群文教学《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计

群文教学《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》教学设计

一、导入课题唐诗宋词元曲明清小说，这些文学成就代表一个时代的最高峰，象征一个时代的符号我们品读了两首唐诗，今天我们来品读两首宋词——两首宋词《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》，感受宋词的魅力，体会其中高超的表达技巧

二、走进作者，知人论世了解作者生平及创作背景韩愈在《送孟东野序》中云“大凡物不得平则鸣，草木无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣……人之于言亦然，有不得己者而后言”文学创作大凡都是作者心声和郁结内心的感情，化而为文因此，要读懂文本，理解文意，就要知人论世，走进作者.走近作者苏轼1037—1101字子瞻，号东坡居士，眉州眉山今四川眉山人北宋著名散文家、词人、诗人、书画家苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子三人同列“唐宋八大家:苏轼中进士时21岁，曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职元丰三年1080因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，在黄州曾于城东之东坡开荒种田，故自号冻坡居士”，人称“苏东坡”晚年被贬惠州、脩州宋徽宗时大赦北还，途中病死在常州，葬于河南，追谥“文忠公”在诗方面，有作品《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《赠刘景文》等；在词方面，开创了豪放派词风，作品有《念奴娇・赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》等；在书画方面，擅长行楮，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”辛弃疾1140—1207南宋词人字幼安，号稼轩，历城今山东济南人绍兴三十一年1161曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志最终忧愤而死辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等.词的常识

①词的概念词，又称为诗余、长短句、曲词、曲子词等

②词的分类按字数多少词可以分为三类小令、中调、长调，一般五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以上为长调

③片与阕词的一段也叫一片，或称作一阕、一叠等词体只有一段的，称为“单调如《渔歌子》［唐］张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水蹶鱼肥青磐笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归

④词的派别濠放派和婉约词派婉约词派的特点主要是内容侧重儿女情长比较狭窄；结构深细缜密；重视音律谐婉，语言圆润、清新、绮丽其代表人物有柳永、李清照、秦观、周邦彦、姜夔等豪放词派的特点是题材广阔，内容上不仅描写花间月下，男欢女爱，而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活；它境界宏大、气势恢弘、不拘格律、崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事其代表人物有苏轼、辛弃疾、岳飞、陆游等

⑤词体由两段组成的称为“双调，双调中第一段叫上阕或上片，第二段叫下阕或下片在书写排印时，每片之间必须空两格，以表示分片如《踏莎行彬州旅舍》［宋］秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒；杜鹃声里斜阳暮驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数！郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”词体由三段组成的称为“三叠”，词体由四段组成的称为“四叠”，依此类推三叠的如《阳关三叠》

⑥词牌与标题《沁园春•长沙》，其中“沁园春”是词牌，也叫词调，规定了一首词的字数、句数、对仗、押韵规则以及平仄格式等“长沙”为题目，一般和词的内容有关

⑦填词同一个词牌，词的字数是固定的，句数是固定的，平仄也是固定的依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词”.背景展示《念奴娇・赤壁怀古》是宋神宗元丰五年1082苏轼谪居黄州游赤壁时写的名篇他来黄州前曾因“乌台诗案”险遭杀身之祸尽管政治上很失意，可苏轼从未对生活失去信心这首词就是他这种复杂心境的集中反映本词格调豪壮，与失意文人的同主题作品显然不同《永遇乐・京口北固亭怀古》作于南宋开禧元年1205当时宰相韩优胄正准备北伐辛弃疾受命知镇江府，镇守江防要地京口今江苏镇江到任后，一方面，他积极派遣侦探了解金国虚实，进行军事进攻的准备；另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为南宋朝廷上下一片北伐声，激起了他恢复中原的豪情壮志然而独揽朝政的韩优胄轻敌冒进又令他忧心忡忡

三、品读两首词活动

一、朗读诗歌.自由朗读，读准字音和节奏字音字形纶巾guan酹lei佛狸bi朗读节奏《念奴娇・赤壁怀古》大江/东去，浪/淘尽，千古/风流人物故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪江山/如画，一时/多少/豪态遥想/公瑾/当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发羽扇/纶巾，谈笑间，橘橹/灰飞/烟丞故国/神游，多情/应笑/我，早生/华发人生/如梦，一尊/还酹/江旦《永遇乐・京口北固亭怀古》千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/姓舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓凭/谁问廉颇/老矣，尚能/饭查？.自由朗读，任选一首词展示朗读个人或小组均可活动

二、读懂诗意.对照课文注释默读两首词，思考如下问题，并将自己的理解批注在书上

①从两首词的标题中，你读出了什么共同点？

②两首词的题材都是怀古，分别怀了哪些古人古事？填写表格:

③联系背景思考，两首词怀古目的一样吗？

④你觉得这两首词中那些字词用得精炼？.小组交流以上问题，并展示（答案言之成理即可）活动

三、探究用典用典抒情是占典诗词最常用的表现手法，根据用典的相关只是回答问题.什么是用典

（1）定义用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感

（2）用典的形式

①事典（用事），即引用历史故事，把典故浓缩化为诗句例如，刘禹锡的《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家乌衣巷在今天的南京市东南，东晋时，开国元勋王导和指挥泥水之战的谢安都住在这里，乌衣巷也就成了高门士族的聚居区作者在这首诗中化用乌衣巷的典故表达了对盛衰成败的无限感慨

②言典（用句），即化用前人言辞或诗句，分两种一是直接引用前人现成诗句，二是在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语.如王维的《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留最后两句“随意春芳歇，王孙自可留”就是化用了《楚辞招隐士》的最后一句:“王孙兮归来，山中兮不可以久留”表明自己对闲适的田园生活的喜爱和仕宦生涯的厌倦

（3）用典的作用（好处）或借历史故事，借古论（讽）今，表达昔盛今衰等感情或借古人古事抒情言志，表明心迹如泊秦准（杜牧）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧呢？所以，诗人在这里借写陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史，讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训又如曹操《短歌行》“山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心”用了周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”的典故，表达了曹操渴望招贤纳士、礼遇天下人才为自己所用的强烈心情.高考链接阅读下面这首词，然后回答问题（2013高考江西卷）水调歌头壬子被召，端仁相饯席上作辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九腕，又树蕙之百亩，秋菊更餐英门外沧浪水，可以濯吾缨一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情富贵非吾事，归与白鸥盟【注】绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处词人借它们分别表达了什么情思？【参考答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀【解析】“听我楚狂声”出自《论语•微子》楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”辛弃疾在这里运用这个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情“富贵非吾事”出自陶渊明《归去来兮辞》，陶渊明生于东晋末叶，社会动乱政治黑暗，而他本人又“质性自然”，“不慕荣利”，因有是辞这里词人引用陶诗表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹回答问题这两首词都运用了用典这种表现手法，细读这两首词，完成表格参考:

四、总结延申怀古诗是古典诗词最常见的题材之一学了这两首词，请总结怀古诗词的特点课后抄录3—5首自己最喜欢的怀古诗（词）.参考怀古诗的特点.怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的.思想感情往往吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇等.常用表现手法用典，对比，借古讽今一所怀古人百事《金奴娇•赤壁怀古》《永遇乐♦京口北固亭怀古》典故典故的作用周瑜碰刘裕刘义隆拓践秦典故典故的作用周瑜与自己作对比.周瑜年羟有为，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈作者联想到自己功业无成、早生华发、坎坷不遇，徒有报国之志，抒发了作者渴望报国却报国无门的情怅，对自己年近半百却功业无成的感伤.孙权表现了作者心中渴望抗敌救国的热情刘裕表达了作者决心收或中原的远大抱负刘义隆借鉴历史，委砌）韩保胃不育绰奉行事拓线存表达了对南关政权不图恢复中原的不满以廉颜自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志末酎的古闷。