第17 课《陋室铭》一等奖创新教案 部编版七年级下册

第17课《陋室铭》一等奖创新教案部编版七年级下册《陋室铭》教案【教学目标】.通过反复诵读，了解铭文押韵、对仗的特点.通过填入句读，梳理文意.揣摩“何陋之有”一句的标点意蕴，感悟作者的思想情怀【教学重点】反复吟咏，体悟作者高洁傲岸的情操【教学难点】为“何陋之有”句加标点，融进情感，读出陶醉感，读出自得感【课前准备】发给学生无标点版《陋室铭》预习单，借助预习单上的注释及工具书试着给文章断句，初步感知文章大意【教学过程】

一、初读，知其意

（一）请2〜3位同学朗读预习单上的《陋室铭》（教师根据学生读的情况，给予指导）点拨朗读本文，可采用押韵和对仗的方法来断句押韵的字，比如“名”“灵”“馨，“青”等通过对仗找到句子停顿的节点，比如“山，，和“水”对应，“高”和“深”对应，“仙”和“龙”对应，“名”和“灵”对应等明确山不在高/有仙则名1水不在深/有龙则灵/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上阶绿/草色入帘青/谈笑有鸿儒/往来无白丁/可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有

（二）朗读课文，读准节奏、说说你读后的感受点拨可从语言特点、作者心绪、韵律节奏、表现手法等方面入手品味示例一语言凝练，像诗歌，声韵协调，朗朗上口，短促有力示例二感觉作者在传递一种心绪，一种精神示例三作者是借事物表达自己的心志小结同学们从不同角度说出了《陋室铭》的特点文辞精练，篇幅不长；意蕴丰富，借物抒怀；言志如诗，韵味如歌其实这些也是铭文所具备的一般特点

二、再读，品其韵

（一）发现“陋室趣对二.《笠翁对韵》是明末清初戏曲家李渔用来教儿童熟悉对仗、用韵、用词的启蒙读物，每段文字都是由对仗工整的韵文构成，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等字词的虚实应对《陋室铭》也有很多对仗，即同类或相对的词语在相对应的位置上相互映衬模仿下面的例句，说说你发现的“陋室趣对二PPT“天对地，雨对风，大陆对长空”“山花对海树，赤日对苍穹”——李渔《笠翁对韵》明确《陋室铭》中的对仗有山对水（地理对）；苔痕对草色（植物对）；绿对青（颜色对）；南阳对西蜀（地名对）；素琴对金经，丝竹对案牍（器物对）；诸葛对子云（人物对）.再次朗读，体会《陋室铭》对仗句的映衬之趣

（二）写写“陋室趣韵二.模仿以下《笠翁对韵》中的段落，任意组合《陋室铭》中词句，撰写一段“陋室趣韵”并说说你的创作思路PPT天对地，雨对风大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中风高秋月白，雨霁晚霞红牛女二星河左右，参商两曜斗西东十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上漫漫朔雪冷渔翁——李渔《笠翁对韵》示例一调素琴，阅金经，乱耳对劳形苔痕对草色，鸿儒对白丁山名有仙不在高，水灵有龙不在深创作思路我想强调作者有清幽的生活环境，有高雅的生活情趣，交往人士不俗陋室这一“雅境”中有“雅趣”“雅集”，陋室之“德”，就像“山有仙”“水有龙”那样美名远扬示例二山对水，仙对龙，素琴对金经苔痕对草色，丝竹对案牍阶绿绿，帘青青，南阳对西蜀谈笑鸿儒有，往来白丁无创作思路“阶绿绿”“帘青青”是用叠词强调苔痕碧绿，草色青葱，一“绿”一“青”，色彩清丽，清贫生活亦有清雅之美“鸿儒有”“白丁无”通过改变语序，强调所交往者皆为饱学之士，没有无学之辈“南阳”“西蜀”表明作者对先贤的追慕示例三苔对草，绿对青，鸿儒对白丁丝竹对案牍，素琴对金经仙对龙，名对灵，乱耳对劳形南阳对西蜀，陋室对华厅丞相尝住陋茅庐，学者曾居敝草亭创作思路我在调整语序的基础上有所增补，选“华厅”这一意象，与“陋室”形成反差“厅”和“青”“丁”韵脚一致“丞相尝住陋茅庐，学者曾居敝草亭”是对原文语句的化用诸葛亮隐居草庐之时，躬耕南阳，不求闻达扬雄专心治学，对于官职起落非常豁达，他们都是作者的榜样小结同学们通过筛选信息，采用押韵、调整语序等方法对文章内容予以重构，创作的过程也是对原文深入研读的过程几则改写都凸显了对开篇比兴的理解，作者以“有仙则名”“有龙则灵”比兴“陋室之德”，表明自己的心志即便居住陋室，也有高沽节操，声名远播有同学还关注了结尾的类比，作者以古代贤人自况，坚守心灵净土.男女生各读一句，轮流交替，感受铭文的对仗之趣说明男女生音色相互映衬可更好地呈现对仗之趣

三、三读，感其情

（一）为1-8句加标点.本文共9句话，请你标出每句的起点，给前8句填入合宜的标点明确

（1）山不在高，有仙则名

（2）水不在深，有龙则灵

（3）斯是陋室，惟吾德馨

（4）苔痕上阶绿，草色入帘青

（5）谈笑有鸿儒，往来无白丁

（6）可以调素琴，阅金经

（7）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（8）南阳诸葛庐，西蜀子云亭.《陋室铭》是一篇由三言四言五言六言错落而成的古代铭文借助朗读句群的不同语气，可以梳理出文章层次，感受情韵之美请用合适的语气朗读，加以体会朗读指导1-3句，以“山”“水”起兴，以“仙”“龙”点睛表明居处虽简陋，却因主人有“德”而“馨”这几句应以沉稳轻松的语调有条不紊地缓缓道来，但“惟吾德馨”应读得高亢有力，“德馨”要重读，读出作者的自豪感〜7句，是写陋室之中的景、人、事写景句，应恬淡而轻缓，读出陋室所处的清幽环境；写来往的人及其所做的事的几句，要读得稳中有力〜9句，引古人之言，收束全篇，点明陋室“不陋”，应读出强调之意

（二）为第9句加标点.阅读下面的材料，根据你的理解，给文章结尾一句“孔子云:何陋之有”加标点，并说明理由PPT子欲居九夷或曰“陋，如之何？”子曰“君子居之，何陋之有？”《论语・子罕第九》示例一填“？工理由前文写到，虽然我住在陋室里，但是我有高尚的品德，有“君子”所具有的文化底蕴以及自由高贵的精神追求“君子”所住之处，有什么简陋的呢？陋室因“德馨”而“不陋”，所以这里是一个反问句示例二填“！工理由作者将自己与诸葛亮、扬子云这些先贤比较，又拿孔子的话来表明自己的心志，有一种非常自豪、骄傲的感觉，可以用叹号这里也表达了对打压他的知县不满的情绪明确这个问题没有标准答案只要从文本出发，有自己的独特体验，用自己的方式理解作者的感受，言之成理即可.作者将自己的住所与诸葛庐、子云亭做类比，又化用孔子的典故，写陋室，言“德馨二阅读下面的材料，有感情地朗读《陋室铭》的8〜9句PPT陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣末以“何陋”结之，饶有逸韵-吴楚材、吴调侯《古文观止》朗读指导作者坚守高洁傲岸的情操，乐有美，“陋”中有味，“陋”中有安贫乐道的超脱与旷达朗读时声音要由低到高逐渐转变，尤其是“何陋之有”，“何陋”与“有”要重读，而且要将反问或强烈抒情的语调、语气读出来享清贫高雅的生活方式，让我们看到“陋”中

四、联读，悟其神

（一）有人说，《陋室铭》是从作者心里“流”出来的，它是刘禹锡旷达性格的外化这种性格，在他的诗词作品中也有所展现朗读下面两首诗词，你认为哪一首与《陋室铭》表达的心绪最为相通，说说你选择的理由秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄白鹭儿白鹭儿，最高格毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂孤眠芋苹草，久立潺潺石前山正无云，飞去入遥碧示例一选《秋词》秋风萧瑟，草木摇落，诗人一反悲秋之传统，借黄鹤直冲云霄表达奋发进取的豪情这与《陋室铭》心绪相通，从愁绪中超脱出来，展示了作者豪放旷达的人格力量示例二选《白鹭儿》白鹭远离尘嚣，宁静自守，《陋室铭》中也描写了“无案牍”“无丝竹”的清静所居之处绿草丰美，泉水清澈，芳馨清雅，让人联想到“草色”“苔痕”“孤眠”“久立”象征着作者不随波逐流的品格这种遗世独立是“旷达”的体现，《陋室铭》也体现了这种高洁傲岸、独立不移的品格小结通过诗文联读，我们进一步理解了作者在《陋室铭》中的安贫乐道、追求精神富足的高洁志趣，以及逆境中乐观坚定，不妄自菲薄的旷达性格铭文与诗词有相通之处，都是作者抒情表志的载体“铭”往往言简义丰，蕴含深刻的哲思，警世醒世读铭文就是要知其意品其韵，感其情，悟其神

（二）请同学们齐背《陋室铭》

五、布置作业从《陋室铭》中选一句做座右铭、简要概括你选择的理由

六、板书设计陋室铭刘禹锡德馨（境、人、事）何陋之有。