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第二单元肠荡气的抒情第5课滕王阁序【目标•重点】.了解王勃的生平及滕王阁序创作背景，积累重要的文言实词、虚词和句式等文言学问.理解作者的思想感情.通过对偶和用典理解本文的骈体文特点自知自疑自学在前语言积累
1.读准字音⑴翼轸zh6n2瓯越6u••3台隍huWng4懿范yi••5潦水Mo6舸舰侬••⑺彭蠡li8遗飞chuWn••9睇眄mian10帝阍hun♦・11簪笏z5n12桑梓zi••13捧袂0百
2.理解词义⑴通假字
①俨修骈于上路通“严〃，整齐的样子
②云销雨霁通“消〃，消散*
③所赖君子见机通“几〃，预兆2古今异义
①穷且益坚古义困厄，境况困难于海曲，岂乏明时？「舛CchuanJ乖逃到海边，莫非不是在政治昌明的时代吗？［违，不顺冯唐:西汉人，有才能却始终不受重用汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了李广汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，功很大，却终身没有封侯贾谊西汉杰出的政治家和文学家汉文帝听信大臣之言，贬他为长沙王太傅梁鸿东汉人，因作诗挖苦君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避海曲海隅，指齐鲁一带临海的地方明时］所赖君子见机，政治昌明的时代一能够依靠的是君子发觉事物微小的先兆，达人知命老当益壮，通达事理的人知道社会人事的规律老了应当更有壮志，宁移白首之心？穷且益坚，哪能在白发苍苍的老年转变心志？境遇困难反而意志更加坚决，不坠青云之志酌贪泉而觉爽，不放弃远大崇高的志向喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽，见机事前洞察事物的动向机，预兆达人通达事理的人白首年老不坠不减弱青云比方高贪泉在广州四周西门传奇饮了贪泉的水的人就会变得贪欲处涸〔h6〕辙比喻人陷入］北海虽赊，扶摇可接；东隅危险之中北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；早年的时间虽然已逝，桑榆非晚孟尝高洁，空已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚孟尝品德高洁，却空有余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途一腔报国热忱；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭之哭？「赊〔she〕远扶摇猛烈的旋风东隅日出而还呢？［的地方表示早桑榆日落的地方，表示晚孟尝东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田阮籍三国魏诗人他有时单独驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的一苦闷心情猖狂狂放、不拘礼法勃，三尺微命，一介书生无路请缨，等终我，地位低下，一个书生没有请缨报国的时机，虽然与终之弱冠；有怀投笔，慕宗慰的年龄相同；〔像班超那样〕有投笔从戎的壮志，也艳羡宗患之长风「三尺:土佩三尺长的绅〔古代礼服上束“乘风破浪:的志愿［带的下垂局部）微命如同说身份卑微请缨恳求皇帝赐给长缨（长绳）终西汉济南人，二十多岁为谏议大夫弱冠20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人投笔投笔参这里用班超投笔从戎的典故宗意〔qu6〕南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风］舍簪笏于百龄，破万里浪〃「自己宁愿舍弃一右勺功名富贵，到万里奉晨昏于万里「簪〔z^n〕束发戴冠用来固定帽子的以外去朝夕侍奉父亲［簪笏〔他〕朝见皇帝时用来记事的手板与“簪〃都指代官职奉晨昏侍奉父亲］非古人有早晚向父母问安的礼节，故称万里交趾我并不是像谢家之宝树，接孟氏之芳邻谢玄那样精彩的人才，却能在今日的宴会上结识各位品德高洁的名士他日趋庭，叨过些时候自己将到父亲那里陪侍和倾听教导，肯定要像孔鲤那样陪鲤对；今兹捧袂，喜托趋庭有礼，对答如流；今日举袖作揖谒见阎公，快乐得像登上了一谢家之宝树谢玄接结交孟氏之芳邻借一孟母为查找好邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾他日来日趋庭快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬叨〔场0〕惭愧地承受，表示自谦鲤对接受父亲教导鲤，孔子的儿子孔鲤捧袂举起双袖作揖，指谒见阎公一袂，衣袖托龙门表示由于谒见名人而提高了自己的身价.杨意不逢，抚凌云而司马相如倘假设没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也〔只能〕自惜；钟期既遇，奏流水单独叹惋；既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲以何惭？「杨意:蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的又有什么羞惭呢？［官西汉辞赋家司马相如是由他推举给汉武帝的凌云这里指司马相如的赋？史记・司马相如传？说，相如献大人赋？，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间〃钟期钟子期？列子・汤问？说，俞伯牙弹琴，-钟子期能听出他是“志在高山〃还是“志在流水〃，遂成知音呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭唉！名胜的地方不能常存，盛大的宴会也难以再遇，兰亭因王羲之写有？兰亭集序？而知名梓泽金谷园的］临别赠别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北小名别之时留下这言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于篇序文，有幸接受厚恩参与这次盛会；登高而作赋，那是在座群公敢竭鄙怀，恭疏短引，诸公的事了冒昧地用完鄙陋的心怀，尊敬地写下这篇短序，一言均赋，四韵俱成请洒潘江，各倾〔我的〕一首四韵小诗已写成请各位像潘岳、陆机那样呈现一赠言留下这篇序文莆卑陋，自谦之一称疏书、撰写弓I序一言一首诗均赋都铺陈出来韵韵脚潘江、陆海“潘〃指潘岳，“陆〃指陆机，皆晋朝人南朝梁人钟噪的诗品？说“陆才如海，潘才一如江〃一互动互学交流深化0交流释疑.赏析语言1潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色答:答案作者善用敏捷多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮丽，从而把读者带入身临其境的审美境地“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫〃写出了颜色变化之美这两句不囿于静止的画面颜色，而着力表现水光山色的颜色变幻寒潭之水因积水退尽而一片清明，黄昏的山峦因暮霭覆盖而呈紫色上句设色淡雅，下句设色浓重，在颜色的浓淡比照中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景〃“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色〃更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色彩霞自上而下，孤鹫自下而上，相映增辉，构成一幅颜色明丽而又上下浑成的绝妙好图这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对〃的特点如“潦水〃对”寒潭〃，”烟光〃对“暮山〃，“落霞〃对“孤鹫〃，“秋水〃对“长天〃，这是王勃骈文的一大特点
（2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志答:答案这是全文中最富思想意义的警语历来有志之士对自己的抱负总是能尽量克服一切困难执着地追求，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃东汉马援云“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮〃王勃在此化用，强调“失路之人〃不要因年华易逝和境况困顿而自暴自弃王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，的确难能珍贵句中“老当益壮〃“白首之心〃“穷且益坚〃“青云之志〃现均可作成语使用.本文写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情通读课文，找出文章引用的典故并思索抒发了作者怎样的人生感慨答:答案
①“长安〃”帝阍〃”宣室〃写出了作者报国无门，济世无路
②“冯唐〃“李广〃“贾谊〃“梁鸿〃抒发了作者慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
③化用马援的话“老当益壮〃“穷且益坚〃，写出了作者不因年华易逝、境况困顿而自暴自弃
④“贪泉〃“涸辙〃写出了作者身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
⑤“北海〃”东隅〃写出了作者不甘沉沦
⑥“孟尝〃“阮籍〃写出了作者反衬自己坚决意志（正用/反用）
⑦“终〃写出了作者请缨无路
⑧“班超”宗毒〃抒发了作者投笔从戎、乘风破浪的志向
⑨“杨意〃“凌云〃”钟期〃”流水〃写出了作者感怀才难用、知己难遇深度研读.为什么说本文的溢美之辞只是一个幌子？答:答案在那样的场合，王勃是不行能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦“人情练达即文章〃，王勃的前半篇文章主要目的是应景，说白一点，就是让大家快乐阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜王勃清晰地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之触〃——人烟繁盛、祥和富庶的景象映入我们的眼帘“人杰地灵〃“胜友如云〃“高朋满座〃“雄州雾列〃“俊采星驰〃“腾蛟起凤〃一一面对人才辈出、贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦〃——百姓乐业、天清气净的风俗画卷.为什么说对失意人生的悲叹是文章的本质？答:答案“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数〃这两个句子说明作者深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客〃“嗟乎！时运不齐，命途多舛〃这两处把作者孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来“勃，三尺微命，一介书生〃“有怀投笔〃却“无路请缨〃，两句话说尽了壮志难酬的苦痛作者一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉〃而仍旧能够保持纯粹本色来自勉所以说对失意人生的悲叹是文章的本质文苑氧吧生成素养流泪的滕王阁江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚集的风……赣江上一览无余，视野里找不到期盼的身影我在滕王阁的一隅，独想王勃游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的顽强里站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦愁闷的神情斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾帝王君子犹不见，槛外长江空自流孤独？的阁上，觥筹交叉的场景不复存在，丝弦管乐也只是附和我坐在阁的阶梯上单独听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃阁的悲伤无声息地让我追随每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤抖想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，单独徘徊复徘徊我找不到王勃的诗句，很多醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明有人说全部的风景都会拒绝一局部人，偏爱一局部人，全部人，生来都会属于不同风景在朝堂上得不到确定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遇飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒〃，吸引文人才子登临放歌那个仲秋的日子，王勃的“独角戏〃正演着他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁她飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的憧憬有人说“厚积〃是为了“厚发〃，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了此时的长安，或许已将王勃忘却得一干二净谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹫年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情“物是人非事事休〃，游人仍在阁上徘徊留连，远眺阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑扁舟载着一截悠悠的阁影，愁闷地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿这个自幼饱读诗书、贯穿九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情蜀地去长安已遥遥又遥矣无人识君，只有在迷惘中放纵文字？蜀中九日？盛泉宴……“每有一文，海内惊瞻〃（杨炯语）人生有很多门，可其中一些门只对一些人是永久放开的；不要试图去敲门，去敲人生圆满的门王勃假设一心为文历史或许重新改写吧惋惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘孤独？，踌躇北上，到河南任参书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命人生沉浮反复，王勃心冷了一片阎/躲在云层下/疲乏和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭江水缓缓流，终有温顺得叫人落泪的时候一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候该张皇，迷惘，失落？还是愤懑？究竟人生不是“数点扁舟向斜阳〃那样诗意、简洁而又直观——人无语，唯有惘怅地醉去滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑高雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永久了昆德拉说生活是棵长满可能的树王勃在客居剑南的日子里，或许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最无望的一种可能就立在水中候着王勃如断线的纸鸯一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥，标题为“流泪的滕王阁〃，实际是在写自己为王勃的际遇而感伤流泪文中“赣江畔的孤鹫年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情〃这句话，说明赣江也正是由于王勃的生花妙笔而具有了独特的审美意蕴作者借滕王阁上凭吊王勃，描写了王勃当年在滕王阁上写诗作赋的昂扬发奋的精神，既高度确定了他在文学史上的奉献，同时又表达了对王勃难言的圆满与伤痛，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，而应在文学的殿堂里挥洒自己的才情，抒发了对王勃的千古之思“王勃在客居剑南的日子里，或许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最无望的一种可能就立在水中候着〃这句话，说明作者对王勃命运的深深惋惜之思【赏析】全文以极具抒情性的笔调表达了对王勃的千古追思作者借滕王阁上凭吊王勃，描写了王勃当年在滕王阁上写作诗赋的昂扬发奋精神，并高度确定了他在文学史上的奉献作者在情感的热流里融入了理性的深思，没有简洁地将王勃的悲剧归咎于当时统治者的腐朽，见解独到，富有警世作用今义生活贫困，缺少钱财（跟“富〃相对）
②千里逢迎，高朋满座••古义迎接今义说话和做事成心迎合别人的心愿（含贬义）
③盛筵难再*古义其次次今义又一次
④腾蛟起凤，孟学士之词宗••古义掌管文学撰述的官今义学位的最低一级，高校本科毕业时授予
⑤阮籍猖狂••古义狂放、不拘礼法含义傲慢而放纵⑶词类活用a.使动用法
①徐孺下陈蕃之榻使……放下
②屈贾谊于长沙，非无圣主使……委屈*
③腾蛟起凤腾，使……腾空；起，使……飞起••
④川泽纤其骇瞩使……惊讶*
⑤窜梁鸿于海曲使……逃走b.名词作状语
①雄州雾列，俊采星驰像雾一样；像星星一样••
②上出重霄囱上*C.名词作动词
①目吴会于云间用眼睛看
②青雀黄龙之触雕有青雀、黄龙头形••••d.意动用法襟三江而带五湖以……为衣襟；以……为衣带••e.数量词作名词千里逢迎千里而来的客人f.形容词作名词
①宾主尽东南之美俊杰
②四美具，二难并美妙的事物；难得的人••
（4）一词多义，豫章故郡，洪都新府（形容词，旧）*故天将降大任于是人也〔连词，所以）*
①故，桓侯故使人问之〔副词，特意）既克，公问其故〔名词，缘由）I君安与项伯有故〔名词，交情）「宾主尽东南之美〔副词，全，者K）潦水尽而寒潭清〔动词，没，干枯）*那么智者尽其谋〔动词，用完，用完）、聊乘化以归尽（动词，死，死亡）「时维九月，序属三秋（动词，是，属于）_有良田美池桑竹之属（名词，类）
③属《在骨髓，司命之所属（动词，隶属，掌管）JS予作文以记之〔通“嘱〃，叮嘱）［控蛮荆而引瓯越（动词，连接）
④引［恭疏短引〔名词，序）■内［穹岛屿之萦回（动词，穷尽〕
⑤为［穷且益坚「名词，困厄，境况困难）*「他日趋庭〔动词，快走）*
⑥趋《尝趋百里外从乡之先达执经叩问（动词，奔赴〕、日削月害IJ以趋于亡〔动词，趋向）*「穷且益坚，不坠青云之志〔连词，表转折）北山愚公者，年且九十〔副词，将近）
⑦且《存者且偷生，死者长已矣〔副词，姑且，暂且）臣死且不避，卮酒安足辞〔连词，尚且）I不者，假设属皆且为所虏〔副词，将要）
（5）特别句式
①渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨省略句，渔舟唱（于）晚
②物华天宝:省略句，物（有）华天（有）宝
③童子何知宾语前置，“何知〃即“知何〃
④纤歌凝而白云遏被动句
⑤怀帝阍而不见被动句
⑥俨修弊于上路，访风景于崇阿介宾短语后置
⑦望长安于日下，目吴会于云间介宾短语后置O品读感悟.全文是典型的辞赋体结构，可以明显划分为“景〃与“情〃两大板块从秋之美景到人之心境的触景生情，七段紧扣文题绽开请划分文章的结构并总结主要内容答:答案珈、羊皇I第一局部〔第1段〕地理位置、宴会主宾秋之美乐|其次局部［
2、3段）阁楼壮美、风景秀美人之心境第三局部（
4、5段）宴会盛况、人生际遇第四局部（
6、7段）身世之感、写作缘由.细读析文本
（1）文章开头不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？答答案文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的气氛、宴会的高雅
（2）文章
2、3段是闻名的写景段落，历来脍炙人口请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图〃的意境描述出来答答案颜色变化之美，远近错落之美，上下浑成之美，虚实相映之美
（3）这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？答答案一反传统中“悲秋〃的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致【相关链接】.作者简介王勃650—675字壬安，汉族，扈代诗人绛州龙门今山西河津人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰〃王勃为四杰之首王勃自幼聪敏好学，六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童〃曾任沛州王府修撰，因做檄英王鸡被赶出沛王府后任参，因私杀官奴二次被贬上元二年675自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有？送杜少府之任蜀州？等主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有滕王阁序等.背景展现滕王阁地址在今江西南昌市唐高祖二十二子滕王李元婴于永徽四年653任洪州都督时所建高宗时，洪州都督阎公重加修整，并于上元二年675重阳节于此大宴来宾王勃南下省亲路经此处，参与宴会，并即席写成这一名作.文体学问⑴序序，文体的一种有书序、赠序、宴集序等书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章2骈文骈文，又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是以字句两两相对而成篇章的文体因其常用四字、六字句，故也称“四六文〃或“骈四俪六〃全篇以双句俪句、偶句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵骈文，产生于魏晋后，在南北朝时盛行.文白对比豫章故郡，洪都新府「豫章故郡洪都新府这句汉代的豫章旧郡，现在称洪都府［是介绍滕王阁的所在地豫章是汉朝设置的郡，治所在南昌，所以说“故郡〃唐初把一豫章郡改为“洪州〃，所以说“新府〃“豫章〃，一作“南昌〃.星分翼轸，地接衡庐它处在翼、轸二星的分管区域，与衡山和庐山接壤轸二星所对着的地面的区域古人用天上二十八宿列星的一方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做.某地在某］襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越星的分野以三江为襟，以五湖为带，掌握着楚地，连接着瓯越一襟以……为襟带以……为带三江泛指长江中下游旧说.古时长江流过彭蠡〔今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江〃五湖:泛指太湖区域的湖泊蛮荆古楚地〔今湖北、湖南一带），这一是沿用古代的说法瓯〔6u〕越就是东瓯，今浙江永嘉一带.物华天宝，龙光射牛斗之物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射〔天上〕牛、斗二星所在的墟；人杰地灵，徐孺下区域；人有俊杰是由于地有灵秀〔之气〕，徐孺子〔竟然能够〕在太守陈蕃之榻「龙光:宝剑的光辉墟域，所在之处徐孺名稚，陈蕃家中土榻［字孺子南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰当时陈蕃为豫章太守，素来不接待来宾，专为徐稚设一榻，平常挂起，只有徐稚来访才放下因此后世有“下榻〃的说法榻狭长而］雄州雾列，俊采低矮的坐卧用具_宏伟的大州像雾一样涌起，杰出的人才星驰「雄州雾列:宏伟的大州像雾一样涌起这是一像星星一彳［形容洪州的繁盛州，指洪州俊采人才台隍枕夷夏之交，宾主尽南昌城处在瓯越与中原接壤的地方，〔宴会上的〕客人和仆人都是一台隍城台和城池，这里指南昌城枕倚、据.夷古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地夏古代汉族自称夏，这里指］都督阎公之雅望中原地区主洪州都督阎公，名字不详」声望崇高京阎都督柒戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷打着仪仗远道而来；德行美妙的新州刺史宇文氏，驾着车马也在此暂驻「荣〔5〕戟:有套的戟，古时官吏出行时用做前导的临时驻扎［一种仪仗懿范美妙的风范懿美妙檐cchan帷车的帷幔，这里借］十旬休假，胜指宇文新州的车马〔恰好赶上〕十日」假的日子，才华出众友如云；千里逢迎，高朋满座的友人多得像云霞；迎接千里而来的客人，尊贵的伴侣坐满宴席一十旬当时官员十天休息一天，叫做“旬休〃胜友才一一华出众的友人千里逢迎迎接千里而来的客人一起凤，孟学土之词宗；紫电青霜，腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和青霜这样的宝剑王将之武库「学士:掌管文学撰述的官紫电青一出自王将藁京库里［霜:紫电，宝剑名；青霜，也指剑.家君作宰，路出名区；家父作交趾县的县令，〔我〕因探望父亲路过这个出名的地方;童子何知，躬逢胜饯「宰:县令，〔我〕年幼无知，〔却有幸〕参与这场盛大的宴会［这里指交趾县的县-令出过.一维句中语气词序时序〔春夏一秋冬）三秋季秋，这里指秋天凝而暮山紫俨修骅于上路凝结;傍晚的山峦呈现出紫色；驾着车在高高的道路上（前行），访风景于崇阿；「俨（y®）通“严”，整齐的样子到崇山峻岭中观望风景；骏徘（can佰）驾车两旁的马上:高崇阿〔的］临帝子之长洲，得天人之高大的山陵一来到滕王建阁的沙洲上，观察他当年修建的旧馆「帝子、天人都指滕］层峦耸翠，上出楼阁［王旧馆滕王阁重叠的峰峦耸起一片青翠，上达重霄；飞阁流丹，下临重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩艳丽欲滴，从阁道往无地「飞阁架空建筑的阁道流形容彩下看，地好似没有了似的［画艳丽欲滴丹丹漆，这里泛指彩绘临从高［鹤汀凫渚处往下探望」鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，〔上下起伏〕像冈峦之体势-汀〔ting〕水边平地凫野鸭渚〔zhU〕水中小洲的样子［穷:穷尽，极尽萦回曲折回环桂、兰两种珍贵的树，这里是形容宫殿的一华美、讲究体势形势.披绣阂，俯雕薨，山原旷其翻开精致的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望，宽阔的山岭、平脊盈视极目遥望，满眼都是纤纤恫阎扑地，钟鸣回曲折骇瞩对所见的景物感到惊异房屋遍也有不少鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之触官宦人家；船只停满渡口，有很多装饰着青雀、黄龙头形的大船一闾阎里门，这里代指房屋扑满钟鸣鼎食之家指大家世族，一因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物舸〔96〕:船津渡口青雀黄龙之触［zhuj船头］云销雨霁，彩彻区明作鸟头形、龙头形驰，这里指船云消雨停，阳京普照，天空明朗落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天落霞与孤独的野鸭一齐飞行，秋天的江水和宽阔的天空浑然一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁一色渔船唱着歌黄昏回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的阵惊寒，声断衡阳之浦「销通消”霁・雨过天晴彩日光区天空鹫野鸭彭蠡W古代大泽，即现在的鄱阳湖断止衡阳衡山之阳（山南为阳）相传衡山有回雁峰，雁至此就不-再南飞，待春而回浦水滨一遥襟甫畅，逸兴遗飞登高望远的胸怀立刻舒服，飘逸脱俗的兴致油然而生爽籁发而清风生，纤歌凝而宴会上，排箫声响起，好似清风拂来；优美的歌声缭绕不散白云遏「襟胸怀甫刚、立刻遗〔chuan〕快速飞飞动遏止了白云飞动［爽形容籁的发音悦耳籁排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐］睢园绿竹，器纤细遏阻挡今日的宴会，好比当索睢园竹林的聚会气凌彭泽之樽；邺水在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运［园西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗凌超过彭泽指代陶渊明他做过彭泽县令，喜爱饮酒邺今河北临漳，是曹魏兴起的地方曹植曾在这里作过公宴诗？，诗中有“朱华冒绿池〃的句子朱华荷花光照发出光辉临川之笔谢灵运，他曾任］四美具，二难临川［今属江西）内史良辰、美景、赏心、乐事四美都有，贤主、嘉宾难得并穷睇眄于中天，极娱游于暇日二难〔痴〕却两全放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢快［贤主、嘉宾难，难得睇］天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲眄〔dimian〕看天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，哀痛来，识盈虚之有数「迥:远盈虚盈满随之而来，知道事物的兴衰成败是有定数的［和亏损数定数望长安于日下，目吴会于云间地势极而南远望长安在夕阳下，遥看吴会在云海间地势偏远，南海溟深，天柱高而北辰远南溟:南方的大海天柱深邃；天柱高耸，北极星远悬［神异经？说昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱〃］关山难越，谁悲北辰北极星，这里暗指国君雄关高山难以金过，谁悲悯失路之人？萍水相逢，尽是他乡那不得志的人呢？〔在座的各位〕如浮萍在水上相聚，都是客居异乡之客怀帝阍而不见，奉宣室以何年的人思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年？不得志帝阍〔hiin〕原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫Iio宣室汉未央宫前殿正室叫宣室汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜这一里用这个典故来自比嗟乎！时运不齐，命途多舛冯唐易老，李广难封啊！命运有坎坷，路途多艰险冯唐简洁老，李广难封侯屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿使贾谊患病委屈，贬到长沙，并非没有圣贤的君主；使梁鸿的第三个一潦水尽而寒潭清，烟光月，即九月.蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清亮，烟光雾气。
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