高中语文必修五人教版检测第二单元

单元质量检测二（时间150分钟总分值150分）

一、论述类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成1〜3题逍遥游是庄子？内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇不管？内篇是否庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也确实显示了它在整个庄子中的突出地位这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高超见解的人庄子是中国文化史上一种独特的思想学说一一逍遥哲学的开创者“逍遥”一词在诗经中就已经消失，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子它的内涵虽然继承了诗经中的根本义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更丰富了从逍遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今日所说的“肯定自由”追求“逍遥〃是庄子人生哲学的主要内容也是整个庄子思想的核心庄子思想的浩大体系，就是围围着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系正是在这个根本点上，显示了庄子思想区分于其他任何一种思想体系的主要特质因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的逍遥哲学”假设从“逍遥哲学”这个角度来观看庄子思想的各个局部，我们就会发觉，庄子的自然哲学是它的理论根底庄子的相对主义是它的熟识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式看南朝的状元〃等到练习射箭，许将先射中契丹派萧禧作陪客萧禧果真拿代州来提问，许将随问随答萧禧又说“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分〃许将说“这件事情，命令守边的大臣去做莫非还不行吗？为何还要出访呢？萧禧惭愧不能答复回来报告，神宗赞扬他其次年，他担当秦州知州，又改任郛州知州元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说“这就断绝了他们改正自新的路了都把他们释放，从今百姓没有一个人犯法，许多监狱都空了父老感慨道“从王沂公之后五十六年又看到监狱空了郛州的俗人土子喜爱聚集诽谤官方许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动转变征召担当兵部侍郎上疏说“治理队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将马上具体奏报；其次天，询问枢密大臣却答复不上来绍圣初年，入朝任吏部尚书章惇任宰相，和蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的墓哲宗拿这件事问许将，许将答复说“挖别人的墓，不是高尚品德的人所做的事〃担当颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，屡次告老还乡，被召为佑神观使政和初年，去世，年七十五岁赠开府仪同三司，谥号文定

三、语言文字应用（35分）

11.以下各项中，加点的成语使用不恰当的两项是（6分）（）A.安康市车管所共卖出多少桔祥号牌，给市财政缴纳了多少费用，相关部门能否拿出具体数据？从各部门负责人的闪耀其词看，答••••案唯恐会令人绝望B.由于微信伴侣圈使用的用户许多，一些广告商便不断地发布投票、代购等广告信息，一些人自然会觉得不厌其烦，就关闭了伴侣••••圈或预备关闭伴侣圈C.我们盼望通过各个方面的共同努力，以法律来促进“好人有好报价值观的弘扬，让社会道德回归自然，使互帮互爱的新风气蔚*然成风♦♦♦D有了国家旅游局发布的旅行社条例（修订草案送审稿）中关于购物立标准、多协商这两点，游客、旅行社和导游就能相得垂彰削减不必要的麻烦E.近年来发生的长跑致同学猝死的案例，让一些学校在校内体育竞赛中，取消了长跑工程而学校这种投鼠忌器的心理，将随着新♦・♦♦体育工作标准的出台而转变解析A项，闪耀其词形容说话吞吞吐吐B项，不厌其烦不嫌烦琐与麻烦，形容有急躁依据语境，应用不胜其烦”C项蔚然成风形容一种事物渐渐开展、盛行，形成风气D项，相得益彰指相互关心，相互补充，更能显出各自的好处不合语境E项投鼠忌器要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物比方想打击敌人而又有顾忌答案BD.以下各句中，没有语病的一句是（5分）（）A.ARM物联网应用市场经理耿立锋认为，物联网的重要优势在于它能对系统生成的数据进行分析讨论，再依据观看结果提出改良措施，从而推动业务不断增长B.以“开展民间艺术，促进友情和平”为主题的第十届中国国际民间艺术节将在西宁市进行，将有来自12个国家的艺术团体约260余位艺术家参与此次艺术节c.？关于进一步强化南京市“限塑令”执行成效的行动方案要求建立集贸市场塑料袋专供制度，统一使用、销售、选购塑料购物袋以标准塑料袋使用市场D.？中国互联网络开展状况统计报告指出互联网理财用户规模不断扩大的缘由，是由于理财产品的日益增多、产品用户体验的持续提升带动了群众线上理财的习惯解析B项，成分赘余，应删去“约〃或“余〃C项，语序不当，应把“统一使用、销售、选购”改为“统一选购、销售、使用D项，句式杂糅，应删去的缘由”或由于答案A.以下各句中，表达得体的一句是（5分）（）A.“他是我工作上的好伙伴，令尊和家父也是好伴侣，我们两家关系始终都很不错〃李强在向记者介绍他的同事小王时这样说B.暑假期间，几个同学回来聚在一起，其中一个同学拿出自己近来所写的文章时说“这是近期的拙作，各位同学请多雅正C.同学张华要到外地去上高校，李明给他送行时说“与君离别意，同是宦游人，张华，你一人远走他乡要多多珍重啊！D.面对生意上处于逆境的小黄，小王知道他最需要的是鼓舞和支持，于是拍着他的肩膀说“放心，选择好努力方向，我肯定鼎力相助”解析A项“令尊〃用在交谈时对对方父亲的称呼，是敬辞，句中是向记者说话不合语境;C项诗句主要是在外为官的人之间用的;D项“鼎力相助”是敬辞，应改为“尽力相助”，是谦敬不当答案B.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密每处不超过10个字（9分）“O型血的人最招蚊子〃的结论是不成立的讨论发觉，是否简单被蚊子叮咬

①蚊子侦测和定位叮咬目标，最重要的线索是二氧化碳气流，而非血型通过区分气流方向，

②同时，人体汗液中的丙酮、乳酸等多种化学物质又能引起蚊子的爱好因此，喘气较粗的胖人和爱运动的人，

③，所以平常要留意防蚊答案

①与血型无关

②蚊子才能锁定目标

③更简单招蚊子（答对一句2分，答对两句4分，全对5分）.下面是元宵节的形象标志图，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字（10分）YUANXIAO答答案标志用两个印着动感花纹的碗上下叠加，形象显现出一个好玩的陶瓷娃娃，碗中盛满元宵节最有代表性的食物——汤圆，喜庆可爱；字体采纳方正毡笔黑简体，大气时尚，沉稳简练，寓意中国传统佳节代代相传

四、写作（60分）.阅读下面的材料，依据要求作文一位名叫索克曼的基督教牧师曾言“当我们是少数时，可以测试自己的士气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容要求对这句话，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章文体不限【写作提示】“我们〃——某一生命个体或某一群体“我”的生活经受和体验，思想者的风采，者的品德，某一民族、某一政、某一种文化文明的境况……“少数〃与多数”——力气地位的比照弱势与强势、边缘与主流、思想观念价值追求的差异……“少数〃与多数”的力气比照，是否“少数〃者肯定居于弱势、处于边缘，而“多数〃者那么肯定居于强势、处于主流？他们所需的精神品德是否肯定都如材料中所言，是少数时需要士气，是多数时需要宽容？【立意角度】1孤独圣哲——傲立时代的潮头

①我思故我在思想者的风采思想者永久是少数，但为了思想的权利决不盲从于多数，决不屈服于压力，尽管“倾听我的耳朵，要在两百年后才出世〃尼采，苍茫、无人喝彩的孤独和孤独，难以想象的困难和危急也不能使他们退却

②是少数人的破冰之旅守旧的力气无比强大，却有少数的仁人志士，力肩幻想，变革现实，不懈进取，置身家性命于不顾，管他前面是地雷阵、万丈断崖也义无反顾地走下去

③“我一个都不宽恕独与世俗叫阵的决绝与世俗为敌，与缄默的大多数作对，决不苟同流俗，决不随波逐流“我的活着，就是要让他们皱眉〃2追寻幻想——那孤独前行的背影不惧称赞，不畏风寒，冲破阻力，为幻想而孤独前行，执着不舍“人能弘道，非道弘人”岁寒然后知松柏之后凋也“鸟兽不行与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”孔子周游列国，四处碰壁，却不改初衷，依旧坚守3守望家园——养护心灵的绿地

①在时代大潮的裹挟之中，做一个糊涂者众人奔竞利益，乐此不疲，而颜回却安贫乐道，处贫贱而不移居陋巷而不改钻营权势，征逐利益，世风的围攻之下，庄子却安稳独钓，守护心中的明月沈从文，做不了时代的逐浪者，那就退守心中的边城，回望逝去的美妙

②不断被消遣化的现代，将自我放逐，让心灵沉静尘世生活的中心，永久是欲望离红尘愈远，离心灵愈近让脚步慢下来，直到停止，然后悄悄地思索、回味和体验

③最终一个匈奴日渐消逝的文化的苍凉与坚守的孤绝4张扬共性——永做天地之中的“这一个”

①敢于标新立异，决不盲目从众

②坚持自我，决不因多数人的反对而放弃自我，放弃独特的共性“越来越多的人活得像一个人，像别人的替身；越来越多的人生像一场抄袭，像流水线上的一个环节〃王开林5感谢反对者——不因反对者是少数而无视甚至压制6理性地对待不同的声音，敬重少数人的思想⑺警惕多数者的暴力⑻警惕文化的暴力⑼不做缄默的大多数，不做逆来顺受的大多数庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，由于它的存在和生活方式都是“有所待〃的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，外表上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此比方，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，由于体形太大，飞行时不仅需凭飓风之力来托付，而且还必需有大的空间才能展翅正是由于这个缘由，它才受到小鸟斥鹑的称赞斥鹑认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，由于它无力量到宽阔天地中去游览，所以形成了目光短浅的习性这讲的是万物在空间上的局限在时间上也是如此朝菌不行能了解一天之外发生的事情，寒蝉不行能知道一年四季的变化而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事这讲的就是万物在时间上的局限至于人类，看上去好像比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名利、富贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惊和担忧的精神负担，远远超过其他生物从受限制这个角度来端详人生，人是世界上全部事物之中最不自由的所以庄子认为只有“无己”的至人、无功”的神人”、”无名〃的“圣人〃才是进入肯定自由境界的人，这就是庄子的抱负人格，而“逍遥游〃也就成了庄子抱负的人生境界（节选自？智通庄子一游心于物之初）

1.以下关于庄子及其逍遥游的表达，不符合原文意思的一项为哪一项（5分）（）A.庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇，客观上显示了？逍遥游在整部庄子中的突出地位B.从逍遥游的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今日所说的“肯定自由”C逍遥游？中的大鹏鸟看似很逍遥，斥的看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由D.“逍遥游〃是庄子的抱负人格，是庄子抱负的人生境界，它在现实中是不行能实现的解析张冠李戴，不是庄子把逍遥游放在第一篇，原文第一段可找到答案，是编书者这样支配的答案A.下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项为哪一项（5分）（）A.“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于诗经？，但庄子的“逍遥”与诗经的“逍遥”内涵相差很大B.庄子的自然哲学是庄子哲学的理论根底，庄子的相对主义是他的哲学的熟识论根源和走向逍遥境界的思想方法C.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的〃，都是不自由的D.人虽然被称为万物之灵，但是和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥解析A项，范围扩大；B项，偷换概念，文章其次段说庄子的自然哲学是其“逍遥哲学〃的根底；C项，因果倒置答案D.依据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项（5分）（）A.逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以到达真正的“逍遥”B.庄子思想的主要内容是追求“逍遥〃，这也是庄子思想区分于其他全部思想的特质C.从庄子的逍遥游我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体D.由于庄子真正理解了“逍遥〃于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间解析程度言重了，由文章最终一段可知，我们是无法到达真正的自由的答案A

二、古诗文阅读（40分）

（一）课内文本（15分）阅读下面的文字，完成第4〜6题故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦假设此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而*不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未村也夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也假设*夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故日至人无己，神人无功，圣人无名.以下语句中加点的词，解释不正确的一项为哪一项（5分）（）A.故夫知效一官效胜任B.举世非之而不加沮非指责C.虽然，犹有未树也树树立D.犹有所待者也待等待*解析D项，“待”的意思应为“凭借〃答案D.对宋荣子嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国〃的人的缘由，分析最恰当的一项为哪一项（5分）（）A.他们不能“乘天地之正，而御六气之辩”B.他们不能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境C.他们自鸣得意，与斥我一样所见甚小D.他们不值得夸耀，在世上没有更高追求解析C项，从“其自视也，亦假设此矣“一句可知此项最全面答案C.文中为什么要提到宋荣子、列子？以下分析最精确的一项为哪一项（5分）（）A.为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高，是作者抱负中的逍遥人物B.为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者〃自视甚高之可笑C.为了说明像宋荣子一样修养品德，像列子一样，一无凭借，御风而行D.为了衬出自己抱负中的至人、神人和圣人，说明抱负的境界是一无所待而游于无穷解析从文章内容上看，作者为了说明真正的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，用宋荣子、列子做衬托故D项最精确？？答案D

（二）课外阅读（25分）阅读下面的文言文，完成7~10题许将字冲元，福州闽人举进士第一神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将将入对日“臣备位侍从，朝廷大议不容不知万一北人言及代州事，不有以折之，那么伤国体〃遂命将诣枢密院阅文书及至北境，居人跨屋栋聚观，曰“看南朝状元”及肄射，将先破的契••丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答禧又日“界渠未定顾和好体重，吾且往大国分画矣”将曰“此事，申饬边臣岂不行何以使为？〃禧惭不能对归报，神宗善之明年，知秦州，又改郛州上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰“是绝其自新之路也〃悉••纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空父老叹曰“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳郭俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息召为兵部侍郎上疏言“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将••立具上之；明日，访枢臣，不能对也绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓哲宗以问将对曰“发人之墓，非盛德事”知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使政和初，••卒，年七十五赠开府仪同三司，谥曰文定（节选自？宋史•许将传）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（5分）（）A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难解析文言断句的题目，留意一些常见的标志性的虚词，留意结构的对称，这是根底，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要留意一个大事不要强行断开，不然句子就会支离破裂，相反两个大事句子再短，也要断开选择题答题时留意选项的比照，然后结合文意进行分析此题留意“初〃表时间，单独断开“选者”作后句的主语，在前面断开答案D.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（5分）（）A.状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口解析C项“他们不仅职位很高〃错误，他们职位一般，应选Co文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等这类题目一般错误都比拟明显，如此题“近侍”职位并不高答案c以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（5分）（）A.许将初至北境，尽灭契丹威严他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅他坚决予以还击，使对方未占得廉价而返回B.许将擅长治理，境内牢狱皆空他在郭州任上，因治理得法当地没有犯法之人当地士人爱好谈论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息C.许将任职兵部，熟识兵部事务他担当兵部侍郎时上疏提出治兵之道在于敏捷用兵，才能做到万众如同一人神宗问及兵马之数他也能做出答复D.许将秉持公正，反对无德之举其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公正对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他答复说这一做法是不道德的解析A项“使对方未占得廉价而返回错误，原文没有这一信息“取代岁聘使前往代州”错，文中有“及至北境〃的表述，许将是到契丹境内与之谈判答案A.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）将曰“此事，申饬边臣岂不行，何以使为？〃禧惭不能对（5分）译文

（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓（5分）译文解析:重点词语“申饬〃”岂〃对〃”为”同肆〃罗织〃“发”和句式何以……为〃的翻译答案

（1）许将说“这件事情，命令守边的大臣去做莫非还不行吗？为什么还要出访呢？萧禧惭愧不能答复

（2）章惇任宰相，与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，贬谪元祐诸臣，上奏皇帝开掘司马光的坟墓【参考译文】许将字冲元，是福州闽县人考中进士第一神宗召他入对，任集资校理、同知礼院，编修中书条例当时，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说许将上奏罢免南曹设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻挡，成心刁难契丹以二十万的兵力靠近代州，派遣使者要求代州的土地，宋方每年出访的使者不敢去，就任命许将去许将入朝对答说“我在侍从的职位，朝廷的重要打算不能不知道万一契丹谈到代州的事情不对他们驳斥，就会损害国家大体〃于是命令许将到枢密院查阅文书等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道“看。