高二年级下学期期中学情检测调研试题语文试题卷含答案解析

高二年级下学期期中学情检测调研试题语文试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟注意事项.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

1.阅读下面的文字，完成各题材料一2015年10月，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》中，明确要“大力发展网络文艺”近年来，全社会高度关注网络文艺发展，持续关注新文艺组织新文艺群体状况，这不仅为网络文艺实践奠定了基础，也为网络文艺的理论建设提升了自信网络文艺生产、传播、消费各环节的主体都是人民群众，人民是文艺创作的源头活水，人民生活是文艺的创作源泉，人民群众是文艺审美的鉴赏家和评判者这一系列马克思主义文艺理论的基本观点，在网络文艺的成长中，以崭新的样态不断呈现出来这些新的样态又在实践中对文艺大众化、文艺创造力的释放，文艺推动人的全面自由发展等不断做出具有强烈中国化、时代感的鲜活诠释与历史上许多新文艺类型的发生和成长一样，网络文艺在其“野蛮生长”初期也曾存放了些干粉条同印花布一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手“满满

①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，炳黄豆芽”老水手一看是夭夭姊妹，就说“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水掌渡船的说“二姑娘嫁妆有八铺八盖

②，早就办好了我听你们村子里人说的头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的天姑娘呢，不要银的，要金的谁说的？我说的”末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧老水手说”夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了”夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”掌渡船的又插嘴说“大嫂子多，可不比夭夭的好夭夭什么都爱好

③”夭夭分辩说“划船的，你乱说你怎么知道我爱好？”掌渡船的装作十分认真的神气“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出你们只看看她那个细^背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？”“你怎么知道观音爱好？”“观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说“我说知道就知道我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡铐不服气，一掌把他推下金銮宝殿人老成精，我知道的事情多咧”几句话把满船人都逗笑了大家眼光注意到夭夭和她那个精巧竹背笼那背笼比起一般妇女用的，实在精细讲究得多渡船到河中时，夭夭向老水手说“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看叶子同火烧一样，红上了天，一夭烧到夜，越烧越旺，总烧不完我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火”老水手捉住了把柄说“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！”夭夭装作生气样子说“满满，你真是拗手扳瞥

④，我不同你说了”两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”i来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺（选自《长河》第二章“秋”，有删改）【注】

①满满小叔叔通称

②八铺八盖八床盖被，八床垫被，为最丰盛的陪嫁物

③爱好喜欢精美

④拗手扳警言故意扭着【小题1】

1.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说中多次出现的“新生活”，犹如一枚石子投入平静的河面，作者通过“老水手”这一人物对“新生活”的态度，传达了对未来的悲观态度B.小说中两个湘西女子的形象同中有异，二姑娘“掉过头去”是害羞，而夭夭”却装不曾听到”则表现她的泼辣和对这个话题的反感C.小说中关于“新生活”的情节，既表现老水手善良、热情，关心乡里事情；又表现出他乐于接受新事物的一面

0.小说写的是辰河中部吕家坪水码头及其附近小村萝卜溪的人与事，是作者继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌【小题2】

1.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A.小说以辰河流域一个小小的水码头作背景，文中“掌渡船的”是个友善热情、幽默风趣的人，职业的原因，使得他见多识广B.小说主要以对话形式展开通过对话，既展现湘西独特的民俗风情和乡土人情，又有利于塑造人物形象，也使情节淡化，叙述散文化C.从某种程度看，夭夭就是翠翠的化身，她们都暗合传统的真善美，人性向善但翠翠是外向灵动的，而夭夭是内向文静的D.文本结尾对吕家坪的回望，与开头部分的景物描写相呼应，使小说的节选部分更具诗情画意【小题3】

1.赏析画线句的语言特色【小题4】

1.沈从文先生曾说过，我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的“人生形式”结合全文，说说湘西农村社会在他笔下，呈现出哪些具体的“美”［知识点］沈从文（1902T988）［答案］【小题1］D【小题2】C【小题3】

①运用比喻、夸张等修辞手法（或以动写静的手法），形象描写出深秋枫叶红得热烈、绚烂，红得极致的特点【手法】

②多用短句，节奏明快，透露出夭夭说话语气的热切、性格的活泼【句式】

③口语化，“真好看”“总烧不完”“老以为”等口语朴实率真，既有地方特色，又符合人物形象特征【语言风格】【小题4】

①朴素美好的生活场景两个赶路的乡人讨论城里的“新生活”，老水手坐在阳光下想心事，夭夭背着精巧竹背笼，嘉树成荫，炊烟四浮，这些场景都展现出朴素美好的生活

②淳朴传统的社会礼俗夭夭姊妹的穿着搭配、掌渡船的所说的姑娘嫁妆等展现了湘西的社会礼俗

③温暖融洽的人情关系夭夭对老水手的热情邀饭、老水手对夭夭的打趣赞美以及船上气氛的和乐自然，都体现了湘西温暖融洽的人情关系［解析］【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力“传达了对未来的悲观态度”错误文中写“来就来你的，有什么可怕”，据此看出，并非悲观”……表现她的泼辣和对这个话题的反感”错此处表达的是一种机智，而非对话题的反感又表现出他乐于接受新事物的一面”错误“老水手于是又想起‘新生活，他抱了一点杞忧，以为‘新生活’一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化”，此处可看出他担忧年轻人的未来，又表现出他保守的一面故选D【小题2】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力C.“但翠翠是外向灵动的，而夭夭是内向文静的”错误文中夭夭对老水手的热情邀饭、与掌渡船的和老水手的对话都体现出夭夭是外向灵动的而《边城》中的翠翠是内向文静的故选Co【小题3】本题考查学生分析文章语言特点的能力第一，“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看叶子同火烧一样，红上了天一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完”，由此可分析出，运用比喻、夸张等修辞手法，把“叶子”比作“火烧一样”，“红上了天”是夸张，形象描写出深秋枫叶红得热烈、绚烂，红得极致的特点第二，“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看叶子同火烧一样，红上了天一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完”，这几个句子都是短句，节奏明快，短促透露出夭夭说话语气的热切、性格的活泼第三口语化表达，“真好看”“总烧不完”“老以为”等口语朴实率真，既有地方特色，又符合夭夭人物形象特征夭夭是作者倾尽笔力赞美的可爱的湘西少女，灵魂纯净透明的自然之子【小题4】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力湘西农村社会的“美”具体体现在第一，朴素美好的生活场景如“这一天，他听到两个赶路的乡人讨论城里的新生活，他虽说是个老江湖，新生活是什么，究竟不清楚老水手不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树他想来就来你的，有什么可怕？两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事”，此处写两个赶路的乡人讨论城里的“新生活”，老水手坐在阳光下想心事的场景如“你们只看看她那个细短背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧”“大家眼光注意到夭夭和她那个精巧竹背笼那背笼比起一般妇女用的，实在精细讲究得多，写夭夭背着精巧的竹背笼如“河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间”，写嘉树成荫、炊烟四浮的乡村自然景象以上这些场景都展现出朴素美好的生活第二，淳朴传统的社会礼俗如“一个年纪较小的，穿了件葱绿布衣，月蓝布围腰，一条辫子盘在头上，背个小小细黑竹笼，放了些干粉条同印花布一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤”“二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了我听你们村子里人说的头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的天姑娘呢，不要银的，要金的谁说的？我说的”，写夭夭姊妹的穿着搭配、掌渡船的所说的姑娘嫁妆等展现了湘西的社会礼俗第三，温暖融洽的人情关系如“年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手满满，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，烟黄豆芽“掌渡船的又插嘴说大嫂子多，可不比夭夭的好夭夭什么都爱好’夭夭分辩说划船的，你乱说你怎么知道我爱好？掌渡船的装作十分认真的神气‘我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出你们只看看她那个细蔑背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？”“老水手捉住了把柄说’夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！’夭夭装作生气样子说“满满，你真是拗手扳臂，我不同你说了”写夭夭对老水手的热情邀饭、老水手对夭夭的打趣赞美以及船上气氛的和乐自然，都体现了湘西温暖融洽的人情关系

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

1.阅读下面的文言文，完成下面小题李邦华，字孟暗，吉水人受业同里邹元标，与父廷谏同举万历三十一年乡试父子自相镀砺，布衣徒步赴公车明年，邦华成进士，授泾县知县，有异政四十四年引疾归时群小力排东林，指邹元标为党魁邦华与元标同里，相师友，又性好别黑白或劝其委蛇邦华日“宁为偏枯之学问，不作反覆之小人”闻者益嫉之明年以年例出为山东参议其父廷谏时为南京刑部郎中，亦罢归邦华乃辞疾不赴崇祯元年四月，起工部右侍郎，总督河道京营故有占役、虚冒之弊邦华必亲校，非年壮力强者不录，自是军鲜冒滥营将三百六十，听用者称是一官缺、请托纷至邦华悉杜绝，行计日省成法每小营各置簿，月上事状于协理，以定殿最旧制，三大营外复设三备兵营，营三千人，饷视正军，而不习技击，益为豪家隐冒邦华核去四千余人，又汰老弱千，疏请归并三大营不另设，由是戎政大厘其年十月，畿辅被兵，简精卒三千守通州，二千援蓟州，自督诸军营城外，军容甚壮邦华自闻警，衣不解带，捐览造炮车及诸火器，又以外城单薄，自请出守十二年四月起南京兵部尚书定营制汰不急之将并分设之营谓守江南不若守江北防下流不若防上流乃由浦口历滁、全椒、和，相形势，绘图以献于浦口置沿江敌台，于滁设戍卒，于池河建城垣，于滁、椒咽喉则筑堡于藕塘十七年二月，李自成陷山西邦华密疏请帝固守京师，仿永乐朝故事，太子监国南都居数日未得命，又请定、永二王分封太平、宁国二府，拱护两京帝得疏意动，绕殿行，且读且叹，将行其言会帝召对群臣，中允李明睿疏言南迁便，给事中光时亨以倡言泄密纠之帝日“国君死社稷，正也，朕志定矣”遂罢邦华策不议未几，贼逼都城，亟诣内阁言事魏藻德漫应日“姑待之”邦华太息而出己，率诸御史登城，群奄拒之不得上十八日，外城陷，走宿文信国祠明日，内城亦陷，乃三揖信国日“邦华死国难，请从先生于九京矣”为诗日“堂堂丈夫兮圣贤为徒，忠孝大节兮誓死靡渝，临危授命兮吾无愧吾”遂投缆而绝赠太保、吏部尚书，谥忠文【小题1】

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.十二年四月/起南京兵部尚书定营制/汰不急之将/并分设之营/谓/守江南不若守江北/防下流不若防上流/B.十二年四月/起南京兵部尚书/定营制/汰不急之将/并分设之营/谓守江南不若守江北/防下流不若防上流/C.十二年四月/起南京兵部尚书定营制/汰不急之将/并分设之营/谓守江南不若守江北/防下流不若防上流/D.十二年四月/起南京兵部尚书/定营制/汰不急之将/并分设之营/谓/守江南不若守江北防下流不若防上流/【小题2】

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试，明、清两代乡试定为每三年举行一次，在各省省城举行，考中的称为“举人”，可参加次年在京师举行的会试B.“邦华乃辞疾不赴”与“臣具以表闻，辞不就职”（《陈情表》）两句中“辞”字含义相同C.“京营故有占役、虚冒之弊”与“三日断五匹，大人故嫌迟”（《孔雀东南飞》）两句中“故”字含义不同D.谥号，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒扬意义的称号，如汉武帝谥“武”，王安石谥“文”【小题3】

1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李邦华治理有方，有效遏制腐败当时社会相当腐败，京营占役、虚冒盛行老弱者通过行贿竟然得以补充入营，这些问题被李邦华逐一解决B.李邦华文能治国，武能领兵打仗李邦华担任南京兵部尚书，制定军营制度，淘汰作战不力的将领，提出大胆的防御策略，积极布防，防患未然C.李邦华为国担忧，主动上疏建言李自成攻破山西后，李邦华秘密上疏，请求皇上固守京师，同时建议仿照前朝旧例，让太子在南都代理国事D.李邦华以身殉国，恪守忠孝大节外城被攻破，李邦华跑到文信国祠堂住下，次日内城也被攻破，李邦华三拜信国，然后上吊自尽，以身殉国【小题4】

1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）邦华与元标同里，相师友，又性好别黑白

（2）感君区区怀！君既若见录，不久望君来（《孔雀东南飞》）在一些争议，但其天然的人民性终究会得以充分彰显，人民坐标在自我认知中会逐步得以强化，这既是其理论自信的根源，也是其理论建设的基点作为新生事物，网络文艺实践直观体现了诸多学科的交叉融合，对这些交叉的研究当然都可以为网络文艺基础理论建设提供丰富养分，却不能替代文艺的本质规律，不能对作为精神文化产品的网络文艺提供系统性、根本性的指导网络文艺作为互联网技术进步催生的文艺新形态、新类型，与历史上每一次技术进步催生的新文艺形态、新文艺类型一样，其本质既属于文艺范畴，同时乂是文艺范畴的全新创造和发展所以，既不应把网络文艺和与之相关的商业运行、市场运作、娱乐消费等混为一谈，也不能把网络文艺看成传统文艺形态与传播媒介、传播技术的简单叠加网络文艺具有全新的独特的审美意象、审美理念、审美语言和审美实现方式，具备全新的独特的审美知觉体系只有不断深化探究其本质属性和独特规律，才能够真正夯实网络文艺理论支点，充分激发理论自觉毋庸讳言，网络文艺在“野蛮生长”的初期阶段泥沙俱下，掺杂了不少粗制滥造、低级趣味、颓废萎靡、是非不分、腐朽荒诞的内容，存在着许多利用商品规律裹挟艺术规律、机械化生产、快餐式消费的情况，甚至出现利用年轻人青春逆反心理偷换概念，用“艺术创新”“艺术个性”“艺术自由”等诱导“去历史化”“去中国化”“去主流化”的现象这也正是网络文艺一度被广为诟病的主要原因这里面既有资本市场的推波助澜，也有西方价值观的借机渗透，更有创作个体的浮躁和急功近利文艺是铸造灵魂的工程，文艺的根本宗旨是为人民创作网络文艺当然不能例外如果在通俗和低俗、希望和欲望、美感和快感的取舍上把握不住，网络文艺就无法唤起真正的审美启迪，无法通过温润心灵、陶冶情操、激发情感共振实【小题5】

1.李邦华做了哪些事而使“戎政大厘”的？［知识点］史传文［答案］【小题1】B【小题2】D【小题3】B【小题4】1李邦华与邹元标是同乡，相互之间是师友关系，他的脾气又喜欢辨别是非2感谢你诚挚的心意！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我【小题5】

①实行每日考核成绩的办法来确定补缺官员，杜绝了走后门谋取官位的不正之风；

②通过考核消减兵营人员，淘汰老弱者，杜绝虚报冒领，增强军队战斗力［解析］【小题1】本题考查学生文言文断句的能力句意十二年四月起任南京兵部尚书，规定军营的制度，淘汰不急需的将领，合并分开设立的军营说防守江南不如防守江北，防守下游不若防守上游“起”的宾语是“南京兵部尚书”，“书”后断开，排除AC；“守江南不若守江北”是“谓”的具体内容，这是转述人物语言，“谓”后面不必断开，排除I故选Bo【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义的能力B.正确都是“推辞”句意李邦华于是就推辞生病，没有去赴任/我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职C.正确原有；依旧句意京营原有占役、虚冒的弊病/每隔两三天就织成五匹布，婆婆依旧嫌我织得慢D.“谥号，……褒扬意义的称号”错误，“褒扬”应为“褒贬”故选Do【小题3】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力B.“淘汰作战不力的将领”理解有误，“汰不急之将”的意思是淘汰作战不急需的将领故选B【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“同里”，同乡；“别”，辨别、区分；“黑白”，是非、对错1“区区”，诚挚；“若”，如此、这样；“见录”，记着我【小题5】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力结合“官缺，请托纷至邦华悉杜绝，行计日省成法”可知，实行每日考核成绩的办法来确定补缺官员，杜绝了走后门谋取官位的不正之风;结合“不习技击，益为豪家隐冒”“核去四千余人，又汰老弱干”可知，通过考核消减兵营人员，淘汰老弱者，杜绝虚报冒领，增强军队战斗力参考译文李邦华，字孟暗，吉水人早年跟随同乡邹元标学习，与父亲李廷谏共同考中万历三十一年乡试举人父子两人互相激励，身穿布衣步行到京城参加会试第二年，邦华考中进士任泾县知县，政绩优异四十四年，李邦华称病回乡当时一群小人都在竭力排挤东林党人，把邹元标指为东林党魁邦华与元标是同乡，相互之间是师友关系，他的脾气又喜欢辨别是非有人劝他做人要圆滑一些，李邦华说“我宁做陈旧的学问，也不做反复无常的小人”那些人听说后更加恨他了第二年，根据年限规定把李邦华调出做山东参议他的父亲李廷谏当时任南京刑部郎中，也被罢官回家了李邦华于是就推辞生病，没有去赴任崇祯元年四月起任工部右侍郎，总督河道工程京营原有占役、虚冒的弊病邦华必定亲自校考，不是年轻力力强的不录用，从此军队很少有虚冒充数的京营将官三百六十，听命任用的人与这个数相等一个官空缺，走门路的纷纷到来邦华全都全部堵塞断绝，实行每日考核成绩的办法每个小营各设置簿册，每月把情况向协理汇报，以此决定上下等原先的体制，三大管之外再设立三个备兵营，每营三千人，军饷与正规军相等，却不练习技击，更被豪家所虚报邦华经考核削减四千多人，又淘汰老弱一千，上疏请求归并于三大营，不另设备兵营，由此军政大为整顿这年十月，京郊遭受战争，选三千精兵守卫通州，二千增援蓟州，亲自在郊外督统各军营，军容很雄壮邦华自从听到警报，没有脱过衣服睡觉，捐款制造炮车及各种火器，又因为外城单薄，自动请求出外防守十二年四月起任南京兵部尚书，规定军营的制度，淘汰不急需的将领，合并分开设立的军营说防守江南不如防守江北，防守下游不若防守上游就从浦口经历滁州、全椒、和县，观察地理形势，绘图进献于浦口沿江设置防敌的高台，在滁设置戍守的土卒，在池河建城墙，在滁、椒的咽喉地带，就在藕塘建筑城堡十七年二月，李自成攻下了山西邦华秘密上书请求崇祯帝固守京师，同时仿照永乐年间的旧例，让太子到南都监国过几天没得到回复，邦华又请求把定王、永王分封到太平、宁国二府，让他们拱护两京崇祯帝收到奏疏后动了心，绕着大殿行走，一边读一边感叹，打算按他讲的办恰好这时崇祯帝召见群臣，中允李明睿上书说南迁为好，给事中光时亨检举他号召别人，泄漏了机密崇祯帝说“国君为国家而死是本分，朕已经打定这个主意了”于是拒绝考虑邦华的办法不多天，贼寇兵临都城，邦华立即到内阁去商量国事魏德藻信口答复他说“暂且等等看吧”邦华叹着气出来了后来，邦华带着御史们想登城参战，一群宦官挡住他们，不让上去十八日，外城失守，邦华跑到文信国的祠堂里过夜第二天，内城也失守了，邦华于是对着信国的塑像作了三个揖说“邦华死于国难，请跟随先生到墓下去吧！”写下一首绝命诗说堂堂丈夫兮圣贤为徒，忠孝大节兮誓死靡渝临危授命兮吾无愧吾”遂投缓而绝朝廷追赠邦华为太保、吏部尚书，谥号忠文

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

1.阅读下面这首宋词，完成下面小题望海潮・广陵怀古星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风豪俊气如虹曳照春金紫，飞盖相从巷入垂杨，画桥南北翠烟中追思故国繁雄有迷楼挂斗，月观

①横空纹锦制帆，明珠溅雨

②，宁论爵马鱼龙

③！往事逐孤鸿但乱云流水，萦带离宫最好挥毫万字，一饮拼千钟！注

①迷楼、月观皆是隋炀帝当年在扬州巡幸之处

②明珠溅雨隋炀帝命宫女酒明珠于龙舟之上，来模拟雨雹之声

③爵马鱼龙指珍奇古玩【小题1】

1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.古人以星宿与地上区域对应，扬州对应牛、斗二宿，地理上连接淮海，人口众多B.“珠帘十里东风”化用诗句，用语凝练典雅，描绘出扬州的繁华兴盛和富丽景象C.达官贵人的车辆在扬州街道上疾驰，飞扬跋扈，与扬州美丽和谐的景色格格不入D.这首词上阕与柳永《望海潮》上阕，都先写地域特点和社会总貌，再分层叙写市景【小题2】

1.词人在下阕“追思故国繁雄”有何用意？请结合全词简要分析［知识点］咏史怀古，秦观1049T100［答案］【小题1】C【小题2】

①以隋炀帝在扬州时的奢华生活，照应上阕对扬州繁华的描写

②当年的富贵奢侈与现在离宫的凄凉景象形成对比，表达繁华不再的感慨，蕴含对隋炀帝奢靡生活的讽刺

③表达词人寄情诗酒文章、豪迈洒脱的人生态度［解析］【小题1］本题考查学生对诗词内容的理解和赏析的能力C.“飞扬跋扈，与扬州美丽和谐的景色格格不入”错“曳照”句写达官贵人络绎不绝，华丽飘曳的服饰映照着春光表现了扬州的繁华兴盛故选Co【小题2】本题考查学生赏析诗歌思路及作者思想感情的能力“追思故国繁雄”，表现隋炀帝在扬州时的奢华生活，此句照应上阕“珠帘十里东风豪俊气如虹曳照春金紫，飞盖相从”等内容对扬州繁华的描写当年是何等富贵奢侈，而今”往事逐孤鸿但乱云流水，萦带离宫”，繁华景象都如孤鸿远去，物换星移，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙昔日繁华与现在离宫的凄凉景象形成对比，表达繁华不再的感慨，蕴含对隋炀帝奢靡生活的讽刺因“追思故国繁雄”，作者在历史兴亡的感慨中要“挥毫万字，一饮拼千钟”，表达了词人寄情诗酒文章、豪迈洒脱的人生态度

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

1.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《陈情表》中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是说明“

①，

②”从而为下文提出赡养祖母终老作铺垫

（2）自从《诗经•王风•黍离》“彼黍离离，彼稷之苗”的经典出现之后，古代文人表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情就往往运用类似的意象，如姜夔《扬州慢（淮左名都）》中“

③，

④”两句

（3）李仲蒙认为“索物以托情谓之比，情附物也；触物以起情谓之兴，物动情也”古诗文中运用“比兴”的手法十分常见，如“

⑤，©［知识点］名句名篇默写［答案］是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也过春风十里尽养麦青青惟草木之零落兮恐美人之迟暮（桑之未落，其叶沃若/关关雎鸠，在河之洲）［解析］本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字的写法，“陛”“报”“养”“惟”“兮”暮”雎”“鸠”“济I”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

1.阅读下面的文字，完成下面小题历史上的文人雅集，有时是官方组织的，更多的是一

①的文人自觉的组合这样会使聚合的形式更加单纯，目的更加纯粹，相聚中的每一个人兴尽仍不思返，兴之所至西晋时的金谷宴集宋时的西园雅集、洛社耆英，都是很著名的文化活动，

②，诗酒流连现在，兰亭雅集作为一种典型的文化符号，包含了

③的民俗文化内容，成就了自身的文化品牌形象永和九年，三月初三，会稽兰亭，修禊盛会而今一千六百多年过去了，太多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，依然有不少文人照例要汇聚兰亭，效仿晋时土人流觞曲水，吟诗作赋，虽依旧没有繁盛的丝竹管弦，但惠风依然和畅他们希望利用这种仪式抵达那个烟水遥遥的深处，只是一个高度确立了，后人有再多的兰亭修禊，至多是一种怀旧、仿效【小题1】

1.请在文中横线处填入恰当的成语【小题2】

1.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意【小题3】

1.文中画波浪线的句子使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果［知识点］熟语（含成语），辨析并修改病句，修辞手法，语句（语段）表达效果［答案］【小题1］

①声气相投（声气相求）

②文采风流

③源远流长【小题2］这样会使聚合的形式更加纯粹，目的更加单纯，使相聚中的每一个人兴之所至，兴尽仍不思返【小题3】借代，“丝竹”（或“管弦”）借指音乐；表达效果语句典雅，引人联想；契合语段中兰亭盛会的文化意味；与上文“流觞曲水”“吟诗作赋”等内容更协调［解析］【小题1］本题考查学生理解并正确使用成语的能力第

①空，语境用来修饰“文人”，强调历史上的文人雅集更多的是文人自发组合，可以选用“声气相投（声气相求）”声气相投朋友间思想一致，性情投合声气相求志同道合，意气相投第

②空，语境指西晋时的金谷宴集，宋时的西园雅集、洛社耆英，这些著名的文化活动中文人的表现，可选“文采风流”文采风流横溢的才华与潇洒的风度，亦指才华横溢与风度潇洒的人物第

③空，用来修饰“民俗文化内容”，结合“兰亭雅集作为一种典型的文化符号”可知，可选用表示历史悠久的词语，如“源远流长”源远流长河流的源头很远，水流很长；常比喻历史悠久，根底深厚【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力画横线的句子有语病一是搭配不当“形式更加单纯，目的更加纯粹”搭配不当，改为“形式更加纯粹，目的更加单纯”二是句式不一致在“相聚”前加上“使”，使其与前文“使聚合的形式更加单纯……”的句式保持一致三是语序不当“兴尽仍不思返，兴之所至”语序不当，改为“兴之所至，兴尽仍不思返”【小题3】本题考查学生赏析句子修辞手法以及表达效果的能力“虽依IH没有繁盛的丝竹管弦，但惠风依然和畅”使用了借代的修辞手法“丝竹”（或“管弦”）是借体，本体是音乐；因为在古代，弦乐器中多有“丝”；管乐器多用“竹”做成，因此“丝竹”成为琴瑟萧笛等乐器的总称，常用来代指音乐表达效果“虽依旧没有繁盛的丝竹管弦，但惠风依然和畅”很容易使人联想到《兰亭集序》中“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”“是日也，天朗气清，惠风和畅”两句，化用无痕，语句典雅，且契合语段中兰亭盛会的文化意味；句式上上文“效仿晋时士人流觞曲水，吟诗作赋”等内容更协调

（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）

1.阅读下面的文字，完成下面小题文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基传承中华优秀传统文化建设社会主义文化强国

①O当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面一是面临外语教育的挑战现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，

②O二是面临信息化的挑战随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合现高尚的精神引领和正确的价值引导对网络文艺所存在的种种现实问题梳理解决的思路、方法、过程，恰恰正是网络文艺基础理论建设丰富的切入点和增长点近年来，网络文艺创作的精品化取向、现实主义题材作品大幅增长、评价唯浏览量唯点击率的普遍取消，都是在日益深入的理论思考引导下的正向发展，同时也通过发展实践不断丰富完善着网络文艺的理论建设当下，网络文艺日新月异，可以说是新时代人民群众精神文化生活需要敏锐的探测器要正确认识、充分理解、深刻把握，其基础理论体系的建立和建设已是当务之急当然，网络文艺的飞速变化也让我们意识到，这一基础理论体系建设不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸，是一个与实践并行发展、相互促进的过程，而这恰恰也正是理论建设的魅力与活力之所在（摘自彭宽《网络文艺是现实生活的敏锐“探测器”》）材料二在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力这可以从可能性与必要性两个层面来理解从可能性来讲，数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义，改变了人与现实的关系，客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论命题在此情况下，网络文学开始出现现实题材的创作热潮在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品与此同时，传统的幻想类题材也开始生活化，被称为“生活流”这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空的产物在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力学习与理解汉字，

③o拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法我国汉字教学引进了这种方法并将其作为汉字教学的主要方法这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思并不断探索新路径【小题1】

1.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字【小题2】

1.依据文段的主要意思，以“加强汉字教育，除了”为开头写两句话每句不超过15个字

①加强汉字教育，除了

①o

②加强汉字教育，除了

②O［知识点］情境补写，压缩语段［答案］【小题1］

①应当重视汉字的教育

②这直接冲击与削弱汉字教育

③应遵循汉字自身的规律和特点【小题2】了解汉字历史/引进拼音教学法，还要创新教学方法；创新教学方法，还要提升重视程度［解析］【小题1】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，根据上文“文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基”可知，前文强调了汉字在“国家和民族的历史发展进程”中的重要性，故“传承中华优秀传统文化建设社会主义文化强国”，必须要重视汉字的教学故此处可填写“应当重视汉字的教育”第二空，本段主要讲述汉字教育在实践中遇到的问题第一个问题是“面临外语教育的挑战”，根据“现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语”可推知，汉语的教学收到了外语教育的影响，故此处可填写“这直接冲击与削弱汉字教育”第三空，根据上文“学习与理解汉字”可推知，此处应填的是学习汉字应遵循的问题；根据“与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力”，故在汉语教学的时候要根据汉字的特点，此处可填写“应遵循汉字自身的规律和特点”注意字数的限制【小题2】本题考查学生概括文段要点的能力题干要求依据文段的主要意思，以“加强汉字教育，除了”为开头写两句语作答本题，需要结合文段的内容，针对“加强汉字教育”这个问题，比如针对教学方法、教学方式等方面，提出切实可行措施结合“现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语”“学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点”“拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思并不断探索新路径”等内容，考生可从了解汉字历史、提升重视程度、引进拼音教学法、创新教学方法等角度加以作答

四、写作（60分）

1.阅读下面的材料，根据要求写作生活中，我们常常会忘掉一些本该记住的事，这时候我们就会认为自己是健忘;有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那样可以释放心灵的空间这时候就要我们学会去善忘上述材料对我们具有怎样的启示意义，请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字［知识点］材料作文，哲理-思辨［答案］例文:长于“善忘”，诗意栖居“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者一一羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“善忘”诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态寄蜉蜥于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景李白道行路难”，却一直在走走着笑看红尘，走着辞别故友一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史铁生对生命做出如是的评价在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！［解析］本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式的材料作文题材料列举了生活中的两种现象，一是我们忘掉了本该记住的事情，这是健忘；而有时我们需要忘记一些事情，这是善忘两种“忘”，前者是人们不希望看到的，后者则是人们需要的人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的所以我们一直在记忆的同时.，也会同步地忘记一些东西有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”此时，忘记一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响但有时，敢于忘记、善于忘记却又显得很重要因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹•、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息因此，可以说，善忘是一种能力，更是i种智慧所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上，重点谈善忘的价值和意义对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述如首先，从生活角度，可谈善忘不愉快对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘其次，可从人生追求角度指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的东西立意.善忘是一种能力，更是一种智慧.健忘是一种病态，善忘是一种智慧.善忘个人利益，胸怀国之大义.善忘全由己心间日渐转向虚拟与现实的互渗相关这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础从必要性来讲，重建现实主义传统，不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界，也有助于表现被淡忘的线下生活，加强网络文学与现实生活的联系，从而实现网络文学发展过程中的转型网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统数字媒介前所未有地加强了文学的社会性网络文学成为一种社会形式它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征写作与阅读不再是传统文学的个人行为，而是社会性、群体性事件与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功能由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播（摘编自《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》）【小题1】

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人民群众直接参与网络文艺的生产、传播、消费全过程，他们既是网络文艺的创作者，也是其鉴赏家和评判者B.网络文艺虽然是一种“野蛮生长”，但它在自觉地彰显人民性，人民坐标是它的理论自信的根源和理论建设的基点C.网络文艺不能健康发展，主要原因在于资本市场的推波助澜，西方价值观的渗透，以及创作者的浮躁和急功近利I.网络文艺是互联网技术进步催生的文艺新形态、新类型，它是对文艺范畴本质的坚守，又是对文艺范畴的超越和突破【小题2】

1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一中“探测器”这一比喻富有吸引力，形象地表述出网络文艺在新时代人民群众精神生活中的影响B.材料一中说网络文艺存在“野蛮生长”的现象，这从反面论证了网络文艺在发展过程中面临的问题，体现出作者辩证分析的严谨态度C.材料二总体采用总分总式结构，主体部分采用并列式结构，从可能性与必要性两个方面论证，层次清晰，逻辑严密D.材料二中举起点中文网的事例，目的是论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮，有较强的现实针对性【小题3】

1.下列说法中，不属于文中“网络文学中重建现实主义传统”表现的一项是A.由网络小说改编成的电视剧《大江大河》的热播，让投资方看到了现实类题材剧的广阔商业前景B.网络文学作品《上海繁华》展现了社会底层小人物艰苦奋斗、顽强创业、自强不息的精神C.《大国旗舰》《大国重工》虽然是穿越文，但分别展现了中国造船工业、重型装备工业的发展壮大D.《你在万丈荣光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展现“最美逆行者”消防员的生活，充满正能量【小题4】

1.关于网络文艺，材料一中阐述了哪些基本观点，请作简要的归纳【小题5】

1.当前如何推动网络文艺在中国特色社会主义文艺事业中发挥更大作用，请结合两则材料谈谈你的看法［知识点］学术论文［答案］【小题1】C【小题2】C【小题3】A【小题4】

①网络文艺各环节主体都和人民相关；

②网络文艺不是“网络”和“文艺”的简单叠加；

③网络文艺要明确区分“美感”与“快感”【小题5】

①不断探索，建立和建设与时俱进的网络文艺基础理论体系，为网络文艺实践提供更加体系化的理论指导；

②促进现实主义传统的回归与重建，强调文艺实践的教育作用与社会责任意识，创作优秀的文艺作品，提升整个社会的人文精神［解析］【小题1】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力“人民群众直接参与网络文艺的生产、传播、消费全过程”错误，曲解文意由原文“网络文艺生产、传播、消费各环节的主体都是人民群众”可知，是说网络文艺的各环节都与人民群众息息相关，为人民群众生产，在人民群众中传播，人民群众是网络文艺的消费者，而不是说“人民群众直接参与网络文艺的生产和传播”“但它在自觉地彰显人民性”错误，曲解文意由原文“但其天然的人民性终究会得以充分彰显”可知，是说成熟的网络文艺最终会彰显人民性，不是说网络文艺“在自觉地彰显人民性”D.“乂是对文艺范畴的超越和突破”错误，偷换概念，逻辑混乱原文是“同时又是文艺范畴的全新创造和发展”，强调的是“全新创造和发展”，而不是“超越和突破”文艺的形态和类型可以超越和突破，但文艺范畴只能创新和发展，不能超越和突破故选Co【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力“材料二总体采用总分总式结构”错误，材料二总体是总分式结构故选Co【小题3】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力从材料二的第三段可知，“重建现实主义传统”着重于强调文学的教育作用与社会责任意识，传递正能量A.仅指出“现实类题材剧的广阔商业前景”，没有说明该剧“传递正能量”的作用故选Ao【小题4】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力作答本题，首先要对材料一的二至五段进行层次划分，然后进行归纳第二段为一层，抓住段首句“网络文艺生产、传播、消费各环节的主体都是人民群众”可知，网络文艺各环节主体都和人民相关；第三段为一层，抓住“不能把网络文艺看成传统文艺形态与传播媒介、传播技术的简单叠加”可知，网络文艺不是“网络”和“文艺”的简单叠加；第

四、五两段为一层，抓住“在通俗和低俗、希望和欲望、美感和快感的取舍上把握不住”可知，网络文艺要明确区分“美感”与“快感”【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力结合”要正确认识、充分理解、深刻把握，其基础理论体系的建立和建设已是当务之急当然，网络文艺的飞速变化也让我们意识到，这一基础理论体系建设不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸，是一个与实践并行发展、相互促进的过程，而这恰恰也正是理论建设的魅力与活力之所在”可知，不断探索，建立和建设与时俱进的网络文艺基础理论体系，为网络文艺实践提供更加体系化的理论指导；结合“这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础”“面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播”可知，促进现实主义传统的回归与重建，强调文艺实践的教育作用与社会责任意识，创作优秀的文艺作品，提升整个社会的人文精神

（二）现代文阅读n（本题共4小题，18分）

1.阅读下面的文字，完成下面小题长河（节选）沈从文辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个弄船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子这一天，他听到两个赶路的乡人讨论城里的“新生活”他虽说是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚老水手不说话，向远处看看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树他想“来就来你的有什么可怕？”两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事他预备过河去看看对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱因此收拾了摊子，扣上门，向河边走去上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子一个年纪较小的，穿了件葱绿布衣，月蓝布围腰，一条辫子盘在头上，背个小小细部竹笼。