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中学历史人教版课第2课课时训练.秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传闻中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是A.宜扬托古改制B.承袭华夏传统C.突出个人功业D.标榜君权神授.中国古代,“天”被尊为最高神秦汉以后,以“天子”自居的皇帝实行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先这反映了秦汉以后A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度3秦汉时期设置朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果,通常由宰相领衔上奏,最终必需经皇帝裁决,方能施行这一制度A.表明军国大事最终由朝臣决议B.反映了皇权与相权的冲突C.起到了限制、监督皇权的作用D.有利于皇帝决策时集思广益
4.柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始.郡县制为“公天下”之开端,主要体现在A.百姓不再是封君的属民B.更有利于皇帝集权:制度法令的统一D.依据才能政绩任免官吏.周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合周代的“雅言”最早应起源于现在的A.河南B.河北C.陕西D.山东.中国古代,“天”被尊为最高神秦汉以后,以“天子”自居的皇帝实行祭天大典,表明自己“承天”而“子民官员、百姓则祭拜自己的祖先这反映了秦汉以后A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度.《周礼•考工记》载建立王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市它体现的主要思想是A.中心集权B.中正有序C.君权神授D.敬天法祖.两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择,这被当时人们视为“安宗庙,重社稷”的“汉家之制”汉代出现外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑制相权B.“家天下”观念根深蒂固C.母族亲属关系受到重视D.刘氏同姓诸侯王势力强大.吴起在楚国实行变法,提出了“使私不害公,馋不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行义不顾毁誉”的主见此主见旨在A.废除世卿世禄制B.整顿官场风气C.减弱王室的特权D.废除分封制
0.政治文明的演进经验了漫长而艰难的过程讥卖材料,回答问题才料一(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制……西周政治里明显有深厚的贵族色调,而“共主”名义二的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”—-王家范《中国历史通论》群斗二寓封建(注即分封)之意于郡县之中,而天下治矣……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之……有司之官……无肯为其民兴一日之利者,民乌得而不穷,国乌得而不羁?——顾炎武《顾亭林诗文集1依据材料一并结合所学学问,指出西周和秦朝的主要政治制度分析说明周秦政治制度的主要差别2结合所学学问,说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么材料中顾炎武提出了怎样的思想主见,并予以简要评价
1、A
2、B
3、C
4、B
5、C
6、B
7、B
8、C
9、B1西周;分封制、宗法制;秦朝专制主义中心集权制西周以血缘关系为纽带形成国家政治结构,最高执政集团尚未实现权力高度集中;秦朝形成了垂直管理地方的制度,君主集权的官僚政治取代贵族政治2地方权势过大;君主专制提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想批判君主专制,揭露官僚腐败具有进步性;但还不具有近代的“民权”意识。