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文本内容:
贵阳市2022年初中毕业生学业水平(升学)考试预测卷
(一)语文本试卷满分150分,答题时间150分钟
一、书写水平(5分).根据作文的汉字书写水平计分
二、基础积累(共4道小题,20分).(2021南京改编)根据语境和拼音,请用楷体字写出下面横线处的词语(4分)春芽破土,雏鸟新啼,自然之趣令我们喜出望外;殷殷嘱托,絮絮叮咛,家人之爱使我们柔情满怀;璀璨银河,深邃星空,宇宙之奇引我们yix送net而kai
①异想天开;山河日新英雄辈出,时代之歌更让我们心潮优ngp汨
②澎湃……万千的情思汇聚,融合,将化作我们漫漫成长路上的点点精彩.下列句中加点词语使用有误的一项是(C)(3分)A.汉字是解读中国历史文化奥秘的钥匙,一个字、一个读音都蕴藏着古老文化的内涵••B.脱口秀节目往往聚焦社会热门话题,参与嘉宾常常以犀利的言辞或辩论交锋亮出观••点C.伴随着气冲斗牛的轰鸣声,天际划出一道金色曲线,长征五号遥五运载火箭在文昌••••航天发射场升空D.疫情防控工作深入人心,各地群众在接种点井然有序地排着队接种疫苗••••【解析】“气冲斗牛”形容气势之盛可以直冲云霄用在此处不合语境.根据所给信息默写相应内容(10分)
①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(诸葛亮《出师表》)
②夕阳西下,断肠人在天涯(马致远《天净沙・秋思》)
③溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼(许浑《咸阳城东楼》)
④金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱[李白《行路难(其一)》]
⑤曲径通幽处,禅房花木深(常建《题破山寺后禅院》)
⑥忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临(普希金《假如生活欺骗了你》)
⑦建安年间,曹操登临碣石山,饱览沧海壮景,《观沧海》中用“水何澹澹山岛竦峙”的诗句描绘出水波荡漾,海岛屹立的画面
⑧“唯应待明月,千里与君同”表达了诗人望月思人的美好期待,而苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久千里共婵娟”一句祝愿之意与此相近,但意境上更胜一筹.下列文学、文化常识表述有误的一项是(B)(3分)A.古人称谓有谦称和尊称之别“愚见”“鄙人”“见谅”属于谦辞,“惠存”“垂询”“贵庚”属于敬辞B.李商隐,字义山,号玉谿生,晚唐著名诗人与杜甫合称“小李杜”C.《范进中举》节选自《儒林外史》第三回,作者是清代小说家吴敬梓D.《列夫・托尔斯泰》和《伟大的悲剧》都是奥地利作家茨威格的作品【解析】李商隐与杜牧合称“小李杜”
三、阅读能力(共15道小题,50分)(-)(2021成都改编)名著阅读.奥斯特洛夫斯基说“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕”下面所列《钢铁是怎样炼成的》一书中与保尔相关的事件,最能印证这一观点的一项是(B)(3分)A.与瓦西里神父作对B.和队员们筑路C.对丽达产生误会D.舍身救朱赫来【解析】“和队员们筑路”时,保尔承受了极端恶劣环境中伤病的煎熬,对共产主义信念愈加坚定,所以能印证“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的”A、C、D项体现不出这一观点.相似的情节设置,常出现在不同小说中同是女性为了“尊严”的“出走”,《简•爱》与《儒林外史》中相似的情节分别是什么?请结合阅读体验,加以简要概括(2分)简・爱得知罗切斯特斯有妻子,从桑菲尔德庄园出走;沈琼枝不甘被骗而从扬州宋家偷跑
(二)现代文阅读(2021自贡改编)壶魂蒙福森
①多日来,已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶,一直在王稽的脑海里反复浮现着,如梦如幻
②在高家的书房里,当高善斋小心翼翼地揭开红布时,王稽霎时目瞪口呆,敛色屏气一一失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂,疼!不是梦,而是活生生的现实作为陈鸣远的再传弟子,王稽尽得陈氏真传,深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品反复鉴定之后,他热泪盈眶,心潮澎湃“真品!绝对真品!”
③高善斋欣喜若狂,手脚颤抖,连声说“好!好!好!”
④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品,价值连城壶品古雅高洁,色泽紫红,泥质温润细腻,造型匠心独运,超凡脱俗,遒劲中出古朴,纵横中见青铜遗韵
⑤壶身遗形取神,浑厚敦古,秀骨雅健,壶流则似笔断意连,壶把弯曲饱满,儒雅含蓄壶身镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀,并题蟋蟀鸣秋其笔法老练,错落有致虽寥寥几笔,却大巧若拙,意趣盎然,栩栩如生
⑥王稽忽然想起《诗经•豳风•七月》中“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”之句沉静之际,隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫,又似有茶香袅袅飘溢而来,若有若无,泅入鼻翼
⑦王稽望着此壶,只觉恍然如梦,似入定般,久久不动
⑧次日,高善斋约王稽到城郊的阅江来茶馆一聚
⑨高善斋乃当地大富商,家财万贯,富甲一方,城里有十多间铺面和一家琉璃厂,乡下有良田千顷,痴爱古玩字画,以收藏名家珍品为乐⑩雅厢临江,走近窗前,但见远处微风细雨,疏林野树,江水浩渺雅厢里有一桌,桌上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃壶是好壶,茶乃名茶此时,正是阳春三月,江畔绿草葱茏,远山近水,皆氤氯在微雨雾霭中遥见江中一叶轻舟、一披着蓑衣的打鱼人,不知老少⑪寒暄毕,喝茶,聊些闲话⑫一壶茶未尽,高善斋转了话题“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样,再制一壶?银子嘛,随你说J⑬王稽思忖片刻,摇头“恕在下愚拙,实难及陈老先生万分之一J⑭“这是十分难得的机会,先生不妨一试,万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵,哪怕十之一二,亦不枉此生矣J⑮王稽始终对此壶如醉如痴,依依不舍,几天后,找上门来“我愿意一试……”⑯王稽住到了高家,再次见到蟋蟀鸣秋壶王稽关在房间里,由伙计一日三餐送饭到门□o十天后,他开门出来了,胡子拉子,头发蓬乱,像乞丐一般,似要虚脱了⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶,已深深地刻在王稽的心里,融入了他的灵魂深处王稽开始制壶选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑,一砂一泥、一杯一托每一道工序,每一个步骤,王稽皆一丝不苟他的房间里,没日没夜地亮着灯⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时,高善斋惊为神品此壶仿佛依附着王稽的灵魂,神、气、韵兼备,和、柔、刚相济,用刀大胆,自然随意,苍劲浑厚,与真品无异要不是王稽就在旁边,他都无法分得清哪是真品,哪是仿制品⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜“王先生,你年纪轻轻,可技艺已达天下一等一的水平了,我们要发大财啦!广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢!以后,我们一起合作,制出天下最好最贵的紫砂壶!”⑳王稽的心像被什么东西突然刺痛了一下,他对高善斋说“此壶尚不够完美,和陈老先生的真品相比,只是形似而非神似一一我拿回去,今晚再琢磨琢磨,看看缺陷在哪里,如何改进,可好?”⑪第二天,日上三竿,伙计送饭到门口,发现王稽还没起床开门敲门进屋后,发现已人去屋空®未几,庚子事变,高善斋及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向(选自《小小说选刊》,有删改)
8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(C)(3分)A.“蟋蟀鸣秋壶”是小说的叙事线索,推动故事情节的发展,凸显人物形象.第
④〜
⑥段用正面描写和侧面描写相结合的手法,写出蟋蟀鸣秋壶的精美绝伦C.第
⑨段采用插叙,交代高善斋的富有及爱好,为后文把壶卖给了洋人做铺垫D.第⑩段对雅厢室内外环境的描写,为高善斋和王稽的交谈营造了轻松的氛围【解析】从第
⑨段的“高善斋……痴爱古玩字画,以收藏名家珍品为乐”,第⑫段的“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样,再制一壶”,第⑭段的“这是十分难得的机会,先生不妨一试,万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵,哪怕十之一二,亦不枉此生矣”及第⑲段的“以后,我们一起合作,制出天下最好最贵的紫砂壶”可以看出,高善斋并不打算把真壶卖给洋人,真壶他自己收藏,他想卖的是王稽的仿制品;后文第
⑥段“未几,庚子事变,高善斋及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向”也没有明确他把壶卖给了洋人,因此“为后文把壶卖给了洋人做铺垫”表述不正确.赏析文中第⑯段画线的句子(4分)十天后,他开门出来了,胡子拉硝,头发蓬乱,像乞丐一般,似要虚脱了运用肖像描写,具体细致地写出了王稽仿制壶的辛苦与忘我,表现了他对蟋蟀鸣秋壶、对紫砂艺术的痴迷.下列对本文结尾段内容及其作用的分析,不正确的一项是(C)(3分)A.“高善斋及蟋蟀鸣秋壶下落不明,不知去向”交代了故事最终结局B.首尾呼应,使故事情节完整C.高善斋和蟋蟀鸣秋壶一起失踪说明高善斋忠贞爱国,不做外国人和金钱的奴隶D.给开头提到的蟋蟀鸣秋壶和人物形象留下开放式的结局,引发读者的思考与回味【解析】结尾段没有明确他是否把壶卖给了洋人
11.以下是张馨同学在读完这篇小说后对王稽形象的感悟,请你根据画线句子的内容再续写两个句子(4分)庚子年间,列强入侵,割地赔款,民情激愤“扶清灭洋”运动兴起,王稽在自己的领域中坚守,德达天下,艺惊世人他技艺高超仿制的蟋蟀鸣秋壶形神兼备;他痴迷艺术仿制师公作品可以通宵达旦;他忠贞爱国坚决不把自己的作品卖给洋人他艺小精研,位卑爱国,令人敬服作为当代青年,我们应做一个品德高尚、追求卓越的人,将工匠精神发扬光大(2021襄阳改编)窗,中国园林的眼睛张玉梅
①春和景明,绿荫满窗透过一扇扇花窗,春天有了万般风致
②诗有诗眼,画有醒画,而窗恰是园林空间变换中的点睛之笔中国园林对窗的设计极为重视,园林至精至微处往往体现在窗的安排上李渔在《闲情偶寄》中说“吾观今世之人♦・能变古法为今制者,其惟窗栏二事乎……但造房建宅,与置立窗轩同是一理,明于此而暗于彼,何其有聪明而不善扩乎”李渔推窗栏之理为园林建筑之基,而整个园林建筑只是窗栏之“扩”而已
③园林是一门综合艺术,将建筑、书法、绘画,甚至文学、戏剧、音乐等艺术集于一体为精神生活提供了特殊的情境,与中国独有的生活美学一脉相通而窗在满足流通光与风的基本功能之外,更在园林造景中衍生出以下几种用途一是借景;二是框景;三是对景;四是漏景,形成别样丰富的趣味汉代刘熙在《释名》中解释“窗,聪也,于内窥见外为聪明也”可见,除了功能之用,“窗”更是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化
④欲露还藏是中国园林的游戏,那种开门见山的方式显然不适合中国园林的意境创造抑是为了放,障是在于开柳暗花明处,曲径通幽处,别有洞天处,让游览者的心中掀起波澜窗是园林优美曲线运动中的节点,由于它的存在,曲中增加了含蓄,曲中更富于变化中国绘画与中国园林异构同心,异曲同工古代书画中“窗”的元素随处可见,文人的松窗读易、携琴访友,乃至生活中实景、小像等均会以窗为画面背景
⑤中国古代及近代的花窗,冰梅纹窗根、花卉人物故事纹窗根、花鸟纹窗根等,无不显示了古代工匠的精巧技艺从花窗的物理结构考察,虽然花窗的制作工艺是对几何原理的应用,但是其中依然能印证中国文化一脉相承的思维方式“六幕”之美,尽在其中在规矩中,尽含世间的千变万化“六幕”是古代花窗制作中应用非常广泛的一种图案,它以两个顶心相对的等边三角形形成的交叉线为基线,有规律地增减损益,形成变化无穷的样式常见的万字格、龟背锦、蜂窝式等图案都是六幕图案的衍生
⑥相对于含纳万景而言,中国园林是局促而狭小的,园林建筑及花草布置,假山设立,一窗一亭一桥一廊,都不是纯然的外在设置,它为人心而设在园林中,可以看出中国人的宇宙观,看出其中所蕴含的人生旨趣白居易说“天供闲日月,人借好园林”中国园林除了实用和审美之外,强调的是安顿人心,伸展性灵而窗的存在,让园中有园,景外有景,将大千世界动的趣味收摄其中,尽收眼底,这也是中国人由近及远,由小见大的哲学思想
⑦园林是一个鲜活的系统,窗前的风景因时而变,因地而变,时光流转中,窗也成就了每个人的风景,“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”
⑧小窗中藏有世界的大观••(选文有改动).请说说选文第
②段中哪句话最能总括“窗”的整体特征(4分)诗有诗眼,画有醒画,而窗恰是园林空间变换中的点睛之笔.本文第
⑦段引用卞之琳《断章》中的诗句,对其作用理解不恰当的一项是(D)(3分)A.使文章更有韵味和哲思,带给读者审美的愉悦B.增强了文章的感染力,增强了文章的可读性C.突出了“窗成就了每个人的风景”的特点D.体现了本文说明语言平实、准确的特点【解析】“说明语言平实、准确”表述错误,诗句的引用体现了本文说明语言生动、形象的特点.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(C)(3分)A.第
②段“园林至精至微处往往体现在窗的安排上”,句中加点词语“往往”体现了••说明文语言准确、严密的特点B.第
③段画线句运用了分类别的说明方法,列举了“窗”在园林造景中的多种用途C.中国绘画与中国园林异构同心,异曲同工,而“窗”是二者最重要的组成部分D.第
⑧段“小窗中藏有世界的大观”,句中加点词语形成鲜明对比,既体现了“由小♦・见大”的哲学思想,又给读者留下深刻印象【解析】文中只是表述“古代书画中窗的元素随处可见”,并未说是“最重要的组成部分”.请简要分析本文的说明顺序(4分)本文开头两段直接点明了本文的说明对象——园林中的窗;接着重点说明窗除了功能之用,更是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化;最后两段加以总结,突出了窗所蕴含的诗意和哲学思想
(三)古诗文阅读师说(节选)韩愈古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出
①人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下
②圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人无常师孔子师郑子、苣弘、师襄、老聃知子之徒,其贤不及孔子孔子曰三人行,则必有我师是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子闻道有先后,术业有专攻,如是而已【注释】
①出超越,胜过
②下低于,此处指不如.文字叙述了关于向老师学习的相关内容,下列选项不符合文意的一项是(C)(3分)A.有疑惑却不跟老师学习,疑惑就不能解决B.圣人之所以圣明是因为他们善于请教学习C.现在有的人不向别人请教,是因为没有疑惑了D.学生不一定不如老师,老师也不一定比学生强【解析】由文中“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”可知,圣人都有疑惑,普通人就更是如此了.韩愈在《师说》中论述了什么道理?请简要概括(4分)《师说》中写面对疑惑,一定要向老师请教、解决疑惑不管年龄的大小,只要说得有道理,那就是老师.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是(D)(3分)A.孰能无惑我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)・♦B.是故无贵无贱温故而知新(《〈论语〉十二章》)••C.所以传道受业解惑也乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)••D.而耻学于师宋君令人问之于丁氏(《穿井得一人》)••【解析】A.谁/跟“与”连用,表示比较,与……相比怎么样;B.因为/学过的知识;C.教授/接受;D.均为介词,引出对象,向【参考译文】古时候求学问的人一定有老师所谓老师,就是(用来)传授道理与专业知识、解答疑难问题的人人不是生下来就懂道理的,谁能够没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟老师请教,那些成为疑难的问题便终究不能解决了因此,不论地位高还是低,不论年龄大还是小,道理存在的地方,老师也就在那里唉!从师学习的传统不被继承已经很久了,要人们没有疑难问题是很困难的了!古时候的圣人,超出一般人够远了,尚且跟从老师请教;现在的一般人,他们不如圣人也够远了,却以向老师学习为耻辱因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧圣人之所以成为圣人愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?圣人没有固定的老师孔子曾以郑子、在弘、师襄、老聃为师郑子这些人,他们的品德才能并不如孔子孔子说“三个人一起走,那一定有可以当我老师的人”所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生贤明懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长不过这样罢了汉江临泛[唐]王维楚塞三湘接,荆门九派通江流天地外,山色有无中郡邑
①浮前浦
②,波澜动远空襄阳好风日,留醉与山翁【注释】
①都邑指汉江两岸的城镇
②浦水边.下列对诗歌的理解不正确的一项是(C)(3分)A.首联语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景B.颔联以山光水色作为画幅的远景画面疏密相间,错综有致C.尾联通过具体细腻的景物描写,表达了诗人对襄阳风物的热爱D.全诗格调清新,意境优美,在描绘景色中,充满了乐观情绪,给人以美的享受【解析】尾联没有具体细腻的景物描写,“好风日”直接表达作者的感情.(2021张家界)张家界某电视台邀请你参加《汉江临泛》的短视频拍摄,需要你帮助完成脚本设计指导(4分)
四、语言运用(共3道小题,15分)黔剧原称文琴戏,流行于贵阳、毕节、遵义、安顺、黔西南等地区黔剧是把说唱艺术贵州扬琴搬上舞台而创立的新兴地方剧种,诞生于中华人民共和国建立之初,20世纪60年代被正式命名.近期,贵州某学校对该校学生做了一次关于黔剧的问卷调查请根据下表信息,简要说说学生对黔剧的了解情况要求信息完整、顺序合理(5分)该校有超过一半的学生进入过剧场观剧,但绝大多数学生对黔剧缺乏了解.学校记者站的小记者采访了黔剧表演者,请根据下面内容,推断小记者提出的两个采访问题注意问题要有针对性,语言得体4分小记者一“黔剧有什么特点”表演者“黔剧唱腔清丽婉转,吸收贵州少数民族音乐特点,用贵州方言演唱,其声、韵、调都有自己的鲜明个性」小记者“您认为应该怎样继承和发扬黔剧,表演者“要想把黔剧传承下去并发扬光大,必须创新,所以我们在唱腔上进行革新运用高科技打造舞台,用更贴合现代年轻人审美的方式来宣传黔剧”.下面这则启事在格式和内容上共有三处不当,请找出来并修改6分征稿启事为了响应“了解地方文化,走进贵州黔剧”的号召,激发同学们的创作,我校文学社现面向全体同学征集剧本字数在千字以内请将稿件送至文学社编辑部此致敬礼校文学社编辑部2022年5月21日
①删掉“此致”“敬礼”;
②应写明截稿日期;
③在“创作”后面加上“热情”
五、写作能力60分.人想要成长就要见世面《现代汉语词典》对“见世面”的解释在外经历各种事情,熟悉各种情况关于“见世面”,你有怎样的经历?获得过怎样的感悟?你理解的“世面”是什么?如何做到“见”?请以“见世面”为标题,写一篇600〜700字的作文写作提示及要求1明确什么是“世面”2详略得当,充分表现“见”的过程,突出“见”的状态3表达“我”的真情实感,有自己的发现、思考和感悟4符合生活常理,内容健康,文体明确⑸勿抄袭、套作,勿出现真实人名、校名等信息
(1)画面提示A.江流天地外,山色有无中B.郡邑浮前浦,波澜动远空请展开想象,从A、B两句中任选一句再现“诗中有画”的意境我选A(或B)江水滔滔远去,好像一直涌流到天地之外;两岸山色时隐时现,若有若无(远处的城郭好像在水面上飘动,波翻浪涌,辽远的天空也仿佛为之摇荡)(内容正确,语言流畅即可)
(2)情感指导诗人情感表达了诗人泛舟江上的怡然自得之情,对汉江美好景物的赞美之情(对大自然的喜爱之情)很多次
6.7%非常了解
12.8%偶尔一次
57.8%知道一点
22.2%从来没有
35.5%不了解65%。