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文本内容:
《悲剧的生命价值》教学设计第二单元整体教学教学目标语言建构与运用了解什么是悲剧,分析戏剧的语言,鉴赏悲剧人物形象,领悟悲剧人物的审羊价徜思维发展与提升阅读《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》全剧,尝试思考、总结“窦娥之悲”“鲁侍萍之悲”“哈姆莱特之悲”的异同审美鉴赏与创造理解悲剧的价值,唤醒悲悯与良知,健全人格培养文化传承与理解感受悲剧人物在困难和逆境面前勇于反抗以及为正义献身的追求,领悟悲剧人物身上呈现出的生命张力,进而引起对生命价值的关注和思考教学重难点学习R一单元,要注意将三篇戏剧作品进行整合阅读,发现戏剧作品的共性与个性,理解悲剧作品的特征,欣赏戏剧冲突,分析戏剧语言个性化特征,把握作品的悲剧意蕴,激发同情他人,追求正义、坚守良知的情怀教学过程
一、课前预习布置学生熟读文章,熟悉作者,利用多媒体掌握戏剧的基本知识,查找关于“悲剧”的解释以及不同作家对于“悲剧”的不同见解,了解关于窦娥、鲁侍萍和哈姆莱特的人生经历
二、导入新课人人都希望生活中处处是喜剧,但古往今来,悲剧的阴影又总是徘徊在人世间,文学史上更是留下了许多让人扼腕长叹的悲剧窦娥以凄厉和凛然向苍天发下三桩誓愿鲁侍萍用一生演绎悲苦,哈姆莱特用泣血的声音呼号“生存,还是死亡,这是一个问题!々今天让我们一同走进戏剧单元,共同探寻悲剧背后的深沉意蕴
三、教学过程任务一悲之形一一走进悲剧的世界【明确】窦娥温顺善良,…鲁侍萍刚强自尊,…哈姆莱特忧郁反抗,…任务的美好VS命运的不幸一张力一强烈的震撼任务二悲之因一一感受经典的悲剧.鲁迅说悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看结合窦娥、鲁侍萍、哈姆莱特这三个人物思考、讨论有价值的东西都是什么?是被什么毁灭的?给谁看看什么?把结论填入下面的表格里.学生思考讨论后展示.师生交流后明确
①有价值的东西一一他们本身以及他们身上的美好品质窦娥善良、孝顺、贞节,忍辱负重,宁死不屈鲁侍萍美丽、贤惠、善良、正直、刚强、自尊哈姆莱特有崇高理想、有抱负、具有人文主义精神
②被什么毁灭的一一..窦娥贪官污吏、地痞无赖一一社会悲剧鲁侍萍周朴园及其家族一一时代悲剧哈姆莱特延宕的性格,上流社会的卑鄙一一性格悲剧
③给谁看观众、“我们”
④看什么一一社会的腐版、时代的道德沦丧、社会的阶级对立给人造成的痛苦与折磨、个体的性格缺陷的毁灭性后果……任务三悲之义一一体会悲剧的价值如果悲剧的价值就止于这些知识的获得,那说明我式,是人类崇高的生命力之体现,是人类心灵的归宿”这句话的含义我们先看看一些剧评家是怎样看待悲剧对于我们的价值和意义的
①亚里士多德“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄J
②黑格尔「悲剧作为艺术美的一种特殊形式,是人类崇高的生命力之体现,是人类心灵的归宿”
③朱光潜“悲剧化悲痛为快乐,把悲观主义本身也变成一种昂扬的生命力感”
④李咏吟悲剧和喜剧并不是文体形式,而是人类生存的演绎方式,是生存的情感冲突与意志冲突在戏剧中形成的功能价值形态我们承认,悲剧作为一种艺术类型,它的功能就是直接表现生命存在者的痛苦生存任务尝试从“悲剧的价值”角度用一句话概括一下上面的观点明确悲剧通过模仿我们的现实生活,来引发我们的怜悯和恐惧,从而把悲观、痛苦的体验转化成一种昂扬向上的生命力感
六、联系现实疫情期间医护人员和基层工作者牺牲的悲剧,看完后激起我们战胜疫情的决心和勇气,这就是悲剧的价值【拓展思考】合作探究有人会担心,读了太多的悲剧会让人产生悲观主义,你怎样看待?明确窦娥的善良柔顺,恪守礼教,以及对黑恶势力的反抗精神;鲁侍萍的正直、善良、勤劳、隐忍和深沉的母爱;哈姆雷特的目光敏锐,思考深刻、审慎的态度、坚毅勇敢,热爱自己的国家,又有高度的社会责任感这些都是美好的,但是都被毁灭了,让读者内心感伤,也深刻的记住了他们的美好悲剧人物虽然在冲突中遭到失败、毁灭,但欣赏者所看到的是人的胜利,是人的生命的顽强、精神的坚毅、力量的强大悲剧在描写人的渺小的同时,也表现人的伟大和崇高,因此悲剧总能提高人的品格,激发人的意志促进人的行动,并使人以悲为美人类的生存本能与发展趋向悲剧感的实质是积极的进取精神和责任感,但要鄙弃盲目的乐观主义要有一种清醒的人生反思意识通过反思和审视自己获得心灵的净化与震撼,从而保持积极进取的精神活力我们学习了这几篇悲剧,这些反映主人公经历中的悲剧性体验可以使我们从平庸的生活中实现超越和升华,进一步思考生活当下的意义和价值,意识到个体在社会变革中的责任和使命,由此铸造出一种坚韧而伟大的内在人格这是悲剧形态赋予人类力量的生动写照,这才是悲剧审美的精髓【作业布置】良知与悲悯是人崇高心灵的体现拥有良知与悲悯之心,社会才更加崇德向善,才更加温情缱绻请以“悲悯・良知”为话题,选取社会生活中鲜活的事例,写一段800字以上的议论文,表达你对生命价值的关注与思考。