醉时歌-杜甫4

醉时歌（其二）［唐代］杜甫诸公衮衮登台省，广文先生官独冷甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足先生有道出羲皇，先生有才过屈宋德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝日汆太仓五升米，时赴郑老同襟期得钱即相觅，沽酒不复疑忘形到尔汝，痛饮真吾师清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！【注释】衮衮众多台省台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省都是当时中央枢要机构广文先生指郑虔因郑虔是广文馆博士冷清冷，冷落甲第汉代达官贵人住宅有甲乙次第，所以说“甲第”厌饱足出超出羲皇指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君屈宋屈原和杜陵野客杜甫自称杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵附近住过，所以自称“杜陵野客”，又称“少陵野老”嗤讥笑褐粗布衣，古时穷人穿的衣服日汆天天买粮，所以没有隔夜之粮太仓京师所设皇家粮仓时赴经常去郑老郑虔比杜甫大

一、二十岁，所以称他“郑老”同襟期意思是彼此的襟怀和性情相同相觅互相寻找不复疑得钱就买酒，不考虑其他生活问题忘形到尔汝酒酣而兴奋得不分大小，称名道姓，毫无客套檐花檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花有鬼神似有鬼神相助，即“诗成若有神”、“诗应有神助”的意思填沟壑指死于贫困，弃尸沟壑相如司马相如，西汉著名辞赋家逸才出众的才能亲涤器司马相如和妻子卓文君在成都开了一间小酒店，卓文君当炉，司马相如亲自洗涤食器子云扬雄的字投阁王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，使者来收捕时，扬雄仓皇跳楼自杀，幸而没有摔死归去来东晋陶渊明辞彭泽令归家时，曾赋《归去来辞》孔丘孔子盗跖春秋时人，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为“盗跖”.【译文】所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑乐极忘形，呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐细雨如花落狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃听了这些话，心里莫悲伤，我们生前相遇，把酒喝个畅快！【赏析】全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比“衮衮”，相继不绝之意“台省”，指中枢显要之职“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平论道德，广文先生远出羲皇论才学，广文先生抗行屈宋然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔后二句似宽慰，实愤激司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘菜获罪而被株连，逼得跳楼自杀诗人似乎是用才土薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针硬力量末段六句，愤激中含有无可奈何之情既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”第二段接以缓调前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝”“清夜四句，惊天动地”（见《唐宋诗举要》弓I）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双第，过到下段使读者不觉这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。