高三语文精选高考满分作文五篇（全国卷）

精选高考满分作文五篇（全国卷）《扫除腻粉呈风骨》时下，人们喜爱美容，买珍贵的化妆品一项英国科学家的探讨表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪慧所以化妆的女人不确定优秀，但优秀的女人确定会化妆，确定会更注意仪容仪表爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注意这外在的“浅碧深红”，而忽视了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌李清照描写桂花诗说“何须浅碧深红色，自是花中第一流我想说，清水出芙蓉，自然去雕饰的年头的确离我们远了一些，不施粉黛想清爽脱俗的女子也不多见了我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不行耐？因此表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”艰苦朴实是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我而不是为别人活着可巴金说过:人不是为了吃米而活着那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言人生的★高境界是有所作为用实力证明自己的不凡气质舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必需敢于正视？？敢当”人有了精神气，往往就敢于担当外在之美不行少试想，假如某公司人力资源部聘请，在笔试成果相择细心修饰的朝气者，答案确定是不言而喻的所以，高校毕业生就业前美容装扮一番无可厚非而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和实力就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑因为韶华易逝青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力内在修为是必需的鲁迅说得好“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”先贤圣哲提倡清水芙蓉，自然去雕饰是另一种美关键是美的适度如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处残花香尤存，蜂蝶恋旧枝德行、品行与学识实力等综合起来，方能彰显名贵气质“数风流人物，还看今朝假如不想被社会淘汰，就跟上时代步伐人前举止谈吐得体，人后增加内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生《人生如书，逐级而读》说话的境界分三个等级高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言第三是修辞或辞令人生亦是如此，于“有字之书”中初步领会世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂按部就班，方可臻于完满“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横摔阖式的《国语》，抑或是清爽淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获得学问，领会六韬三略的风采诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不行或缺的法门然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”人生不须要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不行言传”的玄妙这也正是人于时间中，某些细碎经验会化为崩粉，如“字”的升华，语境仍存体悟延长这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的志向飞扬；这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒家之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线这便是体悟的升华“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度南辕北辙、南辕北辙；人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀筛去附赘悬疣，驾驭人生方向；积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良摆脱世俗偏见追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德•帕克这只猛虎背后隐藏的人性然而，这种境界岂是一般大众都可攀缘而至的！时下，浮躁之风盛行很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原正因如此，范雨素的成长经验，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、缺席的现实人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之《预料，不确定成真》有人说，“生活，就像一盒巧克力，你恒久不知道下一颗会是什么味道”现代人大多都会有看天气预报的习惯，依据将来天气状况变更自己的安排不过，天气预报也会有不准的时候当一个不喜雨天的人看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应当也算得上是一种意外的惊喜了吧其实，生活的*奇妙之处就在于它的不行预见性，你不知道你的将来，也不知道下一秒会发生什么但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以依据现状和一些规律，推想出将来可能会发生的状况，从而做好足够的打算来面对将来当然，预料，并不是现实，所以也不行全部依靠预料终归，有些预料或许不会成真然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预料，并且自欺欺人地告知自己，那只是预料，不确定成真却常常会忽视，有些预料并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预料的结果将来很可能会在将来发生就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体状况的预料，没有在病症刚显露之时刚好治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了懊悔的意思，却再也无力回天又如项羽不听范增对于留下刘因为不信任预料而*后使预料成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头当然，这并不意味着预料就确定会成为现实任何预料的提出，大都只是建立在当时的状况下的换句话说，只有当前的状况持续下去，预料才有可能实现但是，任何的状况都不是一成不变的，我们可以变更自己让我们不希望成真的预料实现不了试想一下，假如蔡桓公一起先就听取了扁鹊的话主动治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预料不就不会实现了吗？所以说，预料的*终实现与否，事实上都在于你自己对于预料，应当接受，并不是说预料确定会成真，而是说要接受预料可能会发生的可能性，从而对其做好打算假如预料到的结果是志向的那就应当保尽力而为；假如预料到的状况不是自己想要的，就更应当反思自己，从而使自己向好的方面转化当然，也不要被预料所束缚，因为它不确定会实现，将来驾驭在自己手中《但行善举，莫问前程》迪金森曾这样描述生命的意义假如我能减轻一个生命的苦痛，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的*好体现“24小时书店”里，是爱、善、敬重、包涵？？的栖息地店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮柔软的灯光下拾荒者得到了敬重，流浪者得到了包涵店员在用小小的善举，暖和了他人的人生，也实现了自己的生命价值“勿以善小而不为”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广袤的胸襟和兼爱的情怀你可知弘一法师寂时曾一再嘱咐弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蜷蚁闻味而上葬身火海他的心会为一只蛟蚁而抖动，因为在他眼中，众生都是同等的，都是该被敬重在他那如一泓清泉般澄明澄澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去暖和每一个生灵当行善成为习惯，我们的世界会更加暖和；当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚实，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长“天下皆白，唯我独黑非攻墨门，兼爱平生”这就是墨家与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的旺盛昌盛“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了暖和，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“同等”、“友善”等等理念则尤为突出其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样“无非是名和利放不下”很多人担忧“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了敬重与包涵，将生命的价值实现，那也是胜利了！但行善举，莫问前程《前方》曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车*终跻身高楼和车流之间我们期盼着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬将来的年轻人儿渐渐的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人似乎我们最终到了想要到的前方但是，人们似乎还是不满足，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了我们的踪迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来从广袤中走来从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中我们在此中兜兜转转，忙劳碌碌，乐此不疲年少时憧憬的前方，就是在车和房子间切换的生活吗？很多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄车行驶在高速马路上，和路边的种种擦肩而过不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们看不到榴叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以动身，蜀道难也挡不住我们的车我们的情感也随车一样疾驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被多数的车碾过前方归家的路是如此平坦、快捷车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话“我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”前方的家，还是我们的精神家园吗？在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？我们是不是可以从车上下来，渐渐走一走，走一走远行的路，走一走归家的路不要一味地在意前方你会发觉我们的世界是那样的丰富奇妙就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样“渐渐走，观赏啊！”。