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文本内容:
西亚历史【地理状况】
一、空间古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之
一二、地理环境
1、雨水稀少,没有森林,缺乏木材
2、两河流域大部分地区干旱少雨,山幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源【古代西亚文明的起源】
1、最初的文明出现于西亚的两河流域等地区
2、西亚地区的原始农业和畜牧业发端于公元前9000年左右,在那里的遗址中,考古学家发现了大麦和小麦,驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以及定居的农业村落遗迹西亚的小亚细亚半岛南部等地是小麦、大麦的原产地距今约9000年前,西亚的人们已经饲养绵羊和山羊、牛等家畜
3、(从目前的考古资料看),西亚出现最早的青铜器
4、约公元前4500年,苏美尔人迁移到两河流域南部他们从事农业生产,具有灌溉知识彳吏用属月一°
5、从此时到]公元前2900年,以城市为中心的聚落逐渐扩大,城市的功能不断完善该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者,他戴头冠,穿长木裙,孔武有力同时期的一枚印章上,有一个人正主持宗教仪式,手刃敌人,表明他拥有宗教和军事权力,在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的群众这些情况表明苏美尔地区国家已经产生,进入了文明时代
6、古巴比伦王国王室和神庙拥有许多土地,政府官员、贵族、商人等也拥有土地,他们合伙经营,或将土地出租给佃户【主要帝国】总从公元前2千纪初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区,整个迁徙过程延续数百年甚至上千年他们凭借马和马拉战车等武力上的优势或政府迁入地区的居民,或与被征服者融合,分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人,对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响【城市国家】
1、出现最早的村落(耶莫遗址一一伊拉克北部)
2、约公元前3500-前3100年,两河流域苏美尔人生活地区形成了一些居民中心,几个较大的居民中心结成城市这里产生了最初的文明,
3、约公元前2900年,两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家
4、建筑特点
①建筑材料用黏土和芦苇混合制成的砖块和木材
②布局几户人家的房屋墙壁贴着墙壁建在一起;结构都是由、前室、主室构成
5、商业契约公元前2600年左右,两河流域的人们已经使用契约古巴比伦时期,订立契约是普遍现象
6、借贷公元前22—前21世纪,出现了经营借贷的商人,神庙、宫廷也从事放贷业务不同形式的借贷有不同的利息规定,还包括具有社会救济性质的免息借贷【巴比伦王国】约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域,建立君主专制制度国王是国家最高统治者,下有各类官员管理政务和军事原来的城市大多失去独立地位成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位汉谟拉比法典(见后专题)【赫梯帝国】公元前17世纪,赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国,多次入侵两河流域,一度占领巴比伦城,蚕食埃及在西亚地区的土地公元前15—前14世纪,小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术公元前14世纪,赫梯帝国进入鼎盛时期,疆域从小亚细亚延伸到巴勒斯坦,多次与埃及发生争霸战争公元前13世纪末因陷入内战逐渐衰弱海上民族公元前1200年左右,东部地中海区域出现了一股较大的民族迁徙浪潮埃及文献称这些移民为“海上国家的人”,现代学者称他们为“海上民族”他们或来自小亚细亚,或来自叙利亚和巴勒斯坦,成分相对复杂他们带着家眷,寻找新的定居地,有事也会受雇于埃及和赫梯,充当雇佣兵虽然他们病危建立统一国家,也无文字传世,但他们的行动大大改变了东部地中海区域的民族构成赫梯帝国因海上民族的冲击而瓦解海上民族也在巴勒斯坦、塞浦路斯岛等地定居下来【亚述帝国】公元前10世纪一一前7世纪货币公元前8——前7世纪,小亚细亚出现金属铸币亚述是古代两河流域北部的古国公元前8世纪,亚述大举向外扩张,建立亚述帝国亚述帝国组建了包括步兵、骑兵、战车兵、工兵等在内的多兵种部队,儿乎战无不胜亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛【波斯帝国】公元前6世纪,波斯人崛起于伊朗高原,征服了东到印度河流域,西到巴尔干半岛北部包括埃及在内的广大地区,(迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区),并数次入侵希腊建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国他继承了西亚地区传统的君主专制制度国王是整个政权的核心和最高主宰,他的权力被认为来自神史料阅读波斯国王大流士一世宣称凡忠信之士,我赐予恩典;凡不义之人,我严惩不贷……凡我给他们的一切命令,他们都尊姓不误……靠阿胡拉玛兹达之佑,我通知了这锅王国——李铁匠选译《古代伊朗史料选辑》地方实行行省制,行省总督和军事长官相互监督和制约帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统,由波斯人担任最重要的职务,以统治社会发展水平和风俗都非常不同的广大地区波斯帝国境内有几条重要的驿道最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”他全长2400多千米,设施完善,每隔25千米左右设一驿站,驿站备有马匹供信使使用此外,从巴比伦开始的驿道有两条,分别通向波斯的波斯波利亚和中亚记忆印度通向中亚的驿道,构成了丝绸之路的一部分在波斯帝国统治下,西亚和北非文明区首次被统一起来,西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流波斯帝国之后,古代西亚文明逐渐衰落(第9页图)上图放映了被征服者向统治者纳贡的情景尽管波斯发行了官方货币,但民众缴纳的重要是食物,包括粮食、牲畜和各种土特产波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严波斯帝国宫廷中,有许多埃及医生早在波斯帝国时期,中国的丝绸已经到达地中海东安东汉的班超为经营西域,曾派甘英处室大秦《后汉书西域传》对大秦有如下记载(大秦)“以金银为钱,银钱十当金钱一与安息、天竺交市于海中,利有十倍其人质直,市无二价谷食常贱,国用富饶,邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则给以金钱王常欲通使于汉,而安息欲以缙彩与之交市,故遮阂不得自达至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀牛、玳瑁,始乃一通焉其所表贡,并无珍异,疑传者过焉”【亚历山大帝国】武力扩张是古代文明扩张的重要方式之一公元前334年,马其顿国王亚历山大帅军入侵波斯公元前333年,马其顿国王亚历山大与波斯国王大流土三世在叙利亚北部伊苏斯决战此后,亚历山大历经10年征战,最终灭亡波斯,入侵印度,征服了从希腊到印度的广大地区,建立了地跨欧亚非三大洲的帝国战争给被征服地区造成严重破坏,这些帝国固有的文化发展进程在一定程度上被打断……波斯古都波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,波斯历代国王的宫殿被烧成焦土亚历山大以波斯帝国正统继承人自居,传波斯服装,继承波斯帝国的基本制度,宣布君权神授,将政治、军事等大全集于一身地方实行行省制,任用波斯人为官员推广波斯礼仪任用马其顿人和希腊人担任主要职务他还鼓励马其顿人和波斯人通婚,以马其顿的方式训练波斯士兵亚历山大统治期间,推广希腊文化试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化希腊文化随之东传公元前323年,亚历山大在巴比伦身染疫病而亡,他一手建立的亚历山大帝国随之土崩瓦解【阿拉伯帝国】
一、历史发展过程阿拉伯人最初的家乡是阿拉伯半岛,多部落并存,相互混战7世纪初,默罕默德创立伊斯兰教622年,默罕默德迁居麦地那,在那里建立政权,势力范围逐渐扩大到他去世时,阿拉伯半岛基本统一7世纪中期起,阿拉伯人大规模向外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区,到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
二、政治阿拉伯帝国鼎盛时期,政治稳定,最后统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务,其中以掌管财政和税务的部门最为重要
三、经济帝国经济繁荣,手工业和商业得到很大发展,阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南之非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易帝国境内有很多城市,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一巴格达城的码头,有好几里长,哪里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度河马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛坯和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴C——美菲利普希提著,马兼译《阿拉伯通史》结合上面的地图和材料,说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用
四、文化阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产,阿拉伯帝国称为东西文化交流的桥梁波斯帝国之后,古代西亚文明逐渐衰落阿拉伯人继承和吸收、融合了被征服地区的文化把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就,创造了阿拉伯文化阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出成就阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”O《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品,以王后给国王讲故事为线索,把几百个故事串联起来故事集《天方夜谭》中的很多故事,分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地的民间传说,反映了阿拉伯帝国的社会生活,以及阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展人们耳熟能详的故事如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等,都来自这部故事集《天方夜谭》在中国广泛流传在西欧,但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等,都收到天方夜谭》的影响在科学上,伊本穆莎的《积分和方程计算法》附有800多个实例,把代数学发展为独立学科白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用伊本西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书在15世纪最后30年内,该书就重印了15次伊本西那的《医典》是重要的世界文化遗产1980年,联合国教科文组织为纪念伊本西那诞辰1000周年发行纪念币中国的造纸术、印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,(后者)至今被称为“阿拉伯数字”促进了西欧文化的发展阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁【奥斯曼帝国】奥斯曼帝国的兴起13世纪,信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人在小亚细亚发展起来,不断攻击拜占庭帝国,逐步征服小亚细亚14世纪中期,他们跨过黑海海峡向欧洲进军,逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区1453年,奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名为伊斯但布尔,定为奥斯曼帝国的首都到16世纪后期,奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区,成为地跨亚非欧三洲的大帝国奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹,他既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者在帝国中,宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税15-16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯但布尔成为东西方经济文化交流中心帝国控制了连接亚欧的商路,对国王商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响近现代史新航路开辟动因及开辟对其影响斯曼帝国在建立和不断扩张的过程中,威胁到东西方之间陆路贸易通道的安全,也是来自亚洲的商品因加价而奇贵,西欧人基于从海上开辟通往东方的新航路自从阿拉伯商人控制东地中海商路后,西欧人就开始寻找经大西洋到达印度的航线,近代史上,被殖民被侵略所造成的影响19世纪末20世纪初,亚洲的绝大多数地区已经沦为殖民地或半殖民地【文化成就】总亚欧游牧民族大迁徙,改变了亚欧大陆从东到西的政治格局,一批新的国家先后崛起各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的大变化各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展
1、文字两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字他们用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子,因此,由这些笔画组成的文字被称为“锲行文字”锲行文字在西亚流行了数千年字母文字起源于西亚地区的腓尼基这里抵触埃及和西亚文明的教诲点,商业比较发达为方便记录,人们发明由22个字母组成的文字,这22个字母被称为“腓尼基字母”他在东方演化为阿拉马字母,有阿拉马字母发展处古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母;它想西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲儿乎所有字母文字的源头
2、文学古代西亚的居民创造了大量文学作品《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度洪水传说古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类,仅留下诺亚一家的传说,古代希腊人也有类似的洪水故事这些洪水传说的源头是苏美尔深化在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了这个故事最早的版本故事说诸神决定毁灭人类,但水神恩基起了恻隐之心,通知了前程的及乌苏德拉吉乌苏德拉造了一艘大船,他自己、家人和部分动物事先躲到大船上大水之后,只有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存这个故事通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古代希腊人那里,于是有了流传至今的洪水故事阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品,以王后给国王讲故事为线索,把几百个故事串联起来故事集《天方夜谭》中的很多故事,分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地的民间传说,反映了阿拉伯帝国的社会生活,以及阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展人们耳熟能详的故事如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等,都来自这部故事集《天方夜谭》在中国广泛流传在西欧,但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等,都收到天方夜谭》的影响
3、建筑艺术古代西亚的建筑和艺术成就辉煌苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严【宗教】
1、1世纪,基督教产生于巴勒斯坦,影响逐渐扩大,到4世纪末成为罗马帝国国家
2、伊斯兰教默罕默德创立【对外交往】
1、丝绸之路人类早期几个文明中心之间的交往主要是延东西方向展开的其中,最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路后人在这条商路上发现了大量丝遗存,因此将它命名为“丝绸之路”丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征
2、中国与西亚地区建立了广泛联系早在波斯帝国时期,中国的丝绸已经到达地中海东安东汉的班超为经营西域,曾派甘英处室大秦《后汉书西域传》对大秦有如下记载(大秦)“以金银为钱,银钱十当金钱一与安息、天竺交市于海中,利有十倍其人质直,市无二价谷食常贱,国用富饶,邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则给以金钱王常欲通使于汉,而安息欲以缙彩与之交市,故遮阂不得自达至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀牛、玳瑁,始乃一通焉其所表贡,并无珍异,疑传者过焉
3、由于社会需要,西亚和北非工匠大量纺织中国各类瓷器尽管因为原料和烧窑技术的限制,他们烧造出来的实际上只是施釉陶器,但器形、色彩、花纹都与中国瓷器类似,这反映出当地人在审美等方面收到了中华文化的影响
4、西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响
5、西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎
6、西亚的文化仍在希腊化世界保持长期影响在广大的乡村地区,农民仍如过去一样,说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗
7、13世纪中叶,蒙古以西亚地区为目标,进行第三次西征,攻占巴格达忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成了四大汗国,他们在名义上仍将元朝尊为宗主国蒙古的三次西征,给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流
8、文明的交流在人类文明发展过程中,不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响文明之间交往的总趋势是不断加强,相互影响也不断扩大西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区冶铁技术起源于西亚,从那里扩散到埃及和希腊等地西亚的深化传入希腊,成为希腊神话的重要内容【小专题1汉谟拉比法典】
一、背景
1、从苏美尔文明起,西亚地区历史统治者都重视编撰法典,最著名的是汉谟拉比法典是世界上现存最早的较为完整的成文法典
2、约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域,建立君主转制度国王是国家最高统治者,下有各类官员管理政务和军事原来的诚实大多失去独立地位成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位
3、两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动
4、公元前22——前21世界,两河流域出现了经营借贷的商人,神庙、宫廷也从事放贷业务不同形式的借贷有不同的利息规定,甚至还包括具有社会救济性质的免息借贷
二、内容
1、法典前言宣扬君权神授,炫耀果果的功德
2、正文有282条
①涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面
②土地、果园、资金、牲畜、工具、粮仓、劳力等都可以作为租赁的对象
③许多与商务有关的条文
④详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德、兵役和劳役、租赁、借贷、债务以及奴隶地位等方面
3、结语要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚
三、价值法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两盒流域历史的重要资料16页学思之窗《汉谟拉比法典》前言中说安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地——周一良、吴于廛总编,林志纯主编《世界通史资料选辑上古部分》史料中的安努、恩利尔和沙玛什都是两河流域重要的神灵想一想为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?国王宣布自己的权力来自神,以强化自己的地位,加强对民众的统治。
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