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高考文言文阅读模拟训练《旧唐书•朱敬则传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~13题朱敬则,代以孝义称,州党美之敬则倜傥重节义,早以辞学知名成亨中,高宗闻而召见,与语甚奇之,将加擢用,为中书舍人李敬玄所毁,乃授泡水尉长寿
①中,累除右补阙敬则以则天初临朝称制,天下颇多流言异议,至是既渐■宁晏,宜绝告密罗织之徒上疏曰臣闻李斯之相秦也,行申、商之法,重刑名之家,杜私门,张公室,弃无用之费,损不急之官,疾耕急战,人繁国富,乃屠诸侯此救弊之术也故曰刻薄可施于进趋,变诈可陈于攻战况锋镉已销石城又毁谅可易之以宽泰润之以淳和八风之乐以柔之三代之礼以导之秦既不然淫虚滋甚至至主就此不知变之祸也陆贾、叔孙通之事汉王也,当蒙阳、成皋之间,粮馈已穷,智勇俱困,不敢开一说,效一奇,唯进豪猾之材,荐贪暴之客及区宇适平,金鼓之声未歇,二子顾眄,乃陈《诗》《书》,说《礼》《乐》,开王道,谋帝图高皇帝忿然日“吾以马上得之,安事《诗》《书》乎!”对日“马上得■之,可马上理之乎?”高皇默然于是陆贾著《新语》,叔孙通定礼仪,始知天子之尊,此知变之善也向使高皇排二子而不用,置《诗》《书》而不顾,重攻战之吏,何十二帝乎?故曰:仁义者,圣人之避庐;礼经者,先王之陈迹不设钩距,无以应天顺人;不切刑名,不可摧奸息暴故置神器
②,开告端,曲直之影必呈,包藏之心尽露神道助直,无罪不除;人心保能,无妖不戮以兹妙算,故能计不下席,听不出闹,苍生晏然伏愿览秦、汉之得失,考时事之合宜,审糟粕之可遗,觉遽庐之须毁陛下必不可偃蹇太平,徘徊中路伏愿改法制,立章程,下恬愉之辞,流旷荡之泽,顿奸剑之锋芒,扫朋党之迹,使天下苍生坦然大悦,岂不乐哉!则天甚善之神龙元年,出为郑州刺史,寻以老致仕还乡里,无淮南一物,唯有所乘马一匹,诸子侄步从而归雅有知人之鉴,凡在品论者,后皆如其言(节选自《旧唐书•卷九十•列传第四十》)【注】
①长寿武则天称帝后的年号
②神器纳谏箱
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.况锋镉已销/石城又毁/谅可易之/以宽泰润之/以淳和八风之乐/以柔之三代之礼/以导之/秦既不然淫虐滋甚/卒至土崩/B.况锋镐已销石城又毁/谅可易之以宽泰/润之以淳/和八风之乐/以柔之三代之礼/以导之秦/既不然/淫虐滋甚/卒至土崩/C.况锋镐已销/石城又毁/谅可易之以宽泰/润之以淳和/八风之乐以柔之/三代之礼以导之/秦既不然/淫虐滋甚/卒至土崩/D.况锋镐已销石城又毁/谅可易之/以宽泰润之/以淳和/八风之乐/以柔之/三代之礼以导之/秦既不然淫虐滋甚/卒至土崩/.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)“累除右补阙”与“寻蒙国恩,除臣洗马”(《陈情表》)两句中的“除”字含义相同“损不急之官”与“满地黄花堆积,憔悴损”(《声声慢》)两句中的“损”字含义不相同“安事《诗》《书》乎”与“沛公安在”(《鸿门宴》)两句中的“安”字含义相同“苍生晏然”与“总角之宴,言笑晏晏”(《诗经•氓》)两句中的“晏”字含义不相同.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.朱敬则为人重节义,早年就因辞学而出名;他为官清廉,善于辨识人物;他能言善谏,分析问题鞭辟入里,得到了武则天的称赞B.朱敬则用秦、汉得失的事例阐述了施行仁义、避免暴政的重要性,意在暗示则天皇帝借鉴汉初的政策,广施恩泽,治国理政C.朱敬则在奏疏中灵活运用举例、对比和假设说理的方法,巧妙地表达了自己的主张,即为政者需应时权变,不能满足于太平D.朱敬则认为进取攻战之时采用苛酷狡诈的政策只是权宜之计,天下安定后需要加强诗书礼仪的教化和颁布宽大法令以顺应民心
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)与语甚奇之,将加擢用,为中书舍人李敬玄所毁,乃授渔水尉译文
(2)向使高皇排二子而不用,置《诗》《书》而不顾,重攻战之吏,何十二帝乎?译文【答案解析】(3分)C【解析】从语境来看,“锋镉已销”“石城又毁”是两种并列的情况,中间应该断开,故排除B、D两项;从语法来看,“秦既不然”是主谓句,句子结构完整,其后应该断开,故排除A项(3分)C【解析】A项,两个“除”意思一样,均指“授予官职,B项,前句中的“损”是“裁减、减少”的意思;后句中的“损”是“煞”的意思C项,前句中的“安”表反问语气,“为什么”;后句中的“安”是疑问代词,“哪里”D项,前句中的“晏”是“安定、稳定的意思;后句中的“晏”指“人欢乐的样子(3分)B【解析】“意在暗示则天皇帝借鉴汉初的政策,广施恩泽,治国理政”,说法不正确,朱敬则列举秦、汉得失的史实是为了说明“应时权变”的重要性,即统治者应根据社会情况制定相应的政令,不能墨守成规(10分)
(1)(高宗)和他交谈,认为他不同寻常,准备提拔任用,(朱敬则)却被中书舍人李敬玄诋毁,只被授任泡水尉
(2)假如高皇帝排斥两人不加任用,放着《诗》《书》而不管,重视喜欢发动进攻性战争的官吏,如何会有十二帝的传承呢?【解析】
(1)关键词“奇”“擢”,关键词各1分;“为所”特殊句式1分;语句顺畅2分
(2)关键词“向使”“置重,关键词各1分;语句顺畅2分【参考译文】朱敬则,世代以孝义著称,受到州人称赞朱敬则为人豪迈注重节义,很早就以辞学出名咸亨年间,高宗听说他的名声而召见(他),(高宗)和他交谈,认为他不同寻常,准备提拔任用,(朱敬则)却被中书舍人李敬玄诋毁,只被授任渔水尉长寿年间,多次受任右补阙朱敬则认为武则天起初临朝称制时,天下有很多流言蜚语,到此时已经逐渐平息,就应该杜绝告密罗织(罪状)那类人上疏说臣听说李斯任秦相,推行申不害、商鞅的法令,注重刑名学说,杜绝私门,光大公室,取消无用的支出,裁减不急需的官员,努力耕织加紧备战,人口增加国家富足,于是消灭诸侯这是解决弊病的策略因此说,苛酷的政策可用于进取之时,权变狡诈实行于攻战之时何况兵器已经销毁,石城也被拆毁,本应该用宽平的政策,以淳和来施以恩惠,用八风之乐来感化,用三代之礼来教导秦朝却不是这样,荒淫残暴更加严重,终于土崩瓦解这是不知变通带来的祸害陆贾、叔孙通侍奉汉王,在荥阳、成皋一带,粮运断绝,志穷力竭,不敢提出一条建议,取得一次奇功,只知引进豪强不法之徒,推荐贪婪残暴之客等到天下刚刚平定,金鼓之声还未停息,两人左顾右盼,于是陈述《诗》《书》,讲论《礼》《乐》,阐发王道,谋划帝王法度高皇帝生气地说“我在马上取得天下,为何要学习《诗》《书》呢?“(陆贾、叔孙通)回答说“能在马上取得天下,还能在马上治理天下吗?”高皇帝默然无语于是陆贾著述《新语》,叔孙通制定礼仪,才知道天子的尊贵,这是知道望通的好处假如高皇帝排斥两人不加任用,放着《诗》《书》而不管,重视喜欢发动进攻性战争的官吏,如何会有十二帝的传承呢?所以说,仁义是圣人的权宜之计,礼经是先王以往的行迹不设立严密之法讯问,无法应天顺人;不设严厉刑罚,不能摧奸息暴所以设置纳谏箱,开告密之端,曲直之影定会出现,包藏之心全部暴露神道扶助正直,无罪不被清除;人心保护贤能,无妖不被杀戮凭此妙算,所以能不用下坐席施计,不用出宫门听政,百姓安然希望借鉴秦、汉的得失,考察时间的合宜,仔细(挑出)必须遗弃的糟粕,找出必须毁掉的权宜之计陛下一定不能满足于太平,半蹈徘徊希望修改法令,建立章程,颁布宽大的法令,传播浩荡的恩泽,削去谗毁的利牙,挫掉奸险的锋芒,扫清朋党的恶迹,让天下百姓坦然高兴,难道不是一件乐事吗?武则天非常赞赏神龙元年,(朱敬则)从京官被调任为郑州刺史,不久因年老退休返回故乡,没有带淮南一件物品,只有所骑的一匹马,众位子侄步行随从而归他很有鉴别人物的能力,凡是他品评的人物,后来都符合他所说的。