高中语文人教版必修三学案第三单元第9课劝学

第三单元第9课古代议论性散文劝学【目标・重点】.积累文中重要的文言常用实、虚词，古今异义，词类活用，通假字，特别句式等.学习本文比方论证、比照论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的力量.理解从三个角度论述中心论点的方法自知自疑自学在前

②虽有槁暴■

③那么知明而行无过矣

④君子生非异也:

（2）一词多义人员子女的17倍〃这个现实背后，隐蔽着多少寒门子弟的无奈、悲观与绝望从幼儿园开头，他们就绽开了实力悬殊的闯关，但从求学到升学，从毕业到就业，中间很多道关口，任何一道都可能让他们梦碎在这个背景下，就不难明白，教育的公正和公正，有着多么沉甸甸的重量文苑氧吧生成素养读书使人美丽毕淑敏美丽在字典上的意思是美妙做一个美丽的人，我信任是绝大多数人的心愿谁不情愿美妙啊？除了心灵的美妙，外表也需要美妙为了这份美妙，人们使出了万千手段比方刀兵相见的整容，比方涂脂抹粉的化装为了抚平脸上的皱纹，竟然创造了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小的神经麻痹，换来皮肤的临时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊这句起到承上启下的作用，既强调使用化装品或整容是一件很离谱的事，连身为医生的“我〃都胆战心惊了，又可以引出接下来“我〃要表达的意思读书能使人变美其实，有一个最简洁的美容之法，却被人们无视，那就是读书啊！读书的时候，人是专注的由于你在倾听一些名贵的灵魂自言自场就会不由自主地谦逊和聚精会神即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长期的读书可以使人养成尊敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿势而倾听，是让人神采倍添的绝好方式全部的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被无视你重视了他人，魅力就会降落在你的双眸读书其实就是在倾听一个人的自白，书的作者将他的所想所思完善地呈现在我们的面前，这能不使我们聚精会神，和用谦逊的态度去对待它吗？读书的时候，经常会会心一笑那些才智和精彩，那些英明与穿透，让我们在赞叹的同时拈页展颜微笑是最好的敷粉和装饰，微笑可以传达比全部语言更丰富的善意与暖和有人觉得微笑很困难，以为是一个如何把握面容的技术性问题，其实不然不会笑的人，我总疑心是由于读书不够广博和投入书是一座欢快的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子犹如香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐或许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，由于灵魂在这一瞬间伸展，尽情宣泄告知你一个隐秘我大半生全部的欢快累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多而这种欣悦，是多么的简洁和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损读书让我们知道了天地间很多神秘，而且知道还有更多的神秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆积累的根本上都是思考者的木乃伊，新华书店里出售的大局部也是亡灵的墓志铭你在书籍里看到无休止的时间流淌，你就不敢浪费，不敢口出狂言自知是一切美妙的基石当你把他人的聪明加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何漂亮颜色的涂抹，都更加光荣夺目在图书馆有很多书都是那些已逝的哲学家所著，虽然他们已经逝去，但是他们的精神还在连续，他们的思想都记载在他们的书上，为世人所看到所了解你想美妙吗？那就读书吧不需要花费很多的金钱一邈严以获得美电还可以关心我们获得学问让我们坚持工工持之必旦A耐廛五月的花环，某一天飘然而至，分散颈间，运用设问、比照、比方、拟人多种修辞手法，语言美丽，生动形象地点明读书使人美丽的主旨，在结构上画龙点睛，总结全文【我的总结和反思】提示完成作业？自测自评答案精析语言积累.ldian2liao3gao4115ji6kui7qiji8nu9yu10yullao12shan13qi14qie15ldu.⑴

①通“燥〃，使弯曲

②通“又〃

③通”智〃，才智

④通“性〃，资质、禀赋2

①名词，通性〃，资质、禀赋动词，生长

②数词，一形容词，专一

③形容词，灵敏、快形容词，锋利、锋利

④形容词，明达名词，才智

⑤介词，从介词，表比拟介词，引入动作的对象，向介词，表被动介词，在动词词头，不译

⑥表并列，和、与表顺承，于是、就表递进并且、而且表转折，然而、可是表修饰表假设，假如⑶

①广博地学习，广泛地学习学问广博精深

②验、检查参与，参考

③强，文中指声音宏大疾病；快

④借助，利用与“真〃相对

⑤金属制的刀剑等金银

⑥爪子和牙齿爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比方坏人的羽

⑦蟹腿两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地

⑧容:身，托身托付；把抱负、盼望、感情等放在某人身上或某种事物上⑷

①名词作状语，每天

②名词作状语，向上；向下

③名词用作动词，游水

④形容词用作名词，高处

⑤形容词用作动词，变直

⑥数词用作形容词，专一.1推断句2介词结构后置句3定语后置句4被动句，语意被动5省略句，省略谓语“有〃品读感悟「提出问题第1段学不行以己〃学习的意义第2段提高自己学习的方法第3段善假于物分析问题《［注意积累学习的态度第4段持之以恒:〔目标专一“劝〃是“劝勉〃的意思，在文中起着统领全篇的作用作者在这篇以“劝学〃为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，开展才能，培育高尚的品德

（1）作者在这里所说的“君子”，指的是“有学问、有修养的人，作者是借助在学问品德上胜利的人士的话提出“学不行以己〃的观点，这比自己直接说更有力气，更令人信服，使观点更具权威性⑵这个观点包括两个方面的意思一是由于学习的意义和作用重大，所以不能停止；二是学习的态度和方法就是不能停止学习⑶中心论点与各局部之间是总领和分述的关系

（1）五组比方句分三层意思

①“青出于蓝〃和“冰寒于水〃，说明事物经过肯定的变化可以提高；

②“直木为轮〃，说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态；

③又用“木受绳那么直〃“金就砺那么利〃两个比方作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省就能到达“知明而行无过〃的境地⑵这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性

（1）作者先用“践而望〃“不如登高之博见〃这个比方，形象说明只有摆正“学〃和“思〃的关系，才能使学习产生显著效果

（2）作者顺势而下，连用“登高而招〃“顺风而呼〃“假舆马〃“假舟楫〃四个比方，说明白在实际生活中学习要擅长利用和借助外界条件的重要性这十个句子可以分为三层意思

（1）作者用“积土〃”积水〃“不积总圭步〃“不积小流〃四个比方反复说明积累的重要性；

（2）作者用“骐骥〃”弩马〃“锲而不舍〃“锲而舍之〃四个比方说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就；

（3）作者用蚓和蟹两个比方强调做到积累还要专一沟通释疑⑴多用对偶，夹用排比本段一共四句话，前三句都是对偶句的形式，整个前三句又构成了排比的句群⑵排比句使文章气概充分，说理流畅排比句与大量对偶句的穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅深度研读.

（1）比照⑵作用通过比照，作者形象鲜亮、深刻透彻地说明白学习的方法和态度，从而论证了“学不行以已〃这个中心论点.两位儒家的观点看似冲突，其实并不相悖“学而不思那么罔，思而不学那么殆〃强调的是学习需要正确的态度和方法，要学思结合荀子并没有否认思考，他反对的是单靠坐在屋子里苦思冥想的做法他强调利用外界事物，向实际学习他通过“终日思〃与“须臾学〃的比照，雄辩地证明白空想不如“善假于物〃的学习荀子把“所学〃与“善假于物〃联系起来，这意味着学习的目的是要熟悉客观事物的规律，并利用这些规律去改造客观世界（君子生非异也

①生.〔蛟龙生焉■（骐骥一跃

②一［专心一也（非利足也

③利.〔金就砺那么利・（那么知明而行无过矣

④明V［而神明得意・「青，取之于蓝*冰，水为之，而寒于水善假于物也

⑤于《臣诚恐见欺于王而负赵受任于败之际*（黄鸟于飞「蟹六跪而二螯积善成德，而神明得意君子博学而日参省乎己

⑥而＜非能水也，而绝江河—吾尝终日而思矣/顺风而呼:••（锲而舍之，朽木不折—⑶古今异义

①君子博学而日参省乎己••古义:今义:

②君子博学而日参省乎己*古义:今义:

③声非加疾也*古义:今义:

④假舆马者古义:今义:

⑤金就砺那么利古义:今义:

⑥蚓无爪牙之利••古义:今义:

⑦蟹六跪而二螯古义:今义:

⑧非蛇鳍之穴无可寄予者••古义:今义:4词类活用

①君子博学而日参省乎己:

②上食埃土，下饮黄泉••

③假舟楫者，非能水也

④登高而招，臂非加长也

⑤故木受绳那么直

⑥专心——也*

3.特别句式⑴虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也⑵青，取之于蓝，而青于蓝⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强4锲而不舍，金石可镂5蟹六跪而二螯O品读感悟

一、图表知全局朗读全文，用图表的形式把握文章的主要内容答:

二、细读析文本.本文题为“劝学〃，其中，“劝〃为何意？以此为题，有何作用？答.课文用“君子日〃引出中心论点有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？它与文章其他局部之间是什么关系？答:.朗读其次段分析本段运用了五组比方句，这几组比方句之间在意义上有什么内在联系？答:.朗读第三段思考本段使用五个比方句谈到了与学习紧密相关的哪几个方面的问题？答:.朗读第四段思考本段使用了十个比方句，这十个句子，从意思上来看，可以分为几层？答:【我的疑难和困惑】【相关链接】.作者简介荀子（约前313—前238）名况，字卿战国时期赵国人，闻名的思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿〃，是继孔、孟之后的一位儒家，也是战国后期儒家学派最大的代表人物他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之〃的人定胜天的思想他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制〃，又要重视教化兼用“礼〃治，强调“行〃对于“知〃的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性.背景剖析战国时期，历史经受着划时代的变革很多思想家从不同的立场和角度动身，对当时的社会变革，发表不同的主见，并渐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家〃诸子百家纷纷著书立说，宣扬自己的主见，批判别人，消失了“百家争鸣〃的局面战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人〃这一为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为人力能制服自然，应当利用自然为人类效劳.文白对译君子日学不行以已「君子:这里指有学问、有修一君子说学习未行以停止［养的人已动词，停止—青，取之于

①蓝，而青于

②蓝；冰，水为靛青，从蓝草中取得，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水所凝之，而寒于水一青靛d访n青，一种染料

①于从冻成的，但比水更寒冷［蓝:草名，也叫蓼lio蓝，叶子可制染料

②于比［木直中绳，以为为冻结成J木材直得符合拉直的墨线，用合的工艺把它制轮，其曲中规一中zh6ng符合，符合成车轮，它的弯度符合圆规画的圆圈|_eu通“煤〃，以火烘木，使其弯曲以把为［虽有槁暴，不复挺者，做成其它的规圆规_|即使又晒干了，也不会再挺直，使之然也故木受绳那么直，这是由于火烤使它变成这样的所以木材经墨线比量过就直了，一虽即使有通“又〃槁“0枯暴pii晒复再一_挺直然这样故所以受绳经墨线比量过一金就砺那么利，君子博学而日刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检参省乎己，那么知明而行无过矣「金金属制验反省自己，就能才智明达并且行为没有过失了［的刀剑等就动词，接近、靠近砺II磨刀石博广泛地-参验、检查省省察乎于行行为过过失吾尝终日而思矣，不如须臾之所我曾经成天地思考，却不如在极短的时间内所学到的学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也东西多；我曾经提起脚后跟远眺，不如登到高处观察的范围广登高而招，臂非加长也，而见者远；顺登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看得见；顺着风而呼，声非加疾也，而闻者彰风向呼喊，声音并没有更强，听的人却听得清清晰楚一尝曾经终日成天须臾（yii）片刻践（qi）提起脚后_跟博见见得广见者远人在远处也能观察疾强，这里指声音宏［假舆马者，非利足也，而致千里;大章乡清晰借助车马的人，并不是擅长行走，却能到达千里之外;假舟楫者，非能水也，而绝江河借助船只的人，并不是擅长游水，却能够横渡江河君子生非异也，善假于物也君子的本性（同一般人）没有差异，只是擅长借助外物罢了一假借助利用舆（yd）车利足擅长行走致到达・舟楫5）船只楫，桨能擅长水游水生通“性〃，资质、禀赋物外物，一指各种客观条件.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙堆土成为高山，风雨在这里兴起；积水成为深渊，蛟龙在这生焉；积善成德，而神明里生长；积累善行养成高尚的道德，那么人的才智就会自得，圣心备焉故不积珪步，自然形成，通明的思想也就具备了所以不积累每一小步，无以至千里；不积小流，无以成江海「兴起就不能远达千里；不会聚细流，就不能形成江海兴焉〃“生焉〃的“焉〃介词兼指示代词，相当于“于此〃渊深水得获得备具备“备焉〃的“焉〃语气词踵（kM步半步，古代称跨出一脚为“蹉〃，跨两脚为］骐骥一跃，不“步〃无以没有用来……的（方法）」骏马跳动一次，不会能十步；当马十驾，功在到达十步远；劣马拉车走十天（，也能到达），（它的）成果来源于不舍锲而舍之，朽木不折；走个不停雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；锲而不舍，金石可镂蚓无不停地刻下去，即使是金属和石头也能雕刻成器蚯蚓没有爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪地下的泉水，这是由于它专心专一的原因螃蟹有六只脚而二螯，非蛇鳍之穴无可寄予者和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳍的地窖就无处藏身用心躁也-骐骥q仃1骏马弩ml马这是由于它心思急躁的原因［劣马驾马拉车一天所走的路程功成果在在于舍停止锲qi6刻镂16u原指在金属上雕刻，这里与“锲〃同义，泛指雕刻“爪牙之利”“筋骨之强〃即“利之爪牙〃“强之筋骨〃，定语后置句上、下:向上、向下，名词作状语用以，由于一专一跪蟹腿螯Wo蟹钳躁.急躁，不专心_互动互学交流深化0交流释疑课文第三段除了比方论证这一典型特点外，在语言运用上还有什么特色？有何作用？答.深度研读.课文最终一段除比方论证之外，还运用了正反比照论证的方法来强调“学不行以已〃，请找出这些比照，并体会其作用作用.孔子说“学而不思那么罔，思而不学那么殆〃而荀子那么说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也〃两人的观点冲突吗？为什么？答・点击主题积累素材主题学习一文本素材学不行以已人的一生，就是一个不断学习、提高自身学识修养的过程荀子在？劝学？中提出的观点“学不行以已〃，说的就是这个道理中国传统文化一直注意各种形式的学习，也留下了很多成语、古训，如勤能补拙、天道酬勤、聚沙成塔、集腋成裘等，再如“学如逆水行舟，不进那么退〃三更灯火五更鸡，正是男儿读书时〃“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟〃等，都是劝人勤奋、积累、学习要专心的名句对此，文中有很多经典的论述“不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海〃，是讲积累；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂〃，是讲坚持不懈；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也蟹六跪而二螯，非蛇缮之穴无可寄予者，专心躁也〃，是讲专心专

一二、名言积累“学习〃之名言.玉不琢，不成器；人不学，不知道——礼记？.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也——论语？.玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别——唐太宗.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也——王充.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随——韩愈.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

三、相关链接寒门如何出贵子？一位从业15年的老师在网上发帖，称现在成果好的孩子越来越偏向富有家庭，“这个时代，寒门难出贵子！〃发帖老师直言，“寒门学子输在了教育起跑线上〃同一时间，重点高校中农村生源比例逐年下降，也引起社会关注清华高校人文学院几位本科生在清华2010级同学中做的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%可那年的高考考场里，全国农村考生的比例是62%在努力程度近似、智商相同的条件下，名师名校培育出来的同学，成为“贵子〃的几率，明显要大于贫困同学人们不禁发问穷孩子没春天？寒门子弟为何离名校越来越远？贫困同学唯一的“武器〃是借助教育的公正与公正实现翻身但这个“武器〃在他们接受根底教育时就被打折了“重点高校里，中产家庭、官员、公务员子女是城乡无业、失业正面反面积土成山，风雨兴焉不积建步，无以至千里积水成渊，蛟龙生焉不积小流，无以成江海野马十驾，功在不舍骐骥跃，不能十步锲而不舍，金石引镂锲而舍之，朽木不折蚓蟹正面反面积土成山，风雨兴焉骐骥跃，不能十步蟹。