还剩11页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
第二单元肠荡气的抒情第4课归去来兮辞并序【目标・重点】.了解陶渊明的生平及创作,积累重要的文言实词、虚词和句式等文言学问.理解作者的感情脉络,体会文章表达的思想感情.感悟作者返璞归真的人生志趣和人生境界自知自疑自学在前O语言积累
1.读准字音⑴瓶无储粟sti2求之靡途mi••3田园将芜wii4轻场y4ng••5觞shng⑹眄m询n••⑺流憩ql8矫首询o••9遐观xi»10出岫X♦•11翳翳yl12西畴ch6u••13窈窕yotiao14遑遑hu4ng••15耘籽ydnzi16东皋gOo••17心惮远役d宜n18犹望一稔gn••
2.理解词义A.一词多义⑴行xing
①感吾生之行休副词,将,将要*
②三人行,必有我师焉动词,行走
③为吾子之将行也动词,离开,前往*
④日月之行,假设出其中动词,运行流而赋诗聊乘化以归尽,流水我又吟咏赋诗姑且顺随自然的变化,度到生命的终点乐夫天命复奚疑!「怀:留恋、疼惜孤往独乐天安命,还有什Z可疑虑的呢?[自外出植杖扶着拐杖耘除草籽培苗东皋(g水))东边的高地舒啸放声呼啸临面对聊姑且乘化顺随自然乘,顺应归尽到死乐夫天命乐天知命,即乐于顺应天意,安于命运奚什么互动互学交流深化0交流释疑.在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不情愿做官的缘由,那么,辞中第一段哪些词语或句子明确表达了这样的心愿?从陶渊明辞官归田的缘由中可看出他当时的心境如何?答:答案
(1)“田园将芜〃“心为形役〃“悟已往之不谏,知来者之可追〃“实迷途其未远,觉今是而昨非〃
(2)自责(“田园将芜〃),自悔(“悟已往之不谏,知来者之可追〃)自觉、自醒(“迷途其未远,觉今是而昨非〃)o这里的“心为形役〃中的“心〃和”役〃,明显不能单纯理解为“心愿〃和“形体〃,应当深化理解为“心〃是“志趣人格〃,“形〃是作者“出仕为官〃的这种行为.作者归家途中的迫切表达在哪里?抵家时的欣喜又表达在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适又从何看出?答答案
(1)“舟遥遥〃”问征夫〃“恨晨光〃,尤其一个“恨〃字,迫切之情,溢于言表“载欣载奔〃“僮仆欢送,稚子候门〃,可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好像不出来迎接,但由“有酒盈樽〃可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓〃,既有室中之乐,也有园中之乐这是真正的隐土之乐,和刘禹锡陋室铭?中的“斯是陋室,惟吾德馨〃异曲同工
3.陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?答:答案1促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;2弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;3与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;4巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,坎坷经丘中国土大夫写劳动,都是提倡别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园、诗酒琴书的隐士情怀之表露深度研读.魏晋焦虑人生苦短的文人中,陶潜是最为焦灼的一个,在第三段结尾处两句——“善万物之得时,感吾生之行休〃已见端倪,在第四段又有何表现?答:答案“寓形宇内复儿时?曷不委心任去留〃,作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此,何必不随心所欲地生活,何必不伸张心志、何必不自由拘束,何必考虑那么多的生死、为生死惴惴担心呢?.既然知道人生苦短,作者是否还快然自足于隐土生活?依据何在?答答案是“富贵非吾愿,帝乡不行期〃“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽〃,从正反两方面,通过想象,说明自己怡然于隐居生活的情怀高官厚禄不是我所求的,寻访仙境也不是可以如愿的作者所憧憬的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽登东皋以舒啸,临清流而赋诗〃良辰美景单独出游,亲身参与农事劳动,在高冈上高声放歌,在清流旁尽情赋诗.有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑〃包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法答:答案兼济天下”标准了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世〃的确让人费解虽然文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世古代出仕是文人志士必定的价值取向,在封建专制专制统治下,他们只能在无条件听从与维护自身尊严、保持人格的冲突中苦苦挣扎除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不过陶渊明比拟明显,且付诸实际行动罢了陶渊明晚年作过大量诗,“猛志〃一词消失屡次,这说明明显有一股“济世〃的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着苦痛的消逝,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲〃“归去来兮〃”已矣乎〃“胡为乎遑遑欲何之〃这些句子说明诗人在惆怅悲苦中饱受熬煎诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然〃指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我〃“真我〃,不一味趋同,以求保存他的社会政治抱负和人格价值,从字里行间我们不也体会到济世不得的苦痛与回归田园的无奈了吗?因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有抱负受挫的失落和悲伤,应有完整的熟识文苑氧吧生成素养菊花人生一簇簇幽暗香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉始终流过家院门口早上,雾色慢慢散去透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去“山气日夕佳,飞鸟相与还……〃他吟唱诗句,步履闲适地跨进了院子……他便是陶渊明幽暗香菊与他为伴,下地耕耘自给自足闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品尝;农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中陶渊明的确生活得拘束,他的身上处处洋溢着与众不同的闲适与旷达!可是,他真的活得像世人所说的那样处于桃源之地,与世隔绝,别有洞天?可是,又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白,凭借一个人的力量,是根本无力挽回历史潮流的既然这样,他就没有必要留恋,就只有选择愤然出世也只有他自己明白,他走得无奈,走得哀痛,走得落寞,甚至还有几分凄凉他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋,他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展他只有内在心里冲突,在内心苦痛,从而派生出外在的“菊花〃情结,“菊花〃人生于是,陶渊明盼望自己“入〃那么闲适、拘束,遗忘一切,超凡脱俗,回归自然;“出〃那么达济天下,兼济贫困百姓,以文穿透社会,抒写人生情怀或许正由于他的抑郁和极度摆脱,使得他在战胜世俗、战胜自我的拼搏中,给了世人一种惊世骇俗的超然,一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美王国维在?人间词话?中说“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外〃陶渊明“出乎〃的,便是外在的豁达、潇洒;“入乎〃的,好像就几近于闲情、雅致了我们经常只看到陶渊明简洁的怡然得意、情趣盎然的“出乎其外〃,却不知,他的思想挣扎、心情苦闷而简单的“入乎其内〃或许有人说他超然,或许有人说他超傻,这些,相对与他而言都并不重要在陶渊明的眼中重要的是菊花,是对人生、对自然的真爱,是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释“采菊东篱下,闲适见南山〃,让我们清楚地看到了一个超凡脱俗的陶渊明,端一盅菊花茶,闲适地品尝着他的菊花,“出”世与入〃世的人生,文章擅长描写,开篇勾画出一幅陶渊明沉醉幽菊的素描此段刻意地描绘其潇洒的身影,让陶渊明的形象血肉饱满透过陶渊明决然离开官场潇洒的“出〃;坦然地归隐山林,豁达地“入〃,来透视他内心的无奈、苦痛、哀痛,甚至凄凉,深刻地品出了陶渊明“入乎其内,出乎其外〃的菊花人生的况味,这就使文章立意高远陶渊明的归隐以及对他归隐的评说,可以说是莫衷一是要跨越已有的历史定论,有自己的独特见解,那就需要经过一番仔细的思索、的分析,有着内蕴深厚的语文功底才行【赏析】陶渊明的归隐,是大家再熟识不过的历史故事了我们都为他归隐的潇洒叫好称颂,可本文作者却透过他潇洒的外表透视到了他内心的苦痛,品出了陶渊明“入乎其内,出乎其外〃的菊花人生之味语言美丽,表现力较强内蕴深厚,融哲理于情思之中,能打动人心,给人以启不
⑤余嘉其能行古道,作师说以贻之(动词,实行,执行)*
⑥怵然为戒,视为止,行为迟(名词,行为,动作)
⑦臣修身洁行数十年(名词,品德)
⑧琵琶行(古诗的一种体裁)hang
①两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天(量词,排,行)*
②蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中(泛指队)
③汉天子我丈人行也(名词,辈)■
(2)引yin
①引壶觞以自酌(动词,拿来,取来)*
②丁壮者引弦而战(动词,开弓,拉弓)
③相如引车避匿(动词,牵,拉,弓[)*
④乃设九宾迁礼于廷,引赵使者蔺相如(动词,召请,召弓I)
⑤初一交战,操不利,引次江北(动词,避开,退却)
⑥不宜妄自菲薄,引喻失义(动词,引用,援引)
(3)乘cheng
①聊乘化以归尽(动词,顺着,顺随)
②公与之乘,战于长勺(动词,骑,坐,驾御)
③因利乘便,宰割天下(介词,凭借,趁着)
④顾自民国肇造,变乱纷乘(动词,交互,连接)
⑤自京师乘风雪……至于泰安(动词,冒着,顶着)sheng
①于是为长安君约车百乘(量词,古代一车四马为一乘)
②以乘韦先,牛十二犒师(“四〃的代称)*⑷策
①策扶老以流憩(动词,拄着)
②执策而临之(名词,竹制的马鞭)*
③策勋十二转,赏赐百千强(同“册〃,记录)
④蒙故业,因遗策(名词,策略)
⑤均之二策,宁许以负秦曲(名词,计策,计策)*⑸审
①审容膝之易安(动词,明白,知道)
②故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变(动词,考察,观看)
③余经秋审,皆减等发配(动词,审问,审判)*⑹委
①曷不委心任去留(动词,随从,服从)
②如土委地(动词,卸落)
③百越之君,俯首系颈,委命下吏(动词,交付)
④与人期行,相委而去(动词,丢下,舍弃).⑺怀
①怀良辰以孤往(动词,留恋,疼惜)
②那么有去国怀乡(动词,思念,惦念)*
③新妇谓府吏,感君区区怀(名词,心情)
④今将外托听从之名而内怀迟疑之计(动词,心中藏着)
⑤汝姊在吾怀(名词,胸前)
⑥怀其璧,从径道亡(动词,揣着)*
(8)而
①觉今是而昨非(表并列)
②风飘飘而吹衣(表修饰)
③门虽设而常关(表转折)*
④时矫首而遐观(表修饰)
⑤鸟倦飞而知还(表承接)
⑥抚孤松而盘桓(表并列)
⑦世与我而相违(表转折)
⑧亦坎坷而经丘(表修饰)
⑨泉涓涓而始流(表修饰)⑩或植杖而耘籽(表并列)B.词类活用⑴携幼入室形容词作名词,幼儿、儿童⑵眄庭柯以怡颜形容词的使动用法,使……开心3园日涉以成趣名词作状语,每天*4策扶老以流憩名词作动词,拄着*5时矫首而遐观名词作状语,有时■6悦亲戚之情话形容词的意动用法,以……为开心7乐琴书以消忧形容词的意动用法,以……为乐8乐琴书以消忧名词作动词,弹琴,读书••9或棹孤舟名词作动词,用桨划*C.古今异义D悦亲戚之情话••古义内亲外戚今义跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员⑵悦亲戚之情话••古义知心话今义男女间表示爱情的话⑶将有事于西畴••古义农事今义有事情4既窈窕以寻壑••古义深远曲折的样子今义女子文雅而美妙;妆饰、仪容美妙D.特别句式⑴寓形宇内复几时省略句,“宇内〃前省略介词“于〃⑵将有事于西畴介宾结构后置,于西畴有事⑶复驾言兮焉求宾语前置句,疑问句中代词作宾语前置4既自以心为形役被动句,“为〃表被动O品读感悟.小序中讲到了陶渊明辞官的缘由有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?答答案1“质性自然,非矫厉所得〃——不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做的事“饥冻虽切,违己交病〃——不愿折节为吏,冻饿难以忍受,违反本心就会身心苦痛“程氏妹丧于武昌〃——亲妹过世,需要去奔丧其中第一点是最根本的
2.细读析文本
(1)请梳理一下全辞的叙事脉络答:答案第一段辞官——归途(思想斗争)其次段抵家——室内生活——涉园——外出(家庭生活)第三段尽情山水(社会生活)第四段安度余生(反思与感悟)
(2)陶渊明想象自己辞官回家悠游生活,请分析他的情感变化过程答答案第一段自责自悔,有懊悔之情,也有庆幸之意其次、三段自安自乐,有喜悦之情,也有得意之意,基调是静谧而愉悦的第四段乐天安命,有达观之情,旷达、闲适归纳自责——自悔——自觉——自醒【相关链接】.作者简介陶渊明(约365—427)名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生东晋大诗人田园诗鼻祖潺阳柴桑(今江西九江)人诞生于破落官僚地主家庭,?晋书宋书?均谓其是陶侃曾孙散文有桃花源记五柳先生传?等诗歌有?归园田居饮酒?等诗作多描绘自然景色及田园生活,寄寓对官场与世俗社会的厌弃另一类题材的诗,如?咏荆轲读山海经嘴卫衔微木?等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音其艺术风格,兼取平淡与爽朗,语言质朴自然.背景展现东晋义熙元年
(405)陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心“不为五斗米折腰〃,辞官归隐,躬耕田园为此,写出了这首闻名的?归去来兮辞?陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,很多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上查找新的人生价值,并借以抚慰自己白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此于是,“不为五斗米折腰〃也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以爱护自己出处选择的自由,而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地.文白对比余家贫,耕植缺乏以自给我家贫困,靠耕田植桑不能够供应自己生活自给供应]稚嫩盈室,瓶无储粟,生生所资,自己生活「孩子很多,家里没有余粮,所赖以维持生活的〔物资〕,未见其术稚嫩小孩盈室满屋瓶盛粮〔我也〕没有得■它的本事[食的器皿粟本指谷子,脱壳后称为小米,这里指粮食生生维持生活第一个“生〃是动词其次个“生〃是名词所与后面的动词组成一个名词性短语即“所〃字结构资凭借[亲故多劝余为长吏术这里指经营生计的本事亲戚伴侣大都劝我去做官脱然有怀,求之靡途〔我〕心里也轻快地动了这个念头,可是缺乏求官的门路一为动词,做长吏职位较高的官吏?汉书•百官公卿_表?“秩四百石至二百石,是为长吏〃脱然轻快的样子有怀有所思念]会有四方之事,诸侯以靡途没有门路_|恰逢有奉使外出的差事,地方大吏以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于疼惜人才为美德,叔父也由于我家境贫苦,于是,我被委派到小邑「会恰逢以惠爱为德以疼惜人才为美德小县做官[家叔作者的叔父陶夔,当时任太常卿(掌管国家祭祀礼乐医药[于时风波未静,心惮远役的官]O见:被那时战乱还未停息,心里可怕到远方服役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够酿酒之用距离公田供故便求之这里指酿酒_所以就恳求去那里-之动词,[及少日,眷然有归欤之情_到,往等到过了不久,便产生辞官回家的想法一及等到_少日不久眷然思念]何那么?质性自然,非矫厉所得的样子什么道理呢?本性坦率自然,这是牵强不得的何那么什么道理呢?质性]饥冻虽切,违本性矫厉造作牵强饥寒虽然来.急迫,但是违反己交病「违己:违反自己的意志自己的本意去做官一〔身心〕都感到苦痛[交病:身心都感到苦痛尝从人事,皆口腹自役曾经出仕做官,都是为了谋生糊口而役使自己于是怅然慷慨,深愧平生之志「怅然:失意的样子一于是惆怅感慨,深感有愧于自己平生的志愿[志:志向,志愿_犹望一稔,当敛裳宵逝还盼望公田里的庄稼成熟收获一次,就整理衣装,星夜离去一稔ren庄稼•[寻程氏妹丧于武昌,情在_成熟宵夜晚.不久嫁到程家的妹妹在武昌去世去吊丧的心情骏奔,自免去职「寻:不久程氏妹:像骏马奔驰一样急迫,自己恳求免去官职[嫁到程家的妹妹仲秋至冬,在官八十余日因事秋其次个月到冬天,在职共八十多天由于辞官这件事顺心,命篇日?归去来兮顺遂了自己的心愿,就写了一篇文章,题目叫“归去来兮〃仲秋秋季的其次个]乙巳岁H月也「乙巳:晋安帝义月因介词,表缘由」这时候正是乙巳年十一月[熙元年405归去来兮,田园将芜胡不归?既归田吧!归田吧!田园就要荒芜,为什么还不回去?既然自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟让内心被形体役使,为什么还失意伤感单独愁悲?〔我〕熟识到已往之不谏,知来者之可追实过去的错误已经不行挽回,知道将来的事还来得及补救的确迷途其未远,觉今是而昨走入了迷途也许还不太远,已经熟识到现在辞官是正确的,而以前做官非一芜田地荒废胡不归为什么还不回去心为是错误的[形役:内心不想做官,可是身不由己,被迫出仕奚何,为什么谏劝止、挽回追补救迷途出来做官觉今是而昨非熟识到现在辞官是正确的,而以前做官是错误的是,正确[舟遥遥以轻遥,风飘飘而吹衣非,错误」船在水面上轻轻地摇荡着前进,和风缓缓吹拂起我的衣袂问征夫以前路,恨晨光之熹微「轻画(ng〕向行人问前面的路程,圆满的是天刚刚放亮—形容船在水面上很轻快地前进场,飞扬,形容船行驶轻快问征夫以前路向行人问前面的路程即“以前路问征夫〃以,用征夫行人熹〔XI〕一微天色微明.乃瞻衡宇,载欣载奔刚刚观察了自家横木为门的简陋房屋,我欢乐得向前飞奔僮仆欢迎,稚子候门三径仆人们欢高兴喜出来迎接,小儿早就等候在屋门口院子里就荒,松菊犹存「衡宇横木为门的房屋,指简陋的房屋载语助词三径西汉末,兖州刺史蒋诩(XU)隐居后,在院里竹下开拓三径,只与求仲、羊仲来往后来,三径便成了隐土携幼入室,有酒盈樽引壶携着幼儿走进屋内,有酒满满的一樽拿起酒壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜倚南窗酒杯自斟自饮,看看庭院中的树木现出开心的神色靠着南窗以寄傲,审容膝之易安园日寄予傲然得意的情怀,深知住在小屋里反而简洁安闲每天在园中涉以成趣,门虽设而常关策扶老以闲逛成为乐趣,屋子虽然有门却经常紧关拄着拐杖出去,处处走走流憩,时矫首而遐观云无心以随时随地休息,经常抬起头向远处望望云气自然而然地出岫,鸟倦飞而知还景翳翳以将入,冒出山头,鸟飞累了也知道回还阳光黯淡,太阳快要下山了,抚孤松而盘桓「樽酒器眄[min)斜视,这里我抚摩着孤松徘徊流连[有“任凭看看〃的意思庭柯庭院中的树木怡颜使脸上现出开心神色寄傲寄予傲然得意的情怀审明白、知道容膝仅能容纳双膝的小屋极言居室狭小涉走策拄着扶老拐杖流憩无目的地闲逛和随时随地休息矫首抬起头遐观远望岫xiu有地窖的山,这里泛指山峰景日-光翳翳yU阴暗的样子盘桓徘徊归去来兮,请息交以绝游世与归田吧!归田吧!让我断绝一切官场的交游这世道同我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚我的意愿不合,我还要驾车出去追求什么?亲戚们谈的知心话之情话,乐琴书以消忧农人告余使我欢乐,以弹琴读书为欢乐来消退闷愁农夫们告知我以春及,将有事于西畴「息交以绝游同外界断春天到了,将要到西边的田里去春耕[绝交游相违人世和我相互离弃,形容自己不合世俗驾驾车,指驾车出外交游言助词焉求追求什么悦、乐意动用法,以……为喜悦以为欢乐及至事耕]或命巾车,或种之事畴[ch6u田地有时坐着有布篷的小车,有时棹孤舟既窈窕以寻壑,亦坎坷而划着一只小船既探寻幽深曲折的山沟,也经过道路坎坷的经丘木欣欣以向荣,泉涓涓而始流山丘春光里万木复苏欣欣向荣,清清泉水汩汩不绝涓涓长流善万物之得时,感吾生之行休艳羡万物恰逢富强滋长的季节,感慨我的一生将要结束一或有时巾车有布篷的小车棹zhao桨,这里用作动词,.用桨划窈窕[y2t询o深远曲折的样子壑he山沟经登上,至八涓涓泉水细流不断的样一子善喜好、艳羡行休将要结束.己矣乎!寓形宇内复几时?曷算了吧!身体寄予在天地间还能有多少时候?为什么不委心任去留?胡为乎遑遑欲不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到何之?富贵非吾愿,帝乡不行期哪里去?享受荣华富贵不是我的愿望,修仙成神是没有盼望的一已矣乎算了吧!寓形宇内托身于天地之间曷he何、为什一么委心随心胡为为什么遑遑心神不定的样子何之到哪里去帝乡天帝居住的地方,也]怀良辰以孤往,就是所谓仙境期期望、期求」疼惜这美妙1时间,单独外出或植杖而耘籽登东皋以舒啸,临清有时扶着拐杖除草培苗登上东边的高冈,放声吼叫,面对清亮的。