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选择性必修三《文化交流与传播》知识清单第一单元源远流长的中华文化第1课中华优秀传统文化的内涵与特点【知识点一中华文化的发展历程】.原始社会:多元一体中华文化的形成⑴多元:黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北都是孕育中华文明的摇篮⑵核心中原华夏族率先成为核心.春秋战国⑴背景:社会大变革,出现礼崩乐坏的局面⑵发展的表现
①初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
②春秋时期孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述儒家文化的思想核心形成
③战国时期,“百家争鸣”局面出现这一时期的学术思想大放异彩成为后世思想文化发展的源头先秦成为中华文化的奠基时期.秦汉魏晋
4.隋唐时期⑴唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展⑵隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂.宋元时期1理学的形成
①背景宋代儒、佛、道学说相互渗透,形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派一一理学
②代表人物及主张朱熹是理学的集大成者,他强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知二
③影响理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界⑵宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣.明清时期一一中华传统文化的传承和转折时期⑴明清之际,提倡个性自由的思想出现进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用
(2)康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展.近代社会⑴背景1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流⑵表现
①20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标
②五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步【知识链接】
1.中华优秀传统文化的价值(意义)
①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
②体现价值标准,影响着中国人的思维方式和行为方式
③维护着中国团结统一的政治局面维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴
2.中华文化源远流长的原因
①中央集权体制,国家统
一、科举制度发展完善(政治)
②农耕文明高度发达,为文化的生生不息奠定物质基础(经济)
③统一的文化政策(思想文化)
④书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性(教育)
⑤民族交往、交流、交融(民族关系)
⑥兼收并蓄的对外文化交流,丰富了中华文化内涵(对外关系)
⑦先进人士对中华文化的改造与弘扬
⑧相对封闭和较广阔的地理环境,为中华文明独立、连续发展提供了有利条件【知识点二中华优秀传统文化的内涵】.重视以人为本⑴周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度春秋时期,孔子提倡“仁二主张“仁者爱人工⑵后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序.提倡民本思想⑴春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意孔子要求统治者体察民情,反对苛政战国时期,孟子提出“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉⑵历代思想家继承了先秦民本思想,民本思想发展为系统的理论学说,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用.崇尚天人合一,道法自然⑴夏商时期,人们相信上天和鬼神商朝人每遇事必祭天地、祖先⑵春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一⑶战国时期,荀子更提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想4天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系.提倡爱国,追求家国情怀⑴孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想孟子说“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”2“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓张载概括为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”⑶范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都是家国情怀的体现.崇德尚贤,推崇天下为公⑴西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”⑵孔子提出“为政以德”,主张以德治国;要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”⑶墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长二⑷孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”⑸这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响.崇尚自强不息,厚德载物1《周易》中写道“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”⑵战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的精神境界.主张和而不同⑴西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和工才能产生新事物⑵孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想【知识点三中华优秀传统文化的特点和价值】.特点.价值1中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力⑵中华文化蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式⑶中华文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴【知识链接】中华传统文化的内涵和特点.内涵1自强不息的奋斗精神⑵知行合一观⑶重视人的精神生活⑷有爱国主义精神⑸追求真理,勇于奉献的精神6团结互助,尊老爱幼的伦理规范.特点1延续性、凝聚力和包容性⑵以人为本,重人伦,重道德,尊君重民⑶主张自强不息,勤劳刻苦,刚健有为,鞠躬尽瘁⑷强调人格,提倡节烈,主张为国尽忠,杀身以成仁,舍生以取义⑸崇尚统一,维护多民族国家的共同利益6持中贵和,主张中庸,追求和谐⑺儒道互补,外儒内法,儒、佛、道三教合流⑻务实事,轻幻想,重实用,戒空谈,看实效,重实绩,主张经世致用第2课中华文化的世界意义【知识点一中华文化在交流中发展】.两汉至宋明佛教传播1过程⑵影响
①佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响
②中国传统的诗词、书法、绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达
③云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝3局限佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响.明末清初时期西学东渐1表现明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识2对中国的影响
①徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化西方科学著作被译介到中国
②清政府任命来自欧洲的汤若望等人主持钦天监工作并招揽更多人才来到中国.19世纪中叶后西方文化1传播渠道的增加
①林则徐和魏源主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷二
②1862年京师同文馆成立,旨在培养外交和翻译人才
③清政府创办一些新式学堂,派遣留学生赴欧美学习,严复、詹天佑是中国较早接受西方教育的近代知识分子
④1868年,江南制造总局翻译馆创办2救亡图存的呼声
①一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开
②西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器
4.20世纪早期民主科学11915年,新文化运动开始陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者,主张吸收民主与科学的思想2俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播【知识点二中华文化对世界的影响】.文字与思想的外传1公元前4世纪一公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区2各国在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜的谚文,日本的假名,越南的喃字,推动了当地的文化交流和发展33—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学4大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展.社会制度外传1朝鲜的政治制度基本模仿中国27世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本3越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样4东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响.四大发明的外传18世纪以后,中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲2火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲I推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落3指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来4中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步.中国文化传入周边地区14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响.中国文化传入欧洲116—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入2中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚【知识链接】中国古代和近代中华文化交流的主要表现1秦汉时期,文明开始走向世界汉朝时期,中国的铁器、丝绸和养蚕缥丝技术以及铸铁术、井渠法、造纸术先后西传中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利工程技术分别传往日本、朝鲜和越南两汉之际,佛教也通过丝绸之路传入中国.隋唐时期,中华文明基本形成了中华文化圈的总体格局唐朝文化对新罗、日本、印度、大食产生了重大的影响.新航路开辟后,西方传教士为实现顺利传教的目的,宣传西方文化知识,使我国和西方思想文化进行直接的接触和交流.近代史上的西学东渐现象1两个阶段从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段,主要学习以“船坚炮利”为核心的西方物质文明;从甲午战争后到五四运动前是第二阶段,主要学习以政治制度、思想文化为核心的西方精神文明2三个层次技术成果器物层;相关社会支持系统制度层;人们的价值观念、思维方式、文化气质等思想层.中华优秀传统文化的世界意义⑴丰富世界文明的内涵,促进文明的多元发展中华文化的连续性、独特性,丰富了世界文化的内涵中国传统文化的包容性、开放性、融合性特质使中华民族在世界文化多元格局下保持文化自信中华传统文化发展至今依旧保持鲜活的创造力和强大的生命力,为世界文化多样化发展贡献中国力量⑵辐射其他国家,推动文明的交流互鉴汉字、儒家思想、律令制度、佛教等辐射传播,影响了肘腋之内东亚各地的物质文明和精神生活中华文化不仅惠及东亚文化圈,而且对包括欧洲在内的其他世界文化也影响甚巨16世纪之前中国的科学技术一直走在世界的前列,中国的物质文明推动了欧洲的文艺复兴和近代化3助力世界难题的解决,贡献中国智慧和中国方案中国传统文化对于自然、社会和人生问题的看法,能给我们提供有价值的理念和思路,启发人们用中国思维方式和人生智慧去解决人类的共同难题.中华文化的当代价值
①中华文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧
②中华文化主张的国家交住间的利益相关、合作共赢、和平共处等价值理念,是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石
③中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往,有利于解决各国人民所共同面临的恐怖主义、新殖民主义等问题,以推动人类命运共同体的构建秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说西汉
①汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位
②儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流魏晋随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象,魏晋玄学盛行本土性中华文化的起源与发展具有本土性多样性各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔包容性中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化凝聚性中华文化是中华民族共同文化特质的体现连续性中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力两汉古印度佛教传入中国魏晋南北朝佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合隋唐佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化宋明以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。