还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
辽宁省沈阳市2022届高三语文第二次模拟考试试题第I卷(70分)
一、现代文阅读《36分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1〜5题材料一我国冰雪运动历史悠久,内涵深厚,为办好北京冬奥会提供了强大的精神力量我国北方地区生活的各民族,自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式,在历史发展和变迂中,创造出了丰富多彩的冰雪运动文化据考古发现,我国新族阿勒泰市发现的距今一万年左右的岩画中,出现了“脚踏滑雪板,手持单杆滑雪人”图像,并伴有一些动物舫象线条,这是人矣发现最早的反映滑雪运动的考古资料,新胶阿勒泰地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰,对“滑雪板”的材质、彩制有详细的说明滑雪板的材质发生了明显变化,有的民族“以木为马,雪上逐鹿”宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐包彩,出现了拖冰凌(雪车)、堆宝人雪狮等体闱雪上活动延续至今,成为极具民族特色的体育非物质文化遗产项目的支要组成内容,如满族的雪地走、木马滑雪,鄂伦春族滑雪、皮爬犁,朝鲜族坐雪爬犁箸,更目,目前都发展成为少数民族传统的雪上竞技运动项目明代以后,冰上运动发展更为专业化、多样化,满族的“乳瓶滑子”(简易冰刀鞋)大大增加了冰上活动的技术据记载,清太祖努尔哈赤于1625年举办了多个冰上比赛项目,当时的贵族、将士争相竞赛,开展了冰上射精、冰上武术、冰上舞蹈等活动,成为有文献记载的最早的“冰上运动会”清朝是冰上运动的黄金时期,随着满族入关,“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到了广泛的发展,民间搬起了冰上活动的大潮,冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富我国传统的冰雪文化运动,与社会文化发展息息相关,留下了各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产,是中华文化的宝贵财富,是中国智慧、中国精神的具象化表达伴随着北京冬奥会的到来,以冰雪运动为代表的中华优分传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合,在国际文化交流、世界文明互笠中遂发出新的时代风采让我们从传统冰雪文化中汲取力量,讲好中国体育故事,弘扬中华体育精神,向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷(摘编自聿球《从中华传统冰雪文化中汲取力量》)材料二冰雪运动,特别是大众冰雪运动在中国的普及开展,当然离不开我们独特的文化传统.但蚁现目前各地冰雪文化活动中的展演册式,一些冰雪体睑的建筑、庙会和礼堂普,或是民俗风情、生活起居等文化内容,大多都停留在表象的展示阶段,同质化现象比较产变,对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够对于我国地域传统冰雪文化的建设来说,就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实,活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵“活化”不是简单的“回旧”和“复旧”,而是在传承的基础上对文化进行创造性转化,增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力首先,要咦酹地域传统冰学文化自觉费孝通先生曾言,“文化自觉是当今时代的要求,是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,并且对其发展历程和未来有充分的认知”.传统冰雪文化通常是由身体演烽的,很少有单他性的文字记我.当地民众具有对传统文化疑因的记忆.能够通过实践还原冰雪场景.以最大限度保持冰方文化的原始性同时.要吸纳与其冰手相关我、与其文化相融合的多方主体参与.附成治理我盟站在大国文化自信和民族认同的南炭,宣传传统冰雪文化的时代价值,提升保护地域传统冰雪文化的自觉性其次,支构地域传统冰手文化空间地域冰手文化是以传统的农耕文化为基础的以血绿、地壕、业嫁关系为我结的文化册态.是村落乡土文化的优质资源正如费孝通先生所说“泥土是乡人的生命乡愁对中国人来说,是通端一生的文化记忆”.因此.地城传统冰手文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆,对此,可受构地域传统冰手文化空间,因地制宜迂设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰于大讲堂、冰手民俗馆等.打造村落居民的精神家园.最后,完善地域传统冰方文化保护与管理政寰.打造冰手产业0村落的传统冰手文化与居民的农业、生产和生活相关联.通常借助庙宇、祠堂、村落、更筑、生产总具等来表达文化生成的价值理念,我们应把保护、开发结合起来,地方政府要根据文物保护法制定冰手遗产文物保护实施方案等细则.既完善地域传统冰雪文化保护政鼠.又促进当地经济的发展.(摘场自张铁民《活化传统.赋于冰方文化新生命》)
1.根据材料一.下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一的主体部分主要以时间为线索对我国冰雪运动文化进行阐述,印证了我国冰雪运动的悠久历史•B.阿勒泰地区出现的“脚踏滑雪板,手持单杆滑雪人”图像等考古资料,是学者认定该区域为现代滑雪运动发源地的依据.C.我国传统冰雪文化运动留下的各类遗产十分宝贵它可以将中国智急、中国精神具象化地展现于世界面前.D中华优秀传统文化要想在国际文化交流中迸发出新的时代风采,就要注重和奥林匹克运动的相互促进与融合..下列对材料二相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.各地冰雪文化展演虽在设计上着意立足地域传统文化,但很多都停留在表象的展示阶段同质化现象比较严重•B对我国地域传统冰雪文化建设来说宣扬文明乡风、良好家风、淳朴民风等文化传统最为重要,而且还要领会其内涵精就.C传统冰雪文化所具有的淡化文字记载,注重身体演绎的特点让冰雪文化的原始性得到了最大限度的保持D.地方政府通过冰雪发展地方经济,地域传统冰雪文化的深度发掘是发展关键,如因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪民俗馆等•.结合材料,下列关于举办2022年北京冬奥会的意义的表述不恰当的一项是()(3分)A.举办北京冬奥会可以增强国人文化自信和民族认同感,提升保护传统冰雪文化的自觉性.B.北京冬奥会可提升国人的凝聚力,促进地域性冰雪文化建设,打造村落居民的精神家园C.北京冬奥会的举办,可以讲好中国故事弘扬中华传统文化精神,向世界交出中国答卷D.北京冬奥会的举办在弘扬我国冰雪运动历史与文化传统的同时,还可以促进经济的发展
4.论述类文章经常采用“引用论证”的方法进行论证请结合材料二简要分析其作用(4分).请结合材料一中的相关内容,简要分析我国冰雪运动发展的特点(6分)
(二)现代文网读n(本墨共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6〜9题文本一看花的姿态迟于比我是白先勇先生的读者他的《永远的尹手艳》和《金大班的最后一夜.》在我眼里就俅两株灿烂的花树白先勇先生用那支生花妙芯.让尹方艳和金大班这两个花树般的人物.茯得了地久天长的物丽・四月底青3的春天正热冏着.白先勇先生来到了中国海洋大学我刚好在那里给人文学院的学生讲《就尔古纳河右岸》.殍以相识白先生初来才务.可他似乎并没特别的兴致看风景他喜次呆在屋子里王蒙先生请他出来参加活动时.他才会下楼天凉时他披着一件人字呢大衣大球时.则是一件中式便服.他闱闱的,淡淡的,似乎与后天有着某种防膜我曾经看过白先生的《树出如此》,是怀念他的朋友王国祥的.写得催人泅下感人至深文章中.他多次写到花和树王国祥离去了.白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死.花园荒芜了那株君加般消失的树在花园中留下一个巨大的缺口.这道缺口.被白先生册忘为“一道女婿炼石也无法弥补的天裂”其内心的苍凉之情.可想而知我想白先生一定是因为看了太多繁华的“年”晌中弥漫着旧时光中花朵的沉杏.才会在台光中加此的趣想、安详.但他还是爱花的海大校园中的樱花开得正盛一树又一树的樱花让他一再驻足现赏.叹息着“太关了太笑了!“他看花的眼神是怜惜的三月三.大家到崂山的大清宫去.在一处殿门前.逢着一丛朝来般鲜涧的花朵.我看了一眼.便说“这是有药”白先生走过去大叫“不是芍药是牡丹啊!”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》报上冕曲存台后,对牡丹可谓情有独钟时于即将要去北京参加青花版《牡丹亭》百场演出的白先生来说,这丛牡丹.无疑是老天为他写就的福音书句那丛牡丹姿态灼灼,开得恰到好处•叔酒.浓铠,成郁,白先生噎啧惊叹连林“不得了.不得了!”我对他说,将来第一百零一场的《牡丹亭》去哈尔滨演出吧.白先生笑着说自己没有去过哈尔滨.当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出.今年的哈尔滨酷热难当•这个时候,我会放下里来“歌伏”.以读书为主.好书是可以带来清凉的我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下去年十一月我在杏港浸会大学时郑愁予先生刚好由耶普大学到香港大学讲学.愁予先生的诗歌韵律优美,婉约惘怅.在港台影响极大他与白先勇先生一样.根扎在台湾,后来到美国发区,执教于名校愁予先生爱酒他和他夫人梅芳请我去兰桂坊.我感受到他爱酒之切在那窠依罗斯人开的酒吧他披着大衣在零下三十多度的环境中品叁威士忌愁于先生喝酒之后.谈笑风生,出口就是诗他的然情能把一个冰冷的人都点燃•近午在时,愁于先生举着杯,道我到阳台看海与其说是看海.不加说是赏月,那晚上的月亮实在大明了海上月光飞俳.好像海上生了一片白桦林愁予先生无根感怀,轻轻地哼起歌来那低沉而忧郁的歌儿在月包中回流,危如衣鸟的妞膀轻触着花树愁于先生的诗歌意象绮丽比如他写长城“长城倬一个拄夫担着舁山从地平线上彳于走来“他写“塔””塔.乃天间的附式吗?“他写微诔的状态“微限是枕着山仰卧.全身成为笨布”他再花“百合花的嘴张得太大,便在惊讶”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》读这首诗的时候.我忽然联想起了白先勇先生.想起他看花时那顾春的神包.他们俩.虽然年过古稀但他们身上那件美好的情感从他们灯花的姿态上.可以充分感受寻到有一天,羲华苓老师来电,我跟比聊起白先勇和郑愁予他们都是她的老朋友了.我说:“他们与我们这代人最大的不同,他是他们是凤雅的人!”敖华军叫道”很对很对!”是花.我们这一代人.传统文化的根氐浅.缺乏挈糊书画的浸染.对西方文化的认识也不够深刻.为什么我们可以写出好疗的作品.却难用出有大品格的作品?我想是因为我们的文化底短还不足.境界还不够深远•我们看花.是用眼睛而他们看花.用的则是寂寞、沧桑的心后花姿态的不同.作品所呈现的气象M大不一样了我愿引愁予先生的几句诗.来为这角小文做结我们常常去寺庙常常去无人的海海常常去上坟献灯花给好听的名字(选自迟子虚散文集《云灿过客》,有朋改)文本二我们应该从历史上.找出散文创作成败将夫的一些规律.那对我们衡量当前的散文可能是比较有用的从我们熟读的一些古代或近代的散文看.凡是长时期祓人林诵的名篇,都是感情真实文字朴实之作比如说诸莒光的《出师表》李密的《陈情表》.作为文章行世要知道应该说些什么.也要知道不应该说些什么.不管文章长短.题材如何.大都是我亲身经历.亲眼所见,思想所及情感所系言不由衷读者自然会认为你是欺骗读者和作者一样.都具备人的良知良能(迭自孙犁《关于散文创作的答问》).下列与文本有关的说法,正确的一项是()(3分)A.白先勇怀念友人的《树犹如此》,友人逝去,树亦枯死,这与辛弃疾在《登建康赞心亭》中“可惜流年,忧愁风雨树犹如此!”表达的情感是相同的.B.文本一用“一道女婿炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛,李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话表现出音乐的摄人心魄.C.文中郑愁予先生在喝酒之后谈笑风生,出口成诗这种热情如火的形象让我们仿佛看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的彬象.D.台湾诗人郑愁予先生的诗歌“百合花的嘴张得太大像在惊讶“,以花入诗让人想到《离骚》中的“扈江离与辟花兮.纫秋兰以为佩”•意象同样埼丽十分传神..下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.这篇文章以“看花的姿态”为题,匠心独运透过不同的看花姿态我们能体味到不同的人生境界..第二段叙写对白先勇先生的初步印象,“闲闲的,淡淡的”,从他对风景和春天的态度可以就见他对凡事皆淡的内心C.在酷热难当的哈尔滨.“我”以读书的方式让自己清凉,这样写既交待我对书的喜爱.又借“书”引出郑愁予先生.D.作者引用郑愁予先生的诗句为全文作结.含蓄深沉,诗意与哲理同在,又与题目照应.结构严谨・8澳大利亚在2003年颁发给迟子健“悬念句子文学奖”时,有这样一句评语”具有诗的意短”请结合该评语浅析文中的画线句;(4分).孙犁所谈到的散文创作规律在文本一中是如何体现的,请简要分析(6分)
二、古诗文BHR(36分)(-)文言文科读(本・共5小JB20分)阅读下面的文言文,完成10〜14题・仁宗桌祐五年,召王安石为三司度支判官.安石,始川人,好读书.d曾巩携其所掇以示欧阳修.修为之延誉.蜴进士上吊.按淮南科官故事帙满许献文求试馆职安石独不求疏通知郑县起堤堰决陂塘为水陆之利◎贷谷与民.出息以偿.俾新陈相易,邑人使之.文序博荐安石恬退,乞不次进用.以激奔史之风先是,悔阁之命显下.安石机野不起,士*大夫谓算无意于世.恨不识其面;朝廷每欲投之美官,唯患其不就也及是.力度支判官,••闻者莫不喜悦•安石果于自用,于是上“万言书”大要以为“今天下之财力日以困方.患在不知法度•因天下之力以生天下之财.取天下之财以供天下之费,患在治财无其道耳•陛下其能久以天幸为常.而无一旦之忧乎?”上览而置之.英宗治平四年.以王安石知江宁府.终英宗之世安石被召.农会起•・神宗在颍邸.玮维为记室.每讲说兄称,轨日“此非维之说.维之友王安石之说也”帝由是想见其人・及即位.召之,安石不至奇谓辅臣日“安石历先帝制.召不赴,今义不至.果病邪.有所要邪?“皆公亮日“安石真辅相材.必不欺罔”九月.以王安石为翰林学士时宰相邦埼执政三制.日“安石为翰休学士则有余.处辅弼之位则不可•帝不等王安石始至京师,诏安石越次人对帝曰“唐太宗何加?”曰“陛下当法先奔.・♦何以太宗为哉?”熙字二年以王安石察知政事金曰“卿所设迨,以何为先?“安石对••••日“变风俗,立法度,正方今之所急也.”帝深纳之・吕海上疏言;“大奸似忠,大诈似信安石外示朴牙,中我巧诈.诚恐陛下挽其才姆.大奸得路.羽吩者尽去.乱由是生.臣窃忧之.误天下苍生.必斯人也”海既斥.安石建自用.司马光由是服薛之先兄,自以为不及也•(节选自《宋史纪事本末》卷三十七)
10.下列对文中画波浪线部分的断句.正确的一项是()(3分)A.故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知邺县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利B.故事/秩满/i午献文求/试馆职/安石独不求试/调知邺县/起堤/堰决陂塘/为水陆之利C.故事/秩满/许献文求/试馆职/安石独不求;试调知邺县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利D.故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求/试调知邨县/起堤/堰决陂塘/为水陆之利
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.士大夫,古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人.B.英宗.庙号.庙号是中国古代君主死后在太庙中被供奉时所称呼的名号,起源于西汉.C.尧舜是上古的圣丹.儒学的政治理想要求统治者效仿二者以完美的道德治国.D.参知政事,唐代设置.宋初于同平章事之下设参知政事,为宰相的副职,简称为参政..下列对原文仃关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.王安石富有实干精神,担任地方官时.在水利、粮食安全等方面均有所建树.B.王安石无意仕途进取多次拒绝朝廷征召,这让他在士大夫中获得很高声誉C.王安石得朋友赞许朋友在还是太子的神宗面前的推许,有助于他将来被重用.D.王安石得神宗认可.王安石与神宗论治国之策,提出变风俗立法度的策略,神宗认同.把文中画横线的句子翻语成现代汉语(8分)
(1)曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉.擢进士上第,授淮南判官
(2)安石外示朴野,中藏巧诈,诚恐陛卜悦其才辩.神宗朝王安石毁誉参半,请简要说明(3分)
(二)古代期R阕读(本JB共2小JB9分)阅读下面诗歌,完成第15〜16题送友人找0白云峰【注】(3M林送远.伐•林里友.义叫伐林望徐刘备送徐度.树冰遮挡视线伐林相送
②红尘不居,时光流逝不居不停留
③龙泉夜呜.语出清代秋瑾《鹃坞天•祖国沉沦感不禁》中“在在龙泉里上鸣”•
15.下列对这首诗的理解和拨析不正确的一项是()(3分)A.援疆即程省支援新疆从题目看这是一首送别诗,采用旧瓶装新酒的形式反映现实B.前两句写送别之情,表现在对诗人动作、神态的描写上,临别前共同举杯目送友人远到秋山之外C.“绿鬓”代指友人,长发无依,散落妆台,透露出远在他乡的友人思乡的真切感受.D.诗人笼触所及广阔且悠远手法多样,情感殖篇体现出诗歌语言的含蓄性且多样化的特点•.这首诗表达了诗人怎样的情感,请概括并分析•(6分)
(三)名篇名句默写(本JB共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分.(6分)
(1)中国古诗重视“兴发感动”如杜甫《登高》中“”以叶落纷纷生发悲秋之意,李清照《声声慢》中“”则由菊花零落之景触发自伤之情.
(2)古代对人的称呼大有讲究,在《永遇乐・京口北固亭怀古》中“”一句以字称人.表其德行,表达词人对英雄豪杰的赞叹之情一句以小名称人,从中我们可以读出京口当地仃姓对于该人物的亲切与自豪之感•
(3)作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿经常出现在古诗文中李白《蜀道难》中“一句用星宿的触手可及写蜀道之高.苏轨《赤壁赋》中-一句则用星宿给月亮定位.第n卷(8分)
三、语言文字运用(20分)
(一)语者文字运用I(本题共3小JB9分)例读下面的文字.完成18〜20题.水稻育叶是一个漫长的过位变化是简单的,也是数不清的,然而美好的空组总是°所以有种比加大海将针.成千上万个材料灰选,成千上万个日夜艰辛,但还是少之又少批迭出来.还要进行不同级别的比赛选战不管你用什么方法技术.也不管你以为自己透育的品种加何,都还需更参加比赛迭栈比如从校运会到全运会.你都得水稻育种也是°浙江大学的吴殿主教授,就将诱变技术用得•他开创出了高杭性;定松水稻,在小炀里不公易消化吸妆,适用对象大多是以减肥入士、融尿病人为主;改变了叶片颜色的光流长创造出鸟犬看不到的水稻还研发出用于制作来冻、胶囊的很多种挣别的水稻•-6•你我的任密风吹一吹,稻叶浮动,又是一张轻快的笑脸•这些心里有敦的期待在田间看得兄、摸得着A.在于每一个季节的开花结果都会把一些崭新的期恃给予你B.一些崭新的期待都会被每一个季节的开花结果给予你C给予你的一些崭新的期待都在于每一个季节的开花结果D.在于每一个季节的开花结果都给多你一些崭新的期待.文中画波浪线的句子有语病.K列修改最恰当的一项是()《3分)A.他制造出的高抗性淀粉水稻,不容易在小肠消化吸收,适用对象大多以减肥人士、脂尿病人为主•B.他研制出了高抗性淀粉水稻,在小肠里不容易被消化吸收适用对象大多以减肥人士、储尿病人为主•C他研制出的高抗性淀粉水稻,不容易在小肠消化吸收适用对象大多是减肥人士、凿尿病人D.他制造出了高抗性淀粉水稻,在小肠里不容易被消化吸收,适用对象以减肥人士、脑尿病人为主.
(二)谙方文字运用口(本题共2小题,11分)阅读下面的文字,完成21〜22题.减少考试.但要
①°教师要■通过考试结果精准分析学生学习中存在的各种问题.有针对性地对学生进行帮扶辅导,加强学情技情分析.科学研判课堂教学的重点和布点,改进课堂教学.不断提高课堂教学效果而且考试少了并不
②.考试是一种手段.学校本身也要加强学习过瓶评价育人.注支学生踪合*质、学习习惯与学习表现、学习能力与钊新精神等方面的评价,可以利用类似与文现测、随重炼习、实验操作和课息住业等方式开展学生学情即时性评价通过定期交流、主题演讲、成果展示、学生还评等方式开展学生学情阶段性评价广大教师要
③.共同科学分析造我学生学业困难所学业缺陷的原因.家校共同努力.帮助学生有效学习和健康成长..请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯内容贴切,逻辑严密每处不超过10个字(6分).文中画波浪线处句式及顺序有何特点?这样写有什么好处?(5分)。