阿Q正传读后感600字初中

阿Q正传读后感600字初中阿Q正传读后感600字初中7篇发生在阿Q身上的，不仅是一个特例，这是农民的典型，是当时风雨飘摇时期中中国人民的典型下面小编给大家带来阿Q正传读后感600字初中，希望大家喜欢！阿Q正传读后感600字初中精选篇1看了鲁迅写的《阿Q正传》，发现鲁迅写的《阿q正传》是旧社会堕落中国人的典型鲁迅为什么要写这篇文章？我觉得他只是想发泄一下对人性弱点的看法！所以鲁迅用反讽的手法写出了中国人的病态社会和人性的善与恶从这篇文章中我感受最深的是阿q践踏人权和他觉得永远正确的〃精神胜利法〃这真是个馒主意，所以想从这方面讨论一下〃精神胜利法〃是阿q在遭受各种挫折后发明的说得好听点，简直就是鸵鸟心态遇到困难的时候只在地下演练，并不能真正解决问题它只能转身就跑当今社会如果有人想靠精神胜利生存，我觉得应该是一件很困难的事情！因为一个老板想用这样的员工是不可能的，不要说他在工作或者再学习的时候有这种心态我觉得这种心态的人以后应该会很惨，甚至在他同学中也可能站不住脚文章中，为了缓解外力带来的压迫和虐待，阿q只能通过自我麻痹和自欺欺人来逃避现实正因为如此，阿q用自负安慰自己，所以越陷越深，让阿q活在自己的世界里也许精神上的胜利是缺乏自信的弱者的人生哲学，他们显然处于劣势，但因为种种外在的损失，他们只是用精神上的胜利来获得精神上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法，并不会让自己变得更好更强，所以也可以说是一个人被抛弃的表现还有就是因为阿q的社会地位很低，他只能靠出卖自己的劳动为生在文章里，他以短工的身份给别人写信，割麦子，割米，撑船可是阿q连基本的生命权都没有，没有自己的土地，连房子都没有住这种现象让我觉得很无奈今天的社会似乎也出现了类似的现象社会上好像有钱人就是老大，没钱的只能在有钱人手下当玩具玩在一个没有人权的社会，这些做法能给予同情吗？这是我看完这本书后经历和思考比较深的一些地方鲁迅笔下的中国人虽然讽刺的一文不值，但是鲁迅想告诉我们的是，不要停滞不前，不要活在自己的世界里，不要对别人太自私，否则我们永远不会进步阿Q正传读后感600字初中精选篇2这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看一《阿Q正传》一不久从弟弟家借来的于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑于是我翻到了第一页我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲同时又佩服鲁迅先生的才华《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂从作品的宁里行间中，我能体会到作者的〃哀其不幸，怒其不争〃同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起组合得十分成功阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来这是多么的可笑，更是多么的可悲呀！这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说〃阿Q是坏人，被枪毙就是证据〃有的说〃枪毙没有杀头好看〃还有的却说〃游了那么久的街，竟没唱一句戏白跟了一趟〃这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的〃祝福〃，令人可悲！《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点，这一点就是阿Q他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话阿Q正传读后感600字初中精选篇3阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨〃传扬〃之下得以流传至今然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些其中还有更深刻，更能发人深醒的东西鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象正如鲁迅先生所说，〃阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的‘行状也渺茫〃，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生因为阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思考怎样更好地活着这样活着，和一个〃活死人〃又有什么区别呢？阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子在那几天里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是可悲的他受着强势的欺负，却又去欺负其他弱小；他本是一个微不足道的小人物，却又去耻笑和他一样的穷苦百姓；他不知〃革命〃为何物，却又因〃革命〃而丧了命从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广大群众的典型代表那是一个正值〃改朝换代〃的时期，国内清朝的数百儿基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代传统〃男耕女织，自给自足〃的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安居乐业的日子，但又不知道从何做起他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来确切地说，他们选择了服从命运的安排，不去尝试，不去努力读完《阿Q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望鲁迅先生奔走相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气阿Q正传读后感600字初中精选篇4阅读了鲁迅先生的小说《阿Q正传》，我深深为阿Q感到悲哀，他可以说得上是个彻头彻尾卑微到尘埃里的小人物，但造成阿Q这个小人物悲惨命运的就是那个麻木不仁的时代阿Q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的高傲却更凸显出自己内心的卑贱被别人打时，他因胆小怕事和无还手之力而自我安慰道〃是儿子打老子〃多么可悲又可笑！因不愿面对现实而自我欺骗的精神胜利法，维系着数百万奴隶们的心理平衡，支撑着他们卑微地活下去而阿Q只不过是他们中的一个典型代表罢了阿Q也有梦想，他想有一个女人，她不想断子绝孙，他和常人一样有七情六欲，他觉得他喜欢吴妈，于是跪下向吴妈告白，只是那句〃我和你困觉，我和你困觉〃让人觉得似乎只有调戏和耍流氓的成分，而这场恋爱悲剧完完全全剥夺了阿Q靠自己劳动养活自己的所有权利，同时也剥夺了人性，将阿Q逼迫到了偷窃的道路_Eo阿Q还曾想过革命，但他自己也不清楚什么是革命，想要觉醒也不知道什么是觉醒，最后成为了可悲的替死鬼，成为了人们口中的.谈资，眼中的笑料多么可悲又可笑的〃大团圆〃革命兜兜转转又回到起点，人们仍旧不懂什么是革命，只顾兴致勃勃看阿Q送去杀头，群众们的眼睛比狼的眼睛更可怕那是阿Q从未见过的更可怕的眼睛，他们又钝又锋利，似乎连成一气，咬着他的灵魂阿Q想喊‘救命〃却叫不出，两眼发黑再也没能醒来阿Q死了，死在冰冷的屠刀下，死在锋利的眼睛里，死在封建的思想中所谓的〃大团圆〃实质上却是一场吃人的盛宴阿Q一个悲哀、可笑、卑微到尘埃里的小人物，他一生的悲剧如一面明镜，映射出了一个黑暗封建的社会，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同时也引起了一代又一代人的深思和反省阿Q正传读后感600字初中精选篇5上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂，既可怜又可悲，这回，我读了《阿Q正传》的第三章，我们今天再接着说第三章的题目是《续优胜记略》，阿Q虽然常常优胜，那是因为赵太爷打了才出了名的他付过二百文酒钱就躺下了，他想:我已经是赵太爷的儿子了，以后就没人不敢不尊敬我了从此以后，他总是认为大家愈来愈尊敬他了一年春天，他见王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也学着他的样子把衣服脱下来，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生气了，把阿Q拽起来打了好几下，然后就把阿Q扔出六尺多远，常常感到优胜的阿Q真正感到屈辱然后又碰见赵太爷家的大儿子，又是阿的Q对头，因为大儿子有一条假辫子，阿Q说了他一句秃儿，驴，大儿子拿起棍子就打阿Q阿Q就想这是他人生中第二件被屈辱的事然而，阿Q反倒把气撒到小尼姑身上，去欺负比他弱的人，把小尼姑气哭了在那个时期，阿Q是鲁迅笔下具有典型意义的人物形象，他的〃优胜〃让我渐渐开始注意他了，他的〃优胜〃真让我有点儿担心了，我想对阿Q说〃阿Q请你不要想自己总是优胜的，你应该想想别人为什么嘲笑你、打你，尊重你了吗？你又尊重别人了吗？你不要再自欺欺人了！〃通过鲁迅先生笔下的.阿Q让我明白了那个年代的社会风气和当时的社会环境使阿Q用〃精神胜利法〃来自我安慰我觉的，作者想宣泄这个社会更深一层的忧愤的感情！《阿Q正传》用戏剧的色彩表达悲剧内容，让我感觉到有种劣根在阿Q身上体现了出来，就是麻木不仁、苟且偷生，自欺欺人这也是几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根!用阿Q对比我们现在生活的年代我知道了阿Q并没有读过书，所以在那个时候，稍微读过一点书的人，就可以仗着自己读书多欺负像阿Q那样的农民，真是可气！阿Q正传读后感600字初中精选篇6大家好，我是阿Q今年上六年级了我帅，我酷，我叛逆！我是新新人类，可我的学习不好，可以说我懒死了怕什么？偶老爹有的是钞票，将来我一定是—公司的老董，学习好有个鬼用昨天晚上泡心一爱一的电脑，真爽！作业？去，谁管你，明天的事明天再一操一心好了！早上，和哥们几个玩了十几分钟，不尽兴埃啊噢！完了，老赵要来检查作业了！老办法，〃我忘带了〃我笑着说于是，我被老赵〃K〃了一顿，老赵第一千零一次罚我站在教室后面了哼！这对我来说可是小菜菜了，我是谁？我是阿Q我怕谁！？哈哈，老赵又气的脸色苍白了，气吧气吧，反正你也奈何不了我大不了请我老爹来揍我一顿挨打不过皮肉苦，怕什么？老赵也够〃一H一〃的，在黑板上写了个大大的〃丑〃字，还要我阿Q来念我可不念，使用沉默战术老赵竟然在上面注了个错误的拼音〃wu〃，存心想让我出丑啊这老赵见好不收，又写了一个〃羞〃字，还把羞下面的丑改成了五，这是我写的错别字啊，有你的老赵要我上黑板，我阿Q才不吃这一套呢，不来不来就不来！老赵要〃假洋鬼子〃扶我上来，我狠狠地瞪了他一眼，这小子马上对老赵摇了摇头，坐了下来，看看看！我多厉害啊！老赵可不是软柿子，让我阿Q捏着玩的他亲自出马来扶我，我这才动脚看什么看！没见过酷哥啊，这叫〃特殊待遇〃懂不懂！结果，我硬是在黑板前站了一节课今天晚上，老赵布置作业，点名让我把作业写在黑板上，我YYP（呀呀呸）！这不是存心让我阿Q丢人现眼嘛，我不知道你老赵安的是什么心，不就是想让我的螃蟹字出丑嘛没办法，阿Q我当此殊荣，写就写吧这可是我写的最认真，也是最像字的字，可下面还是有人笑我，说什么我写的字有多难看气死我也！有本事你上来写啊！告诉你，你还没那福分！耶！耶！放学喽！星期五，哈哈！ILOVEFRL（我一爱一星期五），心一爱一的TV俺来喽！阿Q正传读后感600字初中精选篇7看完鲁迅的《阿Q正传》我一直在想鲁迅先生到底想表达一种什么样的思想呢？是对封建旧社会的，是对阿Q人格的否定，还是对阿Q用精神胜利法来逃避现实这一现象进行同情呢？也许三者都有吧！今天，我想谈谈阿Q的〃精神胜利法〃到底应不应该有，当读完这篇文章后给人最深的感受就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的，是赢的的〃精神胜利法〃了，在很多人看来一定觉得这个想法是要不得的，但是如果阿Q没有这种想法呢！我们可以来猜想一下，他是否能活得下去！那个年代是被封建旧社会毒害的年代〃精神胜利法〃是阿Q在遭受到种种挫折后发明出来的东西，说好点是精神胜利法，其实，根本就是逃避现实，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑，如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下来，我想这应该是非常困难的一件事吧！因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说工作了，如果在读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是很惨的吧！但是，阿Q为什么会觉得很好呢？那个时代的人，也没有对他提出什么质疑，就是因为在那个时代阿Q不用上学，老板也不要求你的精神思想怎么样，只要有力气干活就行，在文章中，阿Q为了减轻外力给的欺负和**阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避，就是这样他愈陷愈深，只能活在自己的世界里...现在，我用**来概括我心目中的阿Q一，可怜；阿Q连最基本的房子都没有，长期在土谷祠里落脚，阿Q也没有基本的人生权利，工作就是给别人做短工，割麦、舂米等一些体力活二，欠打；没事总是惹别人，自以为比别人强，比别人了不起没事去惹正在抓虱子的王胡，没有别人抓的多，没有别人咬的响就骂王胡，可想而知，最后被王胡打的要死！不过，他最后还是用精神胜利法胜利了！三，梦想；阿Q他有梦想吗？不敢说，他是真有，还只是一时冲动做的一些事情，但对于他努力的生活，敢于做梦，我就给了他这个词梦想，他捏了小尼姑的脸以后，便开始梦想自己应该有个女人，然后，就跑去对吴妈说想和她困觉，当然，他又被打了一顿，还因此失去了工作；他上了城，带回来许多衣服和小饰品也卖了不少钱！不是说他这样是有梦想，我想他进城一定还是想谋生的，所以，觉得他还是有梦想的！在如今，我觉得有一点还是挺阿Q的，似乎有钱人在社会里就是老大，而没有钱的人就像阿Q要任劳任怨，还要成为老板的出气筒，我认为这个社会还就是需要精神胜利法，要不然你就会觉得活的很累，会认为社会对自己很不公平！从文章很明显的可以看出鲁迅先生是批判这种精神的，他希望人们能够勇敢的生活，而不是像阿Q那样遇见困难就躲！这也是鲁迅先生表达观点的独到之处用一个传记，用一个人们都不太记得的人来激发大家的思想・・・精神胜利法是不能占据人们思想的！。