第9课 近代西方的法律与教化 教学设计-高中历史统编版（2019）选择性必修一

第9课近代西方的法律与教化

一、课程标准.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征；.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；

二、教材分析.了解近代西方法律制度的渊源；•渊源古代罗马法的集大成者《罗马民法大权》；•发展中世纪日耳曼法、教会法•形成中世纪末期英国形成普通法；近代时期普通法系形成，又称“英美法系”；法兰西第一帝国时期，法国成文法体系形成，又称“大陆法系”•英美法系与大陆法系的不同；.了解近代西方法律制度的基本特征•基本特征国家权力结构上权力制衡、三权分立；议会、行政机构、法院各司其职；法律内容上包括生命权、自由权和财产权等；司法实践过程坚持程序公正和无罪推定（衍生律师制度和陪审团制度）存在局限确认财产私有，法律地位有高低之分，对个人权利的认定有渐近性.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；中世纪基督教会的主要任务宣讲教义主要内容宗教内容，也包括算术、几何等；告诫人们孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人等主要方式开办学校、介入人们的日常生活（生老病死、婚丧嫁娶）、甚至重大节日影响积极教育和文化发挥重要作用；消极教会本身藏污纳垢，强化教会对人们的思想、经济等方面的控制近代时期新教教化的主要内容反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富影响消极束缚人们的行为、麻醉人们的思想；排斥其他教派；对教义持不同意见的人斥之为“异端”，并采取迫害手段宗教伦理对法律的影响主要是中世纪时期，详见“历史纵横”、“学思之囱

三、教学目标.通过回忆梳理、史料分析等方式，了解罗马法的发展历程和中世纪西欧法制特点，知道罗马法和中世纪日耳曼法、教会法是近代西方法律的渊源，培养时空观念和历史解释素养.通过史料、视频等多种方式，了解西方法律的基本特征，培育史料实证素养3•结合宗教改革前后史实，理解宗教所提倡伦理与教化内容，认识宗教伦理在西方社会发展进程中的作用，培育历史解释素养.通过对于中世纪及近代以来法律与教化的关系变化，明确法律与教化对社会发展同样重要，树立正确的三观

四、学情分析已有《纲要（下）》第2课中曾涉及古代罗马的发展，第3课涉及中世纪宗教的发展，第8课涉及宗教改革，第9课涉及资本主义制度，这些知识背景为学生理解本课知识提供较好的基础未有学生对于罗马史的发展过程缺乏系统认识，对于西方法律的基本特征等内容较难理解解决办法结合《纲要（下）》第9课英法美等国资本主义制度，帮助学生理解西方法律的内容

五、教学过程【导入新课】同学们在观看欧美或者香港警匪电影时，应该对这句台词印象颇为深刻，这就是著名的“米兰达警告:这样的警告不只是警察擒获罪犯时的例行程序，其中更是隐含了一项重要的法律制度沉默权制度这一制度始于英国，后在美国推行，并影响了欧洲诸国、以及我国台湾香港地区其实古罗马时期，就有类似的法律格言“不得强迫任何人做出对其不利的证词:如同米兰达警告的前世今生，西方法律有悠久的历史渊源，许多法律精神与原则延续至今而在精神世界领域，基督教自兴起以来，《圣经》的教义就逐渐传播至西方世界的各个角落，其所宣讲的伦理道德，影响了人们的生活与思想意识基督教连同西方法律制度一起成为维系西方文明的重要支柱那么，近代西方法律体系是如何逐步发展完善的？宗教伦理又是如何影响社会生活的？【新课教学】

一、世俗秩序的捍卫近代西方法律制度

（一）渊源.古代时期罗马法结合所学知识，回忆罗马法的发展历程公元前450年，罗马出现第一部成文法《十二铜表法》，罗马从习惯法过渡至成文法，虽然平民争取到了自己的权益，但《十二铜表法》仅适用于罗马市民，维护的是奴隶主阶层的利益公元前3世纪-前1世纪，随着罗马对外战争胜利，统治区域扩大，人口激增，罗马法律的适用范围随之扩大，内容更加完善，罗马法由公民法发展至万民法公元6世纪，东罗马帝国时期，查士丁尼对罗马共和国以来的罗马法律进行了大规模、系统的整理和编纂，编成《罗马民法大全》，标志着罗马法发展到最发达、最完备的阶段追问罗马法发展的原因？奴隶制经济的不断发展；国家体制的变化；借鉴外邦经验；法律裁判官的司法实践；法学家的活动.中古时期日耳曼与教会法公元476年，蛮族入侵，西罗马帝国灭亡，西欧进入了黑暗的中世纪时期结合教材与书本，概括中世纪西欧法制的基本特点参考答案诸法并行，相互渗透；世俗法和宗教法二元格局公元12世纪以后，西欧商品经济快速发展，城市兴起，世俗王权需要借助罗马法挑战教权势力，罗马法重登历史舞台罗马法、日耳曼法、教会法三支法律体系的冲突与融合，对近代两大法系的形成和发展产生了重大的影响在日耳曼习惯法影响下，逐渐形成了英美法系，在罗马法的影响下，逐渐形成了大陆法系

（二）形成请同学们结合材料与课本“历史纵横”内容，比较英美法系与大陆法系的不同点英美法系以判例法为主要形式，遵循先例，偏向于在日积月累的司法案例中寻找答案，“创造”法律，这种先例对其后的案件具有法律约束力，因此英美法系的法官地位更加突出；大陆法系以成文法为主要形式，法律体系比较完整，注重成文法典的编纂，法学体系比较完善，法官只是起到解释法律的作用两者之间的差距除了跟其渊源有关系外，与资产阶级革命也有关系相对来说，英国资产阶级革命是以妥协告终，因此法律制度也带有极大的保守性，封建时代的法律形式被继承下来；而法国大革命较为彻底，资产阶级要求以成文法的形式巩固其革命成果两大法系各有特点，但在法律的内容、基本原则有着众多一致性

（三）基本特征法国1789年《人权与公民宣言》第1条规定“在权利方面，人民生来是而且始终是自由平等的”……第2条规定“任何政治结合的目的都在于保存人的自然和不可动摇的人权这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫”……美国1776年的《独立宣言》则明确宣告人人生而平等，他们都从他们的造物主那里被赋予了某些不可转让的权力，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力……以《拿破仑法典》为例，第8条规定“所有法国人都享有民事权利”……第554条规定“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利”——徐爱国、李桂林著，《西方法律思想史》根据材料，总结西方法律的基本特征在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等宪法中往往规定着国家权力运行的方向启蒙思想家孟德斯鸠阐述国家权力运行时持何种观点？司法权要同立法权和行政权相分离那么法律应当如何设计国家权力的运行？回顾英法美等国资产阶级革命的成果，哪些法律诞生？又怎样设计国家权力的运行？英国《权利法案》一一君主立宪制美国《1787年宪法》——总统共和制法国《1875年宪法》——议会共和制在国家权力结构层面上，权力制衡、三权分立、法律由议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权法律中还规定了司法的实践过程一般我们知道，在法庭中都有哪些角色？我们结合一段视频来看一下，司法实践中需要哪些角色呢？法官、律师、陪审团、以及被审判者这些角色分别是怎样的职责呢？法官依法行使国家审判权；律师为被审判者提供辩护，减少法官对法律的误读；陪审团从民众中产生，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务这是为了保证从立案到审理再到判决的公开公正并且，对于被审判者来说，在司法实践程序中，在法官判决之前，是不能称之为罪犯的，在判决之前都被视为无罪这就是无罪推定原则可见西方的法律从司法实践的过程来说，程序公正公开且完整，无罪推定也是建立在对人权的保护之上但在资产阶级统治的国家中，西方法律是为了资产阶级利益服务的对于另外一些人来说，权利不是上天赋予的，而是通过抗争争取而来的四历史局限哪些人的？弱势群体，如工人阶级、女性、黑人等，享有的法律权利有限并且由于资本主义国家的财产私有制度，使得财产多少也可以决定法律地位的高低那么这种情况有没有在得到改善，弱势群体有没有争取到更多的权力呢？答案是肯定的去年的弗洛伊德被暴力执法事件，在今年的4月份，经过美国的司法程序，陪审团已经裁定前明尼阿波利斯警官德里克•肖万跪压乔治•弗洛伊德一案中犯有二级、三级谋杀罪和二级过失杀人罪，三项罪名成立，法官正式判决O可见法律始终在追求正义，弱势群体也通过抗争获得了本该属于自己的公平与正义

二、精神世界的指引基督教的伦理与教化-中世纪的基督教伦理与教化经过对西方法律前世今生的学习，我们认识到了维护和应用法律对于西方社会的重要性但是社会生活中，是否仅仅需要法律法规就可以了呢？经过第8课的学习，我们认识到，社会生活中不只需要保障秩序的法律，还需要引导精神世界的教化，那么在西方社会中，什么担任了教化民众这一职责呢？宗教，更准确的说是基督教提到基督教，我们就会想到，基督教产生于公元1世纪，在公元5世纪成为罗马的国教，在黑暗的中世纪时期，在精神、政治等领域对西欧有重要的影响就像恩格斯所说，中世纪只有一种意识形态，就是宗教和神学宗教神学如何教化民众呢？宗教法庭、宗教婚礼、宗教学校都是基督教渗透社会生活各方面的体现从《圣经•出埃及记》中我们可以看出，基督教的一神论以及对人们信仰的要求，同时我们也可以看出，基督教时时刻刻也要求和告诫人们比较要孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财务等，这些教化仍然能够起到一定作用，深刻影响人们的思想意识和日常行为结合我们所学习的内容，我们来看应该如何评价中世纪时期基督教的伦理和教化呢？一方面，中世纪的基督教“有意或无意地承担起传播信仰和传承文明的责任”，保存了大量古希腊罗马文化的精髓，扶持并保护了近代大学的成长，推动了欧洲文化的复习另一方面，基督教虽然告诫人民要过一种光明圣洁的苦行生活，但罗马教廷却成为了凌驾于世俗王权之上的独立王国，藏污纳垢，伪善专制，腐朽衰败之势尽显无疑在马丁•路德愤怒地贴出挑战教皇权威的“战斗檄文”后，宗教改革的巨浪已经不可阻挡，各个新教教派纷纷登上历史舞台

（二）新教与资本主义精神新教的出现，能够为近代的人们带来什么呢？通过新教教义我们能看出来，新教的教化内容有所变化新教主张信徒的灵魂自主，因信得救，摒弃教会权威，关注世俗生活，主张信仰平等，提倡节俭等这些主张的提出，对西方社会资本主义的发展有着极其重要的作用，但是其对于人的束缚的麻醉依然是长期存在的，尤其是基督教分裂引起的教派冲突，导致了多次宗教冲突，更有甚者是将对教义持不同意见的人斥为“异端比如科学家哥白尼等人，都遭到了基督教的迫害西方法律和宗教的不断完善，为西方资本主义国家的发展提供了强大的制度保障与精神动力，最后我们有必要对二者关系进行进一步认识探究西方法律与宗教的关系法律与宗教的关系发生了什么变化？中世纪时期，由于基督教神学的发展，对法律的践行与发展产生了消极影响而从近代社会的发展历程来看，西方法律与宗教逐渐走上了各司其职“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”，法律维护世俗秩序，宗教守护精神信仰法律与宗教的最终目标都是为了追求正义，都是为了促进西方资本主义文明的成长与壮大，也共同成为西方国家社会治理的核心手段【本课小结】近代西方的法律制度与宗教教化有着悠久的历史渊源，在发展中不断调整完善，从“理性世俗”与“神性信仰”两个层面维系着社会秩序的稳定两者对于整个人类文明都有极其重要的意义正如美国法学家伯尔曼所言人类随时随地都要面对未知的未来，为此，他需要对超越自身的真理的信仰，否则，社会将式微，将衰朽，将永劫不返同样，人类处处、永远面对着社会冲突，为此，他需要法律制度，否则，社会将解体，将分崩离析。