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文本内容:
第10课?白鹿原——家族的学堂这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长轴画卷仆人公六娶六丧,神奇的序曲预示着不祥一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的闹剧;巧取地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交叉缠结,冤冤相报,代代不已……古老的土地在新生的阵痛中战栗白嘉轩娶妻生子,换地迁坟,种植罂粟,白家转变模样,老屋翻新朱先生把白家的罂粟犁锄李寡妇地卖两家,引起白、鹿二家争斗最终由朱先生出面,一纸劝解信,了结纷争滋水县令批白鹿村为“仁义村〃本文节选文字就由此绽开……F温馨晨读建鸡声茅店月,人迹板桥霜•哲思品悟和善是种觉悟夜幕降落时,猎人穿上厚厚的棉衣动身,到貂类常常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子貂生性慈善,看到有人卧在雪地里,它们就会从暖暖的地窖里跑出来,用自己的身体暖和那些佯装冻死的人于是,捕貂者特别轻易地就抓到了貂这种令人不齿的捕貂方法被记者报道后,引起动物爱护协会的抗议,并使信奉的西方人无法接受,他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为不少人认为应当对那些惨无人道的猎人加以制裁,盼望通过政府的力气对该国的经济进行制裁,以惩处那些捕貂者但是,当地人并不认为这有悖人道他们认为这只不过是貂的习性,而这种捕貂的方法更是流行了上千年,他们祖祖辈辈始终是这样捕貂的但严峻的责备还是让那些捕貂者重新熟识到了自己的行为,迫于舆论压力,当地开头制止这种“忘恩负义〃的捕貂行为在经过十几年的禁猎后,这种捕貂行为为当地猎人所废弃,假如还有人采纳这种捕貂方法,会为同行所不齿,并无法参加参与捕猎大动物的猎人组织行列人的恶习有时候是被惯性牵引着的,日积月累之后,恶便成了一种常事而被人无视微感言・佳句咀华陈忠实经典语录淡的喜悦好似有风过来了,一地的落英缤纷⑴读书原为修身,正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者无一不是盗名欺世;你黑娃把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了读多了反而累人2人生最苦痛最无望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最终一刻;熬过去挣过去就会开头一个重要的转折开头一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了好好活着,活着就有盼望⑶伴侣之交,宜得删繁就简4能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能场蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路可行了5一树既老且朽,根枯了,干空了,枝股枯死,只有一枝一梢荣茂,这一枝一梢还能维系多久?F自主积累建博观而约取,厚积而薄发
一、作者视窗关中之子陈忠实他是质朴淳厚的关中之子,他是西部文坛的现实主义巨匠;他将渭河平原半个多世纪的沧桑巨变尽收笔端,他用西部农村厚重绵延、触目惊心的历史画卷,使你的心灵感到震颤——陈忠有用他的?白鹿原?,制造了中国当代文学史上的一个奇迹乡村生活,给了他人生丰厚的生活底蕴在那半个世纪的人生中,他无论迎着晨曦走出家门,扑向阡陌的田野,还是夕阳西下,带回人生的失意和苦恼;也无论春风秋雨,还是酷暑严冬,白鹿原和浦河乡村永久成了他心中所珍藏的风景画【注】陈忠实,1942年6月生,西安市东郊潮桥区西蒋村人1965年初发表散文,后主要从事小说创作,兼写散文已出版陈忠实小说自选集?三卷?陈忠实文集五卷?信任获1979年全国优秀短篇小说奖?渭北高原,关于一个人的记忆获1990—1991年全国报告文学奖,长篇小说?白鹿原获第四届茅盾文学奖1998二写作背景整部?白鹿原布满着史诗品行它着墨于素有“仁义村〃之称的白鹿村,以白鹿原为近现代历史婚变的舞台,以白、鹿两家三代人各自的命运开展和相互间的人生纠葛作为主线,细腻地反映出白、鹿两大家族及四周各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠借助这个颇具史诗意蕴的故事,小说深刻地端详了凝聚在上个世纪前五十年关中农夫身上的民族的生存追求和文化精神,且演绎了“一个民族的秘史〃家族的学堂节选自小说?白鹿原第五章节选之前的内容写了李寡妇地卖两家,引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗二人为了挣个面子,打算见官进行解决鹿泰恒怕鹿家输给白家从今不好抬头,便默许了儿子的做法后来还是朱先生出面,一纸劝解信,了结了官司,白、鹿二人在冷先生的调解下,不仅没要李寡妇的地,而且还周济了她一些粮食和银元这事传开影响很大,白鹿村被滋水县令批为“仁义白鹿村,凿刻石碑一块,并亲自送到了村上节选的文字就是从这里开头的修葺祖祠、兴建学堂、教育后人,为的是“仁义白鹿村〃的精神永久流传
三、根底梳理.给加点的字注音
(1)单音字、J识字()八〔标识()*答案zhang/zhangjin/jingshi/zhita/tud.辨形组词[逛[诳‘跷翅答案逛街/诳语具体/祥和高跷/翘楚陶冶/治理.成语积累【识记】⑴翅翅超超身体歪斜,脚步不稳⑵形影不离像形体和它的影子那样分不开,形容彼此关系亲热,常常在一起
(3)面面相觑你看我,我看你,形容大家因惊惧或不知所措而相互望着,都不说话(错点提示不能只用于相互对看的情境中,要有“惊异、恐惊或束手无策〃的感受)4荒唐不经荒唐,荒唐离奇;不经,不合常理形容言论荒唐,不合情理5天经地义特别正确,不容置疑的道理也指理所当然的事错点提示要用于“道理〃等不能转变,不能说“他这样做是天经地义的〃6不容置疑不容许有什么疑心,指真实可信错点提示“置疑〃意思是“疑心〃,不能用作“质疑〃【运用】以下加点的成语运用是否恰当对的打“J〃,错的打“X〃⑴据鸟语林动物管理部负责人刘强介绍,这对白天鹅是在鸟语林通过人工孵化诞生的,由于从小在一起生活,它们两个始终是形影不离••••⑵草原上半天看不到一顶帐篷,不过却不时地可以看到狐狸和黄羊这些牲畜对我们这些远道而来的客人并不感到慌张,有时还站在离我们几十步远的地方面面相觑••♦•3“野史〃中的内容虽“野〃但绝不是荒唐不经的,其中所写的人物和大事大多是实有其••••人、实有其事的⑷尽管“欠债还钱,天经地义〃这句话在中国社会已经取得共识,大江南北,长城内外,欠••••债不还这一问题仍旧未能得到根本的解决5我的两位好友就一个社会现象引起了剧烈的争辩,我也想说两句,却不容置疑••••答案1J2X句中只是为了表达“相互看〃的意思,用“面面相觑〃明显属于误用,由于前文已经说了“并不慌张〃,所以此处用“相互对视〃“相互看〃等即可3V475X“不容置疑〃与语境不符,应为“不容置喙〃
4.近义词辨析1究竟究竟辨析究竟用在问句里,表示追根究底究竟表示追根究底所得的结论,强调事实或缘由有加强语气的作用运用前些年,广告虽然挣你的钱,但没有影响观众看节目;而近年来广告堂而皇之地消失在节目中,是让观众看节目还是看广告呢?2优雅.幽雅辨析优雅美丽高雅,多指姿势、举止幽雅幽静而雅致,多指景致或环境运用
①范冰冰在自家微博上曝光了最新的冬季羽绒服饰写真,写真中的范冰冰迷人
②酒店彰显了传统的中式江南建筑与现代装饰的完善结合,与深邃的竹海温泉融为一体答案1究竟究竟2优雅幽雅F合作探究建奇文共欣赏,疑义相与析
一、文本助读【结构图示】创办学堂的打算a交代白鹿村的由来介绍鹿窟的来历Q翻修祠堂a学堂开学白鹿原?以它丰富的文化内涵,悲凉地叙述着家族之间的争斗和个人的结局在节选局部里,家族宗法制度鲜亮地站在白鹿原上从族长的继承,到“仁义〃的碑文,再到祠堂里全体男人的跪拜,无一不表达着家族宗法制度同时、作者把白、鹿两家修祠堂、建学堂作为小说中的一件大事来写,对这样一件功德的事情的叙写,也表达了作者由衷的赞美之情
二、小组合作.用最简练的语言概括节选局部的主要情节答答案
(1)白嘉轩给两个儿子断了偏食
(2)白嘉轩不愿替两个儿子撵走卖馍客⑶白嘉轩打算翻修祠堂,创办学堂
(4)插叙祠堂来历、村庄历史及白、鹿二姓的来源
(5)插叙鹿家老太爷未了的遗愿
(6)白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案
(7)翻修祠堂开工,族人出钱出力
(8)工程竣工戏班子大唱三天三夜
(9)白嘉轩与鹿子霖一起请先生,朱先生举荐徐秀才坐馆执教
(10)开馆典礼.本文的主要情节是翻修祠堂和兴建学堂,在此前后作者支配了哪些具体情节?在情节支配上有什么特色?到达了什么艺术效果?答答案
(1)之前记叙祠堂来历、村庄历史及白、鹿二姓的来源,鹿家老太爷未了的遗愿;之后又写了工程竣工戏班子大唱三天三夜,邀请徐秀才坐馆执教,以及开馆典礼
(2)之前主要采纳插叙的记叙方法这些插叙局部主要在于为后文的翻修祠堂和创办学堂做铺垫
(3)之后的情节支配主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的喧闹气氛.下面几段文字分别使用了什么描写手法?表达了人物的什么特点?⑴白赵氏似有所悟,脸上泛出活色来,低头看看偎贴在腰上的两颗可爱的脑袋,扬起脸对儿子说“今个算是尾巴巴一回〃嘉轩仍旧不改口:“当断就断算了,就从今个断起〃白赵氏把已经码到手心的铜子和麻钱又塞进大襟底下的口袋,愠怒地转过身去“你的心真硬!〃答:⑵兆鹏兆海的脸冻皴了,手脚冻得淌黄水做娘的埋怨孩子太小上学太早,鹿子霖毫不动摇地鼓着劲说“我等着到老太爷的坟地放铳子哩!〃答⑶朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖,竟然打拱作揖跪倒在地“二位贤弟请受愚兄一拜〃两人吃了一惊,面面相觑忙拉朱先生站起,几乎同声问“先生这是怎么了?〃……白嘉轩也被姐夫感染得热泪涌流,鹿子霖也大声谦和地说“朱先生看事深远俺俩当时只是觉得本村娃娃上学便利……〃答
(4)(白秉德要白嘉轩在他死后立刻娶亲,白嘉轩却要等守孝三年满了之后再说)嘉轩的一只手腕突然被父亲捉住,那指甲一阵紧似一阵直往肉里抠,垂死的眼睛放出一股凶光,嘴里的白沫不断涌出,在炕上翻滚扭动,那只手却不放松母亲急了“快给你爸一句话!〃鹿三也急了“你就应下嘛!〃嘉轩“哇〃地一声哭了“爸……我听你的叮嘱……你放心……〃答
(5)(辛亥革命后,鹿子霖被任命为白鹿镇乡约)鹿子霖脱下长袍马褂,穿上新制服到大镜前一照,自己先吓了一跳,几乎认不出自己了停了片刻,他还是信任那个穿一身青色洋布制服的鹿子霖,仍是那个穿长袍马褂的鹿子霖长条脸,高额头,深陷的眼睛,长长的眼睫毛,统直的鼻子,俊美的嘴角,这个鹿子霖比那个鹿子霖更显得精神了答
(6)(鹿三在白嘉轩起头的“鸡毛传帖〃大事中,关心白嘉轩出头之后)鹿三回到白鹿村,白嘉轩在街门口迎接他,深深地向他鞠了一躬“三哥!你是人!〃答答案
(1)语言、动作、神态描写;从正面和侧面两个方面刻画了白嘉轩对孩子要求的严格⑵细节、动作、语言描写;鹿子霖对孩子要求的严格
(3)动作、语言、神态描写;朱先生见识之深远,忧国忧民的思想
(4)语言、动作、神态描写;白秉德要孙子心切,白嘉轩深受孝道影响
(5)肖像、神态描写;鹿子霖渴望出人头地
(6)动作、语言描写;白嘉轩的仁义,鹿三的仗义
三、师生探究.白嘉轩作为父亲,深爱着他的两个儿子,但表现出的却是很冷酷的一面,试分析其缘由答答案首先,白嘉轩作为一位封建族长,自觉维护着那一套森严的封建宗法家族体系,正是族长这一有别于地主的特别身份,使他拥有了宗法家族制度所给予的至高无上的权威在对待两个儿子的态度上自然就表现出专制颜色开篇“买罐罐儿馍〃一局部就表达了这一点,像他妈和媳妇所说的“心硬〃其次,白嘉轩又深爱着他的两个儿子,“白嘉轩太喜爱这两个儿子了他往往在孩子不留意的时候专注地瞅着那器官鼓出的脸〃,却不像一般人那样做出疼爱亲昵的表示,而是表达在另一方面,儿子大了,要读书了,他要建学堂,虽不全是为儿子,但凸显出他父爱的博大、厚重.文中写修祠堂时,为什么又对“天下第一勺〃的事进行了详尽描述?答答案“天下第一勺〃的打拼经受与胜利后的荣耀,在闭塞落后的白鹿原是一种巨大的诱惑对于上不起学的下层穷苦人来说,这是发财致富、获得荣耀的捷径,从而衬托了人们追求功名荣耀的从众心理“天下第一勺〃胜利后,却不让后人走这条路,他认为这是服侍人的事,顶没长进,让人服侍才算荣耀祖宗,他要让后人走科举之路——读书、做官这样详写也为鹿家这次欣然同意修祠堂做了铺垫,同时也说明白鹿原的学堂恪守的照旧是腐朽落后的办学理念考点链接恰当地支配情节的详略所谓详写,是指对能直接表现中心愿思的主要材料加以具体的表达和描写,放开笔墨,写得比拟充分;所谓略写是指对虽与表现中心愿思有关但不是直接表现中心愿思的材料,少用笔墨,进行概括式的表达怎样才能做到“详略得当〃呢?1明确中心文章的详略是依据所要表达的中心思想打算的所以,我们首先要确定文章的中心,依据它所要表达的中心思想选择材料,与中心思想关系亲密的,是主要内容,要详写;关系不很亲密的,是次要内容,可以略写2突出过程就是说,事情的起因和结果要略写,开展过程要详写由于,事情的起因和结果,往往只是交代事情发生的时间、地点、人物、起因、结果等,它们在整个大事开展过程中,只是枝节局部,所以要略写而事情的开展过程,即整个大事,才是文章的主体,只有它,才能表达文章的中心思想,所以要详写3点面结合要有“点〃有”面〃地叙事,“面〃要略写,“点〃要详写“面〃上的内容只是渲染气氛,交代背景,起衬托作用“点〃上的内容才是文章的重点,直接表达中心思想当然,在重点突出详写局部的同时,也不能无视略写的局部略写虽只是寥寥数笔但运用得好,文章重点就突出,主题就鲜亮,从而起到“绿叶衬红花〃的作用4详略有度那么,详写的材料应当“详〃到什么程度?略写的材料应当“略〃到什么程度呢?我们说,详写,并不是越“详〃越好,只要重点内容充分地表现了中心思想,就到达了要求,切不行画蛇添足;略写,也不是越少越好,也要依据中心思想的要求,简练地表达次要内容,做到简洁概括,清晰明白,决不能简洁几笔,草草了事.从学堂的修建可以看出白嘉轩思想中“耕读精神〃表现在哪里呢?可以结合课文及你所了解的小说全文,谈谈你对这种思想的理解在以开放、经济建设为中心的今日,我们如何理解传统道德?答答案“耕读传家〃从来是农耕文化和家族制度的标准之一,白嘉轩始终把它视为治家、治族的根本方略先来看“耕〃,他早年并不缺乏经济头脑,但他最终遵守朱先生的教育“房要小,地要少,养个黄牛渐渐搞〃坚持只雇一个长工我国封建社会结构的长期稳定、毫无松动的经济缘由在这里可以找到它真正的答案再来看“读〃,白嘉轩一贯重视教子读书,教族人读书,但这必需是孔孟儒学,对于所谓新学,他自然地持疑心、拒斥态度,这些都足以反映他思想中保守的、封闭的、顽固的一面,表现了我国传统文化结构中的不合理因素制约和阻碍着社会的进步尹文本拓展建掬水月在手,弄花香满衣
一、阅读延长白鹿原就是白嘉轩这个人“白嘉轩后来引为豪壮的是一生里娶过七房女人〃?白鹿原?开篇第一句话,读者很熟识这是一个全知的表达视角,人物的人生之谜一开头就撒给了读者但最初陈忠实在白嘉轩之前还有三个字“锅锅儿〃“锅锅儿〃就是罗锅的意思,他被已沦为土匪的黑娃的兄弟拦腰一击打断腰杆后就佝偻了,因而有了这个外号陈忠实写了几页后觉得这样写不妥,担忧会造成阅读的障碍,于是把这个外号涂掉了,打算以白嘉轩的本色姓名亮相白鹿村的族长白嘉轩无疑是整部小说的灵魂人物陈忠实在写初稿之前本想列个提纲,但在给白嘉轩写了一页半文字后就感到多此一举众多人物的族谱关系、生死遭际早在他脑中生根,而当他落笔时,“整个世界删减到只剩下一个白鹿原,横在我眼前,也横在我心中;这个地理概念上的古老的原又具象为一个名为白嘉轩的人这个人就是这个原,这个原就是这个人〃,“我要表述的是最终一位族长,依他坚守着的?乡约?所构建的心理结构和性格,面临着来自多种势力的挑战,经济实力相当却违反?乡约?精神的鹿子霖,是潜在的对手;依着叛逆天性的黑娃和依着生理本能根本要求的田小娥,是白嘉轩的心理推断肯定不能容忍的;以新的思想自觉反叛的兆鹏和他的女儿白灵,他却徒叹奈何……他倚重的白孝文的彻底堕落、彻底逸出,对他损害最重,却撞不乱他的心理秩序〃不过,最终让白嘉轩这个人活起来的还是陈忠实未曾见过的曾祖父他听一位长辈说起这位老人个子很高,腰杆儿总是挺得又端又直,从村子里走过去时,那些在街巷里、门楼下给孩子喂奶的女人,全都吓得跑回自家或就近躲进村人的院门里去这样的一组细节,使陈忠实心中尚属平面与模糊的族长影像立刻有了质感和气性,故事由此开头孕育田小娥从“贞妇烈女”卷中跃现田小娥是?白鹿原?中最重要、最具特色的女性人物当写到她被公公鹿三用梭镖钢刃从后心捅杀的一瞬,陈忠实突然眼前一黑搁下钢笔待他再睁开眼睛,顺手在一张纸条上写下“生的苦痛,活的苦痛,死的苦痛”12个字回溯她的诞生,陈忠实回忆说,在翻看20多卷的?蓝田县志?时,他发觉其中竟然有四五个卷本用来记录本县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字“这些女人用她们活泼的生命,坚守着道德规章里特地给她们设置的‘志和节的条律,曾经经受过怎样漫长的残酷煎熬,才换取了在县志上几厘米长的位置〃陈忠实说,“我感到最根本的作为女人本性所受到的摧残,便产生了一个纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物〃他随之又想到了民间传播的不少“酸黄菜〃故事,以及幼年记忆里一位逃婚女性被刺刷抽击时的惨叫声……田小娥的形象就是这时浮现心头的写到田小娥之死后,陈忠实的写作进入到“虚实不分〃的境界,以往放下笔后,只要到河边或山坡上漫步??,小说中的人物就淡去,可那段时间,?白鹿原?里的人物盘踞在作者的意识里连续做他们的事说他们的话为了在休整时间里摆脱“原上的这些男人女人〃,陈忠实找到两个方法,一是下棋,二是喝酒“圆满的是,我的棋艺没有多大进步,从不沾酒的我却落下了酒瘾〃
二、写法迁移白鹿原描写了一些有虚有实的场景共产员白灵牺牲的那天晚上,给她的亲人们托梦;鹿三杀死了生活放纵的儿媳田小娥后,被鬼魂附体并带来一场大瘟疫这些虚实参半的描述深刻地表达了他们的人格精神,表达了作者对历史的独特体悟【我来练笔】请运用虚实结合的手法写一段200~300字的文字点拨虚实结合的手法虚与实是文学艺术广为运用的艺术表现手法虚,多指空灵超脱或引人产生联想、补充的笔墨;实,指真实具体的描绘文字它们是一对冲突的辩证统一体,“虚”并非是虚无缥缈,而总是依托于肯定的“实〃;“实〃也不等同于生活中的实,而是艺术再造的“实〃,导向肯定的虚构思行文过程中,虚笔与实笔兼使,二者亲密协作,互为补充,相得益彰,这种技法即所谓的“虚实相生〃答案例如我走近他,先打量他的脸,再打量他的手指和小提琴然后,我坐下,靠着桥洞洞壁,用心致志地倾听琴声头顶上,火车撞击轨道的声音渐渐依稀,我的耳廓里荡漾的全是琴声坦白说,我根本不知道他在努力演奏的是何乐曲,我只是喜爱这欢快的节奏我能感觉到四周的空气里,流淌着轻灵曼妙的乐曲无端地,我想起春天的脚步声,想起童年在中国老家,乡下,春天到了,绿草茵茵,我和其他几个顽童在裤裆底下夹一根棍子当尾巴拖在地上呐喊着“骑马啦骑马啦〃,一同吼叫着从山冈往山下冲……一曲终了,换一支我照旧不知曲目,只意识到琴声严峻多了我闭上眼睛——云游,回到了中国杏花,春雨,江南,淡。