高三语文文言文复习资料精品

高三语文复习文言文课内重点文言字词《劝学》学不行以已停止非能水也会，擅长，擅长助锲而舍之用刀雕刻声非加疾也加大、噫亮而绝江河横渡金石可镂雕刻而闻者彰清晰善假于物也借专心一也・••专心躁也因为青取之于蓝而青于蓝于，从；比；“而”表转折君子博学而日参醒乎己“而”表递进，而且；乎相当于“于”，对吾尝终日而思矣…吾尝践而望矣表修饰蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置的标记积善成德，而神明自得表递进《师说》士大夫之族类郑子之徒一类人，一些人余嘉其能行古道赞许；风尚作《师说》以贻之赠送师者，所以传道受业解惑也用来…的夫庸知其年之先后生于吾乎哪里其出人也远矣，犹且从师而问焉尚且，还于其身也，则耻师焉，惑矣糊涂孔子师郑子以…为师，拜…为老师是故弟子不必不如师肯定臣死且不避，卮酒安足辞尚且常以身翼蔽沛公像鸟张开翅膀一样（还可理解为“从旁”）杀人如不能举，刑人如恐不胜都理解为“尽”《秋水》秋水时至按季节，按季节少仲尼之闻小看；学识闻道百，以为莫己若者，我之谓也“莫己若”相当于“莫若己”，没有人比得上自己；“我之谓”相当于“我”，说的就是我；之，宾语前置的标记吾非至于子之门则殆矣至于，至I」；殆，危急《非攻》窃其桃李，众闻则非之贝I」，就；非，指责至攘人犬豕鸡豚者偷盗，苟亏人愈多，其不仁兹甚矣兹，同“滋”，更加《察今》有道之士，贵以近知远依据故审堂下之阴，而知日月之行察看凡先王之法，有要于时也适应，适合（总是适合当时的须要制定的）《季氏将伐颛臾》无乃尔是过欤无乃……欤，表推断语气，唯恐……吧；尔，你；过，责怪；“尔是过”相当于“过尔”，责怪你；是，宾语前置的标记何以伐为表反问语气，为什么（要讨伐它）呢危而不持，颠而不扶却今夫颛臾，固而近于费表并列，并且君子疾夫舍日欲之而必为之辞疾，痛恨，厌烦；舍，回避；辞，托辞，借口今由与求也，相夫子辅佐申之以孝悌之义孝，孝顺父母；悌，敬重兄长以五十步笑百步，则何如（您觉得）怎么样呢直不百步耳，是亦走也只不过；这；逃跑《滕王阁序》家君作宰县令，官员《秋声赋》其气栗洌，硬人肌骨刺其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”……的缘由，是……”或者”之所以……是因为……”奈何以非金石之质，欲与草木而争荣奈何，为何；以，拿《陈情表》生孩六月，慈父见背我既无叔伯，终鲜兄弟少形影相吊劝慰，慰问寻蒙国恩不久过蒙拔擢提拔听臣微志；允许，满意凡在故老，犹蒙矜育怜悯，怜悯愿陛下矜愍愚诚矜，怜悯，怜悯；愍，同“悯”，怜悯晚有儿息儿子；息，可以理解为“子女”夙遭闵凶夙，早，年幼的时候；闵，通“悯”，悲伤；凶，不幸逮奉圣朝到（“逮”还可理解为“如”“比得上”）猥以微贱猥，谦称自己（“猥”还可以理解为“众多”“平凡，卑贱”）以凭借……的身份责臣逋慢推延，拖延（还可理解为“拖欠，欠交”“逃跑”“逃亡”）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许两个“则”，都表“却”；苟，姑且，暂且《项脊轩志》日影反照，室始洞然才迨诸父异爨等到比去，以手阖门等到；关闭到处吾妻来归旧时指女子出嫁吾妻归宁出嫁女子回娘家探望父母庭中始为篱，已为墙，凡再变矣已，不久；凡，总共；再，两次妪每谓余曰“某所，而母立于兹”经常；你，你的；这，此闻姊家有阁子，且何谓阁子也表又进一层的意思，则轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者反，总共；得，能够；殆，也许（殆还可以理解为“危急”，“几乎，接近于）幸勿为过希望；责怪（希望您不要责怪我）特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳只是；最终，最终人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也因为今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎乃，竟；无以……乎，唯恐吧若望仆不相师若，你；望，怨恨，埋怨；相，动作偏指一方，指代对方，您;师，遵从，效法（您怨恨我没有遵从您的看法）《渔父》颜色憔悴，形容枯槁颜色，脸色；形容，形体容貌是以见放是以，同“以是”，因此；以，表因为；见，被圣人不凝滞于物，而能与世推移被；和沧浪之水清兮，可以濯吾缨可，可以；以，用，用来；濯，洗安能以身之察察，受物之汶汶者乎以，用，让；之，宾语后置的标记，“身之察察”同“察察之身”，雪白的身躯；之，的（汶汶玷辱）《逍遥游》怒而飞奋起的样子置杯焉则胶兼词，于此，在这里而后乃今培风才彼其于世，未数数然也对，对于之二虫又何知之，这；何；什么而彭祖乃今以久特闻因为去以六月息者也去，离开；以，凭借天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪其，均表“抑，或许”适莽苍者往，到……去（还可以理解为“恰好，恰逢，刚刚”）奚以知其然也怎么……呢？奚以，同“以奚”，凭借什么，怎么众人匹之，不亦悲乎比（还可以理解为“抵抗”）然后图南，且适南冥也且，将要；适，到……去而彼且奚适也且，将要；奚适同“适奚，到哪里去；奚，何，哪里彼且恶乎待哉恶，何，什么；待，凭借，依靠（他还有什么要依靠呢或他还要（将）凭借什么呢）奚以之九万里而南为奚以，同“以奚”；为何，为什么；“奚以…为”表”为何要…呢？”之，往，到…去《兰亭集序》向之所欣过去，从前不能喻之于怀喻，理解，明白；于，在后之览者，亦将有感于斯文对所以游目骋怀，足以极视听之娱用来……列坐其次地方（还可以为“边，后边”“按次序”）或因寄所托，放浪形骸之外凭借（宠爱的东西寄寓的情怀）虽趣舍万殊同“取”（“趣”还可以理解为同往“仓促，连忙，赶”）;同“趋”，趋向，奔赴，往”固知一死生为虚诞，齐彭修为妄作把看作一样于是相如前进缶瓦，因跪请秦王趁机左右皆靡倒下，这里指后退（还可以理解为“没有人，没有”）秦王不烽兴奋，开心蔺相如徒以口舌之利，位居我上仅仅凭借宣言日扬言相如虽弩，独畏廉将军哉莫非臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也仅仅，只是公之视廉将军孰与秦王和……相比，谁更……顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也顾，只是；于，对;徒，只是；以，因为因来宾至蔺相如门谢罪通过《鸿门宴》素善留侯张良和……交好（友好），此词还可理解为“赞许”“友好”不如因善遇之因，趁机；善，友好，好好地；遇，对待为击破沛公军替谁为大王为此计者替；出且为之奈何将，将要（怎么办呢）客何为者？是什么（人），或“干什么”相当于:“为何”若属皆且为所虏若，你，你们；属，一类人，一些人；若属，你们这些人；且将；为被吾属今为之虏矣我们这些人；被何辞为何，什么；为，句末语气词，不译（为什么要告辞呢？告什么辞呢？）臣死且不避，卮酒安足辞尚且大王来何操相当于“操何”，操，带；何，什么请以剑舞，因击沛公于坐因，趁机；于，在沛公起如厕，因招樊哙出往……去，至I」；趁机私见张良，具告以事具，全部，详尽；以，把籍吏民封府库登记臣与将军戮力而攻秦并力，合力范增数目项王屡次；以目示意，使眼色然不自意能先入关破秦料想令将军与臣有却同“隙”，嫌隙若入前为寿你常以身翼蔽沛公像鸟张开翅膀一样拔剑切而啖之同“啖”，吃杀人如不能举，刑人如恐不胜都理解为“尽”会其怒，不敢献恰逢沛公则置车骑留下，弃置道芷阳间行取道；从小路《秋水》秋水时至按季节，按季节少仲尼之闻小看，学识闻道百，以为莫己若者，我之谓也莫己若，相当于“莫若己”，没有人比得上自己；我之谓，相当于“谓我”，说的就是我；之，宾语前置的标记吾非至于子之门则殆矣至于，至I」；殆，危急《非攻》窃其桃李，众闻则非之则，就；非，指责至攘人犬豕鸡豚者偷盗，苟亏人愈多，其不仁兹甚矣兹，同“滋”，更加《察今》凡先王之法，有要于时也适应，适合（总是适合当时的须要制定的）有道之士，贵以近知远依据故审堂下之阴，而知日月之行察看《季氏将伐颛臾》无乃尔是过与无乃……与，表推断语气，唯恐……吧；尔，你；过，责怪；尔是过，相当于“过尔”，责怪你；是，宾语前置的标记何以伐为？”表反问语气，为什么（要讨伐它）呢危而不持，颠而不扶却今夫颛臾，固而近于费表并列，并且君子疾夫舍日欲之而必为之辞疾，痛恨，厌烦；舍，回避；辞，托辞，辩解今由与求也，相夫子辅佐《寡人之于国也》寡人之于国也，尽心焉耳矣对河内凶谷物收成不好，闹饥荒以五十步笑百步，则何如（您觉得）怎么样呢？直（i）不百步耳，是亦走也只不过；这；逃跑斧斤以时入山林根据谨庠（d）序之教古代的地方学校申之以孝悌（ti）之义孝，孝顺父母；悌，敬重兄长王无罪岁怪罪斯天下之民至焉则《滕王阁序》家君作宰县令，官员命途多舛不顺《秋声赋》其气栗洌，硬人肌骨刺其所以摧败零落者，乃其一气之余烈“……的缘由，是……”或者”之所以……是因为……”奈何以非金石之质，欲与草木而争荣奈何，为何；以，拿《陈情表》夙遭闵凶夙，早，年幼的时候；闵，通“悯”，悲伤；凶，不幸生孩六月，慈父见背我行年四岁，舅夺母志变更既无叔伯，终鲜兄弟劝慰，慰问门衰祚薄福分晚有儿息儿子；息，可以理解为子女形影相吊劝慰，慰问刘夙婴疾病缠绕逮奉圣朝到寻蒙国恩不久猥以微贱猥，谦称自己（“猥”还可以理解为“众多”“平凡，卑贱”）以，凭借……的身份责臣逋慢推延，拖延州司临门，急于星火比臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许两个“则”，都表“却”；苟，姑且，暂且凡在故老，犹蒙矜育怜悯，怜悯不矜名节夸耀圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎…的缘由；表推想语气也许生乎吾前，其闻道也固先乎吾相当于“于”，在其下圣人也亦远矣，而耻学于师表转折，却今其智乃反不能与，其可怪也欤竟然，去n；表反问语气，莫非句读之不知，惑之不解宾语前置的标记小学而大遗，吾未见其明也表转折，却师不必贤于弟子比不拘于时，学于余被；向于其身也，则耻师焉对；表转折，却《赤壁赋》凌万顷之茫然越过击空明兮溯流光逆水而上正襟危坐整理好；端正而吾与子之所共食享用则天地曾不能以一瞬竟，简直浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止凌空;七月既望望，农历每月十五；既望，农历每月十六纵一苇之所如任凭；往，到…地方去方其破荆州，卜江陵当；破、卜「均指收取，占据顺流而东也向东行进，名词作动词挟飞仙以遨游情愿指挟持，这里指偕同愿陛下矜愍愚诚矜，怜悯，怜悯；愍，同“悯”，怜悯过蒙拔擢提拔刘日薄西山迫近听臣微志；允许，满意庶刘侥幸庶几，或许《项脊轩志》日影反照，室始洞然才亦遂增胜美景迨诸父异爨等到内外多置小门墙，往往而是到处庭中始为篱，已为墙，凡再变矣已，不久；凡，总共；再，两次妪，先大母婢也，乳二世喂养室西连于中闺和妪每谓余日“某所，而母立于兹”经常；你，你的；这、次比去，以手阖门等到；关闭久之能以足音辨人凭借轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者反，总共；得，能够；殆，也许（殆还可以理解为“危急”，”几乎，接近于）吾妻来归旧时指女子出嫁吾妻归宁出嫁女子回娘家探望父母闻姊家有阁子，且何谓阁子也表又进一层的意思，则《报任安书》若望仆不相师若，你；望，怨恨，埋怨；相，动作偏指一方，指代对方，您;师，遵从，效法（您怨恨我没有遵从您的看法）幸勿为过希望；责怪（希望您不要责怪我）头枪地同“抢”，撞击曷足贵乎哪里（还值得敬重呢）特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳只是；最终，最终人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也因为恨私心有所不尽缺憾特别任不同寻常稽其成败兴坏之纪考察是以就极刑而无愠色愤怒虽万被戮，岂有悔哉即使；羞辱虽累百世，垢弥甚耳耻辱今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎乃，竟；无以……乎，唯恐……吧《渔父》颜色憔悴，形容枯槁颜色，脸色；形容，形体容貌是以见放是以，同“以是”，因此；以，表因为；见，被圣人不凝滞于於物，而能与世推移被；和安能以身之察察，受物之汶汶者乎以，用，让；之，宾语后置的标记，身之察察同“察察之身”，雪白的身躯；之，的沧浪之水清兮，可以濯吾缨可，可以；以，用，用来；濯，洗《逍遥游》怒而飞奋起的样子去以六月息者也去，离开；以，凭借天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪其，约表“抑，或许”置杯焉则胶兼词，于此，在这里而后乃今培风才奚以之九万里而南为奚以，同“以奚”；为何，为什么；“奚以……为”表“为何要……呢？”之，往，到……去适莽苍者往，到……去（还可以理解为“恰好，恰逢，刚刚”）之二虫又何知之，这；何；什么奚以知其然也怎么……呢？奚以，同“以奚”，凭借什么，怎么而彭祖乃今以久特闻因为众人匹之，不亦悲乎比（还可以理解为“抵抗”）然后图南，且适南冥也且，将要；适，到……去而彼且奚适也且，将要；奚适同“适奚，到哪里去；奚，何，哪里彼其于世，未数数然也对，对于彼且恶乎待哉恶，何，什么；待，凭借，依靠（他还有什么要依靠呢或他还要（将）凭借什么呢）《兰亭集序》列坐其次地方（还可以为“边，后边”“按次序”）或因寄所托，放浪形骸之外凭借（宠爱的东西寄寓的情怀）虽趣舍万殊同“取”（“趣”还可以理解为同往“仓促，连忙，赶”）;同“趋”趋向，奔赴，往”向之所欣过去，从前不能喻之于怀喻，理解，明白；于，在固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作把看作一样后之览者，亦将有感于斯文对所以游目骋怀，足以极视听之娱用来……月出于东山之上，徘徊于斗牛之间从；在何为其然也相当于“为何”，为什么此非孟德之困于周郎者乎被《始得西山宴游记》斫榛莽砍引觞满酌拿起攒蹙累积攒，聚集；蹙，收缩颓然就醉接近，就要然后知吾向之未始游从前故为之文以志为，与；志，记自余为修人同“戮”，刑辱；修人，罪人意有所极，梦亦同趣极，至；趣，同“趋”，往，赴望西山，始指异之始，才；异，以…为异，认为…奇异施施（yi）而行，漫漫而游表修饰到则披草而坐，倾壶而醉表顺承而未始知西山之怪特而，表转折；之，的日削月害I以趋于亡表结果，因而六国互丧，率赂秦耶一概，全，都故不战而强弱输赢已判矣分清，清清晰楚至丹以荆卿为计，始速祸焉始，才；速，招致较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍它的数目事实上则输赢之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量数、理，皆指命运；当同“倘”假如为国者无使为积威之所劫哉为，治理；劫，胁迫，挟持而犹有可以不赂而胜之之势可，可以；以，凭借下而从六国破亡之故事旧例，先例，旧事《阿房宫赋》复道行空，不霁何虹雨过天晴族秦者，秦也灭族戍卒叫，函谷举:攻占辘辘远听，杳不知其所之也远得没有终点缪立远视，而望幸焉皇帝到某处，得幸楚人一炬，可怜焦土惋惜（此词还可理解为“可爱”）盘盘焉，困困焉放在形容词后面，翻译成“…的样子”《指南录后序》都督诸路军马统率缙绅士大夫时北兵已迫修门外罪近萃于左丞相府聚集予更欲一觇北窥视直前诟虏帅失信责凡三百里总共众谓予一行为可以纾祸解除惜贾余庆等以祈请使诣北到多追购又急悬赏捕获；购，重金收买但欲求死，不复顾利害但，只；顾，考虑意北亦尚可以口舌动也意，估计，料想；可以，可以用北亦未敢遽轻吾国立即（还可理解为“抓紧”“连忙”“仓促”“突然”“就”“竟”）不幸吕师孟构恶于前“构”和“恶”都可理解为“陷害”数吕师孟叔侄为逆列举罪状（“数”还可理解为“数落”“责怪”）（“顾”还可理解为“探望”“只是，只不过”“关切，照看”“看，回头看”）扬州城下，进退不由，殆例送死几乎（等于送死）（“殆”还可理解为“危急”，如“吾非至于子之门，则殆矣”《秋水》）具以北虚实告把以资政殿学士行凭借…的身份然而隐忍以行表修饰（忍气吞声地前往）将以〈之〉有为也凭借（将凭借〈此〉有所作为）《五人墓碑记》不行谓非五人之力也功劳特别之谋难于猝发立即，突然除逆阉废祠之址以葬之清理，打扫（还可理解为“授予官职”）噪而相逐表动作偏指一方，翻译成“他”买五人之头而函之名作动，用匣子装，引申为用棺材收殓其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉比较，比哀斯墓之徒有其石也，而为之记空，仅仅激于义而死焉者也于，被；焉，兼词“于之”，在这件事五人之死，去今之墓而葬焉代词，他们（五人），或兼词“于此”，在这里吾社之行为士先者，为之声义为，成为；替；先，榜样，表率匹夫之有重于社稷也对中丞匿于溷藩以免才谈笑以死表修饰，相当于“而”《烛之武退秦师》今老矣，无能为也已干，做吾不能早用子古代对人的尊称，您夜缱而出用绳子拴着从城墙上往下吊越国以鄙远边邑，这里用作动词，“把…作为边邑”焉用亡郑以陪邻焉，哪里；陪，增加且君尝为晋君赐矣且，况且；为，赐予朝济而夕设版焉渡河，渡过（还可理解为“成就”“帮助”“解决”“救济”）夫晋，何厌之有什么（有什么满意的呢？）;之，宾语前置的标记，相当于“有何厌”既东封郑疆界，这里用作动词，把…变成疆界不阙秦，将焉取之阙，侵损；焉，哪里，怎么唯君图之唯，希望；图，考虑，谋划，准备微夫人之力不与此假如没有，要不是，没有因人之力而敝之因，依靠；敝，损害失其所与，不知结交，亲附“所与”指同盟国吾其还也表商议语气，还是若亡郑而有益于君，敢以烦执事于，对；以，拿（冒昧地拿这件事麻烦您）《谏太宗十思疏》人君当神器之重当，主持；神器，帝位（主持国家的重任）能克终者盖寡能够；也许宏兹九德此，这简能而任之选拔《廉颇蔺相如列传》敬畏舍相如广成传支配住宿相如引车避匿调转车子，退不如因而厚遇之趁机秦王不蜂兴奋，开心相如虽鸳，独畏廉将军哉莫非过何以知之相当于“以何”，凭借什么王趁机欲予秦，秦城恐不行得，徒见欺徒，白白地；见，被均之二策，宁许以负秦曲均，衡量，权衡；之，这；以，来；负，使（让）…担当；曲，理屈（权衡这两个计策，宁愿答应他，来让秦国担当理屈的责任）王必无人，臣愿奉璧往使假如，（还可以翻译成“肯定”）未尝有坚明约束者也信约，此处用作动词，遵守信约召有司案图有司，有关官员；案，同“按”，查明，查看相如度秦王特以诈详为予赵城，实不行得同“佯”，假装唯大王与群臣孰计议之唯，希望；孰，同“熟”，细致左右皆靡倒下，这里指“后退”（还可理解为“没有人”“没有”）蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上仅仅，凭借臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也仅仅，只是公之视廉将军孰与秦王和…相比，谁更…顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也顾，只是；于，对;徒，只是；以，因为大王来何操相当于“操何”，操，带；何，什么请以剑舞，因击沛公于坐因，趁机；于，在沛公起如厕，因招樊哙出往……去，至!J；趁机私见张良，具告以事具，全部，详尽；以，把素善留侯张良和…交好（友好），此词还可理解为“赞许”“友好”不如因善遇之因，趁机；善，友好，好好地；遇，对待且为之奈何将，将要（怎么办呢？）客何为者是什么（人），或“干什么”相当于“为何”若属皆且为所虏若，你，你们；属，一类人，一些人；若属，你们这些人;且，将；为，被吾属今为之虏矣我们这些人；被何辞为何，什么；为，句末语气词，不译（为什么要告辞呢？告什么辞呢？）。