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文本内容:
THETHIRDUNIT第三单元观照女性命运F温馨晨读建鸡声茅店月,人迹板桥霜•哲思品悟绳子不能太长当年在农村上学校时,放学回家就得去放牛其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上,将牛绳子的一端插在地里就可以了我一边看书一边照看着牛一天放学后,我看到父亲已经把牛拉到河堤上了那头牛正用劲地喷气吃着身边的青草,并试图往其他地方挪,惋惜绳子牵住了牛我抓紧跑回家,找来一节绳子,把原先那根短的绳子接长了很多我连续看我的书一会儿父亲来了,责备我为什么要把牛绳子放得那么长这时,我才留意到牛在以长绳子为半径的圈子里,并没有成片地吃草,而是东一块西一块地吃,而且它还想往远处去父亲说,你把绳子放得越长,牛就会越不仔细地去吃草,它就会挑三拣四果真,父亲收回了接长的绳子牛并没有挨饿,而是很快吃得饱饱的到如今,当老师的我,还记着父亲说过的话这里面的确有朴实的哲理微感言:・佳句咀华.百尺竿头须进步,十方世界是全身——景德传灯录?赏读百尺竿头须进步,比方人不要满意于已取得的成果,要连续努力,不断进取学习任何学问都要精益求精.生当作人杰,死亦为鬼雄——李清照夏日绝句?赏读活着的时候应当做人中豪杰,就是死了,也要成为鬼中的英雄
三、师生探究.赏析“胡马依北风,越鸟巢南枝”答.?行行重行行一诗中“思君令人老,岁月忽已晚〃中“老〃“晚〃有什么含义答尹文本拓展叁掬水月在手,弄花香满衣文本审美氓?⑴运用比照的手法氓通过女仆人公自身婚前婚后的比照、氓婚前婚后的比照以及前后恋爱、生活的比照,表现了人物的性格特点如女仆人公自身婚前婚后形成的比照婚前,“总角之宴,言笑晏晏〃“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言〃,“我〃纯真、热忱婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣〃“静言思之,躬自悼矣〃,辛苦而又蒙受耻辱更突出的是思想上起了深刻的变化“于嗟女兮,无与土耽〃,“女之耽兮,不行说也〃通过前后恋爱、生活的比照,思想感情的比照,表现了女仆人公的性格特点和性格变化2比、兴手法的运用比是打比方;兴是先言他物以引起所咏之辞,用于一首诗或一章诗的开头?氓中第
三、四章用了兴的手法第三章前四句“桑之未落,其叶沃假设于嗟鸠兮,无食桑甚〃,写桑叶虽鲜嫩却不要贪吃这与后面六句劝告“于嗟女兮,无与土耽〃形成对比,诗意相连第四章前两句“桑之落矣,其黄而陨〃,写桑叶由嫩绿变为枯黄,这与土“信誓旦旦〃变成“土贰其行〃相对比,含有隐喻第
三、四章起兴的诗句,用自然现象来对比女仆人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增加意蕴,产生形象鲜亮、诗意盎然的艺术效果行行重行行?⑴淳朴清爽,重叠反复诗歌具有淳朴清爽的民歌风貌,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的手法层层深化诗歌的语言有“说家常话〃式的单纯美丽⑵结构上,先叙初别之情,次叙路远难见,再叙相思之苦,末以宽慰期盼作结,离合奇正,现转换变化之妙不道不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点
二、写法迁移【我来练笔】请你运用比照手法写一段文字,300字左右答答案精析第三单元观照女性命运6古诗二自主积累
三、
1.
①chT
②m6ng
③Qi@qian
⑤guiyuan@ti
⑦jiti
⑧hul
⑨sh6n⑩sh2ng⑪jiOn⑫m6i⑬xl⑭pAn.
①境诡桅
②敝蔽弊
③罔惘
④徂俎
⑤绢捐娟狷
⑥垣亘桓恒
⑦偕揩.
①又唱歌,又跳舞形容尽情欢快
②早起晚睡,形容勤劳
③屡次试验都没有过失
④誓言恳切可信.
①“蚩蚩〃通”嗤嗤〃,笑嘻嘻的样子
②“说〃通“脱〃,解脱
③“泮〃通”畔〃,岸,边.
①名词作状语,一天一天地
②名词作动词,变黄
③数词作动词,有二心
④数词作动词,常常转变.省略句,省略介词“于〃.
①匪来贸丝来即我谋
②桑之未落其叶沃假设
③土也罔极二三其德
④越鸟巢南枝
⑤思君令人老合作探究.?诗经中的大量民歌深刻反映了古代劳动人民的苦难,而在劳动人民中,妇女更是处于社会的最底层,她们除了和男人一起受到统治阶级的残酷经济剥削和政治压迫之外,还要忍受夫权的掌握和奴役从父系社会建立以后,在社会的各个阶层中,都是男人把握和支配家庭的物质财宝,妇女在经济上没有的地位,因此,整个人身就隶属于男人这种状况在中国古代的奴隶社会和封建社会中表现得特别明显,?春秋谷梁传•隐公二年的传文中说“妇人在家制于父,既嫁制于夫,夫死从长子妇人不专行,必有从也〃这就是后世所谓的“三从〃,它说明妇女的一生都没有自主的权利,她们彻底依附于男人这是妇女在爱情婚姻方面常常患病不幸的一个根源?氓这首诗的主要思想意义就在于它生动详细地写出了劳动妇女的实际境况和患病,使人对由社会制度打算的男女不公平以及这种不公平给妇女造成的损害,有了一个感性的、形象的熟悉“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的自然尺度〃而在这首诗中,劳动妇女的命运是如此可悲,也就足以想象她们所处的社会是多么黑暗.女仆人公的性格特点主要有三方面一是纯净和善,对氓真心实意,且信守诺言;二是任劳任怨,婚后挑起生活重担,却毫无怨言;三是刚毅不屈,遭到丈夫遗弃,毅然离去氓可以说是男权社会的一个代表性人物在求婚时,他对女仆人公的感情是真挚的,但随着时间的消逝,女仆人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人.首句五字,连叠四个“行〃字,仅以一“重〃字绢结“行行〃言甚远,“重行行〃极言甚远,兼有久远之意,更进一层,不仅指空间,也指时间于是,复沓的声调,缓慢的节奏疲乏的步伐,给人以沉重的压抑感,苦痛伤感的气氛马上覆盖全诗.前一个“相去〃指距离相隔甚远,有“万余里〃;后一个“相去〃指夫妻别离时间长两个词写出了分别的空间和时间给人带来的苦痛与彷徨,传达了深深的思念之情
三、.别离愈久,会面愈难,相思愈烈诗人在极度思念中绽开了丰富的联想凡物都有眷恋乡土的本性,“胡马依北风,越鸟巢南枝〃飞禽走兽尚且如此,何况人呢?这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更剧烈感人外表喻远行在外的丈夫,说明物尚有情、人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行在外的丈夫深婉的恋情和热闹的相思——胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在向南的枝头上筑巢了,丈夫啊,你还不归来啊!.诗中仆人公极度相思,只能使形容枯槁“思君令人老,岁月忽已晚〃,“老〃并非实指年龄,而指消瘦的体貌和悲伤的心情,是说身心憔悴,有似年轻而已“晚〃,指行人未归岁月已晚,说明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻仆人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感文本拓展
二、[例如]同样的蓝天白云,同样的花花世界,不一样的你我他我们和他们都是撒下的苗苗他们落在了沙漠山地,而我们有幸落在了肥沃的田地大家同样生长着,生长着……七岁,我们睡在暖暖的被窝里,早上睁开眼,面前是美丽的衣服,养分的早餐油条、鸡蛋和豆浆我们背上花花绿绿的小书包,坐上爸爸妈妈的车子,安平稳稳地来到学校,翻开书包,翻开书本,跟老师读“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌〃七岁,他们睡在冷冷的被单里,早上睁开眼,面前是补丁的衣服,无味的早餐糠米、开水和窝窝头他们扛起重重的锄头和铲子,坐在爹娘的推车里,颠来颠去地来到田里,拿起锄头,跟爹娘喊“嘿呦,嘿呦……〃我们观察山里的照片,志愿到山里扶贫;他们观察城里的照片,宣誓肯定要走出去.谁道人生无再少?门前流水尚能西——苏轼浣溪沙?赏读用门前溪水向西流比方乐观开朗、乐观进取的人即使到了老年仍能焕发出青春的活力,返老还童,形象地说明白对岁月消逝要抱乐观态度F自主积累2博观而约取,厚积而薄发
一、学问视窗.诗经诗经是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称?诗三百?先秦称为诗,或取其整数称诗三百?西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今诗经按用途和音乐分“风〃”雅〃“颂〃三局部,其中的“风〃是指各地方的民间歌谣,其中的“雅〃大局部是贵族的宫廷正乐其中的“颂〃是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐诗经的主要表现手法是“赋〃”比〃”兴〃其中直陈其事叫“赋〃,譬喻叫“比〃,先言它物以引起所咏之物叫“兴〃赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义〃?诗经多以四言为主,兼有杂言.?古诗十九首?古诗十九首,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志为南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选而成?古诗十九首深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与苦痛语言朴实自然,描写生动真实,具有浑然天成的艺术风格同时,?古诗十九首所抒发的,是人生最根本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新
二、审美视窗一曲深远悠长的歌我们人人都爱唱歌,歌声最真实地抒发了我们的感情,记录了我们的心路历程,反映了我们走过的时代?诗经就是当时先民的歌声,这些入乐的诗就是当时先民所唱的歌有男女言情的,有燕乐嘉宾的,有流离疾苦的,有父母爱育孩子的,有伴侣之义的这些诗歌歌颂了亲情、爱情、友情等人类所拥有的美妙的感情而人类的情感也是有继承性的?诗经?中唱歌的美妙的情感通过吟诵熏陶了一代又一代中国人古人重视“诗教〃,就是这个意思诗教可以让人的感情“温顺敦厚〃,把人的感情培育得和善、亲切、狡猾、深厚,去掉人的感情中凶狠、冷漠、虚伪、浅薄的东西
三、根底梳理
1.给加点的字注音
①蚩蚩()
②氓()•
④愆期()
⑤境垣()••
⑦咎言()
⑧贿迁()•⑩汤汤()⑪渐车()*⑬唾()⑭泮()*.辨形组词gul
①,gul、w6i)垣)计)杆凋bl
②|遮bl、作bl置假设wn9()闻
③Vwang()然自西cil(刀ziirjuaniuan
⑤juanJuan)花)躯)秀)介ryuangen齐huWnheng))))东))墙)古未有)公)心xi6(洞
⑦Vkai()拭.词语解释
①载歌载舞
②夙兴夜寐:
③屡试不爽:
④信誓旦旦:.通假字
①氓之蚩蚩••
②犹可说也*
③隰那么有泮.词类活用
①衣带日已缓
②其黄而陨*
③士贰其行
④二三其德••.文言句式越鸟巢南枝.名句默写
①氓之蚩蚩,抱布贸丝o
②,于嗟鸠兮,无食桑甚
③女也不爽,士贰其行,O
④胡马依北风,O
⑤岁月忽已晚.文白对比氓之蚩蚩,抱布贸丝匪来贸丝,那个人忠厚狡猾,拿着布匹来换蚕丝其实并不是真的来换蚕丝,来即我谋氓民农夫的古称蚩蚩通嗤嗤”.而是到我这里来商议婚事的.笑嘻嘻的样子一说敦厚的样子匪非,不是贸交易,交换财物即]送子涉淇,至于顿丘就谋商议,计议这里指协商婚事送你渡过淇匚K直到顿丘匪我愆期,子无良媒「子:你,古代男子的通称不是我成心拖延时间,而是你没有好媒人呀[与上文“氓〃,下文“士〃均指“那个人〃愆期拖]将子无怒,秋以为期延时间愆,拖延_请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期吧一将愿,请无通“勿〃,-_不要以为把……当作.乘彼境垣,以望复关不见复关,登上那倒塌了的土墙,遥望那个人没有观察那个人,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言我的眼泪簌簌不断地掉下来;最终观察那个人了,我就有说有笑一乘登上境垣倒塌的墙堤,毁坏垣,墙复关诗中男子居住_的地方,这里代指男子一说指返回的车子复,返回关,车厢泣低声地哭涕泪涟涟泪流不断的-尔卜尔筮,样子载载一边一边—你用龟板、蓍早占卜,体无咎言以尔车来,以我贿迁卦象没有不吉利的话你用车来接我,我带上财物嫁给你-尔代词,你卜用龟甲卜卦筮shl用蓍shl草_占卦体卦象咎灾祸贿财物此指嫁妆桑之未落,其叶沃假设于嗟鸠兮,无桑树还没落叶的时候,它的叶子茂密肥大唉,斑鸠呀,不要用于主谓之间,取消句子性沃假设茂密肥大的样这里用来比方诗中女子的年轻美貌假设,词尾,…的样子于嗟即“吁嗟〃,叹词,表示叹息鸠鸟名,斑鸠兮相当于现代汉语中的“啊〃无通“勿〃,不要桑茸桑树的果实,可吃于嗟女兮,无与士耽士之耽兮,唉,女人呀,不要同男人沉溺于欢快而不能自拔!男子沉溺于爱情之中犹可说也;女之耽兮,不行说也「士:男子耽乐,还可以解脱;女子沉溺于爱情之中,就无法解脱了[沉溺于欢快说:通“脱〃解脱桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来自从我嫁到你家后邛员落下徂往三岁指多年_虚数食贫缺乏吃的东西淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,淇水波涛滚滚,河水浸湿了车上的布幔女子没有什么过失爽过失,过失1土也罔极,二三其德贰背叛,有二心男子反复无常,他的行为前后不全都罔无极准那么二三三心_二意,不专一德心愿,情意.三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,多年来作为你的妻子,家中的劳苦活没有不干的;早起晚睡靡有朝矣「为:作为靡没有室劳以家务为劳累,意思没有一天不如此[是在家里勤劳干活夙兴早起夜寐晚睡朝一朝,]言既遂矣,至于暴矣即一天J一日子越过越顺心,就渐渐对我凶狠起来了我的兄弟不了解(我的境况),都嘲笑我啊[遂顺心暴暴虐知动词,了解口至大笑[静言思之,躬自悼矣「躬自己的样子这里指嘲笑」静下来想想,只能单独哀痛[悼哀痛及尔偕老,老使我怨淇那么有岸,原认为能与你生活到老,这种想法让我心生怨恨淇水有岸隰地有边,而我的苦痛却没有终点[地;半通“畔〃,岸,边.总角之宴,言笑晏晏回想我们少年时候一起玩耍,欢欢快乐,说说笑笑多么亲切信誓旦旦,不思其反诚信的誓言说得多么恳切,想不到你后来却变了心一总角古代男女少年时头发的样式,后代称少年宴欢快一晏晏严厉可亲的样子信誓盟誓,真诚的誓言旦旦恳切的样子]反是不思、亦已反违反,变心」既然你违反了当时的誓言,我也就算了,不再想这事叟口■是代指当时的誓言已西1终止,罢了焉哉语气词行行重行行行行重行行,与君生别离「行行重行行走了走了又走,走个不停,和你活生生地分开了1又走,走个不停生别离即“永别离〃,活生生地一分开这是古代流行的成语.相去万余里,各在天一涯;你我相距千万里,我在天这头,你在天那头道路阻且长,会面安可知!路途是那样艰险又那样遥远,哪里知道何时见面胡马依北风,越鸟巢南枝北马来到南方依旧依恋着北风,南鸟飞到北方筑巢还在南面的枝头一胡马北方的马胡,古代称北方少数民族越鸟南方的鸟越,.古代称南方为“百越〃“依北风〃“巢南枝〃是动物思念乡土情感的本能的一表现相去日已远,相互离别一天比一天久远,因而人一每天地瘦下去衣带日已缓;「缓:宽一衣带自然也就一每天变得松弛了[松_浮云蔽白日,游子不顾反浮云遮住了太阳,远去的丈夫不想回来贤才,这里指女子设想丈夫在外另有新欢蔽,遮挡白日,一光明的太阳一般用来隐喻君王,这里指远游未归的丈夫_思君令人老,岁月忽已晚「老指心情忧只因惦念你,我都变老了,一年很快又到了年关[伤,形体消瘦并不是说年一龄的老大.弃捐勿复道,努力加餐饭!「弃捐丢丢开不要再说了,我还是多吃口饭保重身体吧[下,放下
一、文本助读【结构图示】氓IIIIII(情节)恋爱结婚追悔婚变自哀决绝(章节)第一章第二章第三章第四章第五章第六章(诗句)秋以为期载笑载言无与土耽土贰其行躬自悼矣亦已焉哉(感情基调)深情幸福悔恨怨恨沉痛清醒温柔热情刚烈离别《行行重行行4W/景相思‘I意期待意【主旨归纳】氓是一首弃妇诗,通过女主角从恋爱、结婚到被遗弃的经过,深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的凄惨命运,塑造了一个勤劳、温顺、顽强的妇女形象,表现了古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的剧烈愿望其主题有四一是崇尚美妙、自由的爱情和婚姻生活;二是申诉男女不公平、为妇之苦,对遭虐待、被卑视的地位和境况表示不满和对抗;三是对朝三暮
四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判;四是告诫其他女性伴侣要留神,不要再上那些负心郎的当行行重行行是一首思夫诗,抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念,反复低回,真挚感人二小组合作.?氓这首诗有何思想意义?答.结合氓的内容,分析概括女仆人公的性格特点,并说说氓是一个什么样的人答:有袅适接诗歌中的人物形象诗歌中的形象,既可指叙事诗中塑造的人物形象,也可指抒情诗中的抒情仆人公形象,还可指诗歌中所描写的景或物的形象一般来说,有下述几种1不慕权贵、傲岸不羁的形象如李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜〃?梦游天姥吟留别?,表现了他傲视权贵、狂放不羁的性格2心怀天下、忧国忧民的形象如杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足〃诗人推己及人,表现了忧国忧民的性格3钟情山水、归隐田园的形象如王维的?山居秋暝通过对晚秋季节空山新雨景象的描绘,表达了对山水风光的宠爱陶渊明的?归园田居通过对归隐生活的描述,表达了对官场的厌恶,对田园生活的宠爱⑷矢志报国、慷慨愤世的形象陆游和辛弃疾的很多诗歌都反映出他们忠心报国却不被重用的情感,形象鲜亮,如?示儿十一月四日风雨大作?破阵子?5恋友分别、思念故土的形象这方面的诗歌形象较多,恋人分别如柳永的?雨霖铃?,伴侣分别如李白的?赠汪伦?,思乡之情如王维的?九月九日忆山东兄弟?等,都表达了他们对离别的无限悲伤和对故土的苦苦思念
3.?行行重行行首句连叠四个“行〃字,有何意义?答
4.?行行重行行中两个“相去〃有什么区分?传递了怎样的情感答。