉亭将我的记忆引向惠山三年前游览无锡惠山,半路下起瓢泼大雨,我和朋友狼狈不已,还没来得及领略被茶圣陆羽称作“天下第二泉”的魅力,便匆匆跑出来避雨坐在景区门前的茶馆里吃阳春面,喝绿茶等了两个小时,雨仍不停只好作罢如今,站在二泉亭旁,恍兮惚兮,格外觉得亲切纪念欧阳修的醉翁亭,纪念屈原的独醒亭……一座亭即是一个人历史上那么多伟大的人格,竟然通过一个叫做“亭”的建筑,在天地间散发魅力,含蓄地讲述世道沧桑不得不说,这是一种高妙的中国智慧说回赏雪,陶然亭公园中最适合在雪景中远观的亭子,该是灵巧的吹台亭吹台亭的原型在扬州瘦西湖的小金山西麓,有一堤通入湖中,堤端一方亭,名“吹台”乾隆皇帝下江南的时候曾在这里钓过鱼,因而又叫钓鱼台吹台亭为重檐四方亭,斗角黄墙,临湖三面皆开圆月门站在亭中远望,一面荷塘假山,一面水波涟漪,一面与兰亭对望下雪的时候,登临南面的清音阁,向吹台亭远望,雪白浑然,唯露四角像是淡淡墨痕,衬以残荷雪意,一定有雅趣吹台亭本身很擅长借景,但殊不知自己本身成为别人眼中绝佳的风景除了各种风格的亭,湖岸的柳树也让我动容柔美的垂柳,此时只余干干的枝条,在寒风中微微摆动但它柔中带韧,不是能轻易扯得断的,蕴藏着生机勃发的力量,像是书法和绘画中的线条这样的线条,最考验笔力记得齐白石老人在《一白高天下》中,画雪中柳,仿佛可以感受到雪压在枝条上的重量而在《牧牛图》中,绵绵长长的柳枝,质朴生动,又传递了深深的乡愁,堪称神来之笔我猜,白石老人一定对柳树作过细致的观察陶然亭的柳,也让我想到颜真卿的书法代表作——《祭侄文稿》,线条柔中带韧,深沉的质感,传递凝涩的情绪和沧桑的痛,直击人的心灵冬至之后,开始数九,从一九数到九九从天寒地冻,数到春意满庭陶然亭公园归来,我觉得,天地那么广阔,每一个时节都不可辜负冬天里,不仅需要蜗居,也需要出门走走,就在身边不远处,便可以与古人相会,领略古诗词中的意象之美,与历史上闪光的人格对话何乐而不为呢!(有删改)
1.作为一篇游记,本文用了大量篇幅写作者的联想与感受,对此请谈谈你的理解
二、阅读下面的文字,完成下面小题北方古镇,另一种风味石英说起古镇,人们往往想到江南“小桥流水人家,市列珠矶不哗,名宅深深几许,篷船桨声咿呀”O其实,北方在中华民族发展史上不唯历史悠久,文化积淀也极其丰厚,建筑素以博大厚重见长只是由于战事频仍,古迹名胜包括城镇建筑破坏甚烈所幸的是,在一些稍为偏僻之处,还有一些原汁原味、尚未来得及修葺、绝非风行一时的假古迹可比的历史遗存那是在冀西蔚县参加一次作品研讨会之后,我们游览了冀晋两省交界处的古镇西古堡下午西行数十里抵达西古堡关门关门朝西谅是无误的,但居于城池什么部位,以我的感觉大致在西南部不过它还只是瓮城的关门,进去之后是一圆形小广场,周围皆为壁立厚墙,可谓水泄不通,外有牌子说明瓮城的特殊作用,关门打狗是也真正的“城门”坐北朝南,进门后即为古镇的市街,虽不甚宽,但严整看得出,当年两侧市肆井然从门窗格局和砖瓦形状上判断,当以明代建筑为多房舍一般不算太高,但敦厚结实,且造型亦有变化总的色调是暗灰色,漫长的时光抽走了鲜亮,无情的风雨却无意间铭刻上无年份的印证愈往深处探进,愈能发现它作为古镇古堡的价值明朝时,这一带已属边隘,北方的瓦剌等部落经常侵扰攻击边地平民,当局在这一带设关筑堡,地方民众也乐于参与,以保卫商旅百业及平民生活中轴线通衢大街被横街拦腰切断,我估计横街上多以住户为主,而市肆店坊为辅我们看了几户典型院落,果然都是明朝中后期的建筑,有的房檐和瓦垄破坏严重,有的椽木近于朽腐,文物保护单位不得不适当加以修整,但大都能做到“修旧如旧”在几户敞着的门前,三五位妇女在编织此地传统的工艺活计,有的是帼帼笼,有的是饰物之类,都做得很精巧,手头异常麻利她们带着淳朴的笑容,虽希望来客赏识她们的产品,却绝不像时下一些旅游点的卖主们,死气白赖地纠缠我问她们是否这里的老住户,答日“几百年了,老辈就在这儿”那么,是古堡兵丁的后代?还是都司、守备们的后裔?再往前走,有两处建筑最引我注意一是一处五进院落,旁侧还有一拉溜的仓腹堆栈般的厢房因古镇当时地处东西南北要冲,江南绿茶、山西煤炭来往贩运均自此经过这西古堡也不总是刁斗金戈,厮杀竟月,也有算盘拨拉,彻夜声声;不仅有甲胄在身,血染战袍,也有长衫马褂,恭喜发财还有一处建筑是保存完好、气派恢宏的戏楼它不禁使我想起我故乡县城西阁外的戏楼——它始建于明隆庆年间,清嘉庆年间重修,每年正月和五月端午必演数日“大戏”,我幼时就是在父亲肩头上开始接触京戏的但在1945年间却无端被拆掉想不到六十年过后,在比较偏僻的冀西一隅,无意中寻找到几乎是同一规格的戏楼!.在堡城靠北的左首,一处大四合院是本镇的办公机构只见院内地砖缝隙和厚重房舍的瓦珑上,皆有青绿的杂草丛生,这真是一种别致的情景,像是有意保持年深日久“原汁原味”的感觉我只有一点也许是多余的担心似此常年居于蒿莱之中,是否会减损古建筑的寿命?出城时,我沿着南北主干通衢南行,自度全城居民纵在当时也应以千计,除了守城兵员及其家属,大小户平民在敌寇兵临城下时恐也不会安之若素,势必形成全体护城抗敌的局面那么,数百年间,也必会演出一幕幕悲情壮烈和退敌共庆的真实故事城小,弹丸之地是其弱势,但转化为金刚钻更为齐心,便于组织调度又成为一种强势假如我生在当时,倒乐于成为这堡城不屈抗争的一员接近关门时,遇一村姑,虽不白皙,但眉眼俊朴;衣着虽欠时尚,却也干净合体她显然看出我们是外来者,遂大方爽快地做了指点“你们登上城墙,可以看到全城”我们几个人依言攀上关门左侧残破的城垣,举目扇扫全城,果然在青苍中微含迷蒙,栉比中又有起伏很静,静得使人稍觉肃穆再向瓮城下看,刚才那位村姑还在向我们轻轻挥手不知怎么,恍然间我觉得她是一个古时小女子,有那时的心地,那时的情态……走出瓮城关门,一阵西南风吹来,风中夹杂一股农家积肥的气味,同时伴有壕虫在脸上头上碰扰这使我想起此地毕竟不是江南古镇,彼地更为清雅些,而这里粗犷且欠修饰极可能的情况是江南古镇更多是仕宦与商贾的遗风,而这里则有较多的农耕社会的残留,有些地方不够讲究,却很真实两种心情交错,我也是矛盾的但得承认,品此古镇风味,像喝了老白干酒,强烈地冲激着我不能不写出对它的种种感觉,竟先于江南古镇动笔为什么,我也说不大清(有删改).作为一篇游记,本文用了大量篇幅写作者的联想与感受,对此请谈谈你的理解
三、阅读下面的文字,完成下面小题观大任山有感侯发山2015年初秋的一天,在浚县挚友、作家马金章兄的陪同下,我游览了大任山来到山脚下,山门上的对联一下子攫取了我的心,使我对大任山顿生敬畏之感“邯郸道上,黄鹤楼头,一剑西风留幻迹;卫水桥边,浮丘林表,三山海路在尘寰”横额题“青坛紫府”“青坛”,即青坛山相传,东汉刘秀镇压河北王郎军,还师时经过大任山,在山上筑青坛祭告天地,谥大任山为青坛山“紫府”,指神仙所居之处呵呵,能到神仙居所游览一遭,确是人生一大幸事我们一行数人一边登山,一边聆听马金章兄的讲解马金章兄不愧是当地文化名人,讲起大任山来滔滔不绝,头头是道大任山是中国文字记载最早的名山之一《尚书•禹贡》载“东过洛泗,至于大任”相传大禹治水时到过大任山,历代称为“禹贡名山,从那些摩崖石刻(题记)中可以看出,帝王将相、文人学士、登山览胜者代不乏人,他们多赋诗留言,刻碑勒石,抒发“登大任,俯大河,怀大禹”的感慨豪情,其中以唐代的洪经伦题记和明代的王铎书法最为有名看到那些在石刻前驻足观赏、留影的游客,马金章兄自豪地说“大任山石刻,从唐代至明清时期共遗存460多处,因此,以欣赏大仔山摩崖石刻,鉴赏其书法、艺术价值为主题的‘大任山摩崖石刻风情游越来越火”我也不甘寂寞,在一块“愿读尽天下有用书”的石刻前留影,以此告诫自己要多读书,读好书让人叹为观止的是大任山的大石佛大石佛,古称大佛岩,倚山凿就,高与崖齐,整躯为岩石,为明代成化十年1474雕刻大石佛结珈趺坐,面方颊圆,略呈梯形,形似弥勒佛像目平视,唇紧闭,表情庄严两肩立挺,脖颈较长,有三道肉领左手抚膝,手心向下,右手曲肘举手心向外,示“无畏印”身穿五彩方格袈裟因胸部残破,衣纹不清,似是双襟直垂……大石佛总高八丈,藏于七丈高的楼内,素有“八丈佛爷七丈楼”之称,为世界佛屋景观之唯一,以中国最早、北方最大而著称于世随同的马金章兄解释说,古时,黄河流于其脚下,每到雨季,常会洪水泛滥,故雕石佛以镇之山上寺庙洞阁棋布,始建于北魏的天宁寺,规模宏大,年代最早,寺内有藏经阁,原藏明代南藏经6053卷,为宗教典籍珍品宋代的天齐庙、太平兴国寺、丰泽庙,元代的观音岩,明清的阳明书院、吕祖祠、禹王庙、张仙洞等建筑,皆各有其妙,为大任山增光添彩站在古柏环绕的古庙前,使人如入仙境,飘飘欲仙.大任山不像其他山登起来那么累,山路舒缓、平坦,可以一边走一边细细品味山上秀丽幽静,松柏苍郁,上千年的古柏随处可见,有的树干笔直,直至蓝天,树冠蓊郁,一派舍我其谁的霸气;有的树干遒劲斑驳,稀疏的树冠透出饱经岁月的沧桑……马金章兄介绍说,大任山有汉唐古柏400余株让人感到不可思议的是,有一棵古柏从树根部裂开,中间钻出一棵槐树,当地称之为“柏抱槐九两棵树同根共生,一样郁郁葱葱,遮天蔽日看着两棵树如此亲密无间,相互依偎,我和爱人也在这棵树前合影留念,祈望我们也和“柏抱槐”一样,在人生的道路上同担风雨,共享阳光然而,大住山又是很小的一座山,笔者说的“小”指的是它的海拔、面积和山势大任山系太行余脉,东西宽
0.95公里,南北长L75公里,面积约
1.66平方公里,海拔高度135米,平地高起70米它不是丛山中的峻岭,而是平原突起的孤峰尽管其“小”,但因其历史悠久,文化底蕴深厚,石刻艺术博大精深,故并不影响其名山的地位由大任山我想到了郭明义,他只是一名普普通通的采场公路管理员,但是他每天都提前2个小时上班,15年里,累计献工15000多小时,相当于多干了5年的工作量他19年里累计献血6万毫升,是自身血量的10倍多1994年以来,他为希望工程、身边工友和灾区群众共捐款12万元,先后资助了180多名特困生,而自己的家中却几乎一贫如洗一家3口人至今还往在一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里由大怀山我想到了胡发生老人,他有3个儿子和5个女儿,晚年本应平静而殷实,但是他退休后毅然背起编织袋,当上了“破烂王九18年来,他用卖破烂挣的钱,为乡里学校的孩子们买学习用品,为敬老院的老人们送月饼85岁的他在离世的前一天,还忙着在集市上捡废品……被评为2012“感动中原”十大年度人物已过耄耋之年的刘盛兰老人拾荒助学近20载,几十年未尝肉味,家徒四壁,却捐出了十多万元其人其事“感动中国他也成为“感动中国2013年度人物”……类似的“小人物”还有很多,他们没有显赫的地位,没有可观的收入,他们图的不是“利”,也不是“名”,但是他们感动了中国,感动了世界,就像大任山一样,不高大,不险峻,但因其厚重的文化和内涵,永远矗立在中国名山之林!.有人认为本文为游记,重在写作者登游之感受;有人认为本文的主旨是借物联想到人,突出对平凡人物的讴歌请结合文本特征简要分析参考答案.体现了散文“形散神聚”的特点;丰富文章内容,增添文章的文化意蕴;虚实结合,拓展了文章的意境.
①体现了散文“形散神聚”的特点文章写古镇西古堡的各处建筑,由游览所见触发联想和感受;联想和感受的内容流露出作者的思想情感,体现了形散而神不散
②丰富文章内容,增添文章的文化意蕴如文中由眼前的“保存完好、气派恢宏的戏楼”联想到故乡的戏楼凸显了北方古镇文化积淀的丰厚
③虚实结合,拓展了文章的意境(或深化了文章的主旨)古镇西古堡的游踪为实,联想和感受为虚,通过虚实结合,既突出了北方古镇建筑的博大厚重,也写出了古镇独有的风味和人情由想要成为堡城不屈抗争的一员到由村姑的大方爽快感受到古镇淳朴的风情,赞美了古镇人民的风度和性情,深化了文章的主旨.示例一本文重在写登游之感
①从篇幅来看作者花大量篇幅写登大依山的经历,详细写了大任山的自然和人文之美,符合游记类散文的文本特征
②从抒情角度来看作者将自己的感受穿插于游览的过程中,突出了自己游大依山的心情
③从写作背景来看作者在第一段交代了个人登临大依山的背景,由此看出本文乃是作者实地旅游后的随记,目的就是突出表现自己当时的心情或是感受示例二本文重在写平凡人的不平凡,充满讴歌之意
①从文章结构来看本文虽然花了大量篇幅写登临大依山的经历,但是行文最后由物及人,升华主题,使文本的内涵更丰富
②从写作技巧来看作者通过巧妙的联想,即物言理,展现了美好的人性、美好的品格,字里行间充满了对平凡人不甘平凡精神的赞美
③从结尾艺术来看结尾由记述转为议论,将大体山和人联系起来,意在强调做人也当如大依山一样,要不断丰富自己的内涵,成就自己的人生。