高考满分作文范文【五篇】

高考满分作文范文【五篇】老爹是做杠秤的一手老茧可见他技艺之精湛没错，老爹己经出师四十年了老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家原来是不外传的，不过到了这个代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎他俩出师之后，在这个条公路两边各自开了一家秤店一起先两家都红红火火的，不过日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺进店一看，可谓人气兴盛啊！崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既怀疑又艳羡老爹就呆在蒋叔家，始终到天很晚，蒋叔的店才安静下来他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊老爹有点羞怯地问“师兄，你说我家店铺为啥则冷清，眼瞅着就要关门大吉了你的店，怎的就忙得不行交？”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了蒋叔笑笑说“你怎么就这般榆木脑袋呢？都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两你不能给他多一钱你听他的，照做便是了喻，想起来了有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意？”老爹听完，什么都没说，静默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手“那五十杆秤你自己做呢！”老爹的店照旧则冷清直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗老爹问“要多少才能够补救？”蒋叔说是四十杆秤老爹回去一连几日黑白不分地赶，终于帮蒋叔还清了后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来老爹的店却日渐红火了现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句“这是老陈的秤！”那人便作罢了是的，老爹即老陈，名唤陈实人们就敬重地这个“实”字【其次篇生命的本质更在于过程】这让我想起韭菜与韭菜兰的故事韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”倘如区分二者差异，仅存有于长熟待取阶段，不但破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽世间万物在成长阶段都是以“简”存有以人为例，常言道“人之初，性本善”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标记倘如以“人的存有仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏假如以这样的规则宣讲传世，缔造出来的仅仅“活人”人，存有当然是有着本质区分和探究的以完成某项成就某项工作某种生命为基础若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违反了人存有和存活的理解自不待言，乾坤万物、日月星辰都有着存有的意义，并非仅仅是生存、旺盛、湮灭的生理代换探究万物更应当从本质和存有过程动身，生命的结果也仅仅存有过程中磐涅的另一种“新生”万物或许以不同形式存有、或许存有于不同状态、或许相同形式和相像状态存有，这些都不影响对其生命结果的探究归咎其源，这也印证了生命过程存有的意义既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求贝IJ对万物结果的探究不能止步于生命的终结每个生命都值得敬重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相像水准，两者生命的结果却差异较大不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰在生命过程中都有着相像的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果但是，出于对生命探究的敬重你会发觉，许多时间，相像的特性相像的经验相像的感同身受，诞生的却是差异较大的人生比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”囿于，这是个人对生命本质过程的探究结果现实中，人们往往追求过于完备的结果，却经常忽视过程中存有的美妙韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程体现有差，但是都是完备的人生不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存有某些特性这些有可能导致不同生命的相像水准，但要记住生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探究才是人生的意义【第三篇文显其品，方动人心】喜爱一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，•抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺勾心斗角，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体会异域风情正如古人所言，“言为心声，文如其人”不错的，在文章中的确能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘大凡在文学界受人仰慕的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中初识袁中郎是在《满井游记》山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不愿下笔”其实，这话不但说出了中郎的文学主见，也说出了他的人生看法在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点“心画心声总失真，文章宁复见为人”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变更文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，或许我们须要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗一位举足轻重的诗人，当革命的烈火扩散整个中国大地时，他的诗便成为了协作革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲伤或许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，全部艺术的美感就消逝殆尽了以前歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的文显其品动人心因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴阅卷老师点评作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，显明地表达了文品应当与人品相一样，这样文章才能感动人心文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思索和探究“作品行调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累文章首尾语言生动形象，比方运用恰当作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、敏捷性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹【第四篇何处再寻“三友图”】丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵一再思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本上世纪20年头，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪伴，当时的报纸报道林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨、长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品但是，细细品尝之后，会发觉，我们的社会中越来越缺少这种“三友”“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不行居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，I可忆青春，未曾涤荡人心《致我们终将逝去的青春》《匆忙那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去幻想这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义与躁动担心我们总是在反思这个社会原委失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色调？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一样的精神气象让人爽朗“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴瓒珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”正如国学大［微博］师饶宗颐所说“人的生命犹如蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更许久地燃烧，来得经济“我们的生活一旦被形式主义所左右，则整个时代的人文精神即将失控丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？点评可深可前，敏捷中寻求稳妥今年的山东卷作文围绕丝瓜藤和肉豆角的材料绽开，考生须依据材料自主命题这道题材料的导向性相对明显，多角度立意的发挥余地不大，能够从正面（父亲的角度）注意内涵，无关形式或顺其自然不强行变更入手，也能够反其意而行之（孩子的角度）做事要条理清楚，层次分明或与早发觉问题解决问题入手而正面立意的思路相对稳妥，易于理解，相关论据也较为好找，反面立意相对较为新奇，论据搜集相对有难度，较往年的题目来看，有趋于“新”、“活”的特点，对考生立意思维上的要求越来越高【第五篇刚柔并济造就和谐自我】人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温顺之美，弥合凶悍锋芒刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完备连接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义正如英国诗人西格里夫•萨松在诗中写道“心有猛虎，细嗅蔷薇”我想，无论猛虎，是在须要英勇的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芳香，都是我们造就和谐自我所须要的两种品质于是，为了攀至人生的高峰我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出暖和与柔情，找到亦刚亦柔的平衡点人心之坚硬，能够是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循不过，坚硬并不意味着苛刻冷硬，并不意味着要始终凶恶如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠仅仅希望，坚硬之余，人心中的松软能够裹藏尖锐的棱角，温存人性的美妙人心之松软，能够是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的暖和是特蕾莎修女赐予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透亮的心和会流泪的眼睛”因为松软，所以我们能够不甚苛求，尽享流年温润，因为松软，所以我们能够在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回来同样，所谓松软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加抗拒我们不愿看到，心的松软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不情愿看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂蹦的体无完肤所以，仅仅希望，松软之余，人心中的坚硬照旧能够担当起生命之重，照旧能够在疤痕遍布之后，不改初心心硬如钢便不行摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向无敌，心软若柔则亦欣然，不失温顺，不畏凶顽，不曾懦弱亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！。