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山水游记,是一种模山范水,特地记游的文章它以描写山川胜景、自然风物为题材,但它的写法也可以多种多样,可以描写,可以抒情,可以谈论,只是必需是作者亲身游历的记录,抒写的是自己对山川风物的切身感受;正是这一点,它区分于那些只凭耳闻或专凭虚构而写的山水苑林辞赋,也区分于代作的某些台阁名胜记山水游记与以台阁名胜为记的主要区分是台阁名胜记事性较强,而且是刻石的;而一般山水游记那么以用心描绘山川自然景物为内容,主要写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受,而且山水游记是不刻石的唐代游记重在借山水寄予自己的情怀和独特的心理感受,像柳宗元的?钻伊潭西小丘记?;而宋人在游山玩水之余,常会运用学问思索辨析布满理性颜色,在这方面,王安石和苏轼的作品最为突出值得说明的是,?后赤壁赋?是采纳赋的体裁来写的游记赋在汉代主要以铺张渲染为能事,排列很多怪异生僻的词汇,鸿篇巨制,繁缚华丽,叫大赋后来消失一些抒情咏物的小赋到魏晋南北朝时期,开展了大赋的排比句法,接受了骄文的影响,讲究对仗工稳、字句整饬,叫骄赋从唐代开头科举考试中写赋,根据诗歌声律,不但严格要求对偶句式,而且限制用韵,规定平仄要协作、音调要谐和,叫律赋宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋,有意打破这种声律字句的限制,使之如散文那样富于伸缩性,能够自由挥写,叫文赋?前赤壁赋?后赤壁赋?就是宋代文赋的优秀代表作品稍不留意,就会以为它是一般的散文,其实它是押韵的,也有排比、对仗的句子,而主客对话的方式,又是来自汉代的大赋不过,它没有大赋的板重、堆坳的毛病,也没有骈赋、律赋的形式束缚,正表达了苏轼散文的“行云流水”的艺术风格;其中造语而多有变化,用典而不拘故实,写景而富于想象抒情而兼用夸饰,又可以看出苏轼文学创作的革新、解放的精神和浪漫主义的色调第12课钻锢潭西小丘记(自读课)ZHUDU走近作者柳宗元(见桐叶封弟辩)相关背景永贞元年
(805)柳宗元出任礼部员外郎,成为王叔文领导的政治革新集团的骨干,乐观帮助王叔文推行新政但是,新政的实施,严峻触犯了官僚藩镇和宦官的利益,革新仅仅进行了几个月,便以顺宗退位、王叔文被杀而告终随后,柳宗元被贬为远州司马,这是柳宗元政治生涯中所患病的第一次最为沉重的打击柳宗元的贬所在永州零陵,位于湖南和广西交界处在唐代,那还是一个非常荒芜的所在为了排遣心中的苦闷,他常常寻幽访胜,徜徉于山水之间,来寄予自己的情怀脚印?所到,游历所见,汇诸笔端,写成了闻名的永州八记,本文是第三篇••>语文对译得西山后八日,寻山II西北道二百步发现西山后的第八天,沿着山口西北的小路走了两百步,乂得钻钳潭潭西二十五步,当湍而浚置为鱼梁又发现钻根潭潭西二十五步,在流急水深的地方是鱼梁-寻沿着湍水势激急浚深者代词……的地方为表一一判斯,是鱼梁堵水的堰.中间留有缺口.可放置捕鱼用具.梁之上有丘焉,生竹树其石之突怒偃鱼梁上面有个小土堆,长着竹子树木那石头像发怒一样高蹇负士而出争为奇状者,高地耸立,拱开泥土冲出来,争着做出各种的奇怪形状,殆不可数「突怒偃蹇形容山石寺崛之状而表一几乎多得数不清[修饰,可不译殆几乎数计算_其铁然相累而下者,若牛马之那突出地面的高峻山石一个挨一个挤着向下的,好像牛马伏饮于溪;其冲然角列而上者,若熊黑之登于山在溪边喝水;那像角一样排列着向上冲的,好像熊黑在山上爬-铁然山石高竣的样子累迭冲chdng然冲然,突起的样子角-一列如兽角斜列的样子下、上均为名词活用为动词,向下挤,向上冲°..丘之小小能一亩,可以笼而不之「不能:不足,不满笼一土堆小得不到一亩,可以全部买下名词用作动词,包罗.问其主,日“病氏之弃地,货而我问它的业主是谁,有人说:“这是唐姓的荒地,已标价待卖而不售「货:卖]问其价,日「止四百”「止:只,~|没卖出”L售:卖出」问它的价钱,说「只要四百文钱”L只要_余怜而售之「怜在这里带有我很喜爱它并且同情它的遭遇,就买了它L两种感情,一是喜爱,一是同情,因其景奇价廉而住不出去,不为人李深源、元克重视而表顺承,可译为“就工售此处是“购买”」亲深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外即己这时和我一起游览,都非常高兴,因为出于意料之外立即更取器用,铲刈秽草伐去恶木,烈火轮流拿起锄头柴刀,割掉杂乱的野草,砍去难看的树木,并放而焚之「更:轮番,一次又一次秽杂乱刈用鹿火烧掉[烈火名词活用作动词•燃起猱火」于是长得好木立,美竹露,奇石的树挺立出来了,秀美的竹子露出来了,奇形怪状的石头更明显由其中以望,则山之高,云之浮,溪之显了从小丘上眺望,那高耸的山峦,飘浮的白云,涌流的溪流,鸟兽之遨游举熙熙然同巧献技,以效兹水,翱翔游荡的鸟善,全都高兴地以各自的姿容技巧,在这座丘之「前四个“之”均为助词,定语后贯的标志举全小丘之下呈献cL部熙熙然和乐的样子回巧指山水环绕回成,好像在表现它们的奇巧献技指浮云鸟兽执]直席而卧,浮娘游,好像在表现它们的技艺效尽力贡献c_|铺了席子躺下则清泠之状与口谋,滔滔之声与耳谋悠然而虚那明净的远空收入眼底,港港的水声进入耳中,悠闲而空虚的者与神谋渊然而掩者与心谋「清泠:清澈漕]情状沁入心神,深沉而恬静的意趣潜■入脑际L漕:泉水声.不临旬而得异地者二,虽古好事之我不到十天就发现两处奇妙的地方,即使是古代喜欢游历的土,或未能至焉「匝旬周6】,即十天虽一人,也许都不能做到L即便或或许、也许.噫!以以丘之胜,致之汴、镐、鄂、唉!凭着这个小土堆的优美风景,把它放在泮、镐、鄂、杜,则货游之士,争买者n增千金杜,那么,爱好游乐的人,一定争着购买,即使天天加上很大药而愈不可得「兹代词・这胜名词,美好景今匕价钱也越发不能够得到[色日名词活用作状语•天天J配茬弃是州也,农夫渔父过而陋之它被荒弃在这个永州,农夫渔人走过这儿都认为它鄙陋无用,贾四百,连岁不能售「陋:形容词的意动价钱只四百文,竟然连年卖不出去用法,认为……鄙陋贾:同“价•价]而我与深源、克己独喜得之,是钱传:指卖出去」可是我知深源、克己独独高兴得到它,这是其果有遭乎!「而:表转折.可译为“可是”“但是是代它果真碰上了好机遇吗?词,这果果JU遭动词活用为名词.遭际机]书于石,所以贺兹丘之遭也遇」我把这些写在石头上,用来祝贺这小土堆的好机遇啊!-所以表手段、工具、凭借,可译为一「用来……(的工具、手段等)、文意感知文章记叙了作者买小丘、修小丘的经过,游小丘时的喜悦心情,着力描写了小丘环境景物的美丽,怜悯小丘长期被弃置的命运,借以抒发自己怀才受谤、久贬不迁的感慨思维导图(奇状(显性)突怒偃蹇负土而出J(劳作而后显)嘉美爱胜境(隐性)((登临而后见)高浮兄1(神交而后得)清泠怜1虚者弃:失天时弃:失地利陋:失知音不售失价值J
一、通假字量四百同“史,译为“价钱〃
二、古今异义.丘之小不熊一亩古义缺乏,不满今义表示否认的助动词.虽古好事之士古义爱好山水今义好管闲事;宠爱多事
三、一词多义
①出不可数几乎
②知彼知己,百成不当(《孙子兵法》)扈鱼
1.殆J
③思而不学则学(《论・语》)精神疲倦而无所得
④轩凡四遭火,箱不焚再右神护者(《项脊轩志》)表猜测或不肯定
2.〃
①即更取器用,铲刈秽草马上,立刻
②匪来贸丝,来即我谋(氓)近,接近
③项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)宣
④虏多且近,即有急,奈何(李将列传)假使,假如即《
⑤且壮士不死即己,死即举大名耳(陈涉世家)与“那么的用法相同,相当于“那就”
⑥即今之保然在墓者也(五人墓碑记)建3A
⑦公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事、必危矣(魏公子列传)里便”
①举熙熙然回巧献技全部
②举头望明月(始和思)抬起
③子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥/六国论)用、拿
3.举〈
④举类迩而见义远(屈原列传)举出“出
⑤今亡亦死,举大计亦死(陈涉世家)发动,进行
⑥举贤以自佐(屈原列传)推举,选拔、
⑦戍卒叫,函谷举(阿房宫赋)拨,攻占
4.
①号山口西北道二百步迎
②太守即遣人随其往,寻向所志(桃花源记)查找、
③媒人去数日,号遣丞请还(孔雀东南飞)丕么‘
①农夫渔父过而陋之经过,走过
②迎蒙拔擢(陈情表?)虹
③不迎三十日(廉颇蔺相如列传)超过、
④且尔言谆矣(季氏将伐顺臾)缱3里
①货而不售卖
6.贷
②沛公居山东时,贪于财货(鸿门宴)财物.
③昂其直,居为奇货门促织)货物,商品
四、词类活用.名词活用
(1)名词作状语
①其冲然角列而上者像角一样
②争买者,日增千金而愈不行得叁天
(2)名词作动词枕席而卧铺机席.形容词活用
(1)形容词作名词以兹丘之胜美妙景色
(2)形容词作动词烈火而焚之燃起猛火
(3)形容词的意动用法农夫渔父过而随之认为……鄙陋
五、文言句式.推断句
(1)当湍而浚者为鱼梁(“……者……〃表推断)⑵唐氏之弃地,货而不售(无标志推断句)
(3)而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!(代词”是〃直接表推断“这是〃).状语后置句⑴假设牛马之饮于溪(正常语序应为“于溪饮”)
(2)假设熊黑之登于山(正常语序应为“于山登〃).定语后置句山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之游览(之”定语后置的标志)••>重点探究.首段描写了美妙奇怪的小丘景观,有何用意?明确与下文写小丘的患病形成比照,制差效果如此美妙奇怪的小丘,竟然是仆人的“弃地〃弃到价值四百,而且“连岁不能售〃.作者是如何描写“石”的?明确石,是表达小丘特点的主要内容先总写,突出石的奇和多然后分写,通过对向下、向上两种不同形态的山石的描写,来详细表现它的“奇状〃和“殆不行数”作者用比较的手法,肖其貌、传其神,化静为动,使这些嶙峋的山石,成了栩栩如生、跃跃欲动的灵性之物,从而也流露出作者对它的宠爱之情,词出意表,情景妙合,下面写“怜”“喜”贺,就有了情感根底.小丘在作者购置前后有什么变化和特点?明确.作者在文中是如何以小丘的患病自比的?明确小丘的景色奇美却埋没于荒野秽草中,无人赏识,只因地处偏僻,廉价出售也无人问津这其非不是作者自身的写照吗?作者身怀高才美德,而被“弃是州”,一般人“过而陋之”,心中常怀苦痛愤懑,虽然致起清高,投诗文以望重用,敢终也是无人问津与作者命运不同的是小丘被作者“怜而售之〃,通过作者与伴侣的“铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之”,得以“嘉木立,美竹露,奇石显”这莫非不是作者对自己命运的殷切希冀吗?••>威悟提升写法鉴赏.化静为动、把山水景物人格化的手法本无生命的山、石、云、溪,在作者笔下或那么有如血肉之躯,或那么好像善解人意,给读者非常鲜亮、深刻的印象如第一段中作者描写小丘之石“负土而出争为奇状,争为奇状〃四字写丘石好像有意以各种各样的姿势外形争巧斗奇,表现自己这就比一般地说丘石“千姿百态、外形各异〃之类要生动得多.描写、谈论和抒情有机结合
一、二两段以叙事、描写为主,而抒情、谈论已在其中作者因患病政治打击而贬谪永州,他把这些无人过问的偏僻地的奇山异水看作是和自己有着相同不幸的失意者,对它们寄予无限怜悯因此,他在看到这有奇石、美竹、嘉木、清溪却“货而不售的小丘之后,马上“怜而售之”,并亲自动手加以整修对自己“不匝旬而得异地者二〃感到大喜过望,认为“虽古好事之土,或未能至焉这些布满了感情颜色的表达、描写文字,表达了作者以小丘自比,抒发其怀才不遇之愤的言外之意第三段那么以谈论进一步点明白这层含义这一段的谈论正是建立在前两段描写的根底之上前两段的描写中愈是把小丘景物写得美,这里的谈论也就愈是有力素材挖掘铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之嘉木立,美竹露,奇石显[应用角度】这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,但又何尝不是作者对社会邪恶势力的深恶痛绝!声东击西,指桑骂槐而已追求真理的顶峰,追求道德的顶峰,并非轻而易举,需要善恶清楚的良心,更需要矢志不移的士气这那么材料可以用在“追求真理”“追求道德”“坚决自己的目标”等作文中购置前购置后变化丘之小不能一亩,可以笼而有之唐氏之弃地,货而不售止四百嘉木立,美竹露,奇石显山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之游览,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下特点小,%杂山清水秀,赏心悦目。