高中语文人教版必修五学案第三单元第9课说“木叶”

第三单元映日荷花别样红第9课说“木叶”【目标・重点】.积累文中重点字词和古诗词名句.学习诗歌语言富于示意性的特点.能运用本课所学学问及获得的力量分析诗歌同类现象自知自疑自学在前◎语言积累

1.读准字音⑴征成sh»2橘颂jii••3落木萧萧x询o4涔阳c6n••5无妨fRng6陇首long••7得鱼忘筌quAn8寒砧zhEn••9桅杆w6i10漂泊b6••11袅袅口询012疏朗shti••13窸窣xi14迢远tiAo••15亭皋gOo16冉冉齿n♦•17门栓shuM■.理解词义1无妨没有阻碍，没有关系；不妨2歧路从大路上分出来的小路3迢远遥远4翩翩形容轻快地跳舞，也形容动物飘舞；形容举止潇洒多指青年男子5灼灼形容光明6亭皋水边的平地亭，平；皋，水旁地7冉冉毛、枝条等松软下垂的样子；渐渐地8绵密言行、思虑细密周到；稠密9窸窣形容细小的摩擦声音10景况状况；境况11疏朗稀疏透亮、通透亮亮的意思12寒砧寒秋的捣衣声诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象砧，捣衣石13缠绵纠缠不已，不能解脱多指病或感情；动听动人文中形容叶对枝情深意厚，难以解脱，是活化的拟人辞格的运用14袅袅形容烟气缭绕上升；形容瘦长松软的东西随风飘动；形容声音绵长不绝15万应锭万能药锭，锭药16相去无儿彼此没有多大差异17不落于言筌不在语言运用上留下用工的痕迹筌，捕鱼的竹器O品读感悟.通读全文，理清文章的思路，概括每局部的主要内容答:答案第一局部1〜3段“木叶〃成为诗人钟爱的形象，而“木叶〃形象的关键在“木〃字其次局部4〜6段说明白“木〃的两个艺术特征，以及为什么有这些特征第三局部第7段小结“木叶〃与“树叶〃在概念上相差无几，在艺术形象上却是一字千里.不同示意性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味请分析以下四句诗，说说它们分别表达了怎样的意境1秋月照层岭，寒风扫高木2高树多悲风，海水扬其波3袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下4美女妖且闲，采桑歧路间柔条纷冉冉，落叶何翩翩答答案1使用了“木”字，黄色的树叶给人以空阔感2使用了“树〃字，绿色的树叶给人以饱满感3使用了“木叶〃二字，微黄的树叶给人以疏朗感4使用了“落叶〃二字，绿色的树叶给人以繁润感.作者在行文中信手拈来，引用了大量的古诗文，请找出几处所引用的材料，并体会一下引用的作用答:答案所引诗文

①袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（屈原九歌）

②洞庭始波，木叶微脱（谢庄月赋）

③木叶下，江波连，秋月照浦云歇山（陆厥临江王节土歌）

④秋风吹木叶，还似洞庭波（王褒渡河北）

⑤后皇嘉树，橘徐服兮（屈原橘颂）

⑥无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫登高）

⑦秋月照层岭，寒风扫高木（吴均答柳辉）

⑧雨中黄叶树，灯下白头人（司空曙喜外弟卢纶见宿）

⑨日暮风吹，叶落依枝（吴均青溪小姑歌）作用

①对说理表情达意都很有关心，为自己的观点和看法供应有力的论据，增加说服力；

②可使所表达的语言简洁凝练、生动活泼，增加感染力对本文来讲引用的作用主要表达在第一点上，其次点作用只是附带产生的【相关链接】.作者简介林庚（1910—2006）现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京高校教授作为一名学者，林庚教授的讨论主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色他将创作新诗和讨论唐诗完善地统一起来在唐诗讨论方面，他提出的最闻名的论点是“盛康气象〃o主要作品有文集唐诗综论，诗集夜等.背景展现新诗的创作曾经受了20世纪30年月的辉煌，但当代诗坛却呈现出一派萎靡不振的景象林庚说“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言，它需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言〃他写的？说“木叶〃？，正是通过对古代诗歌中“木〃字的艺术象征的阐释，说明诗歌语言的示意性特点的.题目解说“说〃属于谈论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶〃是文章论题，本文是就古诗中“木叶〃意象进行分析说理互动互学交流深化0交流释疑.诗歌的语言富于示意性，那些微妙的意味往往寄诸言外从课文看，“木〃与“树〃的意味有什么异同？答:答案根据字面的解释，“木〃就是“树〃，木本植物的通称“木〃作为“树〃的概念的同时，却具有着一般“木头〃木料“木板〃等的影子，会让人更多地想起了树干把“叶〃排斥到“木〃的疏朗的形象以外去，这样，“木〃也就给人以落叶、苍白、生硬之感“树〃是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想.课文说诗歌语言的示意性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力气，这些潜在力气与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说文中说到的“树叶”与“木叶〃、“木叶〃与“落叶〃有怎样不同的意味？答答案

①“树叶，树与叶的形象之间是非常全都的，都给人枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉；而“木叶〃，就自然而然有了落叶的微黄与枯燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊

②“木叶〃是属于风，属于爽朗的晴空，是一个典型的清秋的性格；“木叶〃是“木〃与“叶〃的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的漂亮的形象而“落叶〃，那么比“木叶〃还更显得空阔，它连“叶〃这一字所保存下来的一点绵密之意也洗净了0深度研读.课文所阐释的是诗歌语言的示意性问题，而标题却拟为“说‘木叶〃，假设改为“谈谈诗歌语言的示意性〃，你以为如何？答:答案标题假设拟为“谈谈诗歌语言的示意性〃，整个文章的行文思路就要转变，它可能就要从理论的角度来论述，唯恐会写成一篇理论性较强的学术论文标题拟为“说‘木叶〃，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构支配上由引古诗探意蕴，先排解古代诗人考虑文字洗练的因素；再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素；最终才触及诗歌语言的示意性的问题并加以阐释这样，把浅显的文学理论附丽并渗透于有关“木叶〃诗句的品读玩味中，并逐层深化，探幽发微，既表达了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理“说木叶’〃的拟题应当是本文的一个亮点.运用诗歌的示意性的学问，分析下面诗中“柳〃这个意象的示意性碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀（贺知章？咏柳）乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂解把飞花蒙日月，不知天地有清霜（曾巩？咏柳）答答案贺知章咏柳诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身材苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉〃而消失，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿势曾巩咏柳:这首诗把柳絮飞花的景色写得非常生动柳絮在东风相助之下狂飘乱舞，铺天盖地，好像整个世界都是它的了抓住了事物的特色，使之性格化了，借“柳”这一意象，使人看到一个得志便猖狂的小人形象文苑氧吧生成素养林庚吵闹时代里的隐退者假如不是他去世的消息被媒体报道，林庚好像已被人们遗忘了今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组细、李长之、季羡林并称“清华四剑客〃，后来又与吴组细、王瑶、李镇淮并称“北大中文四老〃的林庚先生10月4日，与平常一样，他吃过晚饭，上床休息了一会儿晚7时左右，家人发觉，中国现代文学史上这位杰出的诗人已经停止了呼吸“他赤条条地来，又赤条条地去〃北京高校中文系教授钱理群说他曾告知自己的每一个同学，要去接触林庚，访问林庚，由于这位老人有着故去的学问分子们身上最深厚、最值得传承的精神财宝这笔精神财宝近20年来始终隐居在北京高校燕南园里上世纪80年月林庚从北大退休便始终居住在这里他在园子里种了花草，同学们从门口间或路过，能看到在那扇油漆有些脱落的大门里，林庚先生正静坐在藤椅上，看着花丛思考，阳光洒在他身上，他的侧影清瘦而安详这些同学再也听不到林庚讲课了……据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势他从不用讲稿，间或看看手中的卡片，且旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长〃林庚退休之前，中文系特意为他支配了一堂“辞别课〃尽管从1933年在清华高校给朱自清当助教开头，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌一再，教案足足预备了一个多月这一课，讲的是“什么是诗〃讲课那天，他穿一身经过细心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家〃然后，他款款讲来，滔滔不绝但是，课后钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至，连那些从他门口路过的同学，有些也已经不知道他是谁了“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消逝〃张鸣说隐居中的林庚，唯独在有人请他为同学讲课时绝不推辞“对同学，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期盼〃张鸣说在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的同学，很简单冲动起来阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，同学们“坐在他面前，甚至连仰慕的心都很难产生，他实在太随和，太真诚〃同学袁行需回忆，他从不对同学耳提面命，疾言厉色，也不愿当面表扬，或者说些惯常的客套话同学去探望他时，他起身迎接离开时，又总是要送出大门，说声“感谢〃北大毕业生余杰曾撰文回忆读书时他与林庚的一次接触林庚站在料峭的寒风中迎接他，主动与他握手，说话总带着“歉意的微笑〃，辞别时走出很远，回头看，他仍“站在门外望着〃“他对同学是不设防的，更是宽厚的〃张鸣说林老先生讲究衣着，爱戴围巾，素来洁净即使披一件夹克，不扣扣子，也能让人觉得“高洁〃“他很洁净〃张鸣评价说，“这种洁净，是由内而外的〃这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学讨论者，一生追慕的是“寒士文学〃和“布衣感〃他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之假设尘埃贱者虽自贱，重之假设千钧〃的骨气他的同学袁行需至今记得先生的一句话“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的〃“在做人上，他是胜利的〃钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人，林庚的结局是最美的〃“他并不显赫，社会上的人或许并不知道他是谁，然而同学却永久牢记〃钱理群说，“这是作为一个老师，可以得到的最高评价〃林庚给他的同学留下了这样的笑容“他抬起头，微微含笑，望着屋宇的东方，目光中有坚毅，有安详，有回忆，有思考，有自足，有向往〃这样的笑容已经成为历史2006年10月4日黄昏，林庚由保姆陪伴，又一次来到北京高校未名湖边很快将是中秋，他有些绝望地说“怎么月亮不圆啊？〃“快了，后天就是中秋了〃保姆答道“好，到时候我们出来看月亮〃林庚有些快乐地说这天晚上，他在燕南园62号的家中，永久地离开了，作者没有直接评价林庚先生，而是引用别人的话从侧面衬托林庚，别人的评价是对林庚先生最好的确定和赞美，大量的事实让林庚先生的品质表现得淋漓尽致一方面是说林庚先生的外表“洁净〃，他“讲究衣着，爱戴围巾，素来洁净〃；另一方面是说他内在品质的“洁净〃，“他对同学是不设防的，更是宽厚的〃他推崇不在权贵面前低头的骨气林庚先生“推崇不在权贵面前低头、‘贵者虽自贵，视之假设尘埃贱者虽自贱，重之假设千钧’的骨气〃，并落实在了行动上，他的高风亮节着实令人鄙视李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜〃的表白，也表达了一个“大丈夫〃不奴颜、不媚骨的高洁品质做人就应当这样堂堂正正【赏析】至今唯恐很少有人知道，贺知章那首名诗咏柳正是由于林庚的挖掘，在课堂上传于同学，而后选入学校课本，最终家喻户晓的源于对艺术、真理和宇宙苍生真纯的喜爱，林庚先生写下了至美的诗篇，对专注的问题有了精深的思考，对周遭人伦关爱有加这也正是先生终生践行的座右铭“之所以星星之火可以燎原，/太多的灰烬却是无用的；/我要寻问那星星之火之所以燃烧，/追寻那一切的开头之开头！〃。