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第3课拟行路难（其四）诗人拈出“泻水流淌〃这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路困难所激发起的愤慨不平之情■温馨晨读金鸡声茅店月.人迹板桥卷•品赏作者无法尘封的诗人—“俊逸鲍参鲍照生前的遭受让人扼腕叹息，过人才华给他带来的却是苦难，他只有在诗里和血呐喊鲍照死后的冷寂更让人不胜感慨，他的诗文当时已与谢灵运齐名，正史中却无记载，仅在？宋书？？南史？中附带几句想想，世人谁不知李白？当时就名满天下，被誉为“谪仙人”，后世更奉为“诗仙”他的诗老少传诵，千古不衰杜甫虽一生困顿，但也被称为“诗圣”，与李白齐名但是对后代的诗歌富强做出极大奉献的鲍照却籍箱无名或者也出名，只是我孤陋寡闻吧！但除去李、杜不说，上到屈原，下到龚自珍，说出一两首他们的诗，应当不算难为人吧，但是绝照呢，不肯定有这么高的知名度吧！细细读他的诗，即使是他生活在李白之后，他的诗也绝不逊色，更何况他是李白的前人啊！他本该有更高的地位才对不过反过来想想，悠悠千载，多少帝王将相，多少才子佳人早被时间遗忘，鲍照一介寒土，而没有被历史尘封，留下200多首诗给后人，也足以显示他诗歌的魅力•修身名句尚礼.礼尚往来往而不来，非礼也来而不往，亦非礼也一礼记•曲礼上？赏读礼所崇尚的是有施有报只讲施而不讲报，这不符合礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不符合礼的要求.人无礼，那么不生；事无礼，那么不成；国家无礼，那么不宁——荀子•修身？赏读做人不讲礼，就不能生存；做事不讲礼，就没有成就；国家不讲礼，就不得安静.投我以桃，报之以李——诗经・大雅？赏读别人送我个桃子，我报答他个李子，对方给我多大好处，我也应当以相应的好处回报他人与人之间要礼尚往来干自主积累金博观而约取，厚积而薄发学问卡片.作家作品鲍照（约415—470）南朝宋文学家字明远，东海（今山东郊城西南）人鲍照家世寒微，但很有志气，有一妹鲍令晖，也善文学宋文帝元嘉十六年
（439）鲍照20多岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，终得赏识，获封临川国侍郎，后来也做过太学博士、中书舍人之类的官孝武帝即位后，为太学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任临海王刘子顼的前参、迁刑狱参，人称鲍参刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的开展起了很重要的作用今存诗204首，有鲍参集，其中闻名的有拟行路难18首.背景简介南北朝时期，群雄割据，社会动乱当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的苦痛，传达出寒士们糠慨不平的呼声，布满了对门阀社会的不满心情和抗争精神这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格预习作业.字音识记
①的酒（）
②邸蹴）
③鲍照（）
④坦行路难（）答案
①zhu6
②zhizhii
③BAo
④ni.辨形组词（泻（）］酌（）］躅（）
①（泄（）
②|的（）
③|踌（）答案
①泻水泄露
②酌酒的突泉
③那躅踌躇.词语解释
①落水置平地
②举杯断绝歌路难:
③脊中跳躅不敢言:
④吞声邸簿不敢言:答案
①倾、倒
②停止
③声将发又止
④徘徊不前.名句默写
①鲍照在拟行路难（其四）中“，两句将其忍辱负重、冲突苦痛的精神状态表现得淋漓尽致
②鲍照的拟行路难（其四）开头用比方的手法对当时门第打算人生这一古代的血统论发出生气的控诉的两句诗是，0
③在拟行路难（其四）中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是
④拟行路难（其四）中抚慰自己要认命，不要忧愁的句子是答案
①心非木石岂无感吞声掷躅不敢言
②泻水置平地各自东西南北流
③酌酒以自宽举杯断绝歌路难
④人生亦有命安能行叹复坐愁■合作探究金奇文共欣赏疑义相与析
一、“泻水置平地，各自东西南北流用了什么表现手法？说明白什么道理？答提示比兴手法作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水〃，恰好比方了社会生活中上下贵贱不同境况的人“水〃的流向，是地势造成的；人的境况，是门第打算的因此说，这起首两句，通过对泻水这一寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性诗人借水”泻〃和流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气概，引出对社会人生的无限感慨说明白像水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的上下贵贱打算的正如沈德潜所说“起手万端下，如黄河落天走东海也”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情品’高考考点链接比兴手法比兴是诗经的表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳它是依据诗经？的创作阅历总结出来的
（1）比就是比方，是其中最根本的手法，用得最为普遍以彼物比此物，诗人有本领或情感，借一个事物作比方（一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动详细、鲜亮浅近而为人们所知，便于人们联想和想象），形象生动、鲜亮地突出事物（事情）的特征如？卫风•硕人？，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔黄，肤如凝脂，领如蜡娇，齿如瓠犀，螺首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
（2）兴，先言他物以引起所咏之词从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种状况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式使用兴的手法，能激发读者的联想，增加意蕴，产生形象鲜亮、诗意盎然的艺术效果
二、“人生亦有命，安能行叹复坐愁？你认为诗句中哪一个字突出了全诗主旨？试结合诗的内容加以分析答:提示“愁〃字突出了全诗主旨这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四周八方流，比方人因门第不同，命运也不同这两句诗中，隐含着诗人的不平之气但是这种现象，像大自然一样，很难转变诗的第
三、四句，诗人以“命”来自我抚慰，声称不要“行叹复坐愁不过实际上愁是消退不了的诗的第
五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁然而，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁于是，诗的第七句“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争诗的前四句不言愁，第
五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言第七句那么慷慨激扬，第八句却如此无可奈何，在比照中表现出诗人精神上极度的冲突、苦痛和忍辱负重全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁（古诗源）A高考考点链接古典诗歌之炼字解读所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和制造性的搭配，使所用的字词获得简练精致、形象生动、含蓄深刻的表达效果这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字在古典诗歌中，这些“诗眼”一般是动词、修饰语（形容词、副词、颜色词）、特殊词（叠词、数量词）等指津炼字题的一般呈现形式及解答要领1常见提问方式
①这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
②某字历来为人称道，你认为它好在哪里？有什么作用？
③某字与其他某字比拟，孰优孰劣？2解答分析这种题型是要求品尝这些经锤炼的字的妙处答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析3一般答题步骤
①字不离词，解释该字在词、句中的含义
②词不离句，绽开联想把该字词放入原句中描述景象
③句不离篇，点出该字词衬托了怎样的意境，或表达了怎样的感情可概括为含义+手法+表达作用，或句意+文意+主旨情感应用请你依据本处的提示，解答［自测自评］中的第14题
三、“心非木石岂无感？吞声那躅不敢言一句写出了什么感情？答:提示“心非木石岂无感？”是对前面几句的总结，诗人那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感到达了表达了诗人的抗争“吞声舞躅不敢言表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激扬，“不敢言〃的苦痛就越是肤浅两句构成了一种鲜亮的对比，将诗人忍辱负重、冲突苦痛的精神状况表现得淋漓尽致“心非木石岂无感”一句，是诗人感情的大转折上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开头奔涌到“心非木石岂无感”，感情沸腾，到达■文本拓展金掬水月在手，弄花香满衣
一、阅读延长鲍照？拟行路难？中的生存W识乐观入世一切有生命的生物都有生存意识，生存意识简而言之就是想要存在的意愿人的生存意识是其中最为剧烈和鲜亮的人类的生存意识除了根本的物质满意，更重要的是力求在世界上实现自身的存在感，也就是实现自身抱负对于鲍照来说，生存意识即是想要建功立业的汲汲心态，故而他选择了乐观入世这样的豪言壮志，在匏照早期的其他诗歌中也有许多，特殊是一些边塞类诗，像？代出自蓟北门行？就写道“投躯报明主，身死为国疡”，好不豪迈！虽然匏照没有参的经受，但是表现了他不甘平凡，认为生命应当在更大的舞台上发光发热，同时对自己的才能也表现了极大的自信和确定这种乐观入世的存在意识在？拟行路难？有所表达？拟行路难？其十日“君不见藻华不终朝须臾淹冉零落销盛年妖艳浮华辈不久亦当诣冢头一去无还期千秋万岁无音词孤魂茕茕空陇间独魄徘徊逸坟基”作者通过对自然界草木凋谢的观看，联想到人生亦是如此，年华易逝，但人生在世，不能终日无所事事，死后无名，劝诫人们应当把握当下，在有限的岁月中发奋图强，实现自己的生命价值，在死后的“千秋万岁”历史长河中，留下自己的一笔？拟行路难？其十一日“君不见枯每走阶庭，何时复青着故茎君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂君当见此起忧思，及得与时人争人生倏忽如绝电，华年盛德几时见？”作者以两个“君不见”发语，引出两个反问，力度极强，让人们面对作者设定的情境，对时间以及人生进行思索，即作者所说的“起忧思”时间消逝，如白驹过隙，“绝电”的比方极言生命之短，在这样短暂生命中我们应当如何度过？作者给出了一个答案“及得与时人争”，也就是乐观入世，信任自己，不甘心庸庸碌碌地度过？拟行路难？其十三日“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情我初辞家参侨，荣志溢气干云霄〃诗中作者描写了一个参征人的形象，春日里征人离开家乡，心中除了对家乡亲人的留恋，更多的是满怀壮志想要在沙场建功立业的拳拳爱国之心这样的自信与豪气，与后人李白诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”如出一辙虽然写的是征人，但作者何尝不是怀抱着这样的抱负，想要乐观入世，想要在仕途上证明自己？拟行路难？其十八中“诸君其叹贫，富贵不由人丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春”“莫叹贫〃表达了作者对逆境的乐观与豁达，后面几句更是直抒胸臆，对于眼下不合理的现状，作者表现出的，不是退缩自卑，也不是自暴自弃，而是一种勇于冲撞的士气，尽管外部的大环境对他的压抑如同冬雪，但是他仍旧对将来布满吩望，信任这些压力不会永久存在，信任自己可以冲破一切阻力，走向人生的春天鲍照的这些诗歌中，个人的存在意识极为突出，有着一种初生牛犊的闯劲，这种自信和热忱是年轻人共有的之前的年轻的曹植也曾斗志昂扬“捐躯赴国难，视死忽如归”后来年轻的李贺也曾呐喊“男儿何不带越钩，收取关山五十州”如此剧烈的生存意识是由于，将来对于年轻人来说总是光明的，间或消失的黑暗总是可以被克服的但是，鲍照在？拟行路难？中这些乐观入世布满着光明和吩望的诗歌相对较少的，当他真的进入了南朝社会这个深不见底的泥淖到处碰壁后，他的生命意识又转向了其次个阶段
二、写作迁移【角度】“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”这句话的“命〃指门第打算人生，有什么样的门第就有什么样的遭受作者认为特别不公正，但没法转变，这里只是外表上认命了，实是对不公正社会发出生气的控诉你也认为这样吗？请你写一段文字表达你的见解答:【写作例如】人生亦有命，如何不拼搏！被誉为“中国的保尔”的张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪她因此没有进过学校，童年时就开头以坚韧的毅力自学学问，她先后自学了学校、中学、高校的专业课程张海迪15岁时随父母下放到聊城莘县的一个贫困的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春在那里给村里学校的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学学问，热心地为乡亲们针灸治病，受到人们的热忱赘誉1983年，张海迪走上了文学创作的道路，她以坚韧的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。
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