高考语文复习-文学类文本专题训练-文学效果

文学类文本专题训练…•一文学效果

一、阅读下面的文字，完成下面小题文本一豫让行刺叶敬之赵襄子乘着马车，带着一群随从，浩浩荡荡地出了城门在阳光的照射下，他的脸上发出红扑扑的油光他的身体随着马车的颠簸，左右摇晃着城外不远，矗立着层层叠叠的山岭山下河道弯曲，河上一座木桥，被垂柳挡住了半边开路的随从过了桥，车夫鞭子一甩，催马过桥谁料，马却“咯喳”一下停住了马头乱摇乱晃马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头赵襄子疑虑重重自从杀了智伯，把智伯的人头做成了饮具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕如今，看到马匹徘徊不前，他又起了疑心他拍了拍参乘青并的肩膀，指着桥下说道“你去看看什么情况”青弃下了马，正了正头上的帽子，扶了扶腰间的佩剑，往桥下走去赵襄子等候着不知过了多久，青并没有回来，而桥下也静悄悄的赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看眼见的那个随从下了桥，忽然听得一声尖利的叫喊“主公，不好了！青并死了！”赵襄子脑子“嗡”的一下，急忙下了马，扶着腰间的佩剑，三步并两步走近桥头，拐弯下桥.不用他吩咐，他的随从们也纷纷下马，拔出佩剑，跟着赵襄子下桥刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步他没有看见青井，却看见了他的仇家豫让！豫让垂着头，握着佩剑，脸上的疤痕绷得紧紧的，使他看上去更加丑陋不堪而豫让的脚下，就躺着青芥鲜血浸透了青井的衣服，往河边汩汩流淌赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着，怒斥豫让道“我原先以为，你不惜牺牲性命替主子报仇，是个义士，所以放了你谁料，青并与你是好友，你连他也杀掉，看来你不是义士！且吃我一剑！”豫让并不举剑，抬起头来，脸上竟有晶莹的泪珠赵襄子的手抖了一下，剑锋低了下去，他催促豫让道“你有什么话赶快说，说了好受死！”豫让因为吞了炭火，嗓子嘶哑他艰难地发出声音来“青并发现我，欲放我走，则对不起主子；欲将我杀了，又对不起老友，所以自裁身亡”豫让说完，扔了佩剑，往地上一跪，抚着青弃尸体，大哭起来声音微弱如蚊虫之鸣，粗粉似老树之皮，似凄风掠过在场的人，无不低头垂泪赵襄子提剑的手，也扑地垂了下去.豫让忽然爬起来，抹了一把眼泪，浑浊的眼光投向赵襄子“我有一事有劳于君”赵襄子目睹刚才的一幕，敌意已然消失，就允诺道“你说”豫让道“从今以后，再想刺君，已无可能何况多年好友，为我而死只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”赵襄子听了，没有言语，把剑交给一个随从，脱下外衣两个随从上来，接过外衣，各扯一条袖子，来到豫让面前豫让举剑，跳跃呼喊，连刺三剑，三个洞口，边缘皆染血，赫然出现在衣上赵襄子见了，不免心惊豫让停下剑来，拱手施礼，大呼道6我已报答主公！”说罢举剑，剑光一闪，头颅落地，滚了几滚目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动“谢，谢……”豫让的尸体依然直立，不知过了多久，才轰然倒地赵襄子为豫让修了一座坟墓那墓就在河边，桥侧后人称坟墓为豫让墓，称桥为豫让桥河水流淌两千年，粼粼清波，至今倒映着墓和桥河水不枯，墓桥永恒（选自《小小说月刊》2021年第5期）文本二当“恩”与“义”发生冲突时，刺客们会如何选择呢？从豫让刺杀赵襄子的事迹中可以看出，豫让第一次刺杀赵襄子失败，赵襄子感动其贤，释放了他于豫让而言，赵襄子有救命之恩但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心”而事赵襄子，更不可能放弃为智伯复仇智伯的“国士遇之”的恩情与二人之间的君臣之义大于赵襄子的救命之恩，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义九因此，豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子由此可以看出，当“恩”与“义”发生冲突时，刺客豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀（摘编自高婕《〈史记・刺客列传〉中的“恩义”关系》）

1.“襄子至桥，马惊，襄子曰此必是豫让也使人间之，果豫让也”《史记•刺客列传》中的寥寥数语，却在文本一中浓墨重彩，这一改写带来了怎样的文学效果？

二、阅读下面的文字，完成小题苏奴的飞行扎西才让材料一苏奴要从甘南到云南去，一周之前就从网上订了机票本来他想坐火车去，这位守旧的诗人觉得在铁轨上行走，每时每刻都在地上，心里踏实，但他那上高中的儿子说“阿爸，你跟不上这个时代的发展速度啦！现在，坐现成的飞机，嗖的一声，就到了想去的地方，又快又安全，谁还坐那乌龟一样慢腾腾的家伙呢？“苏奴想说“你小子懂个屁，我正想在漫长的旅途中消化掉心中的块垒呢”想归想，他却没说出口，也没反对儿子的建议，还是订了机票苏奴去云南的原因，是嫁到那边的妹妹突然得了重病，也许担心自己剩下的日子不多了，就想见家人一面临死之人远隔千山万水打来的电话，仿佛就是亲情的召唤，使得苏奴对妹妹多年的怨恨之情竟在瞬间就消散了挂了电话后，他有点儿恍惚，很不相信连高中也没读完就跟着来自云南的虫草贩子私奔的女孩——他的高鼻深目性格倔强的妹妹，真的将要离开这个世界吗？从甘南前往兰州的途中，在大巴上，他始终沉浸在一种浓浓的悲伤中从吃惊，到不相信，到接受那声音孱弱的妹妹命不久矣的现实，他整整用了三天时间当他从大巴上下来，走进宽大的中川机场，按照儿子教他的办法笨手笨脚地从取票机上拿到那张薄薄的机票时，那消散了的悲伤又从心底泛了上来他为妹妹的命运悲伤，也为自己，为机场里的其他人而悲伤他认为，机场里这些密密麻麻的人当中的一部分，肯定也是像他这样，要去遥远的地方看望即将离开世界的人这想法越来越坚定，以至于当他排队过安检口时，始终觉得身前身后的旅客都走在通往另一个世界的路程中过了安检口，也许就是那个自己不可掌控的完全陌生的世界了！等到他在候机厅里变得越来越焦虑时，开始登机了在他眼里，检票员就像引领他走向“中阴之路”的使者，当他进入完全封闭的机枪，找到自己的位置坐下来，在胆战心惊中系好安全带，把身体紧紧地捆在位置上以后，他的悲伤竟莫名其妙地减弱了飞机驶上了跑道天空不晴朗，甚至可以说有点儿阴沉，这使得苏奴的心情有点儿悒郁他的位置靠窗，当飞机在跑道上越来越快地滑行，继而飞速爬升时，他感觉到心脏缩成一团，胸闷气短.这是他第一次坐飞机，按说应该有种莫名的兴奋，可妹妹的病情严重地影响了诗人的情绪，他感受不到一丝喜悦之情到平流层以后，他终于恢复到在地面时的那种还算比较舒适的状态窗外的景致，仿佛积雪皑皑广阔无垠的南极，雪地上有规律地铺满雪撬滑行过的痕迹整个雪原空无一人，看起来是那么空旷，让他感受到了无边的寂寞幸亏机舱里还有三百多名和他一样沉默的乘客，这种由寂寞生发的大众都有的孤独感，才没有那么强烈不过，这寂寞感和孤独感，在不知不觉中，竟然稀释了他的悒郁，让他的心情有所好转等飞机终于抵达云南上空，雪原渐变成“棉花堆”后，“棉花堆”之间的空隙里，断断续续露出了或多或少的蓝天，也露出隐约可见的地面上的景色山像红铜，林木和绿地是斑驳的铜锈，房舍像极了顽劣的孩子随意搭建的积木，堆砌在沟沟坎坎里，虽被随意丢弃在草丛中，却与自然融为一体，又和谐，又好看这时，他心中的诗性苏醒了他陡然发现，视野中的大自然，真的是伟大的雕刻家，每时每刻都在打磨着自身，创造出了这么壮美的景色在这样广阔盛大的美景里，人类的存在，虽然显得特别渺小，但对人类自身而言，又是那么重要而人类的生老病死，在大自然面前，虽说轻如云朵，甚至比眼界中那银线一样的长河里的浪花还要碎小，似乎完全可以忽略不计，但依旧是不可忽视的这样想着，那种对每一种生命的热爱，就像心湖里的风波那样被鼓荡起来了突然之间，一道闪电照亮了他，他心里升起对人间万物的悲悯情怀他有了一个决定“妹妹哪，等我见到你，我一定想办法让你振作精神活下去，一定要活下去！”苏奴被自己的决定给弄激动了，他摸出一支笔，在手心里写下一首小诗我眼前的世界啊，你是如此壮美，假若心中有爱，谁愿意舍得放弃？注本文为“苏奴系列小说”之一材料二“苏奴”是个人名，在藏语里，是“富贵”的意思文学作品中的人物，其名字，自然也有作家对该人物命运的设定“苏奴”这一人名，因藏语方言的差异，有时翻译为“索南”这人出现在我的小说里，就承担了我对人物的期待虽是普通人，起点有可能是既贫又贱的，但也有着既富且贵的人生追求为了实现命名者的祝愿和个人的追求，他得努力，得经历很多事，得有取舍，得看穿乱象如此，他或许能成为集多种品质于一身的“人”的典范，从而实现作家依靠写作来探索复杂人性的目标虽然仅仅是生活的切片，但能依稀看到苏奴真实“活着”的影子说起“活着”，我忽然就想起余华长篇小说《活着》中的男主人公“福贵”，这名字与“苏奴”的藏语含义有着异曲同工之妙只是一种对美好人生的追求，但能否实现梦想，还得花一生去验证（节选自扎西才让《苏奴创作谈》）.作者在构思小说时，有意将苏奴的身份设定为“诗人”，这一设计带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解

三、阅读下面的文学作品，完成下面小题出关

①鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，在城根下慢慢的绕着他想爬城城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是勉强爬得上的；但是青牛留在城里，却没法搬出城外去倘要搬，得用起重机，无奈这时鲁班和墨翟还都没有出世，老子自己也想不到会有这玩意总之，他用尽哲学的脑筋，只是一个没有法然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见一群人马就从后面追来了那个探子跃马当先，其次是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手“阿呀！”关尹喜一冲上前，看见了老子的脸，滚鞍下马，打着拱，说道“原来是老聃馆长这真是万想不到的”老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，含含糊糊的说，“我记性坏……”“我是关尹喜，先前因为上图书馆

②去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”“先生在城圈边溜溜？”“不，我想出去，换换新鲜空气……”“那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的

③不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了到得关上，立刻开了大厅来招待他让老子休息一会之后，关尹喜就提议要他讲学了老子早知道这是免不掉的，就满口答应屋里逐渐坐满了听讲的人们同来的八人之外，还有四个巡警，两个签子手，五个探子，一个书记，账房和厨房有几个还带着笔，刀，木札，预备抄讲义老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇在动起来了大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听只听得他慢慢的说道“道可道，非常道；名可名，非常名……”大家彼此面面相觑，没有抄“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍……”大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起磕睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了老子没有牙齿，打着陕西腔，又爱说什么而”大家还是听不懂待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹老子等了一会，就加上一句道“啧，完了！”大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样于是老子也被送到厢房里，请他去休息过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲的太快了，加上国语不大纯粹，所以谁也不能笔记没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！“

④账房说老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔，刀，木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开手第二天早晨，天气有些阴沉沉，老子觉得心里不舒适，不过仍须编讲义，因为他急于要出关，而出关，却须把讲义交卷他看一眼面前的一大堆木札，似乎觉得更加不舒适了然而他还是不动声色，静静的坐下去，写起来回忆着昨天的话，想一想，写一句写了整整一天半，也不过五千个大字“为了出关，我看这也敷衍得过去了”他想于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了一面自己亲手从架子上挑出一包盐，一包胡麻，十五个悖悖来，送给老子做路上的粮食老子再三称谢，收了口袋，和大家走下城楼，到得关口作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢的走去大家回到关上，好像卸下了一副担子，伸一伸腰，咂一咂嘴，好些人跟着关尹喜走进公事房里去“这就是稿子？”账房先生提起一串木札来，翻着，说“字倒写得还干净”书记先生也凑上去，看着第一片，念道“道可道，非常道……哼，还是这些老套老实说，我是猜他要讲自己的恋爱故事，这才去听的要是早知道他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天受罪……”“这家伙真是‘心高于天，命薄如纸，想无不为，就只好无为自说是上流沙去的，”关尹喜说“看他走得到外面不但没有盐，面，连水也难得”窗外起了一阵风，括上黄尘来，遮得半天暗这时关尹喜向门外一看，只见还站着许多巡警和探子“呆站在这里干什么？”他吆喝道“黄昏了，不正是私贩子爬城偷税的时候了吗？巡逻去！”.关尹喜用袍袖子把案上的灰尘拂了一拂，提起两串木札来，放在堆着充公的盐，胡麻等类的架子上一九三五年十二月作（摘编自《故事新编》，有删改）材料二老，是尚柔的；“儒者，柔也”，孔也尚柔，但孔以柔进取，而老却以柔退走这关键即在孔子为“知其不可为而为之”的实行者，老则是“无为而无不为”的一事不做要无所不为，就只好一无所为我于是加以漫画化，送他出了关（摘编自鲁迅《〈出关〉的“关”》，有删改）［注］

①这篇小说改编自“老子出函谷关”的典故

②《史记》载老子曾作“守藏室之史”藏书室是古代帝王收藏图书文献的地方；史，古代掌管图书、记事、历象的史官

③1934年，国民党发动“新生活运动”，注重卫生而此时中国民不聊生

④这句话间杂着方言，意思是你在说些什么，我简直听不懂.《列仙传》记载，关尹喜是“善内学星宿”的奇人，最终追随老子一同前往流沙而本文却只是描写关尹喜是一个巡捕私贩子偷税的官员，并且让他最终送老子出关，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解答案.

①丰富了内容，渲染了气氛，有利于刻画豫让、赵襄子等人物，使人物形象更丰满；

②使情节曲折，语言生动，增强了小说可读性；

③为后文豫让自杀铺垫蓄势，使结局更为合理；

④强化矛盾冲突，有利于凸显小说主旨.

①有助于塑造一个超脱世俗、追求美好人性的人物形象

②使小说中情节展开和人物情感体验的叙写合理自然，增强真实感

③便于抒发情感，有助于表达对人生的思索，深化主题.

①不写奇人，转写关尹喜的官员身份，减弱人物身上的传奇性/意在突出关尹喜身上的世俗性，这与主张“为而不争”的老子形成鲜明的对比

②将追随老子改写为送老子出关，暗示关尹喜不认可老子的思想，隐喻老子及“无为”思想很难适用于世俗现实/寄寓着作者对老子及道家思想的反思

③使故事的传奇色彩有所减弱，现实寓意有所增强/突出主题

④将一个传道求道的故事改写成具有对立冲突的故事，增强小说的可读性/故事性。