高考现代文阅读人物传记训练——孟宪实选文

2021年高考阅读训练——孟宪实选文阅读下面的文字，完成下列各小题九十高龄汉学家叶嘉莹我的一生，“根”在中国2014年5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞在致答谢词时，叶嘉莹如此坦露心声“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词”而实际上自1979年起，叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的“诗的国度”注入诗意在南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半一一10万美金，用于奖励师生1924年，叶嘉莹出生在北京一个古老的家族，祖父曾在清朝为官，他们原本祖居于叶赫地，本姓叶赫那拉，又称叶赫纳兰，与著名的饮水词人纳兰性德源出一家，因民国以后废除满族姓氏，方简化为“叶”字在这个早已被汉文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，这对叶嘉莹的影响十分之大闲暇时光，叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步，声情并茂地吟诵古诗，母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读3按时间计算，叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步，同样，她也经历了这个大时代所有的幸与不幸，甚至曾经入狱在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记在诗词大师顾随的影响下，对古诗、古典文化的冯其庸，经历过死亡威胁和失亲之痛因为家贫，读书变得艰难，也变得奢侈如果别人把读书当作义务，他则把读书当作享受以冯先生的经历看，他的国学修养，不能不归功于江南之地传统文化的丰富留存冯先生总是说当年书少，读不够他读《论语》《孟子》《史记精华录》都是在初中之前有一次，二哥帮他一次性买来史震林的《西青散记》、张岱的《陶庵梦忆》《西湖寻梦》《琅媚文集》，还有叶绍袁、叶小鸾、沈宜修等人的作品有一个朋友，家里富有图书但不爱读，随手送冯其庸两册，一部是王士稹的《古诗笺》，一部是袁昶的《安般修诗续钞》说实话，今天的中文系大学生的阅读书目，也未必有这么多冯先生的戏剧爱好和修养，也离不开乡土的气息秋天的时候，无锡各地都保存着社戏的传统在抗日战争的艰苦时期，一个以演昆剧著称的剧团，为挣口饭吃，在前洲镇演出了很长时间包括冯其庸在内的一帮学生，不用买票就可以入场听戏，时间久了，冯先生与一些昆曲名角渐渐熟络起来，并与他们保持了终生的友谊1943年夏天，冯其庸再次失学，先是回乡务农，后来以教书为业，但读书写作，已经成为其日常功课他的国学素养就是在这样艰难的环境中，“饥一顿饱一顿”地持续修炼着1946年初，冯其庸入学无锡国专，接受了系统的国学教育在当时西风劲吹的大环境下，无锡国专在中国传统学术的教育上，几乎是一枝独秀冯先生至今记得朱东润先生开设的《史记》课和杜甫专题，他正确的学问方法，很自然引得学生登堂入室冯振心先生开设的《说文解字》课，让他看到了学问的深奥有一次，钱穆来国专讲学，告诉学子要从大处着眼，称作“我见其大”，这让冯先生特感震撼1954年，冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作他在新中国成立后取得的所有成绩，都从这里起步；“文革”期间所有的磨难，都在这里发生在所有的运动冲击过后，冯先生留下了累累硕果《瓜饭楼丛稿》分作三个部分，共三十三卷另外，还有《瓜饭楼外集》十五卷已经提交商务印书馆冯先生的国学基础，归于文学的范畴似乎过于狭窄；他的许多国学之思，在后来的新学科中，无处投放直到2005年，中国人民大学决定成立国学院，盛情邀请已经离休十年的冯先生出山，他一生的国学积累，才终于找到了安身之所，他倡导的导师制、游学制和国学论坛等办学特色，至今都在国学院施行（有删改）【相关链接】冯其庸先生以其文人意趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集《瓜饭楼丛稿》三十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹（《首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词》）

4.下列对冯其庸成为大国学家原因的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A.冯其庸虽然出身农家，家境贫困，但是他孜孜求学，享受读书过程，涉猎广泛B.在国学院施行的导师制、游学制和国学论坛等办学特色，深为世人学者钦叹C.无锡国专一枝独秀的系统国学教育，众多名师的指点，使冯先生登堂入室D.江南之地传统文化的丰富留存，使冯先生耳濡目染，获得了丰厚的文化滋养

5.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）（）（）A.文中列举史震林、袁昶等人的作品，意在说明当今中文系大学生的国学素养堪忧B.无锡的社戏传统，与昆曲名角的终生友谊，都促进了冯先生的戏剧爱好和修养C.冯先生通书画，兼文史，擅红学、西域学，所涉浩瀚，故国学最能概括其学术人生D.冯其庸入学无锡国专时，由于当时中国境内的国学教育超过西学他开始了系统的国学学习E.朱东润、冯振心和钱穆等大师的讲学，给予冯其庸学术上的启迪使他受益匪浅

6.文中说“国运与国学的背景，就这样映照着冯先生的一生”请结合文本，简要分析“国运”对冯其庸先生的“国学”产生怎样的影响（6分）答案BAD[A、”意在说明当今中文系大学生的国学素养堪忧”错；D“当时中国境内的国学教育超过西学”错.

①战争年代，处境艰难，冯先生的国学素养只能断断续续地修炼;

②“文革”时期，社会动乱，冯先生受冲击，运动结束后，他留下了累累硕果；

③新时期，国家重新重视国学，人大成立国学院，冯先生一生的国学积累，才终于找到安身之所（每条2分）]阅读下面的文字，完成各题.国学家冯其庸先生孟宪实2017年1月22日，著名学者冯其庸先生平静地走完了他的人生，总结冯先生的学术人生，治学广博应该是个共识如此广博的治学，在冯先生同辈或者前辈中，并不鲜见，只是越到后来，越能感到这种广博性冯先生何以治学广博追问此题，不能不从冯先生的教育经历中去寻求答案冯先生的早年教育，断断续续，充满痛苦与挣扎，家庭贫苦，但因为母亲的坚持，冯先生最终没有辍学1937年抗战全面爆发，冯先生再去学校，学校已经不在了冯先生辍学了辍学的冯先生开始下地劳动，业余时间找书读，从《三国演义》到《水浒传》《西贿记》，再到《唐诗三百首》和《古诗源》也开始模仿写诗、写字、画画后来又读《论语》《孟子》《聊斋志异》等15岁那年，二哥帮他从苏州购买了几种书“当时，我如一夜暴富，天天夜以继日地沉浸在这些书里”冯先生如是说1989年，17岁的冯先生终于有机会读中学1943年，他考入无锡工业专科学校这期间，冯先生的国学超越启蒙，常有词作和散文发表冯先生的国学启蒙，主要是环境作用的结果冯先生的父亲是识文断字的，并且是书画爱好者；表弟薛玉麟也是冯先生的书友他的邻居邓桐芳，是冯先生的小学同学，两人的共同的爱好就是读书早年的老师，更是冯先生重要的国学资源冯先生几乎记得他所有的国文老师丁约斋老师教导他怎样写文章，在无^工业专科学校时，他偏科语文和图画，顾钦伯老师就教他阅读史震林的《西青散记》和《华阳散稿》等中国近代学人，多有兼跨中西之学的特点早年接受传统文化熏陶，青年时期远赴重洋，最终成为中西兼通的学者；但冯先生的学术道路却呈现出单纯的国学风貌1945年的下半年，冯先生在苏州美术专科学校读书但美专两个月后搬到苏州去了，他没有钱，再次失学1946年初，冯先生入学无锡国专，他迎来了更专业更系统的国学教育无锡国专的训练，不仅称得上是学术性的，而且是中国一流的无锡国专，从筹办一直坚持到1949年，在西风劲吹的民国时期，无锡国专在中国传统文化的教育上几乎称得上是一枝独秀冯先生清晰地记得在无锡国专时朱东润先生开设的国学专题，备引诸家观点，再仔细对比评论，然后得出自己的结论正确的学问方法，很自然地引导学生登堂入室老师们的学问高度，让冯先生领略到了学问的魅力此时，他的学问理念已经确立起来“研究本国的历史文化，明体达用，发扬光大，期于世界文化有所贡献”无锡国专的这个理念今天看上去，尤显切实而明亮2005年，冯先生出任中国人民大学国学院首任院长，把无锡国专的课程体系创造性地移植过来，国学研究与保存的传统，再一次在中国的高等教育中获得新生直到这时，我们才能体会到，冯先生一直保存着国学的火种，冯先生就是一颗国学的火种1954年，奉调中国人民大学语文系，正逢胡适、俞平伯等的“新红学”大受批判，但冯先生没有参与，反而在“中国古代文学史”课程中，冯先生开始大讲《红楼梦》了到“文革”发生时，冯先生对红学很了解甚至产生感情了冯先生以研究红学著称，但在其他的学术领域也多有建树在书法家、画家、摄影家、戏剧学家、红学家等等概括冯先生的学术人生的词里恐怕还是国学家更恰当（选自《文汇报》）.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.冯其庸先生治学广博，兼跨中西之学，这种情况虽然在其同辈或者前辈中并不少见，但冯先生越到后来越让人感受到他的广博.虽然冯其庸先生的早年教育断断续续，充满痛苦与挣扎，但是他辍学下地劳动期间的业余时间仍然读书、写诗、写字、画画C.在无锡国专的读书经历对冯其庸先生的成长起到了相当重要的作用，他领略到了学问的魅力，也确立了自己的学问理念D.冯其庸先生任教于中国人民大学语文系时，恰逢胡适、俞平伯等的“新红学”大受批判，但他并没有参与到这种批判之中

8.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）A.冯其庸先生虽然家庭贫困，但是在母亲的坚持下，他接受了系统的教育，中途只是因为抗战爆发学校不复存在，才辍学过一次.无锡国专的国文教育无疑是专业的、系统的，它在热衷于西方教育的民国时期，在坚持中国传统文化教育上几乎是一枝独秀C.冯其庸先生的国学启蒙既得益于其父亲，也得益于表弟以及与他有共同读书爱好的邻居邓桐芳，更得益于他早年的那些国文老师D.无锡国专的立足于研究本国的历史文化并使之发扬光大这一教育理念切实而明亮，在当时影响甚大，超越了其他的教育思想E.冯其庸先生是国学的火种，他痴恋国学，他在高等教育中创造性移植了无锡国专的课程体系，使国学研究再次获得新生.作为传记，本文在写法上有什么持点？请结合全文内容进行分析（4分）答案A（“兼跨中西之学”判断错误，文中有“冯先生的学术道路却呈现出单纯的国学风貌”的信息，这说明冯先生没有将其学说与西方学说结合）A、D（A.1945年苏州美专搬到苏州去了，他没有钱，再次失学D分析有误，“在当时影响甚大，超越了其他的教育思想”无中生有）（答对一项给2分，答对两项给5分）

①叙议结合文章叙述了冯其庸先生的学术人生，其中夹以议论使读者明晰他的教育经历，全面了解其人（2分）

②详略得当，侧重介绍冯其庸先生的国学启蒙，而对其学术成就略写，深刻揭示了痴迷国学是其取得国学成就的主要原因（1分）

③采用倒叙手法，吸引读者阅读兴趣文章开头点出冯其庸先生治学广博应从其教育经历中去寻求答案，后面叙述其教育经历，深刻揭示了国学教育的重要性（1分）其他答案，酌情给分）热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中，包括“白色恐怖”时期“放出去后我没有工作，甚至没有桌子床铺，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子我放弃过研究还是没有放弃过？”叶嘉莹似自问又似自答伴以怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但是我在生活中不得不暂时放弃了生活非常困苦，但是我还会背诗啊”4叶嘉莹认为最美好的时光也与做研究有关上个世纪六十年代，她来到哈佛与一位教授合作做研究，在那段时间中，最让叶嘉莹印象深刻的是哈佛大学总图书馆的藏书，数量丰富少有比肩“我的办公室就在图书馆楼上与我合作的美国教授为我提供了很多方便，他告诉图书馆的人，五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书”于是，叶嘉莹开始了自己的研究为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡，两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐，一直工作到天黑5叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士其实很早之前，叶嘉莹便在台湾的三所大学、两个电台讲学，当时外国汉学家前来“取经”，都能听到她的名字久而久之，国外大学都请她去讲学而令人称奇的是，这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语叶嘉莹坦率地说，那是被“逼”出来的初到温哥华，叶嘉莹每天查英文生词到两点，然后第二天去教书也曾有人担心，叶嘉莹会不会因为英文不通，被学生赶下台，但奇妙的是，不只学生喜欢听，连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才6红学家冯其庸认为，在中国古典诗词的研究上，叶嘉莹的成就之高是当今首屈一指的而台湾的历史学家汪荣祖指出，某种程度上，叶先生最大的贡献是使中国古典诗词“再生”她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教士，在东西方普及中国的古典诗词连对幼稚园的小朋友都精心去讲她做了很多“清高”的诗人或学者不愿去做的事情她把投身诗词教育当成是“一种极大的快乐”她最多时曾同时在三所大学教书她说，自己现在的身体已经到了衰老的阶段，没有年轻时的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意尽力7“我现在已经归来啦”此前一直两地奔波讲课的叶嘉莹说，“回想我这一生，实在是幸运的现在南开就是我的家，我的根就在中国”摘编自《中国新闻网》相关链接

①一位晚辈记得，有一次他们几个人送她到机场进入登机口后，她一个人拎着那么大一个包，身影孤独这样一个瘦弱老人的身上，担负着一种东西30年来，她不断往返于中国大陆、台湾、加拿大摘自《南方人物周刊》

②先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下七十年来，先生一边孕育桃李，一边从事研究，为传播中国文化作出重要贡献

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（分）A.叶家祖辈与纳兰性德源出一家受家学影响，以及父亲、伯父等人的熏陶，叶嘉莹从小就信奉儒家思想，对古典诗词产生了兴趣B.虽然不曾丢弃恩师的授课笔记，但在“白色恐怖时期”，考虑到生活中的实际情况，叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗C.在哈佛其间，叶嘉莹经常工作到天黑，与她合作的教授被深深打动，因此叮嘱图书馆的人允许她在闭馆后留在里面看书D.由于在古典诗词领域的成就，加拿大皇家学会授予叶嘉莹“加拿大皇家学会院士”称号，可见其在国际上的巨大影响E.叶嘉莹尽管最初英文不好，但依然能够吸引学生来听她的课，这固然体现了中国古典诗词的魅力，但同时也与她的自身素养有关

1、【答案】DE【解析】D项，见于文章第

（5）段，由“叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就，于1990年被授予‘加拿大皇家学会院士称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士”可知，选项理解正确故D项恰当E项，见于文章第

（5）段，由“而令人称奇的是，这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语叶嘉莹坦率地说，那是被“逼”出来的初到温哥华，叶嘉莹每天查英文生词到两点，然后第二天去教书也曾有人担心，叶嘉莹会不会因为英文不通，被学生赶下台，但奇妙的是，不只学生喜欢听，连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才”可知，选项理解正确，故E项恰当A项，见于文章第

（2）段，由“1924年，叶嘉莹出生在北京一个古老的家族，祖父曾在清朝为官，他们原本祖居于叶赫地，本姓叶赫那拉，又称叶赫纳兰，与著名的饮水词人纳兰性德源出一家……在这个早已被汉文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，这对叶嘉莹的影响十分之大闲暇时光，叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步，声情并茂地吟诵古诗，母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读”可知，原文是“儒家思想对叶嘉莹的影响十分之大”，而非“从小就信奉儒家思想”，选项理解错误，故A项不恰当B项，见于文章第

（3）段，由“在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记在诗词大师顾随的影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中，包括‘白色恐怖’时期”可知，即使在“白色恐怖”时期，叶嘉莹也未曾放弃自己热爱的古诗，选项理解错误，故B项不恰当C项，见于文章第

（4）段，由“我的办公室就在图书馆楼上与我合作的美国教授为我提供了很多方便，他告诉图书馆的人，五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书于是，叶嘉莹开始了自己的研究为了尽可能节约时间，她每天很早起床……一直工作到天黑”可知，原文并没有提到“与她合作的教授被深深打动”，选项无中生有，故C项不恰当综上，本题答案为D、Eo

2、作为把“根”扎在中国的学者，叶嘉莹先生有哪些突出的表现？请结合材料具体分析（4分）

2、【答案】

①回国讲学，在南开大学建立中华古典文化研究所，并交一半退休金用来奖励师生；

②在东西方普及古典诗词，使中国古典诗词“再生”；

③培养了一大批中国传统文化和古典文学人才，为传播中国文化作出重要贡献（每答出一点给2分，意思答对即可）【解析】把“根”扎在中国，指的是叶嘉莹先生始终扎根于中国这块土地，坚守自己对中国古典诗词的研究文章第

（1）、

（5）、

（6）、

（7）段以及相关链接主要讲述了叶嘉莹先生在中国古典诗词研究上的表现以及成就由第

（1）段而实际上，自1979年起，叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的诗的国度注入诗意在南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半一一10万美金，用于奖励师生”可知，叶嘉莹先生很早便回国讲学，并且在南开大学创办了中华古典文化研究所，交退休金一半用于奖励师生；由第

（5）段“久而久之，国外大学都请她去讲学”、

（6）段“而台湾的历史学家汪荣祖指出，某种程度上，叶先生最大的贡献是使中国古典诗词再生她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教土，在东西方普及中国的古典诗词，连对幼稚园的小朋友都精心去讲”可知，叶嘉莹通过在国内外讲学的方式，普及中国的古典诗词，使之“再生”；由相关链接

②“先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下七十年来先生一边孕育桃李，一边从事研究，为传播中国文化作出重要贡献”可知，叶嘉莹先生培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才，为传播中国文化作出重要贡献；综合以上分析，分点论述即可/

3.在叶嘉莹先生身上有怎样的人格魅力？请结合材料谈谈你的理解（5分）

3、【答案】

①历尽艰辛，不改初心无论经历怎样的生活磨难，始终保持对古典诗词的热爱；

②放低姿态，传播文化做了很多清高学者不愿做的事;

③投身教育，立足讲坛以瘦弱的身躯，九十岁的高龄仍承担传播中国文化的责任；

④勤奋好学，刻苦钻研无论是在哈佛做研究还是温哥华授课，始终勤勤恳恳；

⑤热爱国家，捐助科研每年回国讲学，创办研究所并捐出一半退休金（每答出一点给2分，给满8分为止意思答对即可如果有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分）【解析】由第

（1）段“2014年5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞在致答谢词时，叶嘉莹如此坦露心声:如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词”可知，在叶嘉莹先生九十高龄之时，仍旧表示要承担起传播古典诗词的的责任，可见她对教育，对古诗词的热爱；由第

（1）段而实际上自1979年起，叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的‘诗的国度注入诗意在南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半一一10万美金，用于奖励师生”可知，叶嘉莹每年回国讲学，并创办研究所，捐助科研，可见她对国家的热爱；由第

（3）段“按时间计算，叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步，同样，她也经历了这个大时代所有的幸与不幸，甚至曾经入狱……对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中，包括‘白色恐怖时期……或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但是我在生活中不得不暂时放弃了生活非常困苦，但是我还会背诗啊”可知，尽管历经磨难，生活困苦，叶嘉莹也没有放弃对古诗的热爱和研究，因此她历经艰辛，不改初心由第

（4）段“于是，叶嘉莹开始了自己的研究为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡，两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐，一直工作到天黑、第

（5）段“初到温哥华，叶嘉莹每天查英文生词到两点，然后第二天去教书”可知，在研究和授课上，叶嘉莹先生勤勤恳恳，刻苦钻研；由第

（6）段“她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教士，在东西方普及中国的古典诗词，连对幼稚园的小朋友都精心去讲她做了很多‘清高’的诗人或学者不愿去做的事情她把投身诗词教育当成是‘一种极大的快乐”可知，叶嘉莹虽然取得了如此之高的成就，但始终放低自己的姿态，做了很多清高学者不愿做的事情综合以上分析，分点论述即可阅读下面的文字，完成4-6题冯其庸的“大国学”孟宪实如何评价冯其庸先生的学术，这是一个难题或许，只有“国学”这个词语，概括冯先生的学术人生最合适众所周知，国学概念是在近代国运背景下为应对西学而产生的，国学因此成为国运的一个影子艰难困苦，曲折沉痛，国运与国学的背景，就这样映照着冯先生的一生1924年，冯其庸出生在江苏无锡前洲镇一个贫苦农民家庭这一年，冯玉祥发动北京事变，把末代皇帝赶出故宫抗战时期，少年。