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文本内容:
部编版语文七年级下册第10课《阿长与〈山海经〉》教案【教学目标】
1、深入了解阿长的人物形象,领会阿长性格中的人性美
2、感悟作者对阿长的同情、祝福、愧疚、感激和深厚的怀念之情
3、学会多角度地观察和体味生活,感知普通人的情感,懂得感恩【教学重点】
1、深入了解阿长的人物形象,领会阿长性格中的人性美
2、感悟作者对阿长的同情、祝福、愧疚、感激和深厚的怀念之情【教学难点】学会多角度地观察和体味生活,感知普通人的情感,懂得感恩【教学过程】
一、导入新课长妈妈只是一个保姆,普通而又卑微,却对鲁迅童年生活产生过重要的影响鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,曾经用他少有的温情的文字多次提到她先生终其一生没有写成一篇专门回忆自己母亲的文章,就在他46岁那年,专门写了一篇文章来怀念这个普通的保姆长妈妈,今天我们继续来学习这篇文章《阿长与《山海经〉》
二、作者档案与背景资料作者鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,中国伟大的文学家、思想家、革命家,,现代文学的奠基人鲁迅的散文写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藏深刻的思想,在对往事的回顾中,表达对某种现状的不满小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》等背景资料1926年,鲁迅先生在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文后来,他将这些重新编订,并添写《小引》和《后记》,结集为《朝花夕拾》鲁迅写这些文章时正是他生活和情感颇为动荡的时期,而对故乡、童年、古人的回忆,可以使其在纷扰中寻出一点闲静来《朝花夕拾》中的十篇散文分别是《狗•猫・鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》
2、《山海经》简介《山海经》是先秦古籍是一部富于神话传说色彩的古老的地理书它包括《山经》五卷和《海经》十三卷,作者不详各卷著作年代亦无定论内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、民族、物产、医药、祭祀等,保存了不少远古的神话传说,对研究古代历史、地理、文化、交通、民俗、神话等有一定的参考价值
2、课中重点词语惧惮ckm孤孀shuGng疏懒16n絮说xfi•••♦
3、重点词语解释憎恶憎恨;厌恶谋死谋杀切切察察细碎的说话声絮说絮絮叨叨地说顺顺流流顺当现在写作“顺顺溜溜”面如土色脸色跟土的颜色一样,没有血色形容极端惊恐
四、整体感知
1、解读题目本文的题目有何匠心?1题目明确了本文的中心人物和中心事件2“阿长”是俗人俗称,与典雅的先秦古籍《山海经》相连,一俗一雅的矛盾组合产生了奇妙的幽默意味,引发读者的好奇心和阅读兴趣3全文近半部分内容始终未涉及题目中的《山海经》,引发读者更大的好奇心吸引读者一读到底
2、根据中心事件和“我”对阿长情绪的态度变化,尝试梳理全文的结构第一部分第
一、二段介绍阿长的身份和名字,暗示其卑微的社会地位第二部分第3-18段主要从童年的角度,围绕“我”的感受,叙述阿长的言行第二部分,第一层第3-5段以“我真的不佩服她”为情感基调,描述阿长庸俗、自发的行为习惯第二部分,第二级第6-12段描述阿长让“我”不耐烦的礼仪规则第二部分,第三层次13-18段描述了某一时期“我”对阿长的“前所未有的尊重”从出现到消失的过程,进一步刻画了阿长充满奇闻异事、虚假谣言、可笑迷信的形象第三部分(第19-31段)叙述阿长为我买山海经的过程,表达对阿长的感谢和怀念
3、再读课文,了解阿长
(1)再读课文,完成下面的人物名片阿长(什么姓名性别女姑娘)职业保姆身形胖而矮文化程度低|年龄|中年青年守寡的孤孀,有一个过继的儿子,在经历“我”家当保姆
(2)下面哪些词语可以评价长妈妈?A.讨厌B.可笑C.可爱D.可敬.学生读课文,结合文章具体内容和细节描写来选择
①讨厌(切切察察,限制我的自由)
②可笑(懂得很多规矩,“极其郑重”“惶急”“摇着我的肩”一一迷信)
③可爱(讲长毛故事的骄傲,给“我”买《山海经》)
④可敬(在鲁迅渴慕山海经时,使他利用一年中难得的四五天休息时间,不辞辛苦为鲁迅买书,阿长不识字,山海经在她口中成了三横泾,一句谐音来买书,不知啊厂用脚丈量了多少土地,也不知啊场费了多少口舌,只是为了满足哥儿的小小心愿3作者选取了长妈妈的哪些事情作为写作材料这些材料哪些是详写哪些是略写表现了长妈妈怎样的特点?序号,选取的事件I详略情况I展现的特点“阿长”这个名字详写地位低下的由来喜欢切切察察略写饶舌多事睡相不好详写是个粗人不拘小节让“我”吃福橘详写有着太多的繁文缗节讲长毛的故事详写无知而又纯朴买来《山海经》|详写|真诚,善良|通过上面的分析说说阿长究竟是怎样一个人小结:身份低微行为粗鲁愚昧而迷信饶舌多事有许多繁文缗节,但也是一个纯朴、善良、关心孩子的劳动妇女
4、精析买《山海经》部分1第
19.20段与阿长无关,能否去掉?为什么?不能这两段交代了“我”急于得到《山海经》的原因,为下文阿长买到《山海经》,“我”对她产生“新的敬意”奠定了感情基础2世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨从对阿长的憎恶到最后对她的一生的敬意和怀念,“我”的态度发生了180度的转变而促使“我”发生这种变化的事件是什么呢?答:给“我”买《山海经》3作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过,请复述买书的起因、经过、结果起因“我”曾在远房的叔祖那里了解过,可远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会因此,“我”对《山海经》念念不忘经过:阿长向“我”问《山海经》的事她告假回家以后的四五天将《山海经》给“我”买来了结果“我”深受感动不由得对长妈妈产生了新的敬意4为什么阿长给我买山海经让我感到“震惊”?相对于阿长之前的言行和“我”的态度,你对阿长有哪些新的理解和认识?
①“我”感到“震惊”是因为“我”之前太想要这本书了正文第21段说“玩的时候什么都没有,但是一坐下就想起山海经的画图”
②真正让“我”震惊的是《山海经》是阿长给的正文第26段说,“这给了我新的尊重她能做别人拒绝做或做不到的事,但她能成功做到她确实有伟大的神力”
③文章中的“我”,生活圈子狭窄,只看到“高墙上的天四角”故乡我过去看的书都是《作艺试帖诗》,还有其他作品里提到的《剑略》,都是枯燥晦涩的书所以得到山海经感觉不一样对比阿长的言行和上一篇文章中“我”的态度:阿长对我之前的轻蔑态度毫不在意,不客气的“当面骂她阿长”而是真诚地记住了“我”的渴望,在请假的四五天里默默去找书买书“师兄,我给你买了带图的‘三哼经!”这种高亢的喜悦之声,和“恭喜你!恭喜大家!多聪明啊!恭喜你!”遥相呼应,洋溢着同样的幸福和真挚的爱情,而“我”收到了阿长买的“最心爱的宝典,激动得彻底改变了对阿长的态度,相信“她真的有伟大的神力”,再次产生了“新的敬意二至此,阿长之前文章中的低俗形象被彻底颠覆,先抑后扬的方法,让“穿新蓝布衫”的阿长形象在此刻光芒四射,活泼可爱!总结:正是阿长的这种善良朴实的品质,让《山海经》的粗制滥造成为“我最心爱的书”,也影响了我的一生,让阿长成为我最怀念的人
5、作者明知是《山海经》,为什么还要模仿当时阿长得语音写成“三哼经”呢?阿长不识字,连书的名字都说不准,却能帮“我”买来书,这样写更能表现她买书过程的不易
6、品味重点词语1然而我有一时也对她发生过空前的敬意明确:过去“我”厌恶阿长,但阿长讲了长毛的荒诞故事儿时的“我”信以为真相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”,对她的态度不仅转为尊敬,而且达到“空前”的程度,体现了儿童的天真,也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃2我似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来……别人不肯做或••不能做的事,她却能够做成功她确有伟大的神力谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了明确“霹雳”运用了比喻的修辞手法“震悚”指身体因恐惧或过度兴奋而颤动写出了“我”当时震惊的心理和得到绘图的《山海经》的欣喜之态3文中两次提到的“伟大的神力”含义有何不同?第一处指阿长有攻城时抵挡大炮的神力“伟大的神力”包含着调侃的意味表现出阿长的愚昧为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》,而这是“别人不肯做或不能做的事”“伟大的神力”虽带夸张却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美
四、写作特点
1、语言生动传神文中对阿长的语言描写生动传神,充满诙谐意味例如,“那里的话!”她严肃地说
2、运用白描手法例如,一条臂膊还搁在我的颈子上”,以质朴简洁的语言生动地描绘出阿长行为的粗俗
3、运用欲扬先抑的手法前半部分主要写“我”如何讨厌阿长“喜欢切切察察”;对“我”管得很严;睡觉摆“大”字等这里的“抑”,其实在一定程度上也包含了阿长的善良、朴实后半部分着重写“我”对阿长的感激和怀念之情,主要是因为她买到了“我”渴慕已久的《山海经》她不识字,没有文化,却把“我”的心愿挂在心上,并且买来了《山海经》,这让“我”觉得“她确有伟大的神力”这样写,使情节波澜起伏、曲折有致,人物形象更加生动鲜明
六、课堂小结本文通过记述儿时的“我”与阿长相处的一些生活片段,重点写了她给我买《山海经》的事,勾勒出一个善良、朴实、真诚而又愚昧、迷信、布不拘生活小节的普通劳动妇女的形象,抒发了“我”对阿长的敬重、感激和怀念之情正如阿长所说“我们就没有用么?小人物有小人物的价值,小人物也有小人物的风采每一个尽自己最大能力去生活,用自己双手去创造追求幸福生活的小人物都值得我们去书写,去肯定,去赞美我们也非常感谢像鲁迅先生一样具有悲天悯人情怀的作家们,如老舍、巴金、路遥等等,我们的生活正是因为有这么多正能量的人物存在,我们的世界才充满阳光,我们的民族才看到了黎明的曙光!。