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达标调it•*•••DABIAOXUNLIANGUSHUANGJI
一、夯基训练.以下词语中，加点字的注音完全正确的一项为哪一项修垮（ku白）*骞（j百n）揽苣（chSn）■{®（mian）*谣豚（zhu6）■性（tUn）淹死（k©）i卒（sui）应读“zhi〃；B项，“苣〃应读“chi〃；D项“菱〃应读“ji〃.对以下诗句中加点词的解释，都不正确的一项为哪一项（）
①骞朝讲而夕替（废弃、贬斥）
②谣深谓余以善淫（放纵）
③延伫乎吾将反（久久）
④回朕车以••••复路兮（皇帝的自称）
⑤进不入以离尤兮（到朝廷做官）
⑥忍尤而攘诟（排斥）
⑦宁滥死以流亡•••兮（突然、突然）
⑧苟余情其信芳（苟且）*A.
①③⑤⑦C
②④⑥⑧B.
①③⑦⑧D.
①④⑥⑦解析|
②诬:诽谤〃的意思;
④朕，“我〃的意思J皇帝的自称〃是后起之意;
⑥攘“忍受〃的意思;
⑧苟，“只要〃的意思答案仁.以下诗句中加点词的意义和用法，推断正确的一项为哪一项[
②回联车以复路兮
③酗俗之工巧兮
④固的星之所厚相同，两个“固〃相同，两个“固〃不同，两个“固〃不同，两个“固〃解如
①连词，表并列;
②连词，表承接
③④中两个“固〃，副词原来Sm]c.以下诗句中加点词的用法，不同于其他三项的一项为哪一项A.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟B.伏清白以死直兮固前圣之所厚C.步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息D.忽反顾以游目兮将往观乎四荒*解析|A、C、D三项均为动词的使动用法B项为形容词用作动词打BA.回朕车以复路兮及行迷之未远B.将子无怒，秋以为期C.高余冠之岌岌兮长余佩之陆离D.忽反顾以游目兮将往观乎四荒画例句是宾语前置，“不吾知〃应为“不知吾〃；B项「秋以为期〃应为“以秋为期〃统B.在以下横线上补出原文诗句⑴表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:⑵表现诗人疾恶如仇、不与群小同流合污的诗句⑶表现诗人坚持真理、献身抱负的诗句:“
（4）表现诗人忧国忧民、喜爱祖国的诗句:“匿量⑴伏清白以死直兮，固前圣之所厚
（2）宁淹死以流亡兮，余不忍为此态也!
（3）亦余心之所善兮虽九死其犹未悔
（4）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
二、延长阅读
（一）阅读下面这首词完成第7〜8题小重山端午明］舒由页碧艾香蒲到处忙谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝
①长空惆怅，谁复吊沅湘
②？往事莫论量千年忠义气，日星光？离骚读罢总堪伤无人解，树转午阴凉回
①五色臂丝:荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂
②沅湘:沅水和湘水湘水支流中有汨罗江.从全词看，“空惆怅〃和“无人解〃分别表达了词人怎样的思想感情？解明此题是对关键词语所表达的思想情感的理解，应结合上下文，尤其是下文“谁复吊沅湘〃“树转午阴凉〃理解参考答案卜空惆怅〃慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或忘却了端午节厚重的历史内涵表达了词人对爱国诗人屈原的思念之情“无人解〃抒发了词人不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了词人对屈原忠义气节的崇敬.这首词最突出的表现手法是什么请分别结合上片和下片做简要分析画此题是对表现手法的考查解答此题要细读全词，分析比照:一是世人对屈原的不理解和词人读？离骚？的伤感;二是世人的喜庆和词人的惆怅基登|比照手法上片中众人的繁忙喜庆和词人的单独惆怅形成比照;下片中世俗对屈原的不理解和词人读离骚的深切感伤形成比照（答“反衬〃，且简析合理也可）
（二）阅读下面的文字完成第9〜12题余幼好此奇服兮，年既老而不衰带长铁之陆离兮，冠切云之崔嵬被明月兮珊宝璐，世溷浊而莫余知兮吾方高驰而不顾，驾青虬兮修白螭吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英与天地兮同寿，与日月兮同光哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘・♦哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷接舆髡首兮，桑扈••赢行忠不必用兮，贤不必以伍子逢殃兮，比干范酸与前世而皆然兮吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮，固将重昏而终身（选自？九章•涉江）解析|b项，江湘:指长江和湘水翁B
10.以下诗句中，句式不同于其他三项的一项为哪一项（A.世溷浊而莫余知兮B.哀南夷之莫吾知兮C.不吾知其亦己兮D.余不忍为此态也解析〔A、B、C三项是宾语前置句D项为陈述句HJd1L以下对诗歌的赏析，不正确的一项为哪一项（）A.第一节用服饰的奇怪来比方德行的高洁和忠直，以及自己志向的远大B.第一节用奇怪的想象和浪漫主义手法来揭示诗人的抱负与现实社会的冲突C诗的其次节提到了接舆、桑扈、伍子胥和比干四位历史人物，目的是以自己的志向比照四位历史人物的志向，以四位历史人物的遭受来抚慰自己D.诗人南渡江湘的行为，一方面说明他不愿与群小同流合污另一方面也说明白他追求神仙似的超然物外想长生不老解析|d项“他追求神仙似的超然物外，想长生不老〃说法不对说明他一方面胸怀坚决的信念另一方面又感到失意彷徨IgD.节选局部主要运用了什么艺术手法请结合详细诗句进行分析解画诗人通过服饰、穿着、装扮来表达自己的人生选择和追求的与众不同同时诗人在这里提到了四个人——接舆、桑居、伍子胥、比干，表达了剧烈的自我意识、孤独意识和自我的精神保持参考答案|节选局部主要运用了比方象征手法诗歌一开头诗人便运用象征手法，用奇怪服、带长铁、冠切云、被明月、琳I宝璐来表现自己的志行，以驾青虬、骏白螭、游瑶圃、登昆仑、食玉英来象征自己高远的志向鸾鸟、凤凰、香草来象征正直、高洁充分抒发了诗人内心对当前社会的深切感受参考译文我自幼就喜爱这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍旧没有减退腰间挂着长长的宝剑啊头上戴着高高的切云帽身上披挂着珍宝佩戴着美玉，世道混浊没有人了解我啊我却高视阔步置之不理坐上驾着青龙两边配有白龙的车子我要同重华一道去游仙宫，登上昆仑山啊吃那玉的精英我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了可叹我的生活毫无开心啊，孤独孤独地住在山里我不能转变志向去服从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志接舆剪去头发啊桑扈裸体走路忠臣不肯定被任用啊贤者不肯定被推举伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥与前世相比都是这样啊我又何必埋怨当今的人呢!我要遵守正道毫不迟疑啊，当然难免终身处在黑暗之中
三、语言运用.提取以下材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节〃（不超过35字）
①端午节是我国民间的一个传统节日又称端阳节
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就进行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参与
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子这是用竹叶包裹糯米而煮成的一种食品端午节是解析I先找出主干——端午节是节日然后依据所给材料在宾语中心语前边依次添加修饰成分哪个国家、什么时间、以什么形式、有什么意义、是什么性质等，就可得到答案参考答案1（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日
14.唐诗春山夜月？的颔联“掬水月在手，弄花香满衣〃呈现了一幅美丽的画面，历来为人所称道请你绽开想象运用描写，表现诗句的情景和意境（不超过100字）（导学号50580008）解画“掬〃意为用双手捧这两句诗既表达出水清夜静与月白花香，又从“掬水〃“弄花〃的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长扩展时留意诗句所蕴含的意境运用合理的想象，把握诗中所描绘的“水清夜静〃与“月白花香〃，并表达出诗人的情态答案例如|夜晚，山中升起一轮明月，诗人俯身捧起一汪清泉，泉水清澄明澈照见月影，而月亮也便到了手中花香扑鼻，诗人不禁穿行花丛，尽情抚弄满枝的繁花，那山花馥郁之气便沾满了衣襟
15.（206课标全国高考H）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密每处不超过15字读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗答案是否认的
①记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，由于它简洁导致盲从书本学问，从而失去质疑精神批判型阅读是一种制造性阅读，它不追求
②，而主见激发想象力和灵感、带着自己的思索，让自己变得更有思想能通过阅读提出有价值的问题，
③通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能珍贵解析|
①应当是一个总括性句子结合下文介绍的“记忆型阅读和批判型阅读〃两种阅读类型，可以推断此句应当是总说阅读的类型
②是针对上一句中的“记忆型阅读〃的主要特点“盲从书本学问〃来说的;
③结合上下文，上句说的是“质疑〃，下句说的是“解决问题的途径和方法〃，那么这一空确定与“问题〃有关客夏丽
①阅读有记忆型和批判型之分
②简洁的、机械的学问记忆
③通过质疑找出问题的根源。
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